Arquitectura Barroca

1. UNIVERSIDAD JUÁREZ UNIVERSIDAD JUÁREZ
AUTÓNOMA DE TABASCOAUTÓNOMA DE TABASCO
DIVISIÓN ACADÉMICA DE
INGENIERÍA Y ARQUITECTURA
ASIGNATURA:ASIGNATURA:
HISTORIA DE LA ARQ. MEXICANA.
IGLESIA DE SANTO DOMINGO, OAXACA.IGLESIA DE SANTO DOMINGO, OAXACA.

2. ARQUITECTURAARQUITECTURA
BARROCABARROCA
2

3. En la región de Puebla, Tlaxcala y Oaxaca tiene lugar en la
segunda mitad del siglo XVII, el desarrollo de una técnica
decorativa que configuró la sensibilidad del barroco: las
yeserías.
3
Los primeros
grupos de yeseros
provenientes de
España se
establecieron en
Puebla a partir de
la cuarta década
del siglo XVII,
extendiendo su
trabajo a
Tlaxcala.

4. El trabajo de argamasa, como el de los yesos, consistió en
moldear estos materiales plásticos apoyándose en la
estructura de barro o piedra de muros y bóvedas, e ir
creando revestimientos que se apoderan de la totalidad de
las superficies al establecer una sintonía plástico-expresiva
cuya resonancia ambiental aniquila la homogeneidad
geométrica de la arquitectura.
4
En un principio se limita a los recubrimientos de los arcos y a
la sobreposición de placas de yeso o argamasa en muros y
bóvedas. El siguiente paso consiste en extender físicamente
la cobertura hacia la totalidad de los elementos del edificio.

5. 5

6. CAPILLA DEL ROSARIO EN LA
IGLESIA DE SANTO DOMINGO,
PUEBLA.
Consagrada en 1690, resulta uno de los ejemplos más
excepcionales de este afán decorativo, en donde lo
mundano trasciende a lo divino a través de la
multiplicidad de formas y brillos que las láminas de
oro producen en contacto con la luz del sol.
6

7. 7

8. 8

9. No solamente en las capillas se
aplicó el impulso ornamental de
yeso, también en las naves de las
iglesias incluyendo bóvedas del coro
y del sotocoro.
Por ejemplo:
9

10. IGLESIA DE SANTA IGLESIA DE SANTA
MARÍA MARÍA
TONANZINTLA, TONANZINTLA,
PUEBLA.PUEBLA.
10
Muros, arcos y cúpula
ofrecen el drama de
una visión polivalente
de la historia, la
diversidad de formas,
los meandros, los
entrantes y salientes:
parecen referirse a
una visión idílica del
edén, atemporal e
inmaterial en su
esencia religiosa.

11. 11

12. IGLESIA DE IGLESIA DE
SANTO SANTO
DOMINGO, DOMINGO,
OAXACA.OAXACA.
Expone en la
decoración de sus
bóvedas la
revelación de una
técnica que en
manos
novohispanas
materializa la
apología del santo
patrón, historia que
se recrea en el
presente.
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13. 13

14. El arquitecto explora con la misma técnica y otros
materiales en la portada de la iglesia.
El plano que define el acceso al templo se talle con
modelos que proponen la exaltación de la
emotividad y el homenaje material que el artífice y la
colectividad hacen a la religión.
El vuelo decorativo asciende también a los cuerpos
superiores de los campanarios.
Por ejemplo:
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15. Interiores y exteriores presentan una armonía total en cuanto a la expresión del
estilo.
15 SANTUARIO DE OCOTLÁN, TLAXCALA.

16. EL RETABLOEL RETABLO
16
El retablo es una estructura hecha de
madera con aplicaciones decorativas que
sirve de respaldo físico y simbólico, a los
altares dentro del templo. El mas importante
suele ser el espacio del presbiterio, siguiendo
en jerarquía los colaterales de la nave menor
conocidos como del evangelio y de la
epístola.
El retablos plantea en principio una
integración absoluta de las tres disciplinas
plásticas ( arquitectura, pintura y escultura).

