Acatistul Sfântului mucenic Dionisie Areopagitul (s.v. 3 octombrie / s.n. 16 octombrie)

(Extras din cartea: Ieromonah Ghelasie Gheorghe - Imnografie II - Acatistier )

1. Acatistul Sfântului mucenic Dionisie Areopagitul
(s.v. 3 octombrie / s.n. 16 octombrie)



Sfântul sfinţit mucenic Dionisie Areopagitul (s.v. 3 octombrie / s.n. 16 octombrie):

https://www.academia.edu/44461681/Sf%C3%A2ntul_sfin%C5%A3it_mucenic_Dionisie_
Areopagitul_3_octombrie_

https://archive.org/details/sf.-dionisie-areopagitul

***
Materiale despre Sfântul sfinţit mucenic Dionisie Areopagitul:

https://independent.academia.edu/emystea/Sf-sfin%C5%A3it-muc-Dionisie-Aeropagitul

https://archive.org/details/@steaemy?query=Dionisie+Areopagitul

https://www.slideshare.net/steaemy1/search_my_uploads?type=&new=&q=Areopagitul

&&&
prăznuire la 3 octombrie

La Sfânta Mănăstire Frăsinei are o părticică de oseminte - Sfinte moaşte pe Sfânta
masă. La 3 octombrie se scot Sfintele moaşte să le sărute toţi. Se citeşte Acatistul şi

2. se face colivă de pomenire. Este considerat Sfântul „luminării minţii şi al inimii”.
Astfel, cei ce au trebuinţă în acest sens, îi fac Acatistul mai des şi cer atingerea de
Sfintele moaşte.

Rugăciunile începătoare

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin.

Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, Slavă Ţie !

Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul Adevărului, care pretutindenea eşti, şi
toate le implineşti, Vistierul bunătăţilor şi Dătătorule de viaţă, vino şi te
sălăşluieşte întru noi, şi ne curăţeşte pe noi de toată intinăciunea, şi mântuieşte,
Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.
Preasfântă Treime, miluieşte-ne pe noi;
Doamne, curăţeşte păcatele noastre;
Stăpâne, iartă fărădelegile noastre;
Sfinte, cercetează şi vindecă neputinţele noastre, pentru numele Tău.

Doamne miluieşte (de 3 ori)

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.

Tatăl nostru, care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, vie împărăţia Ta,
facă-se voia Ta precum în cer aşa şi pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinţă
dă-ne-o nouă astăzi. Şi ne iartă nouă greşalele noastre, precum şi noi iertăm
greşiţilor noştri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel rău.

[Dacă este preot de faţă, zice: Că a Ta este împărăţia şi puterea şi slava, a Tatălui
şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor.]

3. Strana: Amin.

Dacă nu este preot de faţă, diaconul, monahul sau mireanul rosteşte: Pentru rugă-
ciunile Sfinţilor părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu,
miluieşte-ne pe noi. Amin.

Apoi troparele de umilinţă, glasul 6:

Miluieşte-ne pe noi, Doamne, miluieşte-ne pe noi, că nepricepându-ne de nici un
răspuns, această rugăciune aducem Ţie, ca unui Stăpân, noi, păcătoşii robii Tăi,
miluieşte-ne pe noi.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Doamne, miluieşte-ne pe noi, că întru Tine am nădăjduit; nu Te mânia pe noi
foarte, nici pomeni fărădelegile noastre, ci caută şi acum ca un Milostiv şi ne
izbăveşte pe noi de vrăjmaşii noştri, că Tu eşti Dumnezeul nostru şi noi suntem
poporul Tău, toţi lucrul mâinilor Tale şi numele Tău chemăm.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.

Uşa milostivirii deschide-o nouă,binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, ca să
nu pierim cei ce nădăjduim întru tine, ci să ne mântuim prin tine din nevoi, că tu
eşti mântuirea neamului creştinesc.

Apoi:

Crezul
Cred Într-Unul Dumnezeu, Tatăl Atoţiitorul, Făcătorul cerului şi al pă-
mântului, al tuturor celor văzute şi nevăzute.
Şi întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care din
Tatăl S-a născut, mai înainte de toţi vecii. Lumină din Lumină, Dumnezeu
adevărat din Dumnezeu adevărat, Născut, nu făcut, Cel de o fiinţă cu Tatăl, prin
care toate s-au făcut.
Care pentru noi oamenii şi pentru a noastră mântuire.S-a pogorât din ceruri Şi
S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Maria Fecioara Şi S-a făcut om.
Şi S-a răstignit pentru noi în zilele lui Pilat din Pont, Şi a pătimit şi S-a îngropat.
Şi a înviat a treia zi după Scripturi .
Şi S-a suit la ceruri şi Şade de-a dreapta Tatălui. Şi iarăşi va să vină cu slavă, să
judece viii şi morţii, A cărui Împărăţie nu va avea sfârşit.

