Apocalipticos_e_integrados_ULTIMA_VERSION_1.ppt

Presentación sobre el panorama apocalíptico de la tecnología.

1. UMBERTO ECOUMBERTO ECO
ECO, UMBERTO (1999). “CULTURA DE
MASAS Y NIVELES DE CULTURA”, EN
APOCALÍPTICOS E INTEGRADOS .
BARCELONA: LUMEN, PP 51-82
TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN ITEORÍA DE LA COMUNICACIÓN I
UADEUADE
Apocalípticos e Integrados Apocalípticos e Integrados

2. Umberto EcoUmberto Eco
Semiólogo y escritor italiano. Se doctoró en Filosofía y Letras

3. Posturas enfrentadasPosturas enfrentadas
Obra clásica escrita Obra clásica escrita por Eco en por Eco en 19651965..
Con el advenimiento de la era industrial, se ha establecido en la Con el advenimiento de la era industrial, se ha establecido en la
historia contemporánea, una civilización de mass media.historia contemporánea, una civilización de mass media.
Presenta dos posturas epistemológicas enfrentadas con relación al rol Presenta dos posturas epistemológicas enfrentadas con relación al rol
del los medios de comunicación y a la concepción de la cultura:del los medios de comunicación y a la concepción de la cultura:

Apocalípticos Apocalípticos ee IntegradosIntegrados
Ven en ella la “anticultura”
El signo de una caída
irrecuperable, que implica
aniquilación total de los
patrones culturales ya
establecidos
Estam
os viviendo una m
agnífica
generalización del m
arco
cultural
Un futuro libre y prom
etedor
Convencidos de las bondades de
las nuevas tecnologías.

4. Postura apocalípticaPostura apocalíptica
Heráclito: “¿Por qué queréis arrastrarme a todas partes
oh ignorantes? Yo no he escrito para vosotros, sino para
quien pueda comprenderme. Para mí, uno vale por cien
mil, y nada la multitud”
Reminiscencias  Ortega y Gasset / Nietzsche: “enfermedad histórica”. El periodismo es
una de sus formas más ostentosas.
La cultura es un hecho aristocrático, cultivo celoso, asiduo y solitario de una interioridad
refinada que se opone a la vulgaridad de la muchedumbre..

5. Postura apocalípticaPostura apocalíptica
Obsesión de disentimiento con todos los productos de la cultura Obsesión de disentimiento con todos los productos de la cultura
masiva, que llaman a los individuos a una masiva, que llaman a los individuos a una pasividad narcóticapasividad narcótica. .
““Cuando triunfan los medios de masas, el Cuando triunfan los medios de masas, el
hombre muere”hombre muere”

6. Cahier de doléances: Cahier de doléances:
“Libro de quejas” – Postura apocalíptica“Libro de quejas” – Postura apocalíptica
Los mass media…
a) se dirigen a un público heterogéneo y se especifican según “medidas de
gusto”, evitando soluciones originales.
b) Destruyen las características culturales de cada grupo étnico.
c) Se dirigen a un público que no tiene conciencia de sí mismo por lo que no
puede manifestar exigencia ante la cultura de masas.
d) Tienden a secundar el gusto existente sin promover
renovación de la sensibilidad  desempeñan funciones de pura
conservación.

7. Cahier de doléances: Cahier de doléances:
“Libro de quejas” – Postura apocalíptica“Libro de quejas” – Postura apocalíptica
Los mass media…
e) Tienden a provocar emociones vivas y no mediatas.
f) Los mass media están inmersos en un circuito comercial sometidos a la ley
de oferta y demanda.
g) Difunden productos de cultura superior nivelados y “condensados” para
que no provoquen esfuerzo por parte del fruidor  los productos de arte
son antologizados.
h) Los productos de cultura superior son propuestos en una situación del
total nivelación con otros productos de entretenimiento.

9. Cahier de doléances: Cahier de doléances:
“Libro de quejas” – Postura apocalíptica“Libro de quejas” – Postura apocalíptica
Los mass media…
i) Alientan una visión pasiva y acrítica del mundo.
j) Alientan una inmensa información del presente, entorpeciendo toda
conciencia histórica.
k) Son proyectados para captar solo el k) Son proyectados para captar solo el nivel superficial nivel superficial de nuestra atención. de nuestra atención.
“EPIDÉRMICO” “EPIDÉRMICO”
l) Tienden a imponer símbolos de fácil universalidad, creando l) Tienden a imponer símbolos de fácil universalidad, creando “tipos”“tipos”. .
Reducen la individualidad y la concreción de nuestras experiencias.Reducen la individualidad y la concreción de nuestras experiencias.
m) Trabajan sobre m) Trabajan sobre opiniones comunes, los endoxaopiniones comunes, los endoxa, acción socialmente , acción socialmente
conservadora.conservadora.

