Analisis de marcos ramirez

Ensayo de la Novela Marcos Ramirez

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Universidad Católica de Costa Rica
Psicología Social I
Análisis del Libro “Marcos Ramírez”
Lcda. María Rocío Castro Muñoz
20 de abril del 2016

Análisis del Libro “Marcos Ramírez”

Este libro llamado “Marcos Ramírez” es creado por Carlos Luis Fallas, quien fue
escritor y político costarricense (1909-1966). Fue publicado por primera vez en 1952 en
la imprenta Falcó y es una obra de carácter autobiográfico que narra las aventuras de un
niño campesino de El Llano de Alajuela, Marcos Ramírez, quien con sus acciones
inocentes se entrelazan con el realismo de la Costa Rica de principios del siglo XX.

La historia transcurre primero durante la dictadura de los hermanos Tinoco y
posteriormente, durante la guerra entre Costa Rica y Panamá en 1921, es considerada
como una de las obras de mayor trascendencia de Fallas. Así mismo Bulgarelli (s.f),
menciona que:

En 1980, el Sistema Nacional de Radio y Televisión Cultural (Sinart)
llevó a la pantalla chica uno de los clásicos de la literatura costarricense:
Marcos Ramírez (1951), de Carlos Luis Fallas.
La serie de televisión de 13 capítulos tuvo una gran acogida entre los
televidentes, quienes disfrutaron las aventuras de este niño humilde y
travieso de un barrio sencillo de la Alajuela de principios de siglo XX.
(párr. 1-2).

Este también explica que la historia cuenta la vida de un personaje, Marcos Ramírez
que pasa metido en problemas siendo niño. En la adolescencia, el fracaso escolar lo
obliga a emigrar a la ciudad, donde trabaja como aprendiz en los talleres del Ferrocarril
al Pacífico, para irse finalmente a la zona bananera.
El presente análisis sobre este libro, Marcos Ramírez, pretende comparar las
situaciones vividas de este autor redactadas en el libro con los temas de Psicología

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Social que se han visto durante el cuarto cuatrimestre de la carrera de Psicología, donde
sobre salen temas como la influencia del poder en la sociedad, que se hace presente en
la situación política que se vivía en ese entonces; el conformismo que también se ve
representado en la clase campesina a la cual pertenecía el autor; la realidad social, la
cual se ve reflejada en esta autobiografía del autor ya que representa una Costa Rica
desde su propia realidad. Y así se analizará este libro según a lo aprendido en clases.

La novela Marcos Ramírez establece un diálogo con la realidad histórico social que
le sirve como marco de referencia, como mecanismo generador de verosimilitud. Al
aludir Marcos Ramírez a sus antepasados, se remonta a finales del siglo diecinueve y
con ello recuerda la figura de su abuelo Rosendo, quien fue un seguidor de Fabrique
Gutiérrez y también recuerda las injusticias que muchos costarricenses sufrieron bajo
los gobiernos de Soto y de Iglesias, quienes aplicaban castigos como el cepo (trampa
para cazar animales que consiste en dos piezas, generalmente de madera y armadas con
puntas de hierro, con un dispositivo que hace que se cierren aprisionando al animal
cuando este lo toca) a los que no compartían sus ideas. Así menciona Fallas (1952):

Su gran pasión había sido la política, en cuyos trajines se metiera siempre
con alma y corazón, con su lealtad de campesino honrado, ajeno a
mezquinas ambiciones, sin esperar recompensas ni granjerías. Ardiente
gutierrista, tocóle luchar con su partido contra los gobiernos de Soto e
Iglesias, y anduvo entonces enredado en constantes intentos de
revolución; y de aquí para allá, llevando de un escondite al otro a don
Fabrique Gutiérrez, a quien perseguían las patrullas gobiernistas con no
muy santas intenciones. Por esa razón mi abuelo fue detenido y torturado
varias veces, en aquella época lejana. Ya muy anciano, aún podía mostrar
en las piernas las terribles huellas del cepo. (p. 22-23).

