a santa missa parte por partes para formação

partes da missa

1. Santa Missa
parte por parte

2. LITURGIA
Apalavra"liturgia"éumapalavradalínguagrega:
LEITURGUIAdeleiton-érgonquesignifica"açãodo
povo","serviçodapartedopovoeemfavordo
povo".Natradiçãocristã,elequersignificarqueo
povodeDeustomapartena"obradeDeus".Pela
Liturgia,Cristo,nossoredentoresumosacerdote,
continuaemsuaIgreja,comelaeporela,aobrade
nossaredenção.
"Liturgiaéumaaçãosagrada,atravésdaqual,com
ritos,naIgrejaepelaIgreja,seexerceeprolongaa
obrasacerdotaldeCristo,quetemporobjetivosa
santificaçãodoshomenseaglorificaçãodeDeus"(SC
7).

3. Sinais sensíveis
Mediantesinaissensíveisenomodo
própriodecadaqual,significa-seerealiza-
seasantificaçãodoshomenseéexercidoo
cultopúblicointegralpelocorpoMísticode
JesusCristo,istoé,pelacabeçaepelos
membros.Portanto,qualquercelebração
litúrgica,enquantoobradeCristoSacerdote
edoseucorpoqueéaIgreja,éação
sagradaporexcelênciaenenhumaoutra
açãodaIgrejaaigualaemeficáciacomo
mesmotítuloenomesmograu.

4. 1098.Aassembleiadevepreparar-separao
encontrocomoseuSenhor,ser«umpovo
bemdisposto»(15).Estapreparaçãodos
coraçõeséobracomumdoEspíritoSantoeda
assembleia,particularmentedosseus
ministros.AgraçadoEspíritoSantoprocura
despertarafé,aconversãodocoraçãoea
adesãoàvontadedoPai.Estasdisposições
pressupõem-separareceberoutrasgraças
oferecidasnaprópriacelebração,eparaos
frutosdevidanovaqueelaédestinadaa
produziremseguida.

5. 1104.Aliturgiacristãnãoselimitaarecordaros
acontecimentosquenossalvaram:atualiza-os,
torna-ospresentes.OmistériopascaldeCristo
celebra-se,nãoserepete;ascelebraçõeséquese
repetem.Masemcadaumadelassobrevéma
efusãodoEspíritoSanto,queatualizaoúnico
mistério.
1105.Aepiclese(«invocaçãosobre»)éa
intercessãomedianteaqualosacerdotesuplica
aoPaiqueenvieoEspíritosantificadorparaque
asoferendassetornemocorpoeosanguede
Cristoeparaque,recebendo-as,osfiéisse
tornemelesprópriosumaoferendavivapara
Deus.

6. Para a celebração existe o rito. O que é um
rito ou ritual?
Ritoouritualéasucessãode
acontecimentosnacelebração,deforma
litúrgica,sãogestosesinaischeiosde
significados,grávidosdesentidos.Apalavra
rito,variadotermoemlatimRitus,que
significaumacerimôniarepetidadamesma
forma,sempre.

7. O SACRAMENTO DA EUCARISTIA
]
1323.«OnossoSalvadorinstituiunaúltima
ceia,nanoiteemquefoientregue,o
sacrifícioeucarísticodoseucorpoesangue,
paraperpetuarpelodecorrerdosséculos,
atévoltar,osacrifíciodacruz,confiandoà
Igreja,suaesposaamada,omemorialdasua
morteeressurreição:sacramentode
piedade,sinaldeunidade,vínculode
caridade,banquetepascalemqueserecebe
Cristo,aalmaseenchedegraçaenosédado
openhordaglóriafutura»

8. 1324.AEucaristiaé«fonteecumedetodaa
vidacristã»(146).«Osrestantessacramentos,
assimcomotodososministérioseclesiásticose
obrasdeapostolado,estãovinculadoscoma
sagradaEucaristiaeaelaseordenam.Com
efeito,nasantíssimaEucaristiaestácontido
todootesouroespiritualdaIgreja,istoé,o
próprioCristo,nossaPáscoa»(147).
1326.Enfim,pelacelebraçãoeucarística,
unimo-nosdesdejáàLiturgiadocéue
antecipamosavidaeterna,quando«Deusfor
tudoemtodos»(1Cor15,18).

10. Como se chama este sacramento?
Eucaristia,porqueéaçãodegraçasa
Deus.
CeiadoSenhor,porquesetrata
daceiaqueoSenhorcomeucomos
discípulosnavésperadasuapaixãoeda
antecipaçãodobanquetenupcialdo
Cordeiro(151)naJerusalémceleste.
FraçãodoPão,porqueesterito,próprio
darefeiçãodosjudeus,foiutilizadopor
Jesusquandoabençoavaedistribuíao
pãocomochefedefamília.

