Antropologia de nietzsche el superhombre

1. ANTROPOLIGÍA DE NIETZSCHE: EL SUPERHOMBRE Presentado por: Ana Brigitte Toca Guayacundo Codigo:501221698 Grupo: 61 Salon : 501 Horario: jueves de 8:00 pm a 10:00 pm

2. Nietzsche Es un filosofo y escritor alemán, nacido en Rocken , (1884). Defensor del vitalismo metafísico y del ideal d el superhombre, divide la filosofía griega en antes y después de Sócrates, para él la filosofía griega es la presocrática.

3. INTERPRETACIÓN DE LA CULTURA GRIEGA Nietzsche distingue la estética griega en dos principio: El dios Apolo Dionisiaco o perteneciente al dios Dionisio La voluntad de vivir se conjuga en estos principios: La belleza pura y transparente La belleza desbordante de energía y vitalidad

4. VOLUNTAD DE VIVIR Nietzsche ensalza la vida plena, vigorosa y productiva y la defiende contra toda amenaza. Él dice «la vida es un querer crecer», donde hay vida hay voluntad, para él todo sistema de conocimiento esta fundado en la razón.

5. TEORÍA DEL ETERNO RETORNO Concepción de Heráclito, en el sentido de que todo es devenir, pues la vida es movimiento, no es ser estático.

6. EN EL UNIVERSO TODO SE COMBINA Cuando las posibilidades se agotan recomienza el siclo, de manera que todo retorna eternamente, incluido lo malo, la miseria y la vileza. Es aquí y ahora donde la vida ocurre y tiene su única oportunidad, todo lo demás es ilusión y no puede servirnos como pretexto para renunciar a vivir.

7. EL SUPERHOMBRE Nietzsche considera la cultura occidental cristiana de la resignación y de la muerte, que exalta la debilidad, represiva de la sexualidad, por eso da el pasa al superhombre que consciente del origen de esta moral la considera un artificio humano y crea por tanto una nueva escala de valore.

8. Al hombre le corresponde dirigirse hacia el superhombre, el superhombre es el amor a la vida, el sentido de la tierra, la exaltación de los instintos ascendentes. El superhombre es un ser superior, libre de los valores pasados, autónomo, agresivos y legislador.

9. LA MORAL DE LOS SEÑORES Y LA MORAL DE LOS ESCLAVOS Ética de Kantiana. El principal valor es la voluntad de dominio, que excluye la compasión que es el mal. Moral de los señores: por ser superiores y existir para individualidades poderosas y de vitalidades poderosas y de vitalidad superior es exigente y rigorosa.

10. Moral de los esclavos: propia de los seres resentidos, débiles, miserables y degenerados, la cual predica la compasión, la humildad y la paciencia. El superhombre aquel que puede inventar su propia vida sin que se la programen, se la vacíen y se la controlen.