Esta cita del libro hace referencia a una realidad social que se vivía en ese momento
y que aún se vive, la cual es el poder social, en especial el de los políticos. En aquel
entonces se daban guerrillas y batallas entre políticos, se presentaba mucha violencia
por lograr conseguir el poder en la política, las personas así como el abuelo de Marcos
Ramírez, era víctima de este poderío, ya que no existe necesidad alguna de pasar

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torturas para defender al líder político de preferencia, es este un ejemplo de cómo
aquellos quienes tienen el poder logran persuadir, manipular o incluso obligar aquellos
con menos poder para lograr un fin a su beneficio. La Antología de Psicología Social I
(2016) cita por ejemplo que “Uno de los aspectos más importante del poder desde el
punto de vista de la psicología social es su tendencia a ocultarse, incluso a negarse como
tal, es decir, como poder, y a presentarse como exigencia natural o razón social.” (p.95).
Es lo mismo que sucedía en este entonces con el abuelo de Marcos, creía o sentía el
deber de defender a su líder político aun teniendo el que soportar grandes torturas.

La Antología de Psicología Social I (2016), también cita lo siguiente: “Tres son las
característica esenciales del poder: 1. Se da en las relaciones sociales; 2. Se basa en la
posesión de recurso, y 3. Producen un efecto en la misma relación social.” (p. 97). De
la misma manera volvemos a analizar cómo era la situación del abuelo de Marcos con
respecto a defender a su político favorito. Primero: Se da en las relaciones sociales, ya
que se cree estar defendiendo a aquel político que entiende las necesidades sociales de
las personas y el que se cree que es el más adecuado para liderar; esto se vuelve un
interés social, pero seguidamente y como segundo elemento está en la posesión de
recursos, donde la realidad es que quien tiene el poder, o sea el político, en este caso
Gutiérrez, sería el mejor beneficiado, alcanzado su puesto como presidente, ganando
poder, más dinero y mayores lujos, en cambio los hombres defensores de su partido
quedarían con heridas, familias destruidas, escasos recursos y malos recuerdos de
torturas y humillaciones.

El texto de Carlos Luis Fallas así como refleja el poder social también va a reflejar
el conformismo en sus diferentes tipos: como rasgo de la personalidad, como producto
de la presión grupal y como desempeño de un rol social, ya que este se puede decir que
viene siendo una consecuencia de poder social, en la siguiente cita se puede ver el
conformismo como un rasgo de la personalidad:

Sin embargo, mi abuelo montó su trapiche y tuvo el caudal necesario
para mover su rueda, sin que ninguno pudiera probar nunca que él
hubiese alterado la distribución del agua. Eso sí, los vecinos vivieron
cierto tiempo atemorizados por un fantasma que flotaba todas las noches
sobre la propia bifurcación de la acequia madre, el cual les infundió tanto

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temor que desde aquellos días se acostumbraron todos a no pasar por allí
una vez anochecido y a acostarse muy temprano. Y los beneficiarios de la
otra acequia tuvieron menos agua desde entonces, sin que llegaran a
sospechar siquiera cómo y por qué había ocurrido esa disminución.
(Fallas, 1952, p.28).

Aquí se ve el conformismo de una clase social baja que está acostumbrada a recibir
siempre menos, a pesar de que existía un razón por la cual el agua les llegaba en menor
cantidad, nadie buscó la razón, una manera, una solución, sino al contrario, se quedaron
cruzados de brazos temerosos sin llegar a arreglar el problema de falta de agua. Este es
un rasgo de la personalidad de personas en especial campesinas, con poco estudio, y
acostumbrados a recibir y a vivir de lo poco.

En esta otra cita de Fallas (1952), se refleja el conformismo como producto de la
presión social:

Apenas llegaba un muchachillo al trapiche, y si mi abuelo no estaba por
allí, mis tíos le proponían: —¿Querés ganarte un caramelo y una tapa’e
dulce? Te damos eso si vas y le rompés la trompa a aquel chiquillo... ¡Es
un mocoso muy opuesto! Yo no esperaba que me atacaran.
Inmediatamente me lanzaba sobre mi rival, y no echaba pie atrás aunque
llevara la peor parte; me defendía entonces furiosamente, a arañazos,
mordiscos y puntapiés, hasta que mis tíos intervenían para separarnos y
dar por terminada la pelea. Por eso andaba con frecuencia lleno de
rasguños y chichones, sin que mi madre pudiera nunca averiguar dónde
ni cómo demonios me los hacía. (p. 35).

En lugar donde son pocos los estudiados, y se está acostumbrado a sobrevivir a puro
esfuerzo, y mano dura, los hombres crecen con una mentalidad machista y algo violenta,
de ejemplo está la cita anterior como los tíos de Marcos Ramírez lo incitaban a pelear, y
ya como él sabía que debía defenderse o este lo atacaría primero; aquí el niño se está
dejando llevar por la presión social, ya que lo ve en sus tíos, lo ve en los otros niños, es
algo que simplemente le han enseñado que debe hacer y se ha acostumbrado a cumplir
con las ordenes, se ha conformado con seguir un patrón forzado por la sociedad.