11. Assembleia eucarística : («sýnaxis»),porque
a Eucaristia é celebrada emassembleia de
fiéis, expressão visível da Igreja.
MemorialdapaixãoeressurreiçãodoSenhor.
SantoSacrifício,porqueatualizao
únicosacrifíciodeCristoSalvadoreincluia
oferendadaIgreja;ouaindasantoSacrifício
daMissa,«Sacrifíciodelouvor»(Heb13,15)
Sacrifício espiritual
(159)Sacrifíciopuro(160)esanto,pois
completaeultrapassatodosossacrifíciosda
AntigaAliança.

12. SantaedivinaLiturgia,porquetodaaliturgia
daIgrejaencontraoseucentroeasua
expressãomaisdensanacelebraçãodeste
sacramento;nomesmosentidoselhechama
tambémcelebraçãodosSantosMistérios.
Comunhão,poiséporestesacramentoquenos
unimosaCristo,oqualnostornaparticipantes
doseucorpoedoseusangue,paraformarmos
umsócorpo
SantaMissa:liturgiaemqueserealizao
mistériodasalvaçãoterminacomoenviodos
fiéis,paraquevãocumpriravontadedeDeus
nasuavidaquotidiana.

13. 1.RitosIniciais
CantodeAbertura,Acolhida,Antífonade
Entrada,AtoPenitencial,HinodeLouvore
OraçãoColeta.
2.Ritodapalavra
PrimeiraLeitura,SalmoResponsorial,Segunda
Leitura,AclamaçãoaoEvangelho,Proclamação
doEvangelho,Homilia,ProfissãodeFée
OraçãodaComunidade.
A Divisão da Missa

14. 3.RitoSacramental
1ªParte-Oferendas:Canto/Procissãodas
Oferendas,OraiIrmãoseIrmãs,eOraçãoSobreas
Oferendas;
2ªParte-OraçãoEucarística:Prefácio,Santo,
ConsagraçãoeLouvorFinal;
3ªParte-Comunhão:PaiNosso,AbraçodaPaz,
CordeirodeDeus,Canto/DistribuiçãodaComunhão,
Interiorização,AntífonadaComunhãoeOraçãoapós
aComunhão.
4.RitosFinais
Mensagem,ComunicadosdaComunidade,Cantode
AçãodeGraçaseBênçãoFinal.

15. RITOS INICIAIS

16. InstruçãoGeralaoMissalRomano,n.º24:
“Osritosiniciaisouaspartesqueprecedemaliturgiadapalavra,istoé,cânticode
entrada,saudação,atopenitencial,Senhor,Glóriaeoraçãodacoleta,têmocaráter
deexórdio,introduçãoepreparação.Estesritostêmporfinalidadefazercomqueos
fiéis,reunindo-seemassembléia,constituamumacomunhãoesedisponhampara
ouviratentamenteaPalavradeDeusecelebrardignamenteaEucaristia”.
CantodeEntrada
“Reunidoopovo,enquantoosacerdoteentracomosministros,começaocantode
entrada.Afinalidadedessecantoéabriracelebração,promoverauniãoda
assembléia,introduzirnomistériodotempolitúrgicooudafesta,eacompanhara
procissãodosacerdoteedosministros”(IGMRn.º25)
Duranteocantodeentradapercebemosalgunselementosquecompõemoinícioda
missa:
a)Ocanto
Duranteamissa,todasasmúsicasfazempartedecadamomento.Atravésda
músicaparticipamosdamissacantando.Amúsicanãoésimplesmente
acompanhamentooutrilhamusicaldacelebração:amúsicaétambémnossaforma
delouvarmosaDeus.Daíaimportânciadaparticipaçãodetodaassembléiadurante
oscantos.

17. b)Aprocissão
OpovodeDeuséumpovoperegrino,quecaminharumoaocoraçãodoPai.Todasas
procissõestêmessesentido:caminhoasepercorrereobjetivoaquesequerchegar.
Aordemdaprocissãodeentradaéaseguinte:ACruzProcessional,osleitores,
MECEs,coroinhaseocelebrante.
c)Obeijonoaltar
Duranteamissa,opãoeovinhosãoconsagradosnoaltar,ouseja,énoaltarque
ocorreomistérioeucarístico.Opresidentedacelebraçãoaochegarbeijaoaltar,que
representaCristo,emsinaldecarinhoereverênciaportãosublimelugar.
Saudação
a)SinaldaCruz
Opresidentedacelebraçãoeaassembléiarecordam-seporqueestãocelebrandoa
missa.É,sobretudopelagraçadeDeus,emrespostaaoseuamor.Nenhummotivo
particulardevesobrepor-seàgratuidade.Pelosinaldacruznoslembramosquepela
cruzdeCristonosaproximamosdaSantíssimaTrindade.
b)Saudação
RetiradanasuamaioriadoscumprimentosdePaulo,opresidentedacelebraçãoea
assembléiasesaúdam.Oencontroeucarísticoémovidounicamentepeloamorde
Deus,mastambéméencontrocomosirmãos.

