Alfred adler presentacion

biografía y teoría de Alfred Adler.

1. Escuela de Psicología
Teorías de la Personalidad PS –101
Lda. Ana Paola Escher
Alumna: Ana Victoria López Estrada
Cuenta: 20070004582 -Nº lista: 8
Sección: 1001
Ciudad Universitaria, 16 de Julio 2011

2. ‘‘Una regla simple para tratar a esas personas que son difíciles es,
juntamente recordar que esas personas están tratando de hacer valer su
superioridad, y usted debe tratar con ellos desde ese punto de vista.’’

3. El hombre conoce más que lo que comprende

4. Adler nació en Viena el 7 de Febrero de 1870 y muere el 28
de Mayo de 1937

5. Era el segundo varón de
tres niños, fruto de un
matrimonio de un
comerciante judío de
granos y su mujer.
De niño, Alfred padeció
de raquitismo, lo que le
mantuvo impedido de
andar hasta los cuatro
años.
A los cinco, casi muere
de una neumonía. Fue a
esta edad cuando
decidió que de mayor
sería médico.
Por eso su interés social y su preocupación por los defectos
físicos.

6. Recibió su título de médico de la
Universidad de Viena en 1895. Durante
sus años de instrucción, se unió a un
grupo de estudiantes socialistas,
dentro del cual conocería a la que sería
su esposa, Raissa Timofeyewna Epstein,
una intelectual y activista social que
provenía de Rusia a estudiar en Viena.
Se casaron en 1897 y eventualmente
tuvieron cuatro hijos, dos de los cuales
se hicieron psiquiatras.

7. Fuediscípulo de
Sigmund Freud,
se aparto de el en
1911 al diferir
sobre diversos
puntos de la
teoría
psicoanalítica

8. Formo su propia escuela de psiquiatría, a la que
llamo Psicología Individual
Fundo una clínica para le asesoramiento infantil de
Viena y también instituyo clases experimentales para
niños de corta edad.

9. Después de la guerra, se embarcó en varios proyectos que incluyeron la formación
de clínicas asociadas a escuelas estatales y al entrenamiento de maestros. En 1926,
viajó a los Estados Unidos para enseñar y eventualmente aceptó un cargo de
visitante en el Colegio deMedicina de Long Island. En 1934, Adler y su familia
abandonan Viena para siempre. El 28 de mayo de 1937,
mientras daba clases en la Universidad de Aberdeen, murió de un ataque al
corazón.

10. fue el fundador del sistema holístico de la psicología
individual, el cual consiste en un método para entender a cada
persona como una totalidad integrada dentro del sistema
social.
Los principios fundamentales de Adler son:
•el holismo, la unidad del estilo de vida del individuo.
•el interés social o sentimiento comunitario.
•la existencia de la direccionalidad de las metas de la
conducta.

11. Confía sólo en el movimiento. La vida ocurre en el plano de los
acontecimientos, no el de las palabras. Confía en el movimiento...

12. Esta teoría postula que la conducta humana es Socioteológica;
siempre tendrá un propósito, una meta.
El propósito de la conducta procurará satisfacer en última
instancia el sentido depertenencia y valíaque son parte de las
necesidades básicas de cada ser humano.
El concepto de libertad adleriana será tan amplio como la cultura o la
persona que se esté analizando.Además, todo ser humano tendrá
situaciones que tratarán de controlarle, incluso procurarán quitarle su
libre albedrío para hacerle creer que no tiene la capacidad de
escoger.No obstante, la persona siempre practicará la libertad como
mejor la entienda. Esto se integrará y entenderá desde un
todoindivisible.

13. establece que las personas tienen inferioridades
físicas y psicológicas.No obstante, el ser humano
no estará controlado por estas inferioridades o
fuerzas internas, tales como los instintos, los
impulsos o el inconsciente.Estos factores influirán
pero no determinarán la conducta, porque se
considera a la persona como un ser libre en el
sentido de que tiene lacapacidad de escogersu
conducta
Sus conceptos básicos son los de carácter, complejo
de inferioridad y conflicto entre la situación real del
individuo y sus alteraciones.

14. Se describe como el sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona
se siente de menor valor que los demás (a causa de haber padecido una
infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos, etcétera.), lo cual,
normalmente, sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos
a sobre compensarlo

15. Los sentimientos de inferioridad nacen de las que él consideraba las tres relaciones
más importantes:
Las que el individuo mantiene con su trabajo (tomándolo como actividades útiles a la
sociedad),
Con los amigos (con quienes se expresa el carácter de ser miembros de la raza humana
y de la necesidad de adaptarse e interactuar con los demás) y
Con su objeto amado (pareja del sexo contrario con la que lleva una estrecha unión en
cuerpo y mente).

