aliran khawarij akidah akhlak kelas XI .pptx

gufyt

1. Aliran khawarij

2. KHAWARIJ sejarah aliran khawarij berawal dari peristiwa tahkim Ali bin Abi Thalib dengan Muawaiyah bin Abu Shoffyan ( perang shiffin 37 H/657M) Keluar dari barisan Ali karena kekecewaan terhadap ali karena menerima perdamain dengan muawiyah ali dianggap tidak konsisten dalam membela kebenaran

3. KHAWARIJ b . pengertian aliran khawarij berasal dari kata kharaja ( mereka yg keluar ) keluar dari barisan ali / keluar dari pemerintahan atau kepemimpinan islam yang sah melawan , memberontak, tidak mau taat, mengkafirkan penguasa dan mengkafirkan orang-orang yang tidak sepaham dengan mereka

4. KHAWARIJ prinsip mereka la h ukma illa lillah (setiap keputusan berada pada kekuasaan Allah) orang yang menerima atbitrase ( ali. muawiyah abu musa dan abu ash) adalah kafir dan murtad karena dianggap telah melanggar ketentuan syara')

5. KHAWARIJ c. dasar ajaran (nama kaum khawarij) kaum khawarij berasal dari kata kharaja, Qs. An-Nisa:100 ( yg merujuk pada seseorang yang keluar dari rumahnya untuk hijrah dijalan allah ) kelompok syurah kata yasyi Qs. al-baqarah:207 (menjual diri untuk memperoleh ridho allah ) haruriyah merujuk pada harurah (tempat mereka memisahkan diri dari kelompok ali ) kelompok Muhakkimah yakni kelompok dgn prinsip dasar “la lukma illh lillah)

6. KHAWARIJ d. ciri-ciri orang khawarij (bukhari no. 3342 dan muslim no. 1771) orang nya muda-muda yg semangatnya menggebu” tapi pemahaman mereka dangkal sekali awam terhadap ajaran agama , jauh dari ilmu pengetahuan tampak fasih berbicara mengatas namakan al-qur'an dan sunnah tapi sebenarnya tidak paham dgn al-qur'an dan sunnah iman mereka belum tertanam dalam hati, hanya sebatas tenggorokan mereka sangat khusuk dalam beribadah merasa orang yang paling benar sangat mudah mengkafirkan orang yang tidak sepaham dgn mereka orangnya keras-keras sikap yg fanatik

7. KHAWARIJ pokok pemikiran kaum khawarij sangat mudah mengkafirkan orang-orang yang melakukan dosa besar dan juga mengkafirkan orang-orang yg tidak sepaham dengan pemahaman mereka, sehingga mereka membolehkan membunuh orang yg melakukan dosa besar dan orang yg tidak sepaham dgn mereka

8. tokoh-tokoh kaum khawarij yaitu : a . ' abdullah bin wahhab ar-rasyid b. urwah bin hudair c. mustarid bin sa'ad d. hausarah al- asadi e. quraid bin muruah f. nafi ' bin al- azraq g. abdullah bin basyir h. Nadah Bin Amr Al- hanafi khawarij

9. Sekte-sekte khawarij Al- muhakkimah Al ibadiah As- Sufriyah Al-‘ Ajaridiyah Al azriqah An- Najdah

10. Al- muhakkimah golongan Khawārij asli yang terdiri dari pengikutpengikut Ali yang kemudian membangkang . Nama al- Muhakkimah berasal dari semboyan mereka lā hukma illā lillāh ( menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah) yang merujuk kepada QS. Al- An’ām : 57 Mereka menolak tahkīm karena dianggap bertentangan dengan perintah Allah Swt .

11. Al- Azariqah lahir sekitar tahun 60 H ( akhir abad ke-7 M) di daerah perbatasan antara Irak dan Iran. Nama al- Azariqah dinisbahkan kepada pemimpinnya , yaitu Abi Rasyid Nafi ’ bin al- Azraq . Sebagai khalifah , Nafi ’ digelari amirul mukminin . Mereka juga mempunyai doktrin : orang Islam yang tidak sepaham dengan mereka adalah termasuk orang musyrik . pengikut al- Azariqah yang tidak mau hijrah kedalam lingkungan mereka juga dipandang musyrik . Membolehkan membunuh anak-anak dan istri yang bukan golongan al- azariqah Orang yang melakukan dosa besar keluar dari islam secara total dan kekal dalam neraka

12. An- Najdah Pendiri nya adalah Najdâh bin Amir al- Hanafi , penguasa daerah Yamamah . Lahirnya kelompok ini sebagai reaksi terhadap pendapat Nafi ’, pemimpin al- Azariqah yang mereka pandang terlalu ekstrem . Doktrin an- Najdat : Orang yang berdosa besar dan menjadi kafir hanyalah orang islam yang tidak sepaham dengan golongan nya Pengikut an- Najdâh sendiri tidak akan kekal dalam neraka walaupun melakukan dosa besar .

13. Al-‘ Ajaridiyah Pendiri sekte ini adalah Abdul Karīm bin Ajarad . doktrin teologi kaum al- Ajaridiyah jauh lebih moderat . Doktrin al- Ajaridiyah : tidak boleh merampas harta dalam peperangan kecuali harta orang yang mati terbunuh , tidak dianggap musyrik anak-anak yang masih kecil . A l-Qur’an sebagai kitab suci tidak layak memuat cerita-cerita percintaan , seperti yang terkandung dalam surah Yusuf. Oleh karena itu , surah Yusuf dipandang bukan bagian dari Al-Qur’an.

14. As- Sufriyah Nama as- Sufriyah dinisbahkan kepada Ziad bin Ashfār . Sekte ini membawa paham yang mirip dengan paham al- Azariqah , hanya lebih lunak . Doktrin teologinya yang penting adalah istilah kufr atau kafir . Istilah kafir itu mengandung dua arti , yaitu kufr an- ni’mah ( mengingkari nikmat Tuhan ) dan kufr billāh ( mengingkari Tuhan ). Untuk arti pertama , kafir tidak berarti keluar dari Islam.

15. Al- Ibadiyah dimunculkan oleh Abdullāh bin Ibad al- Murri at- Tamimi pada tahun 686 M. Doktrin Al- Ibadiyah : orang Islam yang berdosa besar tidak dikatakan mukmin , melainkan muwahhid (orang yang dimaksud adalah kafir nikmat , yaitu tidak membuat pelakunya keluar dari agama Islam). daerah dar at- tauhid ( daerah yang dikuasai orang–orang Islam), tidak boleh diperangi . Harta yang boleh dirampas dalam perang hanya kuda dan alat perang . Sekte al- Ibadiyyah dianggap sebagai golongan yang paling moderat dalam aliran Khawārij .

16. kls 11 : aliran-aliran,kematian,tsawuf, syariat, tarekat dll., akhlak tercela ljbt, israf, tbazir, bakhli, adab bramu dll, kisah teladan