18. AtoPenitencial
Apóssaudaraassembléiapresente,osacerdoteconvidatodaassembléiaa,
emummomentodesilêncio,reconhecer-sepecadoraenecessitadada
misericórdiadeDeus.Apósoreconhecimentodanecessidadeda
misericórdiadivina,opovoapedeemformadeatodecontrição:Confesso
aDeusTodo-Poderoso...Emformadediálogoporversículosbíblicos:Tende
compaixãodenós...Ouemformadeladainha:Senhor,queviestessalvar...
Após,segue-seaabsolviçãodosacerdote.Talatopodesersubstituídopela
aspersãodaágua,quenosconvidaarememorar-mosonossocompromisso
assumidopelobatismoeatravésdosimbolismodaáguapedimospara
sermospurificados.
HinodeLouvor
EspéciedesalmocompostopelaIgreja,oglóriaéumamisturadelouvore
súplica,emqueaassembléiacongregadanoEspíritoSanto,dirige-seaoPai
eaoCordeiro.Éproclamadonosdomingos-excetoosdotempoda
quaresmaedoadvento-eemcelebraçõesespeciais,decarátermais
solene.Podesercantado,desdequemantenhaaletraoriginalenaíntegra.

19. OraçãodaColeta
“Apósoconvitedocelebrante,todosseconservamemsilêncioporalgunsinstantes,
tomandoconsciênciadequeestãonapresençadeDeuseformulandointeriormente
seuspedidos.Depoisosacerdotedizaoraçãoquesecostumachamarde‘coleta’,a
qualaassembléiadáoseuassentimentocomo‘Amém’final”(IGMRn.º32).
introduz a assembleia na celebração do dia, o desenrolar dessa oração é feita da
seguinte maneira:
-umconviteàoração/-tempodesilêncioduranteoqualcadaumencomendaa
Deusassuasintenções/-aoraçãopronunciadapelopresidente:nela,osacerdote
reúne,“coleta”,aoraçãodetodosnumaprececomum.Obedeceàseguinte
estrutura:
-ainvocação:Deus.../-aanamnseseouaçãodegraças:que...-a
petição:concede.../ -aafirmaçãodamediaçãodeCriação:Pornossosenhor
JesusCristo...
Exemplo
-Ó Deus,
-que fizestes são Francisco de Assis assemelhar-se ao Cristo por uma vida de
humildade e pobreza,
-concedei que, trilhando o mesmo caminho, sigamos fielmente o vosso Filho, unindo-
nos convosco na perfeita alegria. -Por nosso Senhor Jesus Cristo...
A comunidade ratifica a oração rezada pelo presidente mediante a aclamação:
Amém.

21. ORitodaPalavraéasegundapartedamissa,etambéma
segundamaisimportante,ficandoatrás,somentedoRito
Sacramental,queéoaugedetodacelebração.
Iniciamosestapartesentados,numaposiçãocômodaque
facilitaainstrução.Normalmentesãofeitastrêsleituras
extraídasdaBíblia:emgeralumtextodoAntigo
Testamento,umtextoepistolardoNovoTestamentoeum
textodoEvangelhodeJesusCristo,respectivamente.Isto,
porém,nãosignificaqueserásempreassim;àsvezesa1ª
leituracedeespaçoparaumoutrotextodoNovo
Testamento,comooApocalipse,ea2ªleitura,paraum
textoextraídodosAtosdosApóstolos;éraroacontecer,mas
acontece...Fixomesmo,apenasoEvangelho,queserá
extraídodolivrodeMateus,Marcos,LucasouJoão.

22. Oambão
AdignidadedaPalavrade
Deusrequer,naIgreja,umlugar
próprioparaasuaproclamação...
Emprincípio,esselugardeveser
umasimplesestante,geralmente
domesmomaterialdoaltareda
sédia.Doambãosãoproferidasas
leituras,osalmoresponsorialeo
precôniopascal.Nelesepodem
fazer,também,ahomiliaea
oraçãouniversalouoraçãodos
fiéis.OambãoélugardaPalavra
deDeus.

23. 1.PrimeiraLeitura
AprimeiraleituracostumaserextraídadoAntigoTestamento.Istoé
feitoparademonstrarquejáoAntigoTestamentopreviaavindade
JesusequeElemesmoocumpriu(cf.Mt5,17).Defato,nãopoucas
vezesosevangelistascitampassagensdoAntigoTestamento,
principalmentedosprofetas,provandoqueJesuseraoMessiasque
estavaparavir.
Oleitordevelerotextocomcalmaedeformaclara.Poressemotivo,
nãoérecomendávelescolherosleitorespoucosinstantesantesdo
iníciodamissa,principalmentepessoasquenãotêmocostumede
freqüentaraquelacomunidade.Quandoissoaconteceeo"leitor",na
horadaleitura,começaagaguejar,acometererrosdeleituraede
português,podemosteracertezadeque,quandoeledisser:"Palavra
doSenhor",arespostadacomunidade,"GraçasaDeus",nãose
referiráaosfrutosrendidospelaleitura,massimpeloalíviodo
términodetamanhacatástrofe!

24. 2.SalmoResponsorial
OSalmoResponsorialtambéméretiradodaBíblia,quasesempre(em99%dos
casos)dolivrodosSalmos.Muitascomunidadesrecitam-no,masocorreto
mesmoécantá-lo...Porissoumaououtracomunidadepossui,alémdocantor,
umsalmista,jáquemuitasvezesosalmoexigeumacertacriatividadee
espontaneidade,umavezqueastraduçõesdohebraico(ougrego)parao
portuguêsnemsempreconseguemmanteramétricaouabelezadooriginal.
3.SegundaLeitura
Damesmaformacomoaprimeiraleituratemcomocostumeusartextosdo
AntigoTestamento,asegundaleituratemcomocaracterísticaextrairtextosdo
NovoTestamento,dascartasescritaspelosapóstolos(Paulo,Tiago,Pedro,Joãoe
Judas),maisnotadamenteasescritasporSãoPaulo.
Estaleituratem,portanto,comoobjetivo,demonstrarovivoensinamentodos
Apóstolosdirigidoàscomunidadescristãs.
Asegundaleituradeveserencerradademodoidênticoaodaprimeiraleitura,
comoleitorexclamando:"PalavradoSenhor!"eacomunidaderespondendo
com:"GraçasaDeus!“.

25. 4.CantoDeAclamaçãoAoEvangelho
ComoiníciodocantodeAclamaçãoaassembléiasepõede
pé,paraaclamaroSantoEvangelho.OCantodeAclamação
temcomocaracterísticadistintivaapalavra"Aleluia",um
termohebraicoquesignifica"louvaioSenhor".Naverdade,
estamosfelizesempoderouviraspalavrasdeJesuseestamos
saudando-OcomofizeramasmultidõesquandoEleadentrou
JerusalémnodomingodeRamos.
OCantodevesertiradodolecionário,poisseidentificacoma
leituradodia,porissonãosepodecolocarqualquermúsica
comoaclamação,nãobastaquetenhaapalavraaleluia.
NotempodaQuaresmanãosetemoAleluia.

26. 5.Evangelho
AntesdaproclamaçãodoEvangelho,seestiversendofeitousode
incenso,osacerdoteouodiácono,incensaráelogoaseguiraleitura
doEvangelho.
OtextodoEvangelhoésempreretiradodoslivroscanônicosde
Mateus,Marcos,LucaseJoão,ejamaispodeseromitido.Aoencerrara
leituradoEvangelho,osacerdoteoudiáconoprofereaexpressão:
"PalavradaSalvação!"etodaacomunidadeglorificaaoSenhor,
dizendo:"Glóriaavós,Senhor!".Nestemomento,osacerdoteou
diácono,emsinaldeveneraçãoàPalavradeDeusbeija-a(rezandoem
silêncio:"PelaspalavrasdosantoEvangelhosejamperdoadosos
nossospecados")etodoopovopodevoltarasesentar.

27. 6.Homilia
AhomilianosrecordaoSermãodaMontanha,quandoJesussubiu
oMontedasOliveirasparaensinartodoopovoreunido.Observe-
sequeoaltarjáseencontra,emrelaçãoaosbancosondeestãoos
fiéis,empontomaisalto,aludindoclaramenteaesseepisódio.
DamesmaformacomoJesusensinavacomautoridade,apóssua
ascensão,aIgrejarecebeuaincumbênciadepregaratodosos
povoseensinar-lhesaobservartudoaquiloqueCristopregou.A
autoridadedeCristofoi,portanto,passadaàIgreja.
Ahomiliaéomomentoemqueosacerdote,comohomemdeDeus,
trazparaopresenteaquelapalavrapregadaporCristohádoismil
anos.Nestemomento,devemosdarouvidosaosensinamentosdo
sacerdote,quesãoosmesmosensinamentosdeCristo,poisfoio
próprioCristoquedisse:"Quemvosouve,amimouve.Quemvos
rejeita,amimrejeita"(Lc10,16).Logo,todaacomunidadedeve
prestaratençãoàspalavrasdosacerdote.