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Y como último tipo, está el conformismo como desempeño de un rol social el cual
se ve reflejado en la siguiente cita:

Mi abuelo, como persona mayor y de mucho respeto en el barrio, asistía a
misa todos los domingos. Pero de allí no pasaba; su religiosidad, por lo
que yo puedo recordar, era muy superficial. Eso sí, le gustaba mucho
celebrar con esplendidez el día de su santo y algunas otras fiestas
religioso-familiares, que le servían de pretexto para agasajar a sus amigos
y parientes. (p. 53).

Esta cita refleja claramente como el abuelo de Marcos tenía que mantener el respeto
de la gente hacia con él, por esto seriamente mantenía su religiosidad asistiendo a misa
todos los domingos, sin embargo era algo superficial, porque como dice el autor de allí
no pasaba, era pura apariencia para conservar el rol de hombre respetado del pueblo que
la sociedad le había otorgado y él ya había adoptado.

El texto en sí representa muy bien las condiciones sociales que las personas vivían
en los inicios del siglo XX en Costa Rica, y en el inicio del texto se refleja el abuso del
poder, como influye el poder social en las personas y como el conformismo en sus
diferentes tipos son consecuencias del abuso del poder.

La novela Marco Ramírez del autor Carlos Luis Fallas, presenta una muestra de la
tradición costarricense. En ella podemos notar un poco de la cultura que nos representa,
principalmente si nos ubicamos en unos años atrás, ya que actualmente los tiempos han
cambiado un poco y se han perdido algunas tradiciones. Según Páez y Zubieta, (2015)
“la cultura es un colectivo a lo que la personalidad es al individuo un patrón
relativamente estable de creencias, emociones y conductas que caracterizan y definen
una entidad”. (p.35). Por ejemplo, se reflejan las humildes familias que caracterizaban a
Costa Rica años atrás, en donde la mujer se encargaba del hogar y de atender a su
familia, como lo hacía la mama de José Francisco Sibaja, la cual atendía a sus hijos, su
pareja y a su hermano. Por otra parte, menciona la vida de los niños de los pueblos
jugando en las calles y por las pulperías, lo cual era algo que era cotidiano en nuestros
años pasados, jugar con los vecinos, andar descalzos y llegar a la casa antitos de que

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fuera a anochecer. Sorín, (2015), menciona que lo cotidiano “es una expresión
inmediata, en un tiempo, ritmo y espacio concreto”. (p.39).
Esta novela también nos recalca el tiempo donde se vivieron los efectos de la
Primera Guerra Mundial, ya que se comenzaban a sentir con más intensidad en Costa
Rica los problemas que originaba. La miseria en el pueblo se generalizaba y crecía. Se
planteaba ya el problema de la desocupación y el alza de los precios junto a la escasez de las
mercancías. Por lo que en la casa de José Francisco se vivió de igual manera la pobreza.
Hasta llegar al punto que al personaje le mataron su mascota que tenía como pollo, al
cual llamaba el Pintao, al que siempre vio y quiso como un amigo y que compartía
tardes de felicidad junto a él. Un día, al llegar José de la escuela cuando entro a la
cocina se dio cuenta que su madre había matado su pollo para poder darle comida a la
familia, ya que era tanto la miseria que no tenían que comer, ella muy angustiada y triste
le pidió perdón por lo que había hecho, porque sabía el dolor tan grande que le ocasiono
a su hijo, pero le explico que era la única opción que tenía o no comían. Esto es parte
de la problematización que estaba afectando al país debido a las consecuencias que
ocasionaban la Primera Guerra Mundial, ya que eran muchas las familias que vivían
situaciones de pobreza, los productos subieron de precio y los empleos estaban escasos.


Según Sono, (2011) la problematización “se puede ver como los agentes internos y
externos que afectan una zona o región, y que sirven para tomar conciencia de la
situación actual, es decir, hacer conexiones afectivas y cognitivas para tomar una
postura política que permita el cambio”. (párr.1.)
Se puede hacer referencia a los abusos de poder y de la marcada división social de
aquel entonces, en donde las elecciones presentaron problemas como cédulas falsas,
engaños y trampas.
Cabe mencionar también La crisis de 1929 que golpea duramente la economía
nacional, los comercios quiebran, el agro entra en decadencia, hay problemas para
exportar e importar, y sigue siendo tema el aumento de la desocupación.

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En el año 1929 se produjo la quiebra de la bolsa neoyorquina en los
Estados Unidos de América. Este fenómeno provocó una gran depresión
y colapso del mercado internacional. Su detonante fue una cadena de
sucesos económicos que, en lo esencial, remitió a la disminución del
consumo frente a una elevación de la oferta de productos. Por ejemplo,
en Estados Unidos declinó la producción de la industria automovilista y
de hierro en un 50%. (Carvajal, 2010.p.10).
En Costa Rica dicho fenómeno trajo consigo una disminución del comercio exterior,
esta situación produjo serias consecuencias sociales. Esto porque en el modelo agro
exportador de Costa Rica muchos dependían del café y banano, con lo que provocó
desempleo, inflación y un aumento del costo de la vida. Debido a una baja en su precio
y el volumen exportado de los productos, se dio una escasez de los artículos de primera
necesidad, como consecuencia de la contracción de las importaciones, además de que
aumentó su costo.
Cabe destacar que en la novela Marcos Ramírez, se refleja también la parte infantil
muy particular de este país, en donde miles de niños viven llenos de pobreza y
desilusión, y se van conformando solo con sueños muchas veces. Actualmente muchos
niños dejan sus aulas por falta de dinero para poder estudiar, ya que tiene escases de
recursos necesarios para poder lograr algunas de sus metas, y cambian los libros y
cuadernos por horas de trabajo conformistas, a como otros niños quizás son más frágiles
y caen en los vicios de las drogas, o se convierten en ladrones, ya que se decepcionan
por no poder lograr obtener sus notas y empiezan a tener un mal concepto de la vida.
Moscovivi (1979) infiere tres condiciones de emergencia que se relacionan con el
análisis de la novela:
Dispersión de la información: La información que se tiene nunca es
suficiente y por lo regular esta desorganizada en este sentido, los datos de
que se disponen la mayor parte de las personas para responder a una
pregunta, para formar una idea a propósito de un objeto preciso. (p.38)
En relación con lo que nos refleja la novela vemos como José Francisco Sibaja
se deja llevar muchas veces por lo que dicen sus amigos o personas conocidas (la
influencia), se deja convencer muy fácil ya que su impulso por conocer el mundo es

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increíblemente grande, al explorar aprender y llevarse múltiples “tortas” el sigue sin
madurar y poner sus decisiones claras con respecto a sus consecuencias, sin tener un
objetivo claro o el propósito del porque van a realizar dicho acontecimiento, él llega
hacerlo sin ninguna información clara.
“Focalización: Una persona o una colectividad se enfocan porque están implicadas en
la interacción social como hechos que con mueven los juicios o las opiniones.” (p.38)
Vemos en este caso relacionándolo con la focalización, como el personaje
principal se ve más vulnerable a salir de la pobreza que abarca a él, su hermana y a su
madre que les permitan insertarse en las cadenas productivas que impulsan el desarrollo
social.
También podemos entender que en donde se hizo el viaje de la guerra a limón
para atacar por el lado de Sixaola, era un gran grupo de personas que tenían un objetivo
e iban en conjunto, por un propósito para un bien social de todos ellos y sus familias en
donde muchos iban arriesgar, para obtener buenos resultados a la hora de sacrificar sus
vidas.

“Presión a la inferencia: socialmente se da una presión que reclama opiniones,
posturas y acciones acerca de los hechos que están focalizados por el interés público.”
(p.39)
Relacionándola con el libro de Marco Ramírez vemos donde un grupo de
personas quieren ejercer un derecho y bienestar social, hacen saber sus derechos y
deberes como ciudadanos, dan una presión en conjunto y sus posturas son de seguridad,
fortaleza y decisión.


Dentro de las características más comunes y extrovertidas que pudimos
encontrar en José y sus amigos, era que eran es súper auténticos sus actitudes y
seguridad de sí mismo llegaban a que lograran a cumplir todos sus deseos aun, sin
importar lo que podía suceder, la ausencia de miedo y frustración hacía que el fuera
capaz de realizar cualquier acción buena o mal intencionada, Moscovici (1979)

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menciona que “Consiste en una estructura particular de la orientación de la conducta de
las personas cuya función es dinamizar y regular su acción, es una orientación global
positiva o negativa, favorable o desfavorable de una representación.” (p.39)