10. Cahier de doléances: Cahier de doléances:
“Libro de quejas” – Postura apocalíptica“Libro de quejas” – Postura apocalíptica
Los mass media…
n) Se desarrollan bajo el más absoluto conformismo. Favorecen proyecciones
a modelos “oficiales”.
o) Se presentan como el elemento educativo típico de una sociedad de fondo
paternalista, superficialmente individualista y democrática.
 Ofrecen aparentemente los frutos de una cultura superior, pero vaciados de la
crítica e ideología que los acompañaba.

Adoptan las formas externas de cultura popular, pero “no tienen la sal, ni el “no tienen la sal, ni el
humor, ni la vitalísima y sana vulgaridad de la cultura humor, ni la vitalísima y sana vulgaridad de la cultura
genuinamente popular”genuinamente popular”

11. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
Los bienes culturales están a disposición de todos, haciendo amable y liviana
la absorción de nociones y la recepción de información.
Época de ampliación del campo cultural a partir de la circulación de un arte y
una cultura “popular”.
Que esta cultura surja de abajo o sea confeccionada desde arriba para
consumidores indefensos, es un problema que el integrado no se plantea.
El integrado no disiente nunca.El integrado no disiente nunca.

12. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
a) La cultura de masas a) La cultura de masas no es típica de un régimen capitalistano es típica de un régimen capitalista. Nace en una . Nace en una
sociedad en que la masas de ciudadanos participa con igualdad de sociedad en que la masas de ciudadanos participa con igualdad de
derechos en la vida públicaderechos en la vida pública
b) La producción cultural se ha difundido simplemente entre masas enormes b) La producción cultural se ha difundido simplemente entre masas enormes
que antes no tenían acceso a la cultura ni información ninguna sobre el que antes no tenían acceso a la cultura ni información ninguna sobre el
presente.presente.
La comparación debe hacerse con el artesano y no con el La comparación debe hacerse con el artesano y no con el
humanista antiguo.humanista antiguo.

13. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
La comparación debe hacerse con el artesano y no con el La comparación debe hacerse con el artesano y no con el
humanista antiguo.humanista antiguo.
“El hombre que tararea una melodía de Beethoven porque la ha oído en la
radio, es un hombre que, aunque solo sea a nivel de la simple melodía, se
ha acercado a Beethoven, mientras que semejante experiencia, en otros
tiempos, estaba solo reservada a las clases privilegiadas; muchos de cuyos
miembros, aún sometiéndose al ritual del concierto, gozaban de la música
sinfónica al mismo nivel de superficialidad”
¿No desemboca en muchos casos en un estímulo eficaz para ¿No desemboca en muchos casos en un estímulo eficaz para
adquisiciones culturales auténticas?adquisiciones culturales auténticas?

14. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
c) Si bien los mass media proponen en medida masiva varios elementos de c) Si bien los mass media proponen en medida masiva varios elementos de
información en los que no se distingue el dato válido de pura curiosidad o información en los que no se distingue el dato válido de pura curiosidad o
entretenimiento, entretenimiento, no se puede negar que ésta acumulación de información
(cuantitativa) pueda resolverse en formación (cualitativa).
d) Desde que el mundo existe a las turbas les gusta el “circo”. Es normal que d) Desde que el mundo existe a las turbas les gusta el “circo”. Es normal que
los duelos de gladiadores hayan sido sustituidas por otras formas de los duelos de gladiadores hayan sido sustituidas por otras formas de
distracción inferior. distracción inferior.
Esto no supone un signo de decadencia Esto no supone un signo de decadencia
de las costumbres.de las costumbres.

15. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
e) Una homogenización del gusto contribuiría en el fondo a eliminar a ciertos
niveles las diferencias de casta, a unificar las sensibilidad nacionales,
desarrollaría funciones de descongestión anticolonialista en muchas
partes del globo.
f) La divulgación de conceptos bajo la forma de digest ha ejercido funciones
de estímulo: difusión de enorme cantidad de obras culturales de valía a
precios bajos.

16. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
g) El fenómeno de “consumo” de valor estético o cultural se da en todas las
épocas.
“También en el siglo pasado, si alguien hubiese oído muchas
veces consecutivas una cierta composición, habría acabado
habituando el oído a una recepción esquemática y superficial”
Las propias críticas a la cultura de masas se han convertido en perfectos
productos de una cultura de masas.

17. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
h) Ofrecen un cúmulo de datos sin sugerir criterios de discriminación, pero
sensibilizan al hombre actual en su enfrentamiento con el mundo,
haciéndolo más partícipe en la vida asociada que las masas de la
antigüedad.
¿No es acaso la época de los grandes cambios sociales y de los
renacimientos nacionales de los pueblos subdesarrollados?
i) No es cierto que los medios de masa sean conservadores. Han introducido
una renovación estilística: nuevos lenguajes, modos de hablar y
esquemas perceptivos.