4. Şi întru Duhul Sfânt, Domnul de viaţă Făcătorul, care din Tatăl purcede,
Cela ce împreună cu Tatăl şi cu Fiul este închinat şi slăvit, care a grăit prin
prooroci.
Întru-una Sfântă Sobornicească şi apostolească Biserică,
Mărturisesc un botez întru iertarea păcatelor,
Aştept învierea morţilor şi viaţa veacului ce va să fie. Amin !

După obişnuitul început se zice Troparul din Minei, apoi:

Condacul 1
Ca unuia ce ţi s-au împărtăşit tainele cele ascunse, spre a fi cunoscute şi de noi, ca
următor al marelui apostol Pavel ce a fost răpit până la cele cereşti, cuvenita cin-
stire şi noi îţi aducem: Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda
Tainelor dumnezeieşti!

Icosul 1
Trac de neam şi crescut în vestita Atenă, cea păgână şi idolatră, ai fost ales la lu-
mina lui Hristos, ce a răsărit peste toată lumea, ca un Soare prea strălucitor.
Bucură-te, alesul cel plăcut Domnului;
Bucură-te, Dionisie, nume al Luminii;
Bucură-te, cel luminat cu adevărata lumină;
Bucură-te, căutător al Tainelor dumnezeieşti;
Bucură-te, că ai ieşit din întunericul păgân;
Bucură-te, că ţi s-a descoperit altă „vedere”;
Bucură-te, că ai auzit Cuvântul cel mare;
Bucură-te, că ţi s-a dezvăluit chipul lui Hristos;
Bucură-te, că ai părăsit învăţătura Egiptului;
Bucură-te, că tainele păgâne le-ai vădit mincinoase;
Bucură-te, că „ştiinţa stelelor” ai dovedit-o înşelătoare;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 2-lea
Lumina Soarelui dumnezeiesc Hristos prin apostoli pătrundea tot mai mult din ce-
tate în cetate şi marele Pavel, el însuşi străfulgerat de aceasta, până la Atena a
adus-o, pe care tu ai primit-o în cântarea de: Aliluia!

Icosul al 2-lea
Erai cunoscut în Areopagul atenian drept cel mai înţelept şi cu adevărat minune s-a
făcut, că la înţelepciunea lui Hristos ai trecut.
Bucură-te, căpetenia cea înţeleaptă;

5. Bucură-te, alesul la altă dregătorie;
Bucură-te, că descoperi altă bogăţie;
Bucură-te, că ţi se arată altă frumuseţe;
Bucură-te, că pe alt drum mergi;
Bucură-te, că marele Pavel te călăuzeşte pe altă cale;
Bucură-te, că te faci şi tu vestitorul noii învăţături;
Bucură-te, că ţi se deschide altă privire;
Bucură-te, că alte taine înţelegi;
Bucură-te, că ai ieşit din negura păgână;
Bucură-te, că ai zburat spre cerul înseninat;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 3-lea
Din tinereţe ai fost căutător al tainelor lumii şi iată că prin marele Pavel, şi el ase-
menea căutător, ţi se deschide cerul în chipul lui Hristos, cel în care sunt tainele
Cerului şi ale Pământului şi toată cântarea de: Aliluia!

Icosul al 3-lea
Întruparea dumnezeiască coboară Cerul pe Pământ, uneşte peste grăire cele nevă-
zute cu cele văzute, şi astfel în altă viziune toate se vădesc.
Bucură-te, primirea botezului creştinesc;
Bucură-te, curăţirea prin Apa cea vie a lui Hristos;
Bucură-te, înnoirea cu Duhul PreaSfânt;
Bucură-te, că alte adâncuri ţi se desfac;
Bucură-te, că alte „porţi” ţi se deschid;
Bucură-te, că cele nedezlegate se dezleagă;
Bucură-te, că prin noua credinţă şi o altă înţelepciune primeşti;
Bucură-te, că toate cele păgâne acum ţi se par prea mici;
Bucură-te, că înălţimea creştină te chema tot mai sus;
Bucură-te, că o nouă slujire primeşti;
Bucură-te, că eşti ales dregător al Bisericii;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 4-lea
Ai lăsat cinstea păgână şi căpetenia cetăţii şi ai ales cinstea „sărăciei lui Hristos”,
care este bogăţia cea nepieritoare şi veşnică în cântarea de: Aliluia!