28. 7.ProfissãoDeFé(Credo)
Encerradaahomilia,todosficamdepépararecitaro
Credoqueéumresumodafécatólica,quenosdistingue
dasdemaisreligiões.Écomoqueumjuramentopúblico,
comonoslembraoPe.LuizCechinatto.
EmboraexistamoutrosCredoscatólicos,expressandouma
únicaemesmaverdadedefé,duranteamissacostuma-se
recitaroSímbolodosApóstolos,oriundodoséc.I,ouo
SímboloNiceno-Constantinopolitano,doséc.IV.O
primeiroémaiscurto,maissimples;osegundo,redigido
paraeliminarcertasheresiasarespeitodadivindadede
Cristo,émaislongo,maiscompleto.Naprática,usa-seo
segundonasgrandessolenidadesdaIgreja.

29. 8.OraçãoDaComunidade
Naoraçãouniversalouoraçãodosfiéis,opovorespondede
certomodoàpalavradeDeusacolhidanaféeexercendoa
suafunçãosacerdotal,elevaprecesaDeuspelasalvaçãode
todos.Convémquenormalmentesefaçaestaoraçãonas
Missascomopovo,detalsortequeserezepelaSanta
Igreja,pelosgovernantes,pelosquesofremnecessidades,
portodosossereshumanosepelasalvaçãodomundo
inteiro
AsnecessidadesdaIgreja
As autoridades públicas.
Os doentes, abandonados e desempregados.
A paz e a salvação do mundo inteiro.
As necessidades da Comunidade Local
Opovo,depé,exprimeasuasúplica,sejaporuma
invocaçãocomumapósasintençõesproferidas,sejapor
umaoraçãoemsilêncio.

30. RITO SACRAMENTAL

31. Naliturgiaeucarísticaatingimosopontoaltodacelebração.Durante
elaaIgrejairátornarpresenteosacrifícioqueCristofezparanossa
salvação.Nãosetratadeoutrosacrifício,massimdetrazerànossa
realidadeasalvaçãoqueDeusnosdeu.DuranteestaparteaIgreja
elevaaoPai,porCristo,suaofertaeCristodá-secomoofertapornós
aoPai,trazendo-nosgraçasebênçãosparanossasvidas.
Édurantealiturgiaeucarísticaquepodemosentenderamissacomo
umaceia,poisafinaldecontasnelapodemosenxergartodosos
elementosquecompõemuma:temosamesa-maispropriamentea
mesadaPalavraeamesadoPão.Temosopãoeovinho,ouseja,o
alimentosólidoelíquidopresentesemqualquerceia.Tudoconforme
oespíritodaceiapascaljudaica,emqueCristoinstituiuaeucaristia.
Edefato,aEucaristianoiníciodaIgrejaeracelebradaemumaceia
fraterna.Aospoucosfoisendoinseridaacelebraçãodapalavrade
Deusantesdaceiafraternaedaconsagração.JánoséculoIIaliturgia
daMissaapresentavaoesquemaquepossuihojeemdia.Aliturgia
eucarísticadivide-seem:apresentaçãodasoferendas,oração
eucarísticaeritodacomunhão.

32. 1.ApresentaçãodasOferendas
A liturgia eucarística divide-se em: apresentação das oferendas, oração
eucarística e rito da comunhão.
Analisemosinicialmenteoselementosdoofertório:opãoovinhoeaágua.O
quesignificam?DefatoforamoselementosutilizadosporCristonaúltimaceia,
mas eles possuem todo um significadoespecial:
1)opãoeovinhorepresentamavidadohomem,oqueeleé,umavezque
ninguémvivesemcomernembeber;
2)representamtambémoqueohomemfaz,poisninguémvaiàroçacolher
pãonemnafontebuscarvinho;
3)emCristoopãoeovinhoadquiremumnovosignificado,tornando-seo
CorpoeoSanguedeCristo.Comopodemosver,oqueohomemé,eoqueo
homemfazadquiremumnovosentidoemJesusCristo.
Eaágua?Duranteaapresentaçãodasoferendas,osacerdotemergulha
algumasgotasdeáguanovinho.Eoporquêdisso?Sabemosquenotempode
Jesusosjudeusbebiamvinhodiluídoemumpoucodeágua,ecertamente
Cristotambémdeviafazê-lo,poiseraverdadeiramentehomem.Poroutrolado,
aáguaquandomisturadaaovinhoadquireacoreosabordeste.Ora,asgotas
deáguarepresentamahumanidadequesetransformaquandodiluídaem
Cristo.

