de Jerico seguiu-se à maldição lançada por Josué contra todo aquele que ousasse reconstruí-
la (Js 6.26). Nos dias do rei Acabe, o betelita Hiel lançou-se a essa empreitada, e isso custou a
vida de seus dois filhos (1 Rs 16:34). A cidade, segunda se menciona era a fronteira entra
Benjamim e José e pertencia a Benjamim (Js 16:1,7; 18.12) Nessa área, à época de Davi,
havia uma povoação, pois os servos de Davi recuperaram-se da humilhação sofrida nas mãos
de Amom (2 Sm 10:1-5) . Além disso, durante os dias de Elias e Eliseu ali esteve instalada
uma escola de profetas, e Eliseu miraculosamente curou a fonte que se tinha tornado salobre
(2Rs 2.5,19-22).
A cidade de Jericó, ficava em uma posição estratégica para a entrada de produtos para a
Palestina; portando pela estrada que dava acesso àquela cidade passavam muitos
comerciantes, é neste contexto que Mateus 10:46-52 e Lucas 18:35-42 cita o cego bartimeu,
assentado junto do caminho, mendigando, fora de Jericó (Mateus10:46). Porque mendigar fora
da cidade de Jericó? De Jericó a Jerusalém, havia cerca de 25 quilômetros. Sabemos que o
motivo que levara Jesus a ir a Jerusalém, foi a Festa da Páscoa. Todo homem de doze anos
para cima, e que vivia num raio de 25 quilômetros de Jerusalém, era obrigado a participar
desta festa. Então o lugar ideal para mendigar, segundo a concepção de Bartimeu, era junto
ao caminho que ia de Jericó a Jerusalém, já que dar esmolas diante da multidão é uma “obra”,
ainda que muitas vezes hipócrita, que nenhum que se dizia judeu poderia desprezar. “Bar”
significa filho, Timeu significa “Impuro”, o que identificava ele como “filho de Timeu” ou “filho de
um impuro”, sabemos pela etimologia que Bartimeu não nascera cego, porque se assim fosse,
ele mesmo seria denominado impuro, e não por conotação, como realmente ocorreu, na
gramática aramaica a palavra Bartimeu não expressa verdadeiramente um nome judaico, mas
sim a circunstância do nascimento da criança, era um homem sem nome, dificilmente um
judeu iria colocar tal nome em uma criança.
A história de Bartimeu é realmente linda, assim como Israel no passado
tinha vencido as muralhas de Jericó usando as trombetas, agora no Novo Testamento,
Bartimeu venceu a multidão usando o Clamor, assim como Israel queria tomar posse de Jericó
para garantir posição para alcançar Jerusalém, Bartimeu recuperou as vistas, a posição
espiritual, para então seguir Jesus em direção a nova Jerusalem. A multidão via Bartimeu
como: ( V.46,48 ) Cego (Inválido, Incapaz, Limitado);
A beira do caminho (Desprezado, Derrotado, Fraco, Sem comunhão=Não ia para
Jerusalém/Páscoa); Mendigo (Necessitado, Dependente, Sujo, Vivendo de restos);
Imundo (Excluído da vida religiosa e social, Culpado, Pecador) A multidão via Jesus como:
( v.47 ) Jesus, o Nazareno, filho de José, o carpinteiro, homem simples, limitado pela natureza,
sem poder para curar, modificar o homem, e por fim salvar.
(Mc.6:3;15:39) Como Bartimeu via Jesus: ( v.47 ) Bartimeu não via Jesus como Nazareno, sua
deficiência física o impedia de ver as circunstâncias. Via Jesus como Filho de Davi. Quem não
olha para as circunstâncias, vê Jesus como o cumprimento das promessas messiânicas
(Ap.22:16). Bartimeu enxergou o que a multidão não via. Jo 12:40; Lc 8:10; Mt 13:15; Is 44:18;
Sl 69:23. Bartimeu alcançou a Revelação. Como Jesus via Bartimeu: ( v.49a52 ) Jesus não
está preocupado com a massa, multidão, números. Jesus sabe que existimos, conhece nosso
clamor, Ele nos ouve.
Jesus dá atenção especial para cada um, Ele chama, Ele dedica tempo e atenção.
Jesus vê Bartimeu próximo ao caminho, mas impedido pela multidão de se chegar a Ele.
Jesus vê Bartimeu como necessitado, no clamor, na oração, na perseverança da salvação.
Jesus viu o cego lançar fora a capa antes de ser curado[Fé] e O seguir.
Jesus viu a prontidão, a rapidez na resposta, a motivação sincera.
Jesus viu o ex-cego curado, liberto, seguindo-o no caminho. Jesus via Bartimeu, como mais
um discípulo. Para chegar até a Jesus é preciso enfrentar a multidão [Mundo e as
concupiscências, os conceitos, a razão, e por fim a opressão do joio].