beoltogatni, a melyik eladni való lesz, azt külön esztrengára csapni.
Ilyenkor nagy szükség van a gazda jelenlétére, mert ez sok
babonával jár, a billogozásnál minden birkának egyet kell tekeríteni a
fülén, hogy ne fogjon rajta a métely; aztán a billog-nyelén keresztül
kell ugratni, hogy jó tejelő legyen, arra pedig különösen kell ügyelni,
hogy e műtét alatt a gyapjából semmi ki ne tépődjék, mert az
rosszat jelent, az olyan bárányt széttépi a farkas. Aztán a magnak
való bárányokat nem szabad fenhangon számlálni, mert akkor
beléjük esik a dög, hanem csak kiki magának; minden ember
utoljára mondja meg, hogy mennyit számlált? a gazda adja rá, hogy
igaz-e? bicsakkal metszve egyenest és görbét a rovásfára.
Innen láthatjuk, hogy Borcz Mihály uramnak abban az órákban,
hogy a béresné érte jött, több dolga volt a szokottnál; egyik kezében
a kulimászos fazék, másikban a billogozó vas, azzal nyomta
egyenkint saját nevének előbetüit minden ujonnan született
alattvalójára, azután megint előrántotta a dolmánya zsebéből a
rovásfát, – a csizmaszár mellől a bicskát, s rótta a sorbajövő vonást;
s törülte izzadt orczáját ködmene ujjával; minélfogva olyan
kulimászos kezdett lenni dolmánya, mellénye és homloka lassankint,
hogy egyik sem vethetett a másik ellen semmit.
Nehéz is lett volna a jó urat kiismerni a többi juhász, béres közől
valami idegennek; épen olyan törtbőr dolmányt viselt fekete
birkaprémmel, mint a többi bojtár, még a szironyvarrás piszkosabb
rajta, mint azokén, mert nyilván sokkal régibb. Fontostalpu saruja
faggyuval bekenve, s a fejébe nyomott báránybőrsüveg tele
kirázhatlan szénapolyva és bógácsmaradékkal; arczával is elmehetne
olvasva a béres nép közt; semmi uri szín sincsen rajta, durczás,
duzzogó, mint a bántott cseléd, bajusza kurtára nyirva, hogy ne
legyen vele baja, s göndör szürke haja borzasabb minden
szénaboglyánál.
Épen egy szép fekete bárányt tartott térde között, azon
gondolkozva, hogy vásárra küldje-e azt is, vagy minthogy oly szép,
ne sajnáljon rávesztegetni egy 32-edrész krajczár ára oltott meszet a