33. Ostemposdapreparaçãodasoferendas:
a)Preparaçãodoaltar
“Emprimeirolugarprepara-seoaltarouamesadoSenhor,queéo
centrodetodaliturgiaeucarística,colocando-seneleocorporal,o
purificatório,ocáliceeomissal,anãoserquesepreparena
credência”(IGMR49).
b)Procissãodasoferendas
Nestemomento,trazem-seosdonsemformadeprocissão.
Lembrandoqueopãoeovinhorepresentamoqueéohomemeo
queelefaz,estaprocissãodeverevestir-sedosentimentode
doação,aoinvésdeserapenasumaentregadaáguaedovinhoao
sacerdote.
c)ApresentaçãodasoferendasaDeus
OsacerdoteapresentaaDeusasoferendasatravésdafórmula:
Benditosejais...eopovoaclama:BenditosejaDeusparasempre...

34. d)Acoletadoofertório
Jánassinagogashebraicas,apósacelebraçãodaPalavradeDeus,
aspessoascostumavamdeixaralgumaofertaparaauxiliaras
pessoaspobres.Edefato,estemomentodoofertóriosótem
sentidoserefletenossaatitudeinteriordedispormososnossos
donsemfavordopróximo.Aqui,oqueimportanãoéa
quantidade,massimonossodesejodeassimcomoCristo,nos
darmospelopróximo.Representaonossodesejodenostornarmos
eucaristia.
e)Olavarasmãos
Apósosacerdoteapresentarasoferendaselelavasuasmãos.
Antigamente,quandoaspessoastraziamoselementosda
celebraçãodesuascasas,estegestotinhacaráterutilitário,pois
apóspegarosprodutosdocampoeranecessárioquelavasseas
mãos.Hojeemdiaestegestorepresentaaatitude,porpartedo
sacerdote,detornar-sepuroparacelebrardignamenteaeucaristia.

35. f)OOraiIrmãos...
Agoraosacerdoteconvidatodaassembléiaaunirsuasorações
àaçãodegraçasdosacerdote.
Opovoresponde:RecebaOSenhor....portuasmãospadreeste
sacrificio..
g)OraçãosobreasOferendas
Estaoraçãocoletaosmotivosdaaçãodegraçaselançanoque
segue,ouseja,aoraçãoeucarística.Sempremuitorica,deve
seracompanhadacommuitaatençãoeconfirmadacomo
nossoamém!

36. 2.AOraçãoEucarística
Énaoraçãoeucarísticaemqueatingimosopontoaltodacelebração.
Nela,atravésdeCristoquesedápornós,mergulhamosnomistérioda
SantíssimaTrindade,mistériodanossasalvação:
“Aoraçãoeucarísticaéocentroeápicedetodacelebração,éprecede
açãodegraçasesantificação.Osacerdoteconvidaopovoaelevaros
coraçõesaoSenhornaoraçãoenaaçãodegraçaseoassociaàprece
quedirigeaDeusPaiporJesusCristoemnomedetodacomunidade.O
sentidodestaoraçãoéquetodaaassembléiaseunacomCristona
proclamaçãodasmaravilhasdeDeusenaoblaçãodosacrifício”
(IGMR54).
a)Prefácio
Apósodiálogointrodutório,oprefáciopossuiafunçãodeintroduzira
assembléianagrandeaçãodegraçasquesedáapartirdesteponto.
Existeminúmerosprefácios,abordandosobreosmaisdiversostemas:
avidadossantos,NossaSenhora,Páscoaetc.

37. b)OSanto
ÉaprimeiragrandeaclamaçãodaassembléiaaDeusPaiemJesusCristo.Ocorretoéqueseja
semprecantado,levando-seemcontaamaiorfidelidadepossívelàletradaoraçãooriginal.
Santo, Santo, Santo,
Senhor, Deus do Universo (Is6, 3; Ap4,8)
O céu e a terra proclamam a Vossa gloria (Is6, 3)
Hosana nas alturas (Mt21, 9; Mc 11, 10)
Bendito O que vem
em nome do Senhor (Sl118, 26; Mt21,9; Mc 11, 9; Lc19, 28)
Hosana nas alturas (Mt21, 9; Mc 11, 10)
O que quer dizer Hosana: é uma transcrição que vem do hebráicoque significa: “Dá a salvação”,
depois foi usada como aclamação de louvor.
Nas alturasé um louvor dirigido a Deus que habita no mais alto dos céus. É a exclamação perante
a infinita grandeza de Deus.
Bendito o que vemé uma aclamação messiânica: No novo testamento, o que vem é um
título messiânico.
Sinfonia da unidade, o Sanctus reúne num só louvor o universo cósmico, o mundo
angélico, os santos do céu e a Igreja da terra.

