Arte cristiano grupo5

Investigacion para la calse de arte y comunicacion 2

3. Introducción


Artecristianoeselartereligiosodelcristianismo,lasobrasde
arteinspiradasporsentimientosreligiososcristianos,ocreadas
parailustrar,suplementaryrepresentarenunaformatangible
el mensaje cristiano.
Alserelcristianismolareligióndominanteenlacivilización
occidentaldesdeelsigloIV,elartecristianoseidentificaconla
mayorpartedelasproduccionesartísticasdelaEdadMediaen
EuropaysiguiósiendomuyimportantedurantetodalaEdad
Moderna,ademásdeextendersegeográficamente.Comoarte
sacro,paraloscreyenteselartecristianotienecomofinesencial
elculto.Edificios,imágenesyobjetoslitúrgicosseconsagran,
conloquedejandesersimplesobrasdearte.Elartecristianoes
casi tan antiguo como el cristianismo.

4. Arte Cristiano

Arquitectura ­ Elementos ­ Características 
 
EntrelacaídadefinitivadeRomaylaplenainstalacióndeunacultura                 
cristiano­germánicaenEuropa,transcurrentressiglosdominadospor            
elarteespiritualmenteenalzaperoeconómicamenteendecadencia            
=elartepaleocristiano.Esteartenaceconlosorígenesdel              
cristianismodentrodelImperioRomanoperosemanifiestaensufase               
deesplendorapartirdel313delEdictodeMilán(Constantinolo                 
formalizóen323).estearteacabaconlasinvasionesgermánicas              
aunqueélvaatransmitirtodoellegadoclásicoendecadenciayvaa                  
influir en los artes toscos y primitivos de los invasores. 
 
Características generales 
 
Desdelosorígenesdelcristianismo,estareligiónhabíasegregadosus              
propiasformasartísticasapartirdelatradiciónclásicagrecorromana               
yoriental.Elrealismoclásicoessustituidoporelexpresionismo               
cristiano.Alaperspectivayalmodeladosustituyenlasfigurasplanas                
ysinfondos.Larealidadespiritualalafísica,laiconografíaalpeso                  
estético.Elhechodequeelcristianismosedifundióprimeroporlas                
provinciasromanasdeOrientevaasuponerunainfluenciaanticlásica               
deunartetradicionalmentesimbólicoyexpresivo(Egipto,Persia,              
etc).Ademáselhechodequeestanuevareligiónsedifundieraantes                 
entrelasclasessocialesmásbajas,conllevalanecesidaddeusarun                 
lenguajemásclaroyfácilmentecomprensibleporlosfieles.Comola               
liturgiacristianaexigelacongregacióndetodoslosfieles,lasparedes               
desuscatacumbasprimeroydesusbasílicasdespués,sellenaránde                 
imágenesyescenaselocuentescuyanarrativanoofrezcalugara               

5. dudas.Siunimosestasdoscaracterísticas:simbolismoysencillez             
iconográfica,alretrocesoculturalgeneral,alprocesodeesclerosis              
artística,deregresiónyprimitivismoalquesevecondenadotodoel               
ImperioRomanoapartirdelsigloIIIpormotivoseconómicosy               
políticos,todoellonosdacomoresultadoloquevaaserlatónica                 
generaldelartecristiano­occidentalhastaeldespertardelnaturalismo            
gótico en el siglo XIII. 
 
 
Arquitectura  
 
Laarquitecturapaleocristianasedistinguepordosperiodos,el             
primero las catacumbas y el segundo las basílicas: 
 
Las​Catacumbas:Erancementeriossubterráneos,loscualestenían:             
Vestíbulos,galerías,nichos,arcosolios,cámarassepulcrales,criptas,             
pilas bautismales y basílicas. 
Hastaelaño315,elarteescultóricodeloscristianossecentróenla                 
excavación de las catacumbas y el reforzamiento de sus estructuras. 
 
 
Catacumbas 
 
Éstaserancementeriosromanos,excavados,enunprincipio,enlos               
jardinesdealgunascasasdepatriciascristianos,comolasdeDomitila               
yPriscilaenRoma.MástardeenelsigloV,yanteelaumentode                  

6. creyentes,estoscementeriossehicieroninsuficientesadquiriendo            
terrenosenlasafuerasdelasurbesdondesurgenloscementerios                
públicos,enlosqueseexcavansucesivospisosformandolas              
características catacumbas que ahora conocemos. 
 
LaprimeravezqueseaplicóeltérminocatacumbaesaladeSan                  
SebastiánenRoma.Elcementerioocatacumbaseorganizaenvarias                
partes:estrechasgalerías(ambulacrum)connichoslongitudinales            
(loculi)enlasparedesparaelenterramientodeloscadáveres.En              
algunosenterramientossedestacabalanotabilidaddelapersona             
enterrada, cobijando su tumba bajo un arco semicircular (arcosolium). 
 
 
Cementerio 
 
 
EnelsigloIVenelcrucedelasgaleríasoenlosfinalesdelasmismas                    
seabrieronunosensanchamientos(cubiculum)paralarealizaciónde             
algunasceremoniaslitúrgicas.Lascatacumbassecompletabanal            
exteriorconunaedificaciónalairelibre,amododetemplete(cella                
memoriae)indicativadeunrestodereliquiasquegozabandeespecial               
veneración.Entrelascatacumbasmásimportantes,ademásdelasya             
citadas,destacanlasdeSanCalixtoenSantaMaríaenTrastevere,                
SantaConstanzaySantaInésenSant'AgneseinAgone,todasellasen               

7. Roma,aunquetambiénlashuboenNápoles,AlejandríayAsia               
Menor. 
 
Importancia del arte cristiano 
 
 
Virgen del canciller Rolin 
 
Casitodoslosgruposcristianosusanohanusadodealgunamanerael                  
arte;aunquelaimportanciaquesedaalarteyalosdistintosartes,así                  
comoalosmedios,estilosyrepresentacionesusadas,difieren              
notablementeentrecatólicosyprotestantes.ElarteCristianotambién            
se utilizó como elemento evangelizador. 
 