Icosul al 4-lea
Luminat, ai văzut dintr-odată cât este de înnegurat întunericul păgân, şi aşa spre lu-
mina lui Hristos ai alergat, făcându-te vestitorul următor al apostolilor.

6. Bucură-te, ieşirea din negura păgână;
Bucură-te, că ai trecut peste „hotarul întunecat”;
Bucură-te, că harul ai câştigat;
Bucură-te, ales să fii primul episcop al Atenei;
Bucură-te, cel de însuşi marele Pavel sfinţit;
Bucură-te, că şi la Ierusalim ai ajuns;
Bucură-te, că la Adormirea Maicii Domnului ai participat;
Bucură-te, că te-ai asemănat cu apostolii;
Bucură-te, cel cu darul propovăduirii apostoleşti;
Bucură-te, vestitorul primilor creştini;
Bucură-te, mărturisitorul primului veac;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 5-lea
Ca şi apostolii, în lume ai pornit şi până la Roma cea vestită ai ajuns şi cu marele
Clement al Bisericii de aici te-ai întâlnit, spre bucuria cântării de: Aliluia!

Icosul al 5-lea
Învăpăiat de iubirea lui Hristos, peste toate încercările ai trecut, umilinţa, lipsa şi
prigoana suferindu-le cu bărbăţia cea neclintită.
Bucură-te, jertfitorule pe altarul lui Hristos;
Bucură-te, slujitorul credinţei de taină;
Bucură-te, că Egiptul l-ai schimbat cu noul Ierusalim;
Bucură-te, că ştiinţa veche ai înlocuit-o cu Evanghelia;
Bucură-te, că altă ştiinţă ai câştigat;
Bucură-te, că în altă lumină toate ţi s-au înfăţişat;
Bucură-te, că alte chipuri ţi s-au dezvăluit;
Bucură-te, că prin Hristos toată taina ai descoperit;
Bucură-te, că în chipul lui Hristos, adâncul a toate ai cunoscut;
Bucură-te, că ştiinţa astrelor ai ruşinat-o;
Bucură-te, că ştiinţa lucrării lui Dumnezeu ţi s-a dat;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 6-lea
Răutatea păgână te-a împiedicat să vesteşti „noua Ştiinţă”, dar tu ca un mucenic ai
suferit, şi prin aceasta vestea cea bună s-a răspândit în cântarea de: Aliluia!

Icosul al 6-lea
De la Roma în Galia ai ajuns şi în Paris prima Biserică a lui Hristos ai ridicat, şi bi-
ruinţa crucii s-a arătat şi mai la vederea tuturor.

7. Bucură-te, prea iubitorule de Hristos;
Bucură-te, cel împodobit cu darul apostolesc;
Bucură-te, casa lui Dumnezeu pe Pământ;
Bucură-te, al Bisericii mare ierarh;
Bucură-te, cel dăruit şi cu minunile;
Bucură-te, ostenitorule cel neobosit;
Bucură-te, că între toţi ai strălucit;
Bucură-te, că te-ai arătat mai înţelept decât dascălii;
Bucură-te, că ai ajuns mai cunoscător ca mulţi;
Bucură-te, că te-ai făcut oglinda celor dumnezeieşti;
Bucură-te, că ţi s-a împlinit căutarea cea mult râvnită;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 7-lea
Prigoana păgână a fost proba de foc a credinţei tale, mai tare decât toate muncile şi
chinurile, că te-ai dovedit şi un adevărat mucenic al lui Hristos în cântarea de: Ali-
luia!

Icosul al 7-lea
Furia ighemonului Sisinie nu te-a înfricoşat şi schingiuirile nemiloase le-ai îndu-
rat, cu o bărbăţie ce pe toţi i-a uimit, că deşi bătrân cu anii, ca un tânăr viteaz te-ai
arătat.
Bucură-te, că lovituri nenumărate ai primit;
Bucură-te, că brâu de foc ai îndurat;
Bucură-te, că nu mai ştiau păgânii cum să te muncească;
Bucură-te, că ţi-au tăiat apoi capul;
Bucură-te, că ţi-ai luat capul în mâini şi aşa ai mers;
Bucură-te, că uimiţi, mulţi au crezut;
Bucură-te, că s-au ruşinat cei răi;
Bucură-te, că s-au bucurat drept-credincioşii;
Bucură-te, că s-a veselit Biserica;
Bucură-te, că Duh PreaSfânt ai primit;
Bucură-te, că închinarea crucii ai săvârşit;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 8-lea
Din tinereţe tainele Cerului doreai să le cunoşti şi ştiinţele păgâne le-ai învăţat, dar
toate au căzut în faţa lui Hristos şi tainei Sale şi s-au descoperit în cântarea de: Ali-
luia!