18. Postura integrada – “defensores de la cultura Postura integrada – “defensores de la cultura
de masas”de masas”
Encabezados por Marshall Mc Luhan, llegan a la conclusión:
cuando triunfan los medios de masas muere el hombre
Gutembergiano y nace un hombre diferente, habituado a
sentir el mundo de otra manera, a vivir en una gran aldea, la
aldea cósmica, la aldea global.

19. SúperhombresSúperhombres
Eco se pregunta:
¿Hay en la sociedad actual un lugar para el
súperhombre, tanto del tipo que planteaban los
apocalípticos como el que entronizaban los
integrados?

20. El Súper hombre de la postura integradaEl Súper hombre de la postura integrada
Héroe superdotado que
cumple con el ideal
previamente homologado por
lo políticamente correcto.

Se alinea con lo que la
sociedad capitalista determina
como el contenido semántico
del “deber ser”.
Nunca organizará una
revolución ni alterará el orden
de las cosas.

21. El súper hombre de la postura apocalípticaEl súper hombre de la postura apocalíptica
“Übermensch”
Comunidad de súper hombres
capaces de elevarse, aunque sólo
sea mediante el rechazo por
encima de la banalidad media.
Desconfía que cualquier acción
pueda modificar el orden de las
cosas; es una invitación a la
pasividad, al igual que lo
propuesto por los integrados.

22. Una problemática mal planteadaUna problemática mal planteada
La defensa de los mass media peca de cierto “liberalismo
cultural”. Es evidente la utilización de las masas para fines de
lucro con nulas realizaciones destinadas a la experiencia de
reflexión crítica.
La cultura de masas permanece sometida a todas las leyes
económicas que regulan la fabricación, distribución y consumo.
El cliente debe desear el producto y debe ser inducido a un
recambio progresivo del mismo.

23. Una problemática mal planteadaUna problemática mal planteada
EL PROBLEMA ESTÁ MAL PLANTEADO EL PROBLEMA ESTÁ MAL PLANTEADO  ¿es bueno o malo que ¿es bueno o malo que
exista la cultura de masas?exista la cultura de masas?
La pregunta correcta: La pregunta correcta: ¿qué acción cultural es posible para ¿qué acción cultural es posible para
hacer que estos medios de masa puedan ser vehículo de hacer que estos medios de masa puedan ser vehículo de
valores culturales?valores culturales?
El error de los integrados
es creer que la
multiplicación de
productos industriales es
de por sí buena, y no que
debe ser sometida a
crítica.
El error de los apocalíptico-
aristocráticos es pensar que
la cultura de masas es mala
precisamente porque es
industrial y que hoy es
posible proporcionar cultura
que se sustraiga al
condicionamiento industrial.

24. Una problemática mal planteadaUna problemática mal planteada
Postura de Umberto EcoPostura de Umberto Eco
Otro problema de la cultura de masas en la actualidad es maniobrada Otro problema de la cultura de masas en la actualidad es maniobrada
por “grupos económicos”, por “grupos económicos”, sin que tenga lugar una intervención de sin que tenga lugar una intervención de
los hombres de cultura en la producciónlos hombres de cultura en la producción..
Para Eco existe la posibilidad de una postura intermedia:Para Eco existe la posibilidad de una postura intermedia:
Para que la intervención sea eficaz, es preciso que vaya precedida por un Para que la intervención sea eficaz, es preciso que vaya precedida por un
conocimientoconocimiento del material sobre el que se trabaja. del material sobre el que se trabaja.
Los mensajes de los medios de comunicación de masas (Historietas, canciones Los mensajes de los medios de comunicación de masas (Historietas, canciones
de rock y telenovelas) deben tratarse como dignos de la máxima de rock y telenovelas) deben tratarse como dignos de la máxima
consideración, teniendo en cuenta que constituyen el fenómeno cultural más consideración, teniendo en cuenta que constituyen el fenómeno cultural más
notable de esta civilización. notable de esta civilización.

25. Apocalípticos e Integrados: Apocalípticos e Integrados:
la postura de Ecola postura de Eco
No es irremediablemente necesario el surgimiento de No es irremediablemente necesario el surgimiento de
un tipo de superhombreun tipo de superhombre
Hay que partir de las condiciones de hecho: el universo Hay que partir de las condiciones de hecho: el universo
de las comunicaciones de masas y la postura del de las comunicaciones de masas y la postura del
hombre actualhombre actual
Este mundo no es un mundo para el Este mundo no es un mundo para el
superhombre: es el nuestrosuperhombre: es el nuestro