16. Los obstáculos para un desarrollo adecuado, son situaciones
en la infancia que obstaculizan el desarrollo y provocar un
estilo de vida no cooperativo. Estas situaciones son:
a. Inferioridad orgánica: al alejarse de la interacción con los
demás, se forma un egocentrismo por su sentido de
inhabilidad de formar parte.
b. El mimo: Dificulta el desarrollo de un sentido de interés
social y cooperación.
c. La indiferencia: un niño despreciado o no deseado nunca
ha sabido que es el amor y la cooperación en el hogar y por
ello le cuesta trabajo desarrollar estas capacidades

17. Respecto del complejo de superioridad, Adler considera
que es un mecanismo inconsciente, neurológico, en el cual
el individuo trata de compensar sus sentimientos de
inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que
sobresale.
En términos más técnicos, para Adler, el complejo de
superioridad es la consecuencia del proceso de transferencia
que busca esconder la inferioridad percibida, con la
pretensión de ser superior a los demás, en algún aspecto
vital.

18. El complejo de superioridad se manifiesta como una afectación de
la personalidad que conduce a la adopción de posturas prepotentes
o arrogantes en el trato con los demás.

19. La persona que actúa para determinar su propia vida.

20. Lameta ficticiaes la que se crea, se entiende como una meta idealizada de adaptación perfecta a
nuestro ambiente. Una vez que nos creamos una meta ficticia, luchamos por alcanzarlacomo
siequivalieran al éxito, la felicidad y la seguridad.
Para Adler, la meta de dominar el ambiente era un concepto demasiado amplio para explicar
lógicamente cómo elegimos una dirección en la vida, por lo que adoptó la idea de que nos
planteamos una meta en la vida, en la que convergen nuestros logros. Esta meta está influida por
nuestras experiencias personales, valores, actitudes y personalidad. La meta en la vida no es un
objetivo elegido, claro y conciso.

21. Adler destacaba la necesidad de analizar a las personas como una totalidad unificada.
Elestilo de vidaes la forma única en que elegimos lugar por nuestra meta en la vida. Es
un medio integrado de adaptación e interacción con la existencia.
De acuerdo con Adler, la clave para entender la conducta se encuentra en los propósitos
escondidos hacia los cuales se dirige toda la energía. Estos propósitos revelan mucho
más que hechos y situaciones externas.

22. En los primeros cuatro o cinco años de vida establecemos la unicidad de nuestra mente y
la vinculamos con el cuerpo. Partimos del material hereditario y las impresiones que
recibimos del ambiente y las adaptamos para lograr la superioridad.
El significado que damos a la vida, la meta que perseguimos, nuestro estilo de
relacionarnos y nuestra disposición emocional quedaron fijadas

23. potencial innato para vivir
cooperativamente con otra gente

25. La
inferioridad
del Órgano.
el hecho de que cada uno de
nosotros tiene partes débiles y
fuertes con respecto a la
anatomía o la fisiología.
Adler señaló que muchas
personas responden a estas
inferioridades orgánicas con
una compensación.

26. Impulso
Agresivo.
El esfuerzo hacia el
sentimiento mas alto
puede tomar la forma de
pelear o crueldad, o puede
ser expresado en una
forma mas socializada
como competencia atlética
u otro esfuerzo para
dominar.

27. Afán de
Perfeccionismo
Negar a nuestro ideal
desarrollando nuestras
potencialidades a costa de
todo. Adler lo considera
como negativo y una
perversión por conseguir
nuestro objetivo a cualquier
modo.

28. Protesta
Masculina
El afán del hombre por
sentirse más superior,
fuerte y capaz que la
mujer y los estereotipos
de debilidad que se tiene
por hombre y mujer en la
sociedad actual

29. Afán de
superioridad
Deseo por ser mejores,
ser superiores que los
demás.

30. LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER Y LA
PSICOSÍNTESIS DE OLIVÉR BRACHFELD.
Revista de Neuro –Psiquiatría.. 2004.
Psicología Individual y la Escuela. Alfred Adler.
El Sentido de La vida. Primera edición cibernética, noviembre del 2004.
Teorías de La Personalidad. Tercera Edición. Susan C. Cloninger

31. La verdad es a menudo un arma de agresión. Es posible
morir, e incluso asesinar, con la verdad.
GRACIAS POR SU
ATENCION