38. c)AinvocaçãodoEspíritoSanto-EPICLESE
AtravésdeleCristorealizousuaaçãoquandopresentenahistóriaea
realizanostemposatuais.AIgrejanascedoespíritoSanto,eesteé
invocadosobreosdons,demodoqueseconvertam,paranósno
CorpoeSanguedeNossoSenhorJesusCristo..depoisorapela
comunidadeparaque,.ParticipandonosfrutosdaEucarística,“seja
reunidapeloEspíritoSanto,numsócorpo”.Aprimeiraepíclese
(invocação)chama-seconsagrante;asegundadecomunhão.Por
meiodeinvocaçõesespeciais,aIgrejaimploraopoderdoEspírito
Santo,paraqueosdonsoferecidospeloshomenssejam
consagrados,istoé,seconvertamnocorpoesanguedeCristo,e
paraqueavítimaimaculada,quevaiserrecebidanacomunhão,
opereasalvaçãodaquelesquedelavãoparticipar.

39. d)Aconsagração
Devesertodaacompanhadapornós.Éreprovávelohábitode
permanecer-sedecabeçabaixaduranteessemomento.Reprovável
aindaéqualquertipodemanifestaçãoquandoosacerdoteerguea
hóstia,poisesteéummomentosublimeedeprofundaadoração.
NessemomentoomistériodoamordoPaiérenovadoemnós.
Cristodá-sepornósaoPaitrazendograçasparanossoscorações.
Daíseresseummomentodeprofundosilêncio.
e)Preceseintercessões
ReconhecendoaaçãodeCristopeloEspíritoSantoemnós,aIgreja
pedeagraçadeabrir-seaela,tornando-seumasóunidade.Pede
paraqueopapaeseusauxiliaressejamcapazesdelevaroEspírito
Santoatodos.Pedepelosfiéisquejáseforamepedeagraçade,a
exemplodeNossaSenhoraedossantos,osfiéispossamchegarao
ReinoparatodospreparadospeloPai.

40. f)DoxologiaFinal
Éumaespéciederesumodetodaaoraçãoeucarística,emqueo
sacerdotetendooCorpoeSanguedeCristoemsuasmãoslouvaao
Paietodaassembléiarespondecomumgrande“amém”,que
confirmatudoaquiloqueelaviveu.Osacerdoteadizsozinho.
“NaEucaristia,osacrifíciodeCristotorna-setambémo
sacrifíciodosmembrosdoseucorpo.Avidadosfiéis,seulouvor,o
seusofrimento,asuaoração,oseutrabalhounem-seaosdeCristo
eàsuatotaloblação,adquirindoassimumnovovalor”.O
sacrifíciodeCristopresentesobreoaltarproporcionaatodasas
geraçõesdecristãosapossibilidadedeseuniremàsuaoblação.
CatecismodaIgrejaCatólica,1368.
Aopronunciaradoxologia,osacerdoteelevaopãoeovinhonum
gestodeoferendaquetraduz,aomesmotempo,ahistóriado
mundoeoseudestinoúltimo.

41. 3.RitodaComunhão
AoraçãoeucarísticarepresentaadimensãoverticaldaMissa,em
quenosunimosplenamenteaDeusemCristo.Apósalcançarmosa
comunhãocomDeusPai,odesencadeamentonaturaldosfatoséo
encontrocomosirmãos,umavezqueCristoéúnicoeétudoem
todos.EsteéomomentohorizontaldaMissa.Temtambémesse
momentoointuitodepreparar-nosaobanqueteeucarístico.
a)OPai-Nosso
Éodesfechonaturaldaoraçãoeucarística.Umavezqueunidosa
CristoeporelereconciliadoscomDeus,nadamaisoportunodoque
dizer:Painosso...Estaoraçãodeveserrezadaemgrandeexaltação,
seforcantada,deveseguirexatamenteaspalavrasditasporCristo,
quandoasensinouaosdiscípulos.ApósoPaiNossosegueoseu
embolismo,ouseja,acontinuaçãodoúltimopensamentoda
oração.Segueaquiumaobservação:oúnicolocalemquenão
dizemos“amém”aofinaldoPaiNossoénaMissa,dadaa
continuidadedaoraçãoexpressanoembolismo.

