ARTE PRERROMÁNICO ASTURIANO

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EL REINO DE ASTURIAS
EN EL AÑO 750

EL REINO DE ASTURIAS
EN EL AÑO 814

BATALLA DE GUADALETE colapso del reino visigodo de Toledo tras
la desaparición del rey Rodrigo y la subsiguiente INVASIÓN
MUSULMANA: AÑO 711.
EL REINO DE ASTURIAS fue la primera entidad política cristiana
establecida en la Península Ibérica tras la derrota.
718: BATALLA DE COVADONGA. Asturias se convierte en el primer
foco de resistencia ante la presión musulmana.
Primeras décadas, la extensión territorial: territorios de la Cornisa
Cantábrica y sus comarcas adyacentes. Con posterioridad, los reyes
asturianos iniciaron una vigorosa expansión que a principios del siglo X
alcanzó el Río Duero.
Año 910: muerte de Alfonso III el Magno, su hijo Ordoño II traslada la
corte a León. REINO DE LEÓN.

a) Política: Europa se divide en un mosaico de pequeños estados
(desintegración política), tendencia a la regionalización,
disgregación e inseguridad. Excepción: reinos que llegaron a
constituir reconocidos imperios (carolingio).
b) Desde el punto de vista social y económico se dio un proceso de
ruralización (decae el mundo urbano y el comercio) con un
predominio de las actividades rurales (agricultura de subsistencia)
y una estratificación social cada vez mayor, con vínculos de
dependencia entre unos grupos y otros (proceso de feudalización).
c) Cultura: se consolidó el cristianismo que actuó como elemento
unificador e integrador en torno a la Iglesia católica que asumió una
importantísima estructura de poder.
La Europa de estos siglos se caracterizó por la pervivencia
de elementos culturales romanos, la aportación de
elementos germánicos y el cristianismo como nexo de unión.
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA ALTA EDAD MEDIA
EUROPEA

ARTE financiado por los reyes. La independencia política de Asturias
con la consiguiente organización monárquica facilitará la existencia
de un arte ligado a la realeza, instrumentalizado por ella para intentar
restaurar la pompa de Toledo y las relaciones con Carlomagno.
Arte de propaganda del poder real que se completa con el de
religiosidad combativa con la que surge el reino. El cristianismo será
la bandera contra el Islam y la construcción de Iglesias su
materialización.
Arte del medio rural, con soluciones modestas y sencillas, disgregado
en múltiples reinos independientes que le aportan un sello autónomo,
marcado por una influencia de modelos y recursos clásicos e
interpretados bajo la influencia decisiva de la Iglesia.
Precursor del románico .
Se funde, recoge y aúna aspectos de tradición romana (clásica),
elementos decorativos visigóticos, influencias llegadas de Europa
(arte carolingio), aportaciones mozárabes y elementos orientales del
arte bizantino.
El prerrómanico asturiano está declarado Patrimonio
de la Humanidad por la UNESCO desde 1985

MATERIAL Y APAREJO: el sillarejo, la mampostería y el
ladrillo. Los sillares bien labrados se reservan para las
esquinas y los contrafuertes. En el interior de los muros
estaban revocados con estuco sobre el cual se disponían
pinturas al fresco de influencia tardorromana.

PLANTAS: basilical de tres naves tres ábsides
rectangulares y tribuna elevada a los pies. Suele
existir una cámara secreta sobre el ábside central, así
como pórtico a los pies y un pequeño compartimento
en cada costado.

ELEMENTOS SUSTENTANTES: muro con vanos
escasos y cubiertos de celosías, columnas con
capiteles corintios o troncocónicos.
Sogueado: motivo
procedente de la Edad de
Hierro, céltico, y que
aparece además en las
cornisas para bordear
espacios.

ELEMENTOS
SUSTENTADOS: el arco
de medio punto,
peraltado, a veces, al
igual que la bóveda de
cañón. Se utiliza también
la cubierta de madera.
Al final se realizarán
arcos de herradura
por influencia
mozárabe.

La pobreza del aparejo se compensa con elementos
decorativos como los medallones colocados en las
enjutas de los arcos, el alfiz de influencia islámica con
Alfonso III, las celosías tomadas de Roma y pinturas
murales en el interior. A ello se suman las
decoraciones arquitectónicas, arquerías ciegas,
doseles, fustes sogueados, capiteles , troncocónicos,
figurados o pseudocorintios.

Se cuida mucho el diseño exterior de las iglesias, con una clara diferencia
de altura entre las naves laterales y la central, ventanas con celosías. En
algunas edificaciones, tres ventanas en el ábside y otra ventana, normalmente
con dos o tres arcos sobre columnillas y capiteles, en la cámara superior del
central.

El pórtico a los pies y a
veces también a los lados,
suele ser de una gran belleza
y resulta un antecedente muy
claro del arte románico.
IGLESIA ROMANICA
DE DURATON

PRERAMIRENSE:
ALFONSO II
(SIGLOS VIII-IX)
RAMIRENSE:
RAMIRO I
(SIGLO IX)
POSTRAMIRENSE:
ALFONSO III
(SIGLOS IX-X)
SANTIANES
DE PRAVIA
ETAPA DE
FORMACIÓN
SAN JULIÁN DE LOS PRADOS
CÁMARA SANTA
CABECERA DE SAN TIRSO
SANTA MARÍA DE BENDONES
SAN PEDRO DE NORA
SANTA MARÍA DEL NARANCO
SAN MIGUEL DE LILLO
SANTA CRISTINA DE LENA.
SAN SALVADOR DE
VALDEDIOS
SAN ADRIANO DE TUÑÓN
CAPILLA DE LA
SANTA CRUZ

ETAPA DE FORMACIÓN
CAPILLA DE LA SANTA CRUZ

ALFONSO II EL CASTO (791-842): político, militar e impulsor del
renacimiento del arte y la cultura del reino visigodo en Asturias, al
trasladar la corte a Oviedo, quiso convertir esta ciudad en la nueva
Toledo, dotándola de toda las estructuras que consideró necesarias
para la capital de una monarquía importante.
Es ahora cuando se generaliza la estructura basilical en tres naves
con otros elementos característicos: pilares de piedra sobre los que
se apoyan los arcos formeros de ladrillo, capiteles imposta grandes,
arcos de medio punto en vez del de herradura visigodo, muros de
mampostería y sillares en las esquinas, cubiertas de madera salvo en
los ábsides que se abovedan, vanos en la nave central con celosías
de origen romano y fustes y piezas aprovechadas de edificios
romanos y visigodos.
SAN JULIÁN DE LOS PRADOS
SANTA MARÍA DE BENDONES
SAN PEDRO DE NORA CÁMARA SANTA CABECERA DE
SANTO TIRSO

SAN JULIÁN DE
LOS PRADOS
CÁMARA SANTA
CABECERA
DE
SAN TIRSO
SANTA MARÍA DE BENDONES
SAN PEDRO DE NORA

Fue declarada Monumento Nacional el 8 de junio de 1917 y
Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998.
Mandada edificar por Alfonso II el Casto entre los años 812 y 842.

Planta basilical de tres naves separadas entre sí
mediante arcos de medio punto sobre capiteles de
imposta y pilares cuadrados.
Destaca el crucero o nave transversal situado entre
las naves y las capillas de la cabecera mediante un
gran iconostasio de reminiscencias de arco triunfal
romano y que supera en altura a la nave central.
Cabecera recta y dividida tripartita.
Cubierta de madera a dos aguas de roble tallado
con decoración geométrica.
1.Nártex o vestíbulo
2. Nave principal
3. Naves laterales
4. Transepto o crucero
5. Dependencias laterales
6. Ábside central
7. Ábsides laterales
El análisis del templo y
su comparación con la
planta de templo toscano
permite observar que se
utilizó la cimentación
preexistente de un
antiguo templo romano,
de planta toscana,
emplazado en el cruce de
caminos.

Desde el exterior, sobre la capilla central, se
puede ver una ventana tripartita que parece
indicar la existencia de una cámara del tesoro.

Naves separadas de la cabecera mediante un gran
iconostasio de reminiscencias de arco triunfal romano.
Cubierta de madera

La iglesia presenta
un pórtico avanzado,
tras el que aparece
una nave
compartimentada, la
nave central más
ancha, las laterales
muy estrechas.
Tras las naves surge
el iconostasio que da
acceso a una gran
nave transversal a
modo de transepto.
El equilibrado juego
de volúmenes es de
gran valor estético.

Lo más llamativo de este
templo son los restos de
pintura mural.
Era una decoración
anicónica, con decoración
arquitectónica, geométrica ,
de claro influjo romano.

CÁMARA SANTA DE
OVIEDO: CRIPTA DE
SANTA LEOCADIA
La Cámara Santