A teoria platónica das ideias

1. !
2008$
Jorge!Barbosa!
http://web.mac.com/jbarbo00!
0770572008!
A"Filosofia"de"Platão"

2. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
JB! 2"
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Índice$
A!Teoria!Platónica!das!Ideias........................................................................................................3!
As!Razões!de!Natureza!Epistemológica....................................................................................4!
As!Razões!Ontológicas..............................................................................................................5!
Consequências!da!Teoria!das!Ideias.............................................................................................6!
Conhecimento...........................................................................................................................6!
Método!e!Natureza!da!Filosofia................................................................................................7!
A!Ontologia!(Teoria!do!Ser).......................................................................................................8!
A!Ética!e!a!Política.....................................................................................................................9!
A!Estética!(Filosofia!do!Belo)...................................................................................................10!
Alcance!e!Limites!da!Filosofia!de!Platão.....................................................................................11!
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3. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
JB! 3"
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A$Teoria$Platónica$das$Ideias$
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A!teoria!das!ideias!é!a!característica!fundamental!da!filosofia!de!Platão.!É!também!aquilo!que,!
na!sua!teoria,!parece,!aos!nossos!olhos!modernos,!mais!aberrante.!Considera7se!muitas!vezes!
a!teoria!das!ideias!de!Platão!uma!espécie!de!alucinação!que!só!tem!interesse!histórico;!
todavia,!ela!desempenhou!um!papel!importante!em!toda!a!filosofia!ulterior!(quanto!mais!não!
fosse!como!obstáculo!a!evitar),!e!continua!a!influenciar!a!filosofia!das!matemáticas:!um!
filósofo!moderno!como!Frege!pode!muito!bem!ser!considerado!platónico.!Mais!do!que!criticar!
essa!teoria,!tentemos!mostrar!(pelo!menos!num!primeiro!momento)!as!razões!profundas!que!
levaram!Platão,!e!outros!depois!dele,!a!defender!uma!teoria!na!aparência!tão!estranha.!!
Em!que!é!que!consiste!esta!teoria!das!ideias!?!Não!é!difícil!esboçar!as!suas!grandes!linhas.!Para!
Platão,!o!mundo!em!que!vivemos,!contendo!os!objectos!que!percebemos,!não!é!o!único!
mundo!que!existe.!Existe!igualmente!um!mundo!das!ideias,!separado!do!mundo!sensível!em!
que!nós!evoluímos.!Este!mundo!das!ideias!(como!o!seu!nome!indica)!é!inteiramente!composto!
por!ideias.!Mas!o!que!entende!Platão!por!“Ideia”?!Não!é!aquilo!que!habitualmente!
designamos!por!esse!termo!(chama7se!geralmente!“ideia”!ao!produto!do!nosso!pensamento:!
uma!ideia!só!existe!em!nós!e!na!justa!medida!em!pensamos!nela).!Para!Platão,!“Ideia”!tem!um!
sentido!totalmente!diferente!que!poderíamos!traduzir!por!Essência.!Vejamos!um!exemplo:!há!
um!grande!número!de!cadeiras!no!nosso!mundo;!muitas!delas!são!diferentes:!umas!são!
grandes,!outras!pequenas,!umas!de!plástico,!outras!em!madeira…!Todavia,!apesar!destas!
diferenças,!todas!recebem!o!mesmo!nome!de!cadeira,!prova!de!que!são!também,!de!algum!
modo,!semelhantes.!É!a!esta!essência!da!cadeira,!aquilo!que!é!idêntico!em!todas!as!cadeiras,!
que!Platão!chama!Ideia,!ou!“cadeira!em!si”.!Ora,!o!que!caracteriza!Platão,!é!que!para!ele!esta!
“cadeira!em!si”,!esta!essência!da!cadeira,!existe!verdadeiramente!num!mundo!separado,!
independente!do!nosso:!o!mundo!das!Ideias.!Este!mundo!é,!pois,!povoado!pela!ideia!de!
Cadeira,!pela!ideia!de!Mesa,!mas!também!pela!ideia!de!Triângulo,!de!Justo,!de!Belo,…!Em!
resumo,!tudo!o!que!existe!no!nosso!mundo!em!numerosos!exemplares!(cadeiras,!mesas,!
triângulos,!acções!justas,!objectos!belos…)!existe!de!maneira!única!e!perfeita!no!mundo!das!
Ideias.!!
É!fundamental!perceber!que!o!mundo!das!Ideias!não!resulta!da!actividade!da!nossa!razão.!Ele!
existia!antes!mesmo!da!existência!do!ser!humano.!É!precisamente!isto!que!parece!um!pouco!
estranho!para!a!nossa!mentalidade!moderna!(com!efeito,!pensamos!geralmente!que!o!que!
une,!por!exemplo,!as!múltiplas!mesas!que!vemos!é!aquilo!que!designamos!de!conceito,!e!que!
o!conceito!é!o!produto!da!nossa!inteligência!que!compara!as!mesas,!vê!o!que!há!de!idêntico!ou!

4. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
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diferente!nelas…).!Para!Platão,!o!mundo!sensível!(aquele!em!que!vivemos)!e!o!mundo!das!
ideias!existem!ambos!e!são!igualmente!independentes!da!nossa!razão.!!
Antes!de!nos!indignarmos!com!este!atrevimento!de!Platão,!tentemos!analisar!as!razões!pelas!
quais!Platão!entendeu!necessária!a!intervenção!deste!mundo!das!Ideias.!Podemos!apontar!
essencialmente!duas!ordens!de!razões!:!
1. Uma!razão!de!natureza!epistemológica!(que!diz!respeito!à!filosofia!do!conhecimento)!
2. Uma!razão!de!natureza!ontológica!(que!diz!respeito!ao!Ser!em!geral)!
!
!!!!
As$Razões$de$Natureza$Epistemológica!
!
!Coloquemo7nos!no!plano!da!filosofia!do!conhecimento!que!se!questiona:!“como!é!que!o!
conhecimento!é!possível?”.!Existe!uma!tese!muito!difundida!e!aparentemente!muito!simples!
que!consiste!em!dizer!“o!conhecimento!resulta!da!sensação”.!Esta!tese,!a!que!chamamos!
empirismo,!defende!que!o!conhecimento!resulta!da!experiência:!comparando!as!nossas!
sensações!entre!si,!conseguimos!descobrir!regularidades,!leis,!normas…!Assim,!no!exemplo!da!
mesa,!se!tivermos!visto!cem!vezes!certos!objectos!e,!ao!comparar!esses!objectos!diferentes,!
constatarmos!que!todos!tinham!quatro!pés!e!um!tampo!por!cima!(mesmo!que!o!tamanho,!a!
matéria,!a!forma!variem…),!retiramos!uma!ideia!geral!a!que!podemos!associar!a!palavra!
“mesa”.!!
!O!mesmo!acontece!com!as!propriedades!dos!objectos:!assim,!conhecemos!a!propriedade!de!
cair!que!têm!os!objectos!pesados!quando!os!largamos,!porque!já!vimos!dezenas!de!vezes!este!
fenómeno!a!acontecer,!e!daí!inferimos!que!isso!deve!acontecer!todas!as!vezes.!
!Ora,!Platão!vai!mostrar!que!certos!conhecimentos!não!podem!manifestamente!ter!origem!na!
experiência!ou!na!sensação.!O!platonismo!começa,!portanto,!por!refutar!o!empirismo.!É!o!caso!
essencialmente!das!ideias!matemáticas,!como!a!ideia!de!triângulo!ou!de!igualdade…!Com!
efeito,!o!mundo!sensível!em!que!vivemos!é!imperfeito:!se!pensarmos!bem,!constataremos!que!
não!existe!no!mundo!um!único!triângulo!verdadeiro!(mesmo!um!triângulo!desenhado!a!régua!
e!esquadro!é!irregular,!os!seus!lados!são!imperfeitos),!ou!dois!objectos!absolutamente!
idênticos.!Nestas!condições,!como!podemos!adquirir!a!ideia!de!triângulo,!uma!vez!que,!em!boa!
verdade,!não!há!nenhum!triângulo!no!mundo?!Do!mesmo!modo,!como!podemos!adquirir!a!
ideia!de!igualdade!se!todos!os!objectos!que!vemos!são!desiguais?!!
!A!única!forma!de!acedermos!aos!conhecimentos!matemáticos!consiste!em!admitir!que!existe!
um!verdadeiro!triângulo,!uma!verdadeira!igualdade!(num!outro!mundo,!num!mundo!ideal)!e!
que!é!através!do!conhecimento!das!Ideias!que!podemos!dizer!que!este!ou!aquele!objecto!se!
assemelha!a!um!triângulo!ou!que!é!quase!idêntico!a!um!outro.!!
!Como!se!está!a!ver,!é!sobretudo!no!domínio!das!matemáticas!que!Platão!põe!em!evidência!as!
insuficiências!do!empirismo!e!da!sensação.!Posteriormente!vai!alargar!esta!teoria!a!todo!o!

5. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
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conhecimento,!incluindo!o!das!cadeiras!e!mesas…!De!facto,!o!platonismo!ainda!tem!adeptos!
na!filosofia!das!matemáticas!e!da!lógica,!mas!ninguém!no!domínio!da!filosofia!do!
conhecimento!em!geral.!!
!
$$$As$Razões$Ontológicas$
!
A!ontologia!é!a!teoria!do!Ser!em!geral;!responde!à!questão:!“O!que!é!o!Ser?”.!Ora,!para!Platão,!
a!primeira!maneira!de!definir!o!Ser!é!distinguindo7o!da!aparência!e!portanto!da!sensação.!
Assim,!não!basta!ver!um!elefante!cor7de7rosa!para!que!esse!elefante!exista,!para!que!tenha!
Ser.!Se!o!Ser!não!é!o!que!vemos,!o!que!é!que!pode!ser?!Parece!ser!necessária!uma!certa!
estabilidade,!uma!certa!perseverança!no!Ser,!para!que!possamos!falar!de!Ser!e!não!de!
aparência.!Assim,!como!podemos!reconhecer!que!um!elefante!cor7de7rosa!não!passa!de!uma!
ilusão?!Pelo!facto!de!acabar!por!desaparecer,!de!não!perdurar.!Assim,!o!Ser!é!o!estável,!o!
durável,!enquanto!o!que!flui!ou!se!transforma!não!é!mais!do!que!o!que!parece.!!
Ora,!como!disse!Heraclito,!no!mundo!em!que!vivemos,!“tudo!flui”,!tudo!muda,!nada!
permanece!idêntico!a!si!mesmo;!em!bom!rigor,!não!deveria!haver!Ser!neste!mundo.!Vejamos!
um!exemplo:!imaginemos!o!corpo!de!um!animal;!dizemos!que!este!animal!é,!e,!no!entanto,!se!
pensarmos!bem,!a!cada!segundo,!este!animal!já!não!é!o!mesmo:!as!células!que!constituem!o!
seu!corpo!morrem!e!são!substituídas,!ele!está!em!mudança…!Como!poderemos!dizer!que!há!
um!Ser?!Tudo!se!passa!como!se,!a!cada!instante,!os!seres!desaparecessem!para!se!
transformarem!em!outros.!Tudo!isto,!para!Platão,!não!é!verdadeiramente!Ser,!pois!isso!
significaria!que!não!há!nenhuma!diferença!entre!ser!e!ilusão!ou!aparência.!!!
No!entanto,!nem!por!isso!deixamos!de!falar!do!Ser!das!coisas:!devem,!portanto,!adquirir!o!ser!
de!fora!delas,!e!este!“de!fora!delas”!é!o!mundo!das!ideias.!A!Ideia!assegura!a!estabilidade!das!
coisas,!é!a!forma,!a!essência!da!coisa!que!perdura!nela!e!através!da!mudança.!Assim,!se!
retomarmos!o!exemplo!do!animal,!vemos!que!o!que!faz!com!que!possamos!falar!de!um!animal!
é!uma!certa!forma,!certas!relações!entre!os!elementos!do!animal!(as!células,!os!órgãos)!que!
não!mudam,!embora!todos!esses!elementos!estejam!em!permanente!mudança.!!
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6. !
Consequências$da$Teoria$das$Ideias$
!
$$$Conhecimento$
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Vejamos!resumidamente!o!que!já!foi!dito.!Para!tratar!do!
fenómeno!do!conhecimento,!tal!como!para!distinguir!o!
Ser!da!aparência,!Platão!é!obrigado!a!postular!um!mundo!
das!ideias,!distinto!do!mundo!sensível!em!que!vivemos,!
povoado!por!ideias!que!são!os!equivalentes!ideais,!
perfeitos!e!imutáveis!dos!objectos!que!povoam!o!mundo!
em!que!vivemos.!Tentemos!agora!aprofundar!esta!tese!e!
mostrar!em!que!é!que!ela!permite!realmente!esclarecer!o!
mecanismo!do!conhecimento.!!!!!!!
Esclareçamos!desde!já!que!Platão!utiliza!muito!frequentemente!o!mito!para!clarificar!as!suas!
afirmações:!estes!mitos!não!são!para!levar!à!letra,!são!um!instrumento!para!nos!aproximarmos!
da!verdade.!!!!!!!!
!Vejamos,!então,!como,!nas!suas!grandes!linhas,!se!apresenta!a!teoria!platónica!do!
conhecimento:!O!mundo!das!ideias,!perfeito!e!imutável!existe!antes!do!mundo!sensível;!este!é!
uma!cópia!imperfeita!do!mundo!das!ideias.!Lá,!no!mundo!das!ideias,!só!existe!uma!Ideia!
perfeita!de!triângulo!(por!exemplo);!aqui,!no!mundo!sensível,!existe!uma!infinidade!de!
triângulos!particulares,!sendo!que!nenhum!deles!esgota!a!essência!do!triângulo.!Como!
podemos,!então,!adquirir!a!noção!de!triângulo?!Para!isso,!precisamos!(porque,!como!vimos,!a!
sensação!não!basta)!de!ter!acesso,!de!uma!forma!ou!de!outra,!ao!mundo!das!Ideias.Ora,!esta!
relação!com!o!mundo!das!Ideias!coloca!muitos!problemas,!porque!elas!não!são!visíveis,!estão!
fora!do!mundo!em!que!vivemos.!A!solução!proposta!por!Platão!para!estes!problemas!
encontra7se!na!Teoria!da!Reminiscência.!!
!Antes!de!nascermos,!antes!de!a!nossa!alma!se!associar!a!um!corpo,!teve!a!possibilidade!de!
contemplar!o!mundo!das!Ideias,!com!os!olhos!do!espírito.!Mas!no!momento!do!nascimento,!a!
nossa!alma!esqueceu!tudo.!No!entanto,!quando!contemplamos!objectos!sensíveis,!somos!
capazes!de!nos!recordar!da!Ideia!que!lhes!serve!de!modelo:!é!o!fenómeno!da!reminiscência.!O!
conhecimento!verdadeiro!é,!portanto,!uma!recordação.!!
!Falta!saber!o!que!é!exactamente!uma!Ideia.!Poder7se7ia!caracterizá7la!como!a!forma!geral!de!
um!objecto,!uma!espécie!de!esquema!de!um!objecto!(de!uma!cadeira,!por!exemplo).!Mas!
Platão!não!se!fica!por!aqui,!pois,!para!ele,!as!ideias!não!estão!isoladas,!mantêm!também!
relações!entre!si:!relações!de!participação!ou!de!não!participação.!Com!efeito,!algumas!ideias!
têm!mais!dignidade!do!que!outras!porque!contêm!um!maior!número!delas.!Assim!a!ideia!de!
móvel!contém!as!de!cadeira,!mesa…!tal!como!a!ideia!de!cadeira!contém!todas!as!cadeiras!

7. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
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particluares!que!nos!rodeiam.!Esta!relação!dita!de!participação!(a!ideia!de!cadeira!participa!da!
de!móvel)!constitui!verdadeiramente!o!conhecimento,!segundo!Platão.!
Assim,!para!conhecer!um!objecto!particular!(por!exemplo,!uma!cadeira)!é!preciso,!claro,!
aceder!à!ideia!de!cadeira,!mas,!depois,!temos!também!de!descobrir!(sempre!por!
reminiscência)!as!ligações!que!esta!ideia!estabelece!com!as!outras!ideias!(de!móvel,!de!banco,!
etc.).!Deste!modo!o!conhecimento,!por!mais!simples!que!seja,!acaba!sempre!por!se!alargar!!ao!
conhecimento!de!todo!o!mundo!das!ideias,!de!todas!as!ideias!e!de!todas!as!relações!entre!
ideias.!!!!!!!
Em!conclusão,!podemos!ver!que!o!conhecimento!assume!a!forma!de!uma!pirâmide,!com,!na!
base,!um!número!infinito!de!objectos!particulares,!depois!ideias!próximas!dos!objectos!
sensíveis!(cadeira…),!depois!ainda!ideias!cada!vez!mais!abstractas!(móvel…),!até!se!chegar,!no!
cimo!da!pirâmide,!à!ideia!que!não!participa!de!nenhuma!outra!ideia!e!de!que!todas!as!outras!
participam:!a!ideia!de!Bem!ou!de!Uno.!Filosofar!consistirá!precisamente,!segundo!Platão,!em!
tentar!conhecer!esta!pirâmide!do!conhecimento!com!as!suas!ideias!e!as!suas!articulações.!!
!
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$$$Método$e$Natureza$da$Filosofia$
!
!A!filosofia!é!uma!tarefa!complexa.!Obviamente,!o!seu!fim!último!consiste!no!conhecimento!da!
ideia!de!Bem!(na!contemplação!desta!ideia,!de!preferência,!uma!vez!que!não!a!podemos!
conhecer!a!partir!de!outra!ideia),!e!das!outras!grandes!ideias!(o!Belo,!o!Justo…).!Este!
conhecimento!resulta!da!actividade!filosófica,!mas!há!um!longo!caminho!a!percorrer!antes!de!
lá!chegar.!!
!Com!efeito,!o!nosso!olhar!é,!de!certo!modo,!obscurecido!pelo!mundo!sensível!em!que!
vivemos.!Em!vez!de!nos!elevarmos!das!coisas!particulares!às!suas!ideias,!e,!depois,!destas!
ideias!às!ideias!mais!nobres,!ficamos!limitados!pelo!mundo!sensível,!se!só!adquirimos!
conhecimentos!através!da!experiência:!conhecimentos!aproximativos!e!insuficientes.!Platão!
ilustra!isto!através!da!alegoria!da!caverna.!Na!entrada!desta!caverna,!estão!dispostos!objectos,!
e!por!detrás!desses!objectos,!uma!tocha!acesa.Os!homens!da!caverna!podem!ficar!dentro!da!
caverna!e!contentar7se!em!conhecer!as!sombras!dos!objectos!projectadas!na!parede!do!fundo!
da!caverna,!ou,!então,!podem!sair!e!contemplar!os!verdadeiros!objectos,!de!que!as!sombras!
são!simplesmente!uma!cópia!imperfeita.!O!mesmo!se!pode!dizer!a!respeito!do!mundo!sensível!
e!do!mundo!das!ideias:!contentarmo7nos!com!os!objectos!sensíveis,!de!fácil!acesso,!mas!
imperfeitos,!ou,!então,!fazermos!um!esforço!de!“conversão”,!e!virarmo7nos!para!o!mundo!das!
ideias,!de!acesso!mais!difícil,!mas!perfeito.!!
!O!esforço!do!filósofo!consistirá,!num!primeiro!momento,!em!libertar7se!das!ilusões!e!das!
falsas!opiniões!resultantes!do!mundo!sensível.!Só!tomando!consciência!da!falsidade!de!todas!
as!opiniões!que!consideramos!verdadeiras,!conseguiremos!realizar!esta!conversão!do!olhar!e!
virar7nos!verdadeiramente!para!o!mundo!das!ideias.!É!para!isso!que!servem!os!diálogos!e!a!
ironia!socrática.!Sócrates!coloca!questões!do!tipo!“o!que!é!a!virtude”,!sem!ele!próprio!lhes!

8. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
JB! 8"
responder,!espera!respostas!que!são!precisamente!opiniões!falsas!inspiradas!no!mundo!
sensível,!e!dedica7se!a!demonstrar!a!sua!insuficiência.!Assim,!pouco!a!pouco,!os!seus!
interlocutores!são!obrigados!a!abandonar!as!suas!crenças,!a!desviar7se!do!mundo!sensível!e!a!
virar7se!para!o!mundo!das!ideias!(que,!não!esqueçamos,!está!contido!em!nós!sob!formas!de!
recordações!apagadas!mas!sempre!reactualizáveis).!!
!
!
$$$A$Ontologia$(Teoria$do$Ser)$
!
!Como!já!foi!dito!(cf.!as!razões!ontológicas!para!crer!na!teoria!das!Ideias),!a!ontologia!tenta!
responder!à!questão!“o!que!é!o!ser”.!Ser!deve!entender7se!aqui!no!seu!sentido!geral:!uma!
cadeira!é!um!ser,!tal!como!o!homem,!a!água,!uma!cidade!são!seres:!todos!têm!em!comum!
(apesar!das!suas!diferenças)!o!Ser.!Mas!o!que!é!o!Ser?!Por!outras!palavras,!como!distinguir!o!
Ser!do!não7Ser!?!!
!Ora,!para!Platão,!o!que!caracteriza!o!não7Ser!é!a!sua!inconstância:!as!ilusões,!as!aparências,!
não!sendo,!também!não!permanecem.!O!Ser,!pelo!contrário,!é!o!que!dura,!é!o!estável,!o!
durável.!Esta!concepção!não!é!completamente!estranha!às!nossas!intuições!do!quotidiano:!
que!diríamos,!se!víssemos!um!objecto!aparecer!e!depois!desaparecer!subitamente?!Não!
seríamos!tentados!a!dizer!que!se!tratava!de!uma!ilusão?!Ou!então!talvez!procurássemos!nas!
redondezas!para!ver!se!reencontrávamos!o!objecto.!Mas!teramos!dificuldade!em!admitir!que!
um!ser!desaparecesse!subitamente,!e!continuar!a!chamá7lo!de!ser.!
!No!entanto,!à!nossa!volta,!todos!os!objectos!são!instáveis.!No!nosso!mundo!em!mudança,!as!
coisas!mudam!sem!cessar,!os!átomos!de!que!são!feitos!alteram7se!e!deixam!de!ser!os!
mesmos…!Parece,!portanto,!que!não!há!nenhuma!estabilidade!no!mundo!sensível,!que!tudo!é!
aparência!que!sucede!a!outras!aparências,!uma!sucessão!de!imagens!todas!diferentes!umas!
das!outras,!uma!sucessão!sem!fim!de!aparições!e!desaparições…!Em!resumo,!parece!que!o!
mundo!sensível!não!merece!o!nome!de!Ser.!!!
Pelo!contrário,!o!mundo!das!Ideias,!constituído!por!ideias!fixas!e!imutáveis!merece!ser!
designado!de!Ser.!!
O!nosso!mundo!merece!o!Ser!na!justa!medida!em!que!participa!do!mundo!das!Ideias.!Com!
efeito,!uma!cadeira!num!instante!t2!já!não!consegue!ser!a!mesma!que!era!no!instante!t1!(os!
átomos!que!a!constituem!mudaram,!ela!própria!pode!deformar7se…),!mas!tanto!no!instante!t1!
como!no!instante!t2!ela!participa!da!Ideia!de!cadeira,!e!é!esta!participação!de!uma!Ideia!
perfeita!e!estável!que!constitui!o!Ser!de!um!objecto!sensível.!Assim,!o!Ser!de!um!objecto!é!
precisamente!a!sua!essência,!isto!é,!aquilo!que,!nele,!não!muda!com!o!tempo,!a!sua!forma!
geral!(um!homem!pode!levantar!os!braços,!crescer,!correr…!nunca!é!o!mesmo,!todavia!tem!
sempre!a!forma!de!homem!e!é!por!isso!que!podemos!dizer!que!ele!é,!e!não!que!não!é!ou!que!
só!é!aparência,!ilusão,!não7Ser…).!!!
!

9. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
JB! 9"
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A$Ética$e$a$Política$
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Até!agora,!interessámo7nos!pela!ciência,!pelo!conhecimento,!pelo!que!é.!Agora!temos!de!
avançar!um!pouco!mais!para!falar!a!respeito!do!que!deve!ser,!dos!valores.!Ao!nível!do!
indivíduo,!este!problema!dos!valores!recebe!o!nome!de!ética.!A!ética!procura!responder!às!
questões!:!“O!que!é!que!devo!fazer?!“,!“Que!tipo!de!vida!devo!levar!?”!ou!”O!que!é!o!soberano!
Bem?”.!Ao!nível!da!colectividade,!da!sociedade,!o!problema!dos!valores!chama7se!política.!Esta!
tenta!responder!às!seguintes!questões:!“Qual!é!a!melhor!cidade!possível?”,!“Qual!deve!ser!a!
forma!de!governo!de!uma!cidade!para!que!seja!justa?”!.!!
Estes!dois!problemas!estão!estreitamente!ligados!entre!si,!e!veremos!que!são!a!aplicação!de!
um!mesmo!princípio!a!dois!domínios!diferentes.!Ora,!este!princípio!só!pode!ser!encontrado!no!
mundo!das!Ideias.!Com!efeito,!se!há!uma!ideia!de!cadeira,!ou!de!móvel,!há!também!as!ideias!
de!Bem,!de!Justo…!e!é!a!estas!ideias!que!deve!recorrer,!para!seu!modelo,!o!homem!que!deseja!
ser!virtuoso,!e!o!governante!que!quer!tornar!a!sua!cidade!justa.!A!este!propósito,!compreende7
se!que!a!filosofia!conduza!à!virtude!e!à!justiça,!segundo!Platão.!!
No!entanto,!isto!não!basta:!falta!determinar!o!conteúdo!destas!ideias,!pois!como!vimos,!as!
Ideias!relacionam7se!umas!com!as!outras.!Qual!é!então!o!conteúdo!das!Ideias!de!Virtude!e!de!
Justiça!?!!
Para!o!sabermos,!temos!de!tentar!compreender!o!que!é!um!homem!e!o!que!é!uma!cidade.!
Para!Platão,!o!Homem!é!um!corpo!associado!a!uma!alma,!ou!melhor,!a!três!almas:!uma!alma!
do!desejo,!que!busca!o!prazer!do!corpo,!uma!alma!do!coração,!da!coragem,!que!busca!a!glória,!
e!enfim!uma!alma!intelectual!que!busca!a!razão!e!o!conhecimento.!Estas!três!almas,!tendo!
objectos!diferentes,!estão!em!permanente!conflito!entre!si,!sempre!que!é!necessário!decidir!o!
que!se!deve!fazer.!O!mesmo!se!diz!da!cidade,!que!é!dividida!em!“classes!sociais”!(filósofos,!
guerreiros!e!artesãos…).!Neste!caso!também,!cada!classe!(e!mesmo!cada!indivíduo)!tem!o!seu!
próprio!interesse!que!não!é!o!de!nenhum!outro.!Daqui!resulta!que!o!Homem,!tal!como!a!
cidade,!vive!em!permanente!conflito,!num!movimento!perpétuo.!!
!Ora,!como!já!foi!dito,!as!Ideias!são!fixas!e!imutáveis!e,!de!maneira!geral,!só!podemos!falar!de!
um!objecto!(seja!uma!mesa,!um!homem!ou!uma!cidade)!na!medida!em!que!tem!estabilidade,!
unidade.!Daqui!resulta!que!a!Virtude!não!é!mais,!para!o!Homem,!do!que!a!unificação!e!a!
pacificação!dessas!três!almas!que!devem!falar!a!uma!só!voz!e!assim!alcançar!a!estabilidade!que!
caracteriza!a!Ideia.!A!Cidade!Justa,!do!mesmo!modo,!será!aquela!onde!as!classes!sociais!e!os!
indivíduos,!longe!de!se!oporem,!agem!harmoniosamente!no!interesse!da!unidade!da!cidade.!
Finalmente,!o!Bem!é!a!unidade!do!diverso,!tal!como!a!Ideia!do!Bem!é!a!ideia!unificadora!das!
outras!Ideias.!A!virtude!é,!portanto,!a!unidade!no!indivíduo,!enquanto!a!justiça!é!a!unidade!na!
cidade.!!
!Como!é!que!esta!unidade!se!realiza!concretamente?!No!que!diz!respeito!ao!indivíduo,!um!dos!
grandes!princípios!de!Platão!(que!vai!buscar!a!Sócrates)!é!que!“ninguém!faz!o!mal,!sabendo7o”,!
isto!é,!basta!saber!o!que!é!o!bem!para!desejar!fazê7lo.!Pelo!contrário,!se!alguém!for!mau,!não!

10. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
JB! 10"
se!dará!conta!disso:!só!por!ignorância!se!pode!fazer!o!mal!(acreditando!sempre!estar!a!fazer!
bem).!Isto!quer!dizer!que!ser!virtuoso!é!o!mesmo!que!dar!prioridade!à!alma!intelectual!que!é!
aquela!que,!de!algum!modo,!nos!permite!agir!razoavelmente,!dando!inclusive!a!cada!uma!das!
outras!duas!a!correspondente!importância!de!acordo!com!uma!medida!equilibrada.!!
No!domínio!político,!Platão!reforça!as!suas!convicções!no!domínio!da!ética.!Seria,!pois,!
necessário!colocar!um!rei7filósofo!a!governar!a!cidade,!que!perseguisse!a!Ideia!de!justo,!de!
unidade!na!cidade.!Todavia,!ao!nível!político,!as!coisas!são!um!pouco!mais!complicadas,!pois!
não!basta!conhecer!a!cidade!ideal;!é!preciso!também!realizar!esta!Ideia!na!cidade!imperfeita!
dos!homens,!e!isso!exige!um!outro!tipo!de!conhecimento,!um!conhecimento!das!imperfeições!
dos!homens,!das!limitaçõees!da!sua!natureza…!por!isso,!o!rei!deve!tornar7se!artesão,!como!o!
fabricante!de!sapatos,!que,!tendo!em!mente!a!ideia!de!sapato,!deve!prestar!atenção!à!
qualidade!do!couro,!às!suas!imperfeições…!Por!outro!lado,!é!delicado!pôr!em!marcha!
semelhante!monarquia!filosófica.!Com!efeito,!aos!olhos!do!cidadão!comum,!ela!dificilmente!se!
distingue!da!tirania!que!é!o!pior!regime!possível,!na!opinião!do!próprio!Platão.!!
$$$
A$Estética$(Filosofia$do$Belo)$
!
A!estética!de!Platão!procura!responder!à!questão!“O!que!é!o!Belo?”!e!interessa7se!também!
pelos!problemas!ligados!à!arte.!Neste!caso!também,!a!resposta!dve!ser!procurada!no!mundo!
das!Ideias:!é!a!Ideia!de!Belo!que!é!necessário!encontrar.!!
Tal!como!nos!casos!da!Virtude!e!da!Justiça,!é!a!unidade!que!caracteriza!a!Ideia!do!belo,!só!que,!
desta!vez,!trata7se!da!unidade!formal!do!objecto,!da!unidade!da!sua!aparência.!Assim,!uma!
bela!música!é!uma!música!em!que!cada!nota!tem!o!seu!lugar!e!está!no!seu!lugar,!em!que!
existe!uma!relação!regular!entre!cada!nota,!onde!reina!a!harmonia.!!
O!papel!da!arte,!tal!como!o!da!política!face!à!ética,!é!mais!complexo.!A!arte!é!imitação:!
imitação!das!formas,!das!acções…!Mas!percebe7se!facilmente!que,!por!exemplo,!no!caso!da!
música,!é!muito!difícil!atribuir!um!modelo!à!arte,!algo!que!a!música!possa!imitar.!É!portanto!
necessário!aprofundar!o!conceito!de!imitação:!através!de!uma!forma!sensível,!é!a!própria!alma!
que!a!arte!procura!imitar.Os!estilos!artísticos!correspondem!a!diferentes!estados!de!alma!
possíveis:!uma!música!harmoniosa!e!regular!imita!a!alma!do!sábio!virtuoso,!uma!música!
majestosa!e!impressionante!imita!a!alma!do!bravo,!do!guerreiro,!uma!música!rápida!e!louca!
imita!a!alma!do!homem!atraído!pelos!prazeres!sensíveis.!Do!mesmo!modo,!o!prazer!que!se!
experimenta!ao!contemplar!uma!obra!de!arte!corresponde!aos!prazeres!destas!diferentes!
formas!de!almas.!Só!as!obras!que!imitam!uma!alma!sábia!e!virtuosa!são!belas,!pois!a!sua!
unidade!é!a!da!alma!que!elas!imitam,!o!que!não!quer!dizer!que!só!delas!possa!resultar!prazer:!
o!Belo!não!é!necessariamente!agradável.!!
Esta!inconveniência,!que!resulta!de!o!agradável!poder!não!ser!Belo,!não!seria!problemática!se!
a!obra!de!arte!não!tivesse!a!propriedade!de!envolver!e!de!transportar!aquele!que!a!contempla.!
Assim,!uma!obra!guerreira!incita!à!coragem,!uma!obra!bela!incita!à!sabedoria!e!uma!obra!viva!
incita!aos!prazeres!dos!sentidos.!Compreende7se!então!por!que!razão!Platão!desconfiava!tanto!

11. A!FILOSOFIA!DE!PLATÃO!!http://web.mac.com/jbarbo00!
JB! 11"
da!arte!e!do!seu!poder,!o!que!o!fazia!sustentar!a!ideia!de!que,!na!cidade!ideal,!a!arte!deveria!
estar!sob!o!controlo!do!rei7filósofo,!ideia!que,!de!uma!forma!ou!de!outra,!nos!tempos!
modernos,!correspondeu!sempre!a!modalidades!diversas!de!tirania.!
!
$
Alcance$e$Limites$da$Filosofia$de$Platão$
!
Sob!muitos!pontos!de!vista,!a!filosofia!de!Platão!parece7nos!hoje!estranha!ou!até!mesmo!um!
pouco!esquisita.!No!entanto,!ela!serve!de!inspiração!para!muitas!teorias!contemporâneas.!
Nem!sempre!da!melhor!forma…!!!
!!!!*!A!teoria!das!Ideias!foi!abundantemente!criticada!logo!a!partir!de!Aristóteles.!Pensou7se!
que!seria!exagerado!supor!a!existência!de!um!outro!mundo,!paralelo!ao!nosso.!À!excepção!dos!
filmes!de!ficção,!o!que!foi!conservado!da!Teoria!das!Ideias!por!um!grande!número!de!filósofos!
foi!a!ideia!de!que!os!sentidos!são!claramente!insuficientes!para!estarem!na!origem!do!
conhecimento.!Assim,!o!próprio!Aristóteles!distingue!dois!elementos!nas!coisas!:!a!matéria!e!a!
forma;!esta!forma,!embora!seja!inseparável!da!matéria,!está!muito!próxima!da!Ideia!de!Platão.!
De!igual!modo,!Descartes!recorreu!ao!conceito!de!“ideia!inata”!para!designar!os!
conhecimentos!que!não!têm!origem!na!experiência,!renovando,!à!sua!maneira,!as!intuições!de!
Platão.!!
!!!!*!No!domínio!da!ontologia,!Platão,!o!pai!da!filosofia,!será!severamente!criticado!no!século!
XX!por!Heidegger,!que!lhe!reprova!o!ter!reduzido!o!Ser!ao!estável,!ao!permanente,!
esquecendo!o!seu!carácter!fluido!de!acontecimento.!Mas!esta!crítica!limita7se!a!sublinhar!o!
facto!de!a!concepção!de!Platão!do!Ser!como!estabilidade!ter!dominado!toda!a!história!da!
filosofia,!pelo!menos,!até!Nietzche.!!
!!!!*!Talvez!tenha!sido!na!ética!e!na!política!que!o!platonismo!(e!de!maneira!geral,!o!
pensamento!grego)!menos!envelheceu.!Com!efeito,!pode7se!criticar7lhe!a!sua!ingenuidade!em!
acreditar!que!“ninguém!faz!o!mal!voluntariamente,!sabendo7o”,!esquecendo!aquelas!vezes!em!
que!se!faz!o!mal!com!pleno!conhecimento!de!causa.!No!entanto,!ele!é!o!pai!do!cognitivismo,!
isto!é,!da!ideia!segundo!a!qual!se!deve!agir!de!acordo!com!a!razão.!Esta!ideia!voltará!a!ser!
encontrada,!muito!renovada!e!transformada,!em!Kant!e!em!filósofos!contemporâneos!como!
Habermas!e!Rawls.!!