Apresentação Interdisciplinar - Dadaísmo

Apresentação em pdf do interdisciplinar sobre o Dadaísmo, do curso de Design Digital, da UNIFIEO.

2. IntrodUcão
ímovimento radical;
ícontestação de valores;
íutilização de revistas, manifestos e exposições.

3. ORIGem
íinício em 1916, em Zurique (capital da Suíça);
íSuíça: país neutro frente à Primeira Guerra Mundial;
íhospedou artistas e intelectuais exilados.

4. íHugo Ball fundou o Cabaré Voltaire;
ífinalidade: reunir artistas para protestar
contra à Primeira Guerra Mundial e a
sociedade burguesa capitalista
íTristan Tzara, Richard Huelsenbeck, Marcel
Janco, Hans Arp e Hans Richter uniram-se
a ele.
íHugo Ball

5. íartistas não se sentiam aliviados por estarem protegidos;
íindignação com a guerra;
írepulsa para com o massacre.

6. ConteXTo HistóriCO
íPrimeira Guerra Mundial;

7. ímotivo: interesses comerciais;
íbatalhas: nas trincheiras;
íDadá: resposta ao conflito;
íEuropa: “de pernas para o ar”.

8. fazia sentido.
Por que a
deveria fazê-lo?

9. íaquilo que era denominado racional resultou na guerra;
íarte racional não fazia sentido;
íperspectiva, proporção, razão não faziam sentido.

10. eTIMoloGia
ítermo “dadá”: não possui um real significado;
íversão 1: cavalo-de-madeira;
íversão 2: dá-dá = sim, sim (em romeno).

11. CaraCTerÍStiCas
íchoque + acaso = nova arte;
ímanifestação do inconsciente;
ícombinações inesperadas de pensamentos, imagens e sons;
ípoemas barulhistas, colagens, fotomontagens , assemblages
e ready-mades.

12. eXpansãO dADá
í fim da Primeira Guerra Mundial;
í migração para outros países;
í publicação de outro manifesto em 1918, por Tzara;
í adesão do Dadá na França;
í Huelsenbeck leva o movimento para Berlim.

13. ATENÇÃO
IDEIA
ERRÔNEA
com a

14. íHans Arp, Segundo a Lei do Acaso, 1917,
Papel cortado colorido colado sobre papel colorido,
33.2 x 25.9 cm. Museum of Modern Art (MoMA),
Nova York.
í”O princípio do acaso, que abrange
todos os princípios e é tão incompreensível
para nós como as origens das quais nasce
a vida, somente pode ser vivenciado se nos
entregarmos inteiramente ao inconsciente.
Afirmo quem obedece a este princípio cria
vida pura.” (RICHTER, 1993, p.67).
hANS aRP

15. íMarcel Duchamp, Ready-Made, A Fonte, Cerâmica,
1917, 63 x 48 x 35 cm. Tate Modern, Londres.
í”O ready-made era a dedução
lógica a que Duchamp havia chegado a
partir da recusa dos empreendimentos
comerciais com a arte, e da incerteza
quanto a um sentido de vida, de modo
geral. (...) “Escolhendo” este ou aquele
objeto (...) ele era retirado do mundo
morto das coisas insignificantes e colo-
cado no reino vivo das obras de arte
que deviam ser particularmente obser-
vadas: o olhar fazia com que se tornas-
sem arte! (RICHTER, 1993, p.115-116).
MarCel
DUChaMP

16. íHannah Höch, Dada Ernst, 1920, Fotomonta -
gem, 18.6 x 16.6 cm, Israel Museum, Jerusalém.
HanNah HoCh
í”A invenção da fotomontagem (...) feita
de recortes de jornais e revistas adotou um
caminho muito diferente das colagens dadás,
como as de Max Ernst, que tendiam a uma
desorganização poética da realidade. A foto-
montagem, usando o material visual do
mundo à sua volta, do ambiente familiar,
tornou-se uma arma política incisiva e
mordaz nas mãos dos dadaístas. (STANGOS,
1991, p.88).

