Antropologia Cultural

1. Antropología Cultural

2. Guadalupe Juárez Cruz Lorena Álvarez Dzib Jailine Puerto Pacheco Dulce Corazón Kú Moo Alejandro Sánchez Cú Carlos Mario Pérez Silva Alejandro Aguilar Chan

3. Antropología Cultural La antropología cultural incluye también el estudio de la  religión  (o fenomenología de la religión) como un elemento común a todas las culturas: el hecho religioso. Aunque hoy se considera a la antropología social o cultural una subdisciplina de la antropología, históricamente procede de la etnología, que se ocupa de recoger material que permita describir e interpretar las distintas culturas. El estudio de la etnología se originó en el siglo XIX. La antropología cultural o antropología social es la rama de la antropología que centra su estudio en el conocimiento del ser humano por medio de sus  costumbres, relaciones parentales ,  estructuras políticas  y  económicas , urbanismo, medios de  alimentación ,  salubridad ,  mitos ,  creencias  y relaciones de los  grupos humanos  con el ecosistema .

4. Campo y Objeto de estudio El antropólogo cultural estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales o de naciones civilizadas complejas. Examina todos los tipos de conducta, racional o irracional. Considera todos los aspectos de una cultura, incluidos los recursos técnicos y económicos utilizados frente al medio natural, los modos de relación con otros hombres o las especiales experiencias religiosas y artísticas.

5. Dulce Corazón Ku Moo

6. ARQUEOLOGIA Es la ciencia  que estudia las sociedades antiguas a través de sus restos materiales ARQUEOLOGO Estudio Arqueológico Excavación Trabajo de laboratorio Prospección Se encargan de reconstruir la vida de poblaciones antiguas a partir de las manifestaciones materiales que han dejado. Arqueometria Paleobotánica Paleoetnobotanica Genética y molecular Publica Etnoarqueologia De la arquitectura C ognitiva Contextual Darwinista De genero Experimental Holistica Del paisaje RAMAS ETAPAS CRONOLOGICAS Arqueología Americana Arqueología de Egipto y próximo Oriente Arqueología Europea Arqueología Mundial

7. Alejandro Aguilar Chan ANTROPOLOGIA LINGÜÍSTICA

8. ANTROPOLOGÍA LINGUISTICA Disciplina de la antropología que se ocupa del estudio de la diversidad de lenguas habladas por las sociedades humanas y como se relacionan el léxico y los usos lingüísticos con las características culturales básicas de dichas sociedades.

9. OBJETO DE ESTUDIO Los antropólogos lingüísticos estudian el lenguaje en su contexto social y cultural, en el espacio y a través del tiempo con el objeto de hacer inferencias acerca de características universales del lenguaje, de reconstruir lenguas antiguas, de descubrir percepciones y patrones de pensamiento diversos. El estudio de la variación lingüística en su contexto social se denomina sociolingüística y permite mostrar cómo el habla refleja diferencias sociales

10. PARADIGMAS Primer paradigma Segundo paradigma Tercer paradigma El primer paradigma, conocido por entonces simplemente como "lingüística" estudia parte de lo que hoy se engloba dentro de la lingüística antropológica y se interesó por temas relacionados con la documentación de lenguas de pueblos pre estatales (generalmente en extinción). Así los primeros investigadores norteamericanos, se concentraron en las lenguas nativas de América del Norte, en su descripción gramatical y en su clasificación tipológica. Dell Hymes fue el responsable de la creación del nuevo paradigma, en la década de 1960, llamado en su momento "antropología lingüística". El tipo de temáticas recogidas están comprendidas hoy en día dentro de la etnografía de la comunicación . A partir de 1980, empiezan a estudiarse problemas antropológicos más amplios pero usando datos y métodos tomados de la lingüística .

11. ETNOGRAFIA Guadalupe Juárez Cruz

12. La  etnografía  es un método de investigación que consiste en  observar  las prácticas culturales de los grupos humanos y poder participar en ellos para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace, es una de las ramas de la  Antropología social  o cultural que en un principio se utilizó para comunidades aborígenes, actualmente se aplica también al estudio de las comunidades urbanas, personas con  trastornos mentales  y, en general, a cualquier grupo que se quiera conocer mejor . Para  Anthony Giddens , la etnografía es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto periodo, utilizando la  observación participante  o las  entrevistas  para conocer su comportamiento social, registrando una imagen realista y fiel del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible. 1 Etnografía

13. La investigación etnográfica pretende revelar los significados que sustentan las acciones e interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se consigue mediante la participación directa del investigador. Con frecuencia, el investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos . Los datos recopilados consisten en la descripción densa y detallada de sus  costumbres ,  creencias ,  mitos ,  genealogías ,  historia ,  lenguaje , etcétera. El antropólogo  Bronisław Malinowski  es considerado el padre de la etnografía. Jaime Botello  define la etnografía como "el estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas a vivir juntas". 2  Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto de estudio: prostitutas, mendigos, millonarios, políticos, estudiantes, etcétera.

14. Es importante hacer una distinción entre etnología y etnografía. La Enciclopedia Social de las Ciencias Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas documentadas y contemporáneas, la segunda se emplea para designar el estudio de campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un criterio de comparatividad que «se sustenta sobre la idea de que la etnografía es necesaria para poder generar interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para probar hipótesis, lo cual requiere la realización de un estudio comparado sobre una muestra representativa de sociedades» (Aguirre Batzán , 1993 p.275 ).).

15. «Etnohistoria» Lorena Álvarez Dzib

16. La etnohistoria es la rama de la historia y de la antropología que estudia a las comunidades originarias de una determinada región del mundo y su convivencia con otros grupos humanos, con la complejidad política e identitaria que ello representa. Relacionada con las nuevas corrientes históricas se ha enfocado también a las historias sociales que han sido relegadas; así, etnohistoria de las mujeres, de las imágenes, de los inmigrantes, entre otros.

17. Para su estudio se emplean las herramientas de trabajo de fuentes varias: Escritos primarios: originales como escritura jeroglífica, códices, crónicas, cartas de relación, etc. Escritos secundarios: textos trabajados con base a las fuentes primarias y los documentos que a partir de ellas han generado otros y otras investigadoras.

18. Alejandro Sánchez Cú

19. Antropología Cultural o Etnología Si surge de la tradición anglosajona es Antropología Cultural; si parte de la escuela francesa es Etnología. Una de las principales preocupaciones de esta rama antropológica es el conocimiento de los símbolos que distinguen a las diferentes expresiones culturales . Uno de sus principales exponentes es Claude Lévi Strauss