Según Erick Fromm (1942-1964) nos habla del conformismo:
“El conformismo constituye el tipo de solución adoptada por la mayoría
de los individuos en la sociedad contemporánea para hacer frente a las
presiones sociales y a la angustia desencadenada por el eventual ejercicio
de la propia liberad”. En este caso hay dos ejemplos del conformismo
muy sobresalientes.
1- La mamá de José Francisco Sibaja, nunca puso orden, disciplina para el bienestar
de su hijo, siempre fue un desorden un desobediente, y su madre se acostumbró a
ese ritmo que la tenía su hijo, nunca se preocupó si de verdad era cierto lo que él
decía, no iba a la escuela a preguntar por él, se conformaba con las mentiras
piadosas que le inventaba, no lo obligaba e impulsaba para que se esforzara, lo
castigaba muy pocas veces, siempre fue sumisa a sus promesas o inventos.

2- Por otra parte se logra observar también el rol como hijo, una persona sumamente
inmadura, en donde no piensa en las consecuencias, no piensa en dolor de su
familia si le pasara algo, un niño con una mentalidad increíblemente de fantasía,
solo le importa jugar experimentar y ser uno más del montón, igual o peor que sus
amiguitos vagos, un niño que no quiere esforzarse, no le importa quedarse miles de
veces en la escuela, no piensa en el futuro, ni mucho menos hacer sentir orgullosa a
su madre, vive en un entorno de mentiras engaños, pero dentro de todo esto eso es
lo que lo hace feliz a él, se conforma por lo que vive el día a día, no se propone
vivir más allá, donde el futro le recompense.


Sus aventuras continúan y ahora una mala noticia llegó a su casa su tío Zacarías
estaba grave y esa noticia conmovió a la familia, este fue el consejo de su tío Zacarías

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antes de partir para su sobrino Marcos, “- Pórtese bien, Marcos y no me guarde
rencor…Ya todo eso se acabó, ¿ve…? ¡ Y ya no podré volverlo a castigar…! Es que
quería hacer de usté un hombre de provecho; y pensaba en su pobre mamá… Yo se que
usté va ser muy honrrado siempre… No tenga miedo nunca de hacer lo que piensa, si
cré que tiene razón. Y procure vivir su vida, por pobre que sea, con dignidá… Usté es
un Ramírez, como yo, como papá, como mi agüelo… Sí ¡como mi agüelo!...” (Fallas,
1952).
Otro acontecimiento que define muy claramente a la sociedad costarricense la
necesidad de establecer una unión de familia ante la partida de uno de sus miembros, el
hecho de esconderle a la abuela o madre una situación de este tipo, y el consejo del
futuro difunto que siempre cala muy dentro del corazón y repica en la mente cada vez
que tenemos algún recuerdo del que antes vivía a nuestro lado.
Las aventuras de Marcos ahora eran constantes en el Colegio donde empezaba
ya en su segundo año a vivir nuevas experiencias y a hacerle la vida imposible a cada
profesor que se topaba, sus intervenciones siempre marcaban la diferencia en la clase y
las hacia un poco más divertidas.
“- ¿Qué te pasa Marcos? ¿ Te estas volviendo loco?
- ¡Que va…! –grité- . ¡ Es que el tal don Juancho quería reventarme en este
examen, y acabo e ganarme el uno en Castellano pa´ que le arda al viejo ese!” (Fallas,
1952)
En este apartado de la novela destaca una realidad pura la cual consiste en la
posición de los maestros ante alumnos diferentes y proactivos o hiperactivos como se
les quiera llamar, actuar a la defensiva es siempre una constante por parte de los
maestros de las escuelas costarricenses la falta de buscar como canalizar esa energía de
jóvenes con este tipo de características busca enfocarlas de forma indirecta el autor y en
el texto anterior se puede leer claramente cuál es la posición del estudiante el cual de
alguna forma considera importante el hecho de actuar de igual forma a la defensiva y de
establecer un mecanismo de defensa ante sus superiores (educadores) quienes tienen
más preocupación por mandar que por educar.
Por otra parte la labor de los jóvenes en nuestro país la necesidad que jovencitos
deban salir a la calle a buscar un trabajo el cual al mismo tiempo es mal pagado, lo

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vivimos aún en nuestros años en nuestra sociedad, la novela enfoca esa realidad de
nuestro país y establece además el trato de los mayores, la irresponsabilidad de algunos
y la falta de liderazgo de otros ya que tratan de lanzar responsabilidades que no se
pueden ofrecer a niños o jóvenes sin experiencia, por otra parte también podemos leer la
otra parte como se hieren sentimientos a la hora de hablar como las personas no
planifican o piensan antes de actuar la falta de valores y de educación es otro de los
aspectos que desde el punto de vista social podemos clarificar en la obra.
- ¿ Y con autorización de quien toma Don Arturo semejantes disposiciones? –
Inquirió entonces el Señor Chavarría, visiblemente disgustado. Después se dirigió a mi
diciendo en tono severo - : !Dígale usté mismo a Don Arturo que digo yo que no puede
mandarlo a usté ese dia en ninguna de las máquinas…! ¡Que no se trata de circos
ambulantes! – y dio media vuelta y se alejó a grandes y enérgicas zancadas.
Mientras Marcos trabajaba en los trenes en una oportunidad quisieron asignarle
funciones que el administrador no vio de buena forma y dándose cuenta, trató de muy
mala forma a Marcos quien solo estaba acatando órdenes y aprovechando la
oportunidad de aprender.
La Novela finaliza con el inicio de una nueva historia el viaje a Limón para
Marcos significaba una nueva historia la gran historia de su Vida, al mismo tiempo el
final concuerda con la historia real de vida del Autor Carlos Luis Fallas quien desarrolla
parte de su adolescencia en Limón trabajando para compañías bananeras, donde reforzó
su deseo por fomentar el comunismo y los derechos de los trabajadores. Esa lucha de
poderes en cuanto a la política está inserta en la Novela de forma indirecta, esa lucha se
destaca principalmente en el personaje del Abuelo y de alguna manera Marcos hereda
parte de esa fortaleza por luchar por el pueblo costarricense.



Desde el punto de vista social que Carlos Luis Fallas ha plasmado en toda esta
Novela, Marcos Ramírez se enfoca en mostrar el perfil histórico del pueblo
costarricense, especialmente en lo relacionado con los conflictos sociales e ideológicos

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que caracterizaron los inicios de lo que sería la llamada primera república para nuestro
país. Además de esa particular forma de reconstruir la realidad, podemos leer
claramente que el autor se encuentra fuertemente ligado fielmente a las convicciones y
planteamientos ideológicos de los demás miembros de la llamada Generación de 1940,
por lo que resulta prácticamente imposible abstraer cualquiera de sus producciones del
contexto histórico político con el cual dialogan y de esta forma asignarle medios de
lectura que no responden exactamente a sus condiciones de emergencia como discurso.
Cabe destacar que la novela Marcos Ramírez, además de conformar un mundo infantil
muy particular, lleno de pobreza, derrota y desilusión y no tan alegre y jocoso como
realmente se leé, describe y denuncia las injusticias que las instituciones sociales
dominantes impusieron al país durante la primera mitad del siglo veinte. Es así como
Marcos Ramirez es una de las obras mas representativas de nuestro país, dándose a
conocer por Pablo Neruda primeramente en el exterior y luego en Costa Rica. Es
actualmente una de la literatura infantil costarricense propuesta por el Ministerio de
Educación en el programa de Español para los estudiantes de secundaria, a esto
podemos agregar su gran capacidad para descubrir y describir una sociedad que se ve
azotada y asfixiada por las severas condiciones que impone el contexto histórico
político mundial y nacional. Lo que se narra desde el punto de vista social, describe la
realidad costarricense, recoge la conflictividad generada entre distintos grupos y
sectores de nuestra sociedad, Precisamente este es uno de los principales aciertos de
Marcos Ramírez, el enfoque de una sociedad la destaca y describe claramente como lo
que fue nuestra Costa Rica de antaño y nos muestra la capacidad que siempre hemos
tenido los ticos para la invención las historias del Cadejos, del Mico Malo y demás
personajes que solo nuestros abuelos han visto y enfrentado es parte de la cultura que
hemos tenido.




Referencias
Sorín. (2015). Antología Psicología Social I.

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Sono, J. (2011). La problematización comunitaria propuesta por Maritza Montero.
[Articulo electrónico] Recuperado de:
http://blog.pucp.edu.pe/blog/mpsicologiacomunitaria/2011/11/11/la-
problematizacion-comunitaria-propuesta-por-maritza-montero/
Carvaja, M. (2010). Los estudios sociales en la educación secundaria. [Articulo PDF]
Recuperado de: http://geografiahistoriasecundaria.blogspot.com/p/la-crisis-de-
la-republica-liberal-1914.html

Bulgarelli, P. (s.f). Marcos Ramírez vuelve a escena. [Archivo electrónico] Recuperado
de: http://wvw.nacion.com/viva/1999/abril/20/espec4.html