17. RELEITURAS

18. íHannah Höch, Dada Ernst, 1920, Fotomonta -
gem, 18.6 x 16.6 cm, Israel Museum, Jerusalém.

19. íGoMa Design, Dada Ernst Engomada, 2012, Fotomontagem, 29,7 x 21cm, UNIFIEO.

20. íKurt Schwitters, Merz with Woman Sweating, 1920,
Colagem, 6 1/8 x 4 7/8 inches, Solomon R. Guggen-
heim Museum, Nova York

21. íGoMa Design, Cinemark Busuka, 2012, Colagem, 29,7 x 21 cm, UNIFIEO.

22. íRaoul Hausmann, Cabeça mecânica
(O Espírito de Nossa Era), 1920, Assem-
blage, 32,5 x 21 x 20 cm, Museé d’Arte
Moderne, Paris

23. íGoMa Design, Embriaguez Dadá,
2012, Assemblage, 21 x 29,7cm, UNI-
FIEO.

24. íMan Ray, Bronislava Nijinska, 1922

25. íGoMa Design, Amandava Gondimska, 2012

26. íMan Ray, Glass Tears, 1933

27. íGoMa Design, Brilliant Flowers Tears, 2012

28. íMan Ray, Marquise Casati, 1922

29. íGoMa Design, Vivianize Maiottasi, 2012

30. LINHA DO
TEMPO

34. Fim do dAdÁ
ícompreensão e aceitação do público;
ídesentendimento entre Tzara e Breton;
íBreton se desvincula em 1924;
íBreton publica o Manifesto Surrealista.

35. íAMARAL, Emília. Novas Palavras – Língua Portuguesa – Ensino Médio. São Paulo. FTD. 2005. p. 34.
íCEREJA, William Roberto. Português: linguagens. São Paulo. Editora Atual. 2003. p. 372 – 373.
íDE MICHELI, Mario. As Vanguardas Artísticas. São Paulo. Martins Fontes. 1991. p. 5 – 15.
íGOMBRICH, Ernest H. A História da Arte. São Paulo. Círculo do Livro. 1972. p. 476 – 477.
íLITTLE, Stephen. ...Ismos para entender a Arte. São Paulo. Editora Globo. 2010. p. 110 – 111.
íMAIA, João Domingues. Português – Série Novo Ensino Médio – edição compacta. São Paulo, Editora
Ática. 2004. p. 252.
íMEGGS, Philip B. História do Design Gráfico. São Paulo. Cosac Naify. 2009. p. 325 – 335.
íRICHTER, Hans. Dadá: arte e antiarte. São Paulo. Martins Fontes. 1993.
íSTANGOS, Nikos. Conceitos da Arte Moderna. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 1991. p. 81 – 89.
í<arthistory.about.com/cs/arthistory10one/a/dada.htm> acesso em 12/03/2012.
í<arthistory.net/artstyles/dada/dada1.html> acesso em 12/03/2012
í<cefetsp.br/edu/eso/filosofia/cincolicoespsicanalise.html> acesso em 25/04/2012.
í<criticanarede.com/lds_duchamp.html> acesso em 13/05/2012.
í<dadart.com/Dadaism/dada/020-history-dada-movement.html> acesso em 12/03/2012.
í<dadart.com/dadaism/dada/021-dada-zurich.html> acesso em 13/05/2012.
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í<educacao.uol.com.br/biografias/Marcel-Duchamp.jhtm> acesso em 13/05/2012
í<itaucultural.org.br> acesso em 12/03/2012.
í<stephen-wilton.suite101.com/how-the-city-of-zurich-became-a-small-haven-for-revolutionaries
-a352414> acesso em 13/05/2012
í<ubu.com> acesso em 24/04/2012.
íAmanda Aparecida Gondim Rocco
íViviane Maiotto Aleixo
íDDINA3

36. GoMA
íAmanda Aparecida Gondim Rocco
íViviane Maiotto Aleixo
íDDINA3