8. Icosul al 8-lea
Ca şi marele apostol Pavel, nu ai putut grăi cele negrăite şi neauzite, decât cele ce
mintea noastră le mai putea pricepe şi inima simţi.
Bucură-te, mult doritorule de cele cereşti;
Bucură-te, mult căutătorule de cele dumnezeieşti;
Bucură-te, că ai fost răpit în cele de taină;
Bucură-te, că cele nevăzute ai privit;
Bucură-te, că limba şi mai mult ţi-a tăcut;
Bucură-te, că din cele înalte şi nouă ne-ai dăruit;
Bucură-te, că şi noi câteva raze am primit;
Bucură-te, că din duhul cel adânc şi noi ne-am împărtăşit;
Bucură-te, mintea cea mai presus de minte;
Bucură-te, dezvăluirea Împărăţiei lui Hristos;
Bucură-te, noul chip al Creştinătăţii;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 9-lea
Mare şi minunată este taina creştină, că toţi zeii şi idolii au căzut şi ştiinţa cea ve-
che neputincioasă s-a vădit, că doar taina Întrupării lui Hristos este cu adevărat
Taina cea mare, a cântării de: Aliluia!

Icosul al 9-lea
Tot Cerul se pleacă odată cu pogorârea Întrupării lui Hristos şi îngerii se fac sluji-
torii acesteia deodată cu oamenii cei bine credincioşi.
Bucură-te, că ai cunoscut marea taină creştină;
Bucură-te, că ţi s-a descoperit taina Întrupării lui Hristos;
Bucură-te, că prin aceasta ai primit adevărata luminare;
Bucură-te, că Biserica ţi-a dezvăluit noul Cer;
Bucură-te, că ai înţeles că Cerul şi Pământul sunt trupul lui Hristos;
Bucură-te, că stele sunt cuvintele Lui;
Bucură-te, că lumea toată este cartea Lui;
Bucur-te, că şi îngerii şi toată făptura sunt Evanghelia Sa;
Bucură-te, că Biserica este altarul întâlnirii a toate;
Bucură-te, că ai săvârşit şi tu Liturghia dumnezeiască;
Bucură-te, că te-ai făcut un adevărat slujitor ceresc şi pământesc;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 10-lea

9. Ştiinţa Cerului nu este ştiinţa zeilor, a stelelor şi a duhurilor de tot felul, cum zi-
ceau vechii înţelepţi, ci este marea taină a Întrupării lui Hristos, prin care se veste-
şte marea cântare de: Aliluia!

Icosul al 10-lea
Cetele Cereşti cu vestea Întrupării Fiului lui Dumnezeu coboară de sus şi în taina
slujirii acesteia se „orânduiesc în Ierarhia cerească”, cu totodată cea pământească.
Bucură-te, slujitor vrednic al tainei lui Hristos;
Bucură-te, ierarhe, căpetenie bisericească;
Bucură-te, ierarhe, dar apostolesc;
Bucură-te, ierarhe, preoţia întreagă;
Bucură-te, omul deodată slujitor cu Îngerii;
Bucură-te, deschiderea uşilor ce până acum au fost închise;
Bucură-te, deschiderea şi a „perdelei pământeşti”;
Bucură-te, noul Templu cu altarul desfăcut;
Bucură-te, altarul cu slujba deodată cerească şi pământească;
Bucură-te, Biserica vie a Liturghiei trupului lui Hristos;
Bucură-te, ierarhe în Ierarhia lumii;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 11-lea
Îndoită iubire de Dumnezeu ai avut, Sfinte mare Dionisie, că ai unit înţelepciunea
şi ştiinţa cu jertfa mucenicească, dovedirea deplină a credinţei lui Hristos, în cânta-
rea de: Aliluia!

Icosul al 11-lea
„Dumnezeul cel necunoscut” al Areopagului atenian se descoperă acum în chipul
lui Hristos, şi aşa cu mare râvnă vestitorul Său te-ai făcut, până la jertfa muceni-
cească.
Bucură-te, văzătorule de cele dumnezeieşti;
Bucură-te, ochiul de taină al lui Hristos;
Bucură-te, trecerea peste „hotarul” dintre Cer şi Pământ;
Bucură-te, tâlcuitorul tainelor ascunse;
Bucură-te, învăţătura doar a bine credincioşilor;
Bucură-te, cuvântarea doar pentru cei cu Duhul Sfânt;
Bucură-te, ştiinţa înţelepciunii crucii;
Bucură-te, ştiinţa nepricepută de păgâni;
Bucură-te, ştiinţa ce se dăruieşte doar prin Biserică;
Bucură-te, taină doar a Liturghiei;
Bucură-te, taină doar a slujirii trupului lui Hristos;

10. Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 12-lea
Locaş al iubirii de Dumnezeu şi locaş al dragostei omeneşti te-ai arătat cu toate vir-
tuţile, şi ale celor pământeşti şi ale celor cereşti, în cântarea neîncetată de: Aliluia!

Icosul al 12-lea
O, Sfinte mare Dionisie, ne-ai învrednicit şi de Sfintele tale moaşte, prin care te
avem de aproape şi prin care te rugăm să ne fii grabnic ajutător şi luminător şi nouă
celor ce te cinstim.
Bucură-te, asemănarea Arhanghelului Mihail, biruitorul;
Bucură-te, asemănarea Arhanghelului Gavriil, vestitorul;
Bucură-te, asemănarea lui Rafail, tămăduitorul;
Bucură-te, asemănarea lui Uriil, focul celor sfinte;
Bucură-te, asemănarea lui Salatiil, rugăciunea stăruitoare;
Bucură-te, asemănarea lui Gudiil, neobosita slujire;
Bucură-te, asemănarea lui Varahil, bucuria dumnezeiască;
Bucură-te, asemănarea tuturor Cetelor Îngereşti;
Bucură-te, asemănarea şi a ierarhiei pământeşti;
Bucură-te, ierarhul Bisericii;
Bucură-te, preoţie adevărată;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul al 13-lea (de trei ori)
Ca unul ce ai câştigat vederea cerească şi ai luminat şi vederea pământească, în-
cununat fiind cu iubirea sfinţită a lui Hristos şi pe noi, cei care te cinstim ne în-
vredniceşte de luminarea cea adevărată, să cântăm deodată cu Cerul şi Pământul,
cântarea de slavă: Aliluia!

Se citesc apoi din nou:

Icosul 1
Trac de neam şi crescut în vestita Atenă, cea păgână şi idolatră, ai fost ales la lu-
mina lui Hristos, ce a răsărit peste toată lumea, ca un Soare prea strălucitor.
Bucură-te, alesul cel plăcut Domnului;
Bucură-te, Dionisie, nume al Luminii;
Bucură-te, cel luminat cu adevărata lumină;
Bucură-te, căutător al Tainelor dumnezeieşti;
Bucură-te, că ai ieşit din întunericul păgân;
Bucură-te, că ţi s-a descoperit altă „vedere”;

11. Bucură-te, că ai auzit Cuvântul cel mare;
Bucură-te, că ţi s-a dezvăluit chipul lui Hristos;
Bucură-te, că ai părăsit învăţătura Egiptului;
Bucură-te, că tainele păgâne le-ai vădit mincinoase;
Bucură-te, că „ştiinţa stelelor” ai dovedit-o înşelătoare;
Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda Tainelor dumnezeieşti!

Condacul 1
Ca unuia ce ţi s-au împărtăşit tainele cele ascunse, spre a fi cunoscute şi de noi, ca
următor al marelui apostol Pavel ce a fost răpit până la cele cereşti, cuvenita cin-
stire şi noi îţi aducem: Bucură-te, Sfinte ierarhe şi mucenice Dionisie, oglinda
Tainelor dumnezeieşti!

(Extras din cartea: Ieromonah Ghelasie Gheorghe - Imnografie II - Acatistier
ediţie îngrijită şi adăugită de Ierom. Ghelasie şi Ierom. Valerian - Editura Pla-
tytera, Colecţia Isihasm)

***
Luna octombrie în 3 zile: Sfântul, sfinţitul mucenic Dionisie Areopagitul.

Sfântul Dionisie s-a născut în Atena şi făcea parte dintre bărbaţii de frunte ai
Areopagului, adică din sfatul înţelepţilor cetăţii.