17. Su estructura compositiva atraviesa por
una serie de modelos que van de la
cuadricula formada por columnillas y
peinazos horizontales.
Fabricado con madera el retablo recibe
el adosamiento de delgadas laminas de
oro.
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18. 18
LA PILASTRA ESTÍPITE, ES UNO DE LOS SIMBOLOS FORMALES DEL ESTILO.

19. 19
RETABLO DE LOS REYES DE LA CATEDRAL DE MEXÍCORETABLO DE LOS REYES DE LA CATEDRAL DE MEXÍCO
.

20. El estípite es una pirámide trunca e
invertida que combinadas con cubos ,
basa, capitel corintio y estrangulamientos
seccionales configura una pilastra.
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21. EL BARROCO EN LAS EL BARROCO EN LAS
PORTADASPORTADAS
Se hace presente a partir del primer tercio del siglo XVII.
Integra de manera heterodoxa (disconforme o distinto de
los dogmas y creencias de una religión) la fisonomía de las
fachadas tomando recursos procedentes de los nuevos
modelos de retablos.
A lo largo de cera de 150 años el barroco atraviesa por
una serie de fases bien definidas geométricamente, las
cuales señalan variaciones de los elementos formales.
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22. Hacia 1640 aparecen las estrías que revisten el fuste de las
columnas que abandonan su cometido clásico de coadyuvar
en el énfasis de la vertical, para adquirir la movilidad que le
imprime la línea quebrada del zigzag, lanzándose después a la
exploración del contraste con el sentido horizontal.
22
Como en la portada
del templo de San
Bernardo.

23. El siguiente paso se da con la “columna
salomónica”: columna cuyo cuerpo se
retuerce en forma helicoidal expresando la
idea del movimiento. Tiene su origen
simbólico en el templo de Salomón.
El arquitecto italiano Gian Lorenzo Bernini,
en su diseño para el “Baldaquino de San
Pedro en el Vaticano”, presenta por primera
vez en 1633 la columna salomónica como
referencia a la tradición bíblica.
23

24. 24 CATEDRAL DE ZACATECAS

25. 25
CATEDRAL METROPOLITANA DE SAN LUIS POTOSÍ

26. La pilastra estípite debe su paternidad
al arquitecto español Benito de
Churriguera quien en 1689 la presenta
por primera vez en la pira funeraria
dedicada a Ma. Luisa de Orleans.
26
La primera aparición en Nueva
España es debido a Lorenzo
Rodríguez, quien tiene a su cargo el
diseño y construcción del Sagrario
Metropolitano de la catedral de
México, en cuyas portadas se
presentan los estípites.

27. El significado es que cada columna o pilastra representen el "cuerpo
humano": el capitel se relaciona con la cabeza, después se angosta en el
cuello, luego se ensancha en cubo que corresponde al pecho y corazón y
en el cual siempre aparecen santos ó ángeles, después se alarga formando
la cadera los miembros inferiores hasta los pies.
27
Consiste en
una columna
de forma de
pirámide
invertida de
vértice inferior
llamada
estípite que en
griego significa
"estaca“.
TEMPLO DE SAN FRANCISCO JAVIER, EDO. DE MÉXICO

28. Ejemplo magnífico del barroco-estípite, construido entre 1755 y 1777 por
Lorenzo Rodríguez.
28 IGLESIA DE LA SANTÍSIMA

