A las-puertas-del-olimpo

"A las puertas del Olimpo" en Literatura IV Ed. Santillana

1. i
|
¡

+ Leerelatos míticos analizar sus características
Y [UT e aror qué rea fascinante conocer mts sobre

«origen del mundo y eos hombres?
+ ¿Qué historias protagonizar ls personajes de
aimagen?
+ ¿Cómo te gustaria que fer nuestro mundo si

+. Reconocer función soil de los mito y de ls

cosmogonís
+ Escbiruntest al manera de un lato mitico

+ Leertentsdertialterara
© Reconoser versiones micas en textos conte
porineos de disintos ners

‘ecrearasmiicamente sucrigen?

A las puertas del Olimpo

P aralos griegos las cosas empezaron as
‘Al principio, todo estaba revuet: el agua no corra las iras no
ran sólidas, en fin, reinaba Caos (que en riego quiere deci “la
boca delabismo”). De Caos nacieron la Noche y la Oscuridad, quelo des
‘ronaron y engendeacon à Ete (e are luminoso de as alturas) yal Dí. De
ls nacieron la Tera y el Mar

Por agus tempos también essa Eros (sl amor) un poder tn amiguo
como Caos pero que impalsbaa unión yalacreacin, Cons fuerza Eos
“engendes la vida ena Tier, hast entoces desierta, yHoreceron ls plan
tas crecen os animales poblaron as agus y el Cil abrazó todo

De la unión entr el Cielo yla Tier, nacieron doce Titanes enor
mes y fortíimos, tes Ciclopes (quese llamaban ast porque teían un
Solo ojo ubicado en medi dela fent) y tes Gigantes. El Ciclo, teme-
oso dela frz desu hijos, fue encerindolos a medida que nacan en
«abismo de Tártaro.

Finalmente a Tiers, como buena made, decidió
beratiosyelmenor delos Titanes, Cronos (Tem
po), eliminó asu padre, ocupó su logar comen-
384 rinarjunto à sus hermanos.

Cierta vez Eros convocó los hijos deun
‘Titi, amados Prometeo y Epimete, yes
pidió que modelaran un ser eapa de do
minar todos los animales que poblaban
la Tir.

Promete tomó arcilla himeda y models
figuras conforma semejante la delos doses.
Eros lesinfundi consu soplo el situ ela
vida, y as nacieron la personas

2. a

Prometeo quedó tan encantado con las criaturas recién crea
as que quiso ofreceres lg que Las hiciera mucho más parecidas
À os dioses. Entonces robó una chispa del fuego sagrado y se la
regaló paa que tuvieran dominio sobr e fuego.

Ese atrevimiento de Prometeo ite mucho alos dioses, que
nes para vengars crearon à una mujer hermosisima a la que a
‘maron Pandora. À el le regalaron un cofre y le ordenaron que
Jamás intentara abri.

Pandora aceptó la condición y se convirtió en la feliz esposa
de Epimeteo, Durante un tiempo vivieron muy contentos; peo,
‘como bien habían previsto los dioses, Pandora no pudo contener
Su curiosidad y abri el coe, del que comenzaron à salir toda a
Se de males, enfermedades y crímenes, quese esparceron por el
‘mundo, Solo la Esperanza quedó enel fondo dela aj.

‘Asi fue como la maldad y las pasiones s fueron adueñando de
los hombres La Tier se empap6 de sangre yla Buena Fe, a Jus
tica y el Pudor la abandonaron y volaron hacia el Cielo. Viendo
esto, los dioses consideraron que la rza delos hombres no debía
Sobrevivir y desbordan ls aguas del Cielo y de la Tier; terra
y mars confundieron y solo logró sobreviven pareja: un hom-
bre, Deucaliön, y su esposa Picea, considerados justos y piadosos

Ambos se mantuvieron bordo de una débil arca y, cuando
las aguas descendieron, lorron sobre atera desierta rogando

piedada los doses.

Entonces escucharon una voz poderosa ue ls dec estas pa
labra: "Velad vuestros ojos y ira hacia ar los huesos de vues
tea sbuel

Después del desconcieto del principio se pusieron a meditar
y comprendieron que su abuela era la Tier, y que los huesos de
la Mera eran las piedras.

FEntusiasmados, comenzaron a caminar atojando a cada paso,
tuna piedra hacia atrás. De las piedras que arrojaba Pira nacan
mujeres y de la que tiraba Deucalón surgían hombres.

‘Asse epoblóla Tera después del tremendo dilvio.

En Dioses héroes y heroínas

Historias de la mitología riega.
Versión de Brark1z FERNÁNDEZ Y ALICIA STACCO.
‘Buenos Ares, Santillana Lee es genial, 2001

Grosanio
‘limpe. Mont de Gein Los gags eran qe en su cma va la maori de sus
“abismo del Tártaro. Pozo muy pound el tro dea Ter, dnde os ses
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