Din copilărie, Dionisie deprinsese învăţătura înţelepciunii greceşti şi, dorind să o
ştie mai desăvârşit, s-a dus şi în părţile Egiptului. Întorcându-se la Atena, Sfântul s-
a căsătorit şi, fiind de bun neam, la 25 de ani ocârmuia cetatea şi poporul, cu
pricepere şi cu cinste. Căci, cu toate că era cucerită de romani, Atena era socotită
încă Tronul filosofiei, al vorbirii şi al artelor frumoase.

Când Sfântul apostol Pavel a mers la Atena, pe la anul 51 de la Naşterea
Domnului, propovăduind pe Hristos Cel răstignit şi înviat, înaintea celor mai mari,
în mijlocul Areopagului, pe vremea împărăţiei lui Claudiu Cezarul (41-54), atunci
Dionisie, ascultând cu luare aminte cuvintele lui Pavel le-a pus pe ele la inima sa.

Şi, fiindcă Pavel spunea că văzuse la Atena un altar închinat unui Dumnezeu
necunoscut pe care el, Pavel îl vesteşte, Dionisie a început a-l întreba pe apostol:
"Cine este acest necunoscut Dumnezeu?" (Fapte, 17, 23) Şi a început Pavel a-i
spune, zicând: "Acum Dumnezeul Acela a venit şi S-a născut din Preacurata
pururea Fecioara Maria şi a răbdat, pentru mântuirea noastră, pironirea pe cruce.
Acest Dumnezeu a înviat din morţi şi S-a suit la ceruri. În aceasta să crezi, frate

12. Dionisie, pe Acesta să-L cunoşti şi Lui să-i slujeşti: adevăratului Dumnezeu Iisus
Hristos".

Şi şi-a lăsat Dionisie femeia şi copiii săi şi toată casa lui şi s-a botezat de mâna
apostolului şi s-a lipit de Pavel şi i-a urmat lui, timp de trei ani, învăţând de la el
tainele lui Dumnezeu, după care a fost aşezat de Pavel episcop în Atena.

Tradiţia sfântă ştie însă că Dionisie a cunoscut înţelepciunea cea descoperită de
Dumnezeu oamenilor şi de la alţi apostoli şi învăţători, precum apostolul Iacov,
ruda Domnului, Petru verhovnicul şi Ioan Teologul precum şi de la prea înţelepţii
Ierotei şi Timotei, ucenicii apostolilor.

Păstorind deci biserica lui Dumnezeu din Atena, nu puţină vreme şi nu fără roadă,
Sfântul Dionisie a dorit să propovăduiască Evanghelia şi în alte ţări, pătimind până
la sânge pentru numele Domnului.

Drept aceea, aşezând un alt episcop în locul său, s-a dus la Roma, iar Sfântul
Clement, episcopul Romei, l-a trimis în Galia, ca să propovăduiască acolo, la
necredincioşi, cuvântul lui Dumnezeu. Mergând deci în Galia, Dionisie, s-a făcut
apostolul acelui ţinut şi a întors mult popor de la idoli la Dumnezeu, în cetatea
Parisului, zidind acolo şi o biserică, din milostenia credincioşilor, şi săvârşind
acolo Jertfa cea fără de sânge.

Deci, s-a pornit atunci a doua prigoană împotriva creştinilor, pe vremea lui
Domniţian Cezarul (81-96). Şi, din porunca dregătorului a fost prins Dionisie,
împreună cu prietenii lui de lucru: Luchian episcopul, Rustic preotul şi Elefterie
diaconul. Şi au mărturisit credinţa lor, zicând: "Creştini suntem şi un Dumnezeu
avem, Care este în ceruri, pe Acela Îl cinstim, iar idolilor nu jertfim". Şi, fiind puşi
la chinuri şi rămânând nestrămutaţi în credinţă, li s-au tăiat capetele.

Şi spune tradiţia că, la tăierea capului său, în cetatea Parisului, Sfântul Dionisie a
mers câţiva paşi, ţinându-şi în mâini capul său tăiat şi l-a încredinţat ca pe un odor,
în mâinile unei femei credincioase, Catula cu numele, spre uimirea ucigaşilor săi.

Şi aşa a pătimit Sfântul Dionisie, la al nouăzecilea an al vieţii sale, iar de la
naşterea Domnului, la anul al nouăzeci şi şaselea.

(Extras din Proloagele din 3 octombrie)