42. b)Oraçãopelapaz
UmavezreconciliadosemCristo,pedimosqueapazseestendaatodasas
pessoas,presentesounão,paraquepossamviveremplenitudeomistériode
Cristo.Pede-setambémaPazparaaIgreja,paraque,dessemodo,possa
continuarsuamissão.Estaoraçãoérezadasomentepelosacerdote.
c)OcumprimentodaPaz
Éumgestosimbólico,umasaudaçãopascal.Porserumgestosimbóliconão
háanecessidadeemsairdolocalparacumprimentaratodosnaIgreja.Se
todostivessememmenteosimbolismoexpressonessemomentonãoseria
necessáriaadispersãoqueocaracterizanamaioriadoscasos.
d)OCordeirodeDeus
Osacerdoteeaassembléiasepreparamemsilêncioparaacomunhão.Neste
momentoopadremergulhaumpedaçodopãonovinho,representandoa
uniãodeCristopresenteporinteironasduasespécies.Aseguirtodos
reconhecemsuapequenezdiantedeCristoecomooCenturiãoexclamam:
“Senhor,eunãosoudignodequeentreisemminhamorada,masdizeiuma
sópalavraesereisalvo.”Cristonãonosdáapenassuapalavra,masdá-sepor
amoracadaumdenós.

43. d)OCordeirodeDeus
Osacerdoteeaassembléiasepreparamemsilêncioparaacomunhão.Neste
momentoopadremergulhaumpedaçodopãonovinho,esteatotemalguns
significados:
Fermentum:umpedaçodepãoconsagradonamissadoPapaeralevadoaos
presbíterosdasigrejasdeRomaqueemvirtudedoserviçoqueasseguravam
juntodosfiéis,nãopodiamestarpresentesnamissapapal.Manifestava-se,
dessemodo,aunidadedopresbiterium,istoé,auniãodossacerdotesdeRoma
comopapa.
Sancta:pãesconsagradosqueeramlevadosaosmoribundos,masquandoestes
tornavam-seexcessivamenteduros,eramsubstituídos,então,parapoderemser
consumidosmaisfacilmente,eramamolecidosmolhando-osnovinho
consagrado.
OpãoeovinhoeucarísticosrepresentamoCorpoeoSanguedeCristo.Noaltar,
aparentementeseparados,oquerepresentamamortedeCristo.Aoreuní-los,
entãonocálicequerer-se-iasignificararessurreiçãoquereunia“parasempre,
paraavidaeterna,aalmaeocorpodeCristo”.
nesseinstanteosacerdotepronunciaaseguinteoração:“EstauniãodoCorpoe
doSanguedeJesus,oCristoeSenhornosso,quevamosreceber,nossirvaparaa
vidaeterna

44. e)Acomunhão
Sendoacelebraçãoeucarísticaaceiapascal,convémque,segundo
aordemdoSenhor,oseuCorpoeSanguesejamrecebidoscomo
alimentoespiritualpelosfiéisdevidamentepreparados.Estaéa
finalidadedafraçãodopãoeosoutrosritospreparatórios,pelos
quaisosfiéissãoimediatamenteencaminhadosàComunhão.
f)Oraçãoapósacomunhão
Infelizmentecriou-seomaucostumeemnossasassembléiasdese
fazeressaoraçãoapósosavisos,comoumaespéciedeconvite
apressadoparaseirembora.Estaoraçãoliga-seaindaaliturgia
eucarística,eéoseufechamento,pedindoaDeusasgraças
necessáriasparasevivernodia-a-diatudoquesemanifestou
peranteaassembléiaduranteacelebração.

46. Ritos Finais
“OritodeencerramentodaMissaconstafundamentalmentedetrês
elementos:asaudaçãodosacerdote,abênção,queemcertosdiase
ocasiõeséenriquecidaeexpressapelaoraçãosobreopovo,oupor
outraformamaissolene,eaprópriadespedida,emquesedespede
aassembléia,afimdequetodosvoltemàssuasatividades
louvandoebendizendooSenhorcomsuasboasobras”(IGMRn.º
57).

47. Ritos Finais
b)BençãoFinal
Após,segue-seabênçãodosacerdoteeadespedida.Paraalgunsliturgistas,
essemomentoéummomentodeenvio,poisosacerdoteabençoaosfiéis
paraqueestessaiampelomundolouvandoaDeuscompalavrasegestos,
contribuindoassimparasuatransformação.Vejamosoporquêdisso.
c)Avisos
Semdemaisdelongas,estemomentoéooportunoparadar-seavisosà
comunidade,bemcomoparaasúltimasorientaçõesdopresidenteda
celebração.
d)Despedida
Passandoadespedidaparaolatimelasoadaseguinteforma:“Ite,Missaest”.
Traduzindo-separaoportuguês,soaalgocomo“Ide,tendesumabênçãoe
umamissãoacumprir”,poisemlatim,missasignificamissãooudemissão,
comotambémpodesignificarbênção.Nessesentido,eucaristiasignifica
bênção,oquenãodeixadeserumarealidade,jáqueatravésdadoaçãode
seuFilho,Deusabençoatodaahumanidade.Depossedestaboa-graçadada
peloPai,oscristãossãore-enviadosaomundoparaquesetornemeucaristia,
fontedebênçãosparaopróximo.DessemodoaMissareassumetodoseu
significado.