29. La gradual expansión física del ornato depositado en el
marco de las entrecalles, ocasiona el abultamiento de las
mismas y la subsecuente pérdida de su relativa jerarquía,
dando como resultado la aparición del “ interestípite”,
elemento que se encarga de aniquilar las ultimas normas
compositivas provenientes del manierismo.
Esta fase “ultrabarroca” establece el preludio al
agotamiento del estilo, y da lugar al acceso de nuevas
alternativas.
Los mejores ejemplos del ultrabarroco son:
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30. 30
RETABLOS DE LA IGLESIA DE SAN FRANCISCO JAVIER
EN TEPOTZOTLÁN, EDO. DE MÉXICO

31. 31IGLESIA DE LA VALENCIANA EN GUANAJUATO

32. La fase inmediata posterior se presenta como un
intento de recuperación denominado “neóstilo”, en
virtud de que la característica más clara es aquella
que se refiere a la revalorización del apoyo vertical.
De 1770 a 1790, el barroco neóstilo no sólo retoma a
la columna con toda su potencia mecánica e
integradora, sino que ejerce también una voluntad
integradora de la totalidad del complejo
arquitectónico.
32

33. 33
PARROQUIA DE SANTA PRISCA EN TAXCO,GUERRERO

34. Desde la segunda mitad del siglo XVI,
artesanos españoles originarios de Talavera
de la Reina, España, instalan los primeros
hornos para producir la cerámica que al
paso del tiempo llego a ser conocida como
«Talavera de Puebla».
Las primeras aplicaciones arquitectónicas de
este material de recubrimiento se deben al
decir de Efraín Castro Morales, y el Arq.
Mestizo José Miguel de Santamaría, quien a
partir de 1640 lo utiliza para el acabado
externos de las fachadas laterales de la
nueva iglesia del Espíritu Santo en Puebla.
34
EL AZULEJOEL AZULEJO

35. 35
En la misma ciudad de Puebla,
el empleo del mosaico
azulejeado no se confinó tan
solo a las cúpulas, sino que
tuvo una extraordinaria
difusión en la composición de
fachadas tanto de edificios
civiles como religiosos.
La Arq. Civil viste sus fachadas
con recuadros en donde las
figuraciones hablan de
culteranismo de la sociedad
poblana del siglo XVIII.

36. 36
CASA DE LOS MUÑECOS

37. 37
IGLESIA DEL COLEGIO DE SAN ILDEFONSO, PUEBLA

38. 38
IGLESIA DEL CONVENTO DE SAN FRANCISCO

39. 39
LOS PALACIOS DEL LOS PALACIOS DEL
SIGLO XVIII SIGLO XVIII

40. La Nueva España ingresó con el siglo XVIII a la consolidación
de una economía que aunque supeditada a la
administración y tutela de la Corona Española, permitió a la
sociedad criolla peninsular el acceso a la riqueza material
que fue el sueño primigenio de los conquistadores. La
bonanza económica en que se vio envuelta la Colonia no
fue la utopía que imaginó el ejército de Cortés que esperaba
encontrar en el Nuevo Mundo ciudades forjadas en oro, sino
el producto de una intensa explotación de la tierra, de la
minería y el tráfico comercial con la metrópoli.
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41. 41
Las residencias de la nobleza colonial dan una buena
cuenta de la cristalización de estos propósitos sociales,
toda vez que amén de satisfacer a las elementales
necesidades de habitación son una muestra clara de la
adopción del gran estilo barroco del siglo XVIII, a fin de
identificarse singularmente con y dentro de la cultura y
la sociedad del Virreinato.
Fundadas en su mayoría al poco tiempo del inicio de la
dominación, notables ejemplos de ello son:

42. 42
Casa del dean Don Tomás de la plaza en Puebla

43. 43
Casa del adelantado Francisco de Montejo en Mérida
Construida en el siglo XVI con una de las más notables portadas platerescas
aplicadas a un edificio civil.

44. Las fincas citadinas pasaron por un proceso de aplicaciones
y mejorías debidas al aumento de los recursos de los
ocupantes, y a un propósito de actualización artística que
llevó la sustitución de los caserones con apariencia
fortificada del siglo XVI, por los lujosos inmuebles del siglo XVII
y XVIII y que en atención a su riqueza artística alcanzaron
calidad palaciega.
44

45. 45
Partiendo de la composición, centralizadora a que da lugar
la presencia del patio caustral, el partido del palacio se
extiende cuadrangularmente sobre todo el predio
procurando continuar con sus fachadas el alineamiento
general de las calles. La distribución interna cuenta en
algunos casos con dos o más patios, de los cuales uno es el
principal hacia el que se ventilan las dependencias más
importantes de la casa, mientras que el segundo de carácter
secundario apoya las tareas de servicio.
Palacio
municipal
del siglo XIII,
Pátzcuaro
Michoacán

46. 46
No pocos son los edificios que tanto en provincia como en
la capital han logrado mantener la integridad física con
que se caracterizaron en el siglo XVIII; en la ciudad de
Querétaro destacan:
o las casas de los condes de Ecala (1750)
ola de los marqueses de la Villa de Villar de Aguila y
ola del conde de Sierra Gorda.

47. 47
Casas de los marqueses de la Villa de Villar
de Aguila
Casas del conde de Sierra Gorda
Casas de los condes de Ecala

48. La mayoría de los palacios más importantes se
concentran en la ciudad de México y los autores de
muchos de ellos lo fueron también de las iglesias más
destacadas de la época; al arquitecto Lorenzo
Rodríguez se deben los diseños y la construcción de
por lo menos los siguientes palacios: la casa de los
azulejos; la casa del Alférez Cebrián y Valdez, la del
segundo conde de San Bartolomé de Xala, y la casa
de campo del Conde de Valle de Orizaba, conocida
hoy en día como Casa de los Mascarones, en alusión
a las figuras de atlantes que aparecen en los
exteriores.
48

49. 49
Casa de los Azulejos

50. 50
Casa del segundo conde de San Bartolomé de Xala

51. 51
Casa del segundo conde de San Bartolomé de Xala

52. 52
El otro gran arquitecto del
siglo XVIII fue Francisco
Antonio Guerrero y Torres
autor de notables obras,
dentro del género visto de
los siguientes edificios: La
casa de los condes de
San Mateo Valparaíso, la
casa del mayorazgo de
Guerrero y Torres, el
palacio de los condes de
Casa Calimaya concluida
en su aspecto actual y sin
duda una de las obras de
mayor excelencia artística
que produjo del
Virreinato; y la casa del
Marqués de Jaral de
Berrio.
Casa de los condes de San Mateo Valparaíso

53. 53
Casa del mayorazgo de Guerrero y Torres Palacio de los condes de Casa Calimaya

54. 54
Casa del Marqués de Jaral de Berrio

55. 55
COLEGIOS Y OTROS COLEGIOS Y OTROS
EDIFICIOS CIVILESEDIFICIOS CIVILES

56. Las ordenes eclesiásticas, las autoridades
civiles y en ocasiones las particulares
mismos, se dieron a la tarea desde los
inicios del coloniaje de construir los edificios
que atendieran a las diversas tareas
sociales de la ciudad.
56

57. Los hospitales quedaron en gran medida
bajo la tutela de las ordenes hospitalarias
(como los Juaninos y los betlemitas que
aportaron la configuración poligonal de la
planta como en el hospital de
Guadalajara).
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58. OBRAS DE LOS JESUITAS
Seminario de San Javier
en Tepotzotlán, estado
de México.
Extenso conjunto rodeado
de huertas, campos de
cultivos, bibliotecas y los
patios claustrales
característicos de la
arquitectura de la orden.
58
FACHADA PRINCIPAL

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El colegio de san Ildefonso, construido entre 1712 -1718, con sus tres
patios y altos muros cerrados con fachada.

60. 60
El real colegio de San Ignacio de Loyola, construido entre 1734 y
1752. Mejor conocido como de las Vizcaínas.