 
 
 

8. Catedrales  
 
 
 
Notre Dame de Paris 
Enlostemploscatólicostradicionalesseaprecialaabundanciay               
abigarramientodetodotipoderepresentacionespictóricasy           
escultóricas,nosóloenelaltarmayor,sinoinclusoenlasmúltiples                
capillaslaterales,enelementoscomoelpúlpitoolapilabautismalo                 
inclusoenelartesonadoolasvidrieras.Lasparedessecubrencon               
frescos(oseocultanconlienzosoretablos)ytodotipodeelementos                 
arquitectónicossirvendesoporteparalaescultura(capiteles             
historiados,tímpanos,gárgolas),inclusoenzonasnovisiblesporlos               
fieles(seentiendequeeldestinatariodelaobraesDios,quetodolo                
ve),yhastaelsuelosecubredelápidas.Ladecoracióndelasiglesias                  
ortodoxasesinclusomásabrumadora(iconostasis,mosaicos,           
indumentariayorfebreríareligiosa).Encambio,lasimplicidaddeque              
hacengalalosaltaresevangélicosfueimitadaenlasnuevas              
construccionesdeiglesiascatólicasapartirdelConcilioVaticanoII.              
Esunadelosgrandesrepresentantedelartecristianoyseusócomo                
instrumentoevangelizador.Losventalesestanperfectamente           
construido.Esunaobraarquitectónicamuybelladelacualsepuede             

9. decirmuchascosas.Lasgárgolasquetienearribasonmuy                
características de esta catedral. 
 
Carácteristicas 
 
Creación de Adán 
Enelartecristianoseconsideracadarasgofacial(sielapóstoltiene                 
barbaoescalvo),cadacolor(silatúnicadeCristoesrojaoelmanto                    
delaVirgenazullohabitual,aunquenoesinusualutilizarotros,por                   
criteriosconceptuales,estéticos,yhastaeconómicos,siseempleael              
doradoparaelfondoolosnimbosademásdesuusocomocolores                  
litúrgicos)cadasutilgestodelasmanos(queoran,bendicen,               
acarician,ofrecen,oran,rechazan,señalan,etc.),cadaobjetooparte              
delentorno,estánconvencionalmentefijados.Lafiguracióncristiana            
presentalassiguientescaracterísticas.Esunafiguracióntotalmente            
plana,esdecirnoexistelaproyeccióndevalorfigurativo.Sonfiguras                
quepictóricamenteestánrealizadasmedianteelpredominiodelo              
linealfrentealopictórico.Estoes,eltrazodeldibujodelimitalas                 
formasyenelinteriordeestassecontieneelcolor.Loscolores                 
utilizadosenestasprimeraspinturasson:coloresfríosycálidos,              
utilizadosdeformaplana.Nohayporlotantoestudiosdeluzni               
plasmacióndelaluzporquenointeresaelcolorcomoelemento                
realistasinoqueinteresaelcolorparadestacarlasignificación              
ideológica de la imagen. 

10.  
Bases Sociológicas 
 
ElpuntodepartidaeselsigloId.C.Hastafinalesdeestesiglolos                   
gruposCristianoseranpoconumerosos,muyescasos,estassolían             
funcionarcolectivamentecomosectas,yademáslapropiasociedad               
Romana los integraba como judíos. 
AfinalesdelId.CdespuésdelaconquistadeTito,losCristianos                 
alcanzaronunamayorsignificación,sediferencianjudíosy            
Cristianos.AlolargodelsigloIIencontramosquelosgrupos               
Cristianosvancreciendomuylentamenteysuexpansiónalolargo              
del imperio es reducida. 
LosgruposCristianossonmásnumerososymásricosenlos               
territoriosOrientales,yesaquídondesedifundeestearte.Porello,el                
artecristianoOrientalvaatenerunabaseeconómicayartísticamás                
ricaquelosoccidentales.Enlosterritoriosoccidentalesel            
Cristianismotienemenorproyección.Enlasciudadessedifundeen              
lasclasesbajas.EnelsigloIIIlosgruposCristianossiguensiendo                 
minoritariosyseorganizandeformaclandestinaenpequeñasiglesias               
yasambleasparacelebrarsusritualesreligiosos,tantolosde               
iniciación como los funerarios.  
EnelsigloIVlasituacióndelosCristianoscambiaradicalmente,a                
partirdelEdictodeMilánysobretodoconelEdictodeTesalónica,                 
este cambio se refleja en los siguientes aspectos: 
Seconstituyecomoinstituciónlaiglesiacristiana,organismoquese                
nutreporlasaportacioneseconómicasdeConstantino,desus            
sucesoresydelosPatricios,queseconviertenalcristianismo             
masivamente.Seconstituyeconunpatrimonioeconómicoimportante            
que aumentará progresivamente a lo largo del siglo IV.  
 
 
 

11. Video de la historia del arte Cristiano. 
https://www.youtube.com/results?search_query=historia+del+arte+cri
stiano  
 
Historia arte cristiano