Antiguo Testamento - el Deuteronomio

Antiguo Testamento - El Deuteronomio

1. El Deuteronomio Introducción al Antiguo Testamento

2. Una fuente propia y original Hipótesis: escuela deuteronómica (fuente D), fiel a una tradición y una orientación ideológica. S. VIII-VII a.C. Surgida en el reino del Norte. Próxima al profetismo yahvista y a Oseas. Enfatiza la fidelidad a Dios y la justicia social. En el libro hay añadidos posteriores y reelaboraciones post- exílicas de la escuela sacerdotal (P). La fuente D

3. Moisés es un modelo de líder y profeta. Ejemplo para Josué y otros. Se le atribuyen los discursos, pero él no es su autor. Son elaboraciones posteriores en tiempos de la monarquía, el exilio y el post-exilio. Perspectiva: desde Israel, no desde afuera. Se menciona la muerte de Moisés fuera de la tierra… misterio trágico. Estudios de Moshe Weinfeld y David Levinson . La autoría

4. Tres discursos de Moisés antes de entrar en la Tierra Prometida. Primer discurso: repaso histórico desde el Sinaí al presente. El pueblo es exhortado a recordar. Segundo discurso: introducción histórica + corpus legal (Código Deuteronómico). Tercer discurso: exhortaciones . El pueblo ha de elegir, la fortuna o la desgracia dependen de su responsabilidad. Apéndices. La Canción de Moisés . Muerte de Moisés. Contenido del Deuteronomio

5. El estilo del Deuteronómico es rico, formal, solemne y distinto al del resto de libros bíblicos. Promete vida y prosperidad si es fiel a Dios. Ruina y desgracias si peca y sigue a otros ídolos. El código legal se centra en las leyes religiosas y morales . Las leyes civiles siguen una línea humanitaria . Reelabora leyes antiguas (Código de la Alianza) y las adapta a nuevas situaciones (v. esclavitud). Imita los tratados asirios ; es una forma literaria política dirigida a Dios . Valoración

6. La centralidad del santuario en Jerusalén . Vinculación a la reforma del rey Josías. Necesidad de reforzar la identidad del pueblo. Prohibición de santuarios en montes y culto a otros dioses. Vinculación con los profetas del Norte y el yahvismo . El espíritu humanitario. En contexto de monarquía y sociedad sedentaria, se apela a la justicia y la protección de los más pobres y vulnerables. Amor a Dios y justicia social son preferibles a un culto vacío. Dos temas destacados

7. El templo de Jerusalén

8. Dios es fiel y da su amor gratuito , eligiendo al pueblo. Israel está llamado a ser santo. El pueblo debe responder en consecuencia: Si es leal a Dios, recibirá abundancia, paz y bienes. Si es infiel, caerá en la ruina. Por tanto, el destino del pueblo es consecuencia de su elección y de su conducta. El esquema deuteronómico

9. En relación a Dios : Se ataca el culto ritual, vacío e interesado Se apela al amor gratuito de Dios . En relación al hombre : Crítica de la injusticia social y la desigualdad en una sociedad opulenta (profetas , Oseas ) Se clama por la justicia y la protección de los más débiles. El mensaje moral

10. Centralización del culto en Jerusalén . Disposiciones especiales para los sacerdotes y levitas. Abstracción de la divinidad : el templo es el lugar donde habita su nombre , no él directamente. Dios se puede escuchar, pero no ver. No signos visuales. Los sacrificios son ofrendas que luego se reparten entre los sacerdotes y los pobres. Insistencia en la justicia social : pobres, huérfanos, viudas. Cada generación renueva el pacto con Dios en el monte sagrado. Se actualiza la alianza . Temas cruciales

11. El amor a Dios: shemá Israel. Escucha , Israel, Yahvé es tu Dios, solo Yahvé. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Graba en el corazón las palabras que hoy te entrego. Imprímelas sobre tus hijos. Recítalas cuando estés en casa y cuando viajes, cuando te acuestes y cuando te levantes. Átalas como una señal en tu mano y póntelas como una cinta en tu frente, inscríbelas en el lindar de tu casa y en tus puertas (Dt 6, 4). Israel, pueblo escogido y santo. Mira los cielos y la tierra y todo lo que contienen. Son de Yahvé, tu Dios. Pero él sólo se inclinó hacia nuestros padres, los amó y entre todos los pueblos escogió a su descendencia, es decir, a vosotros, hasta el día de hoy ( Dt 10, 14). Temas cruciales

12. El contenido de esta presentación está basado en: Curso de Introducción al Antiguo Testamento , impartido por la profesora Christine Hayes en la Universidad de Yale, durante el curso 2006-2007. Ver enlace . El curso es de libre acceso por la Red y se permite la difusión de su contenido citando la fuente. Rafael de Sivatte , Dios camina con los pobres , UCA (Universidad de Centro América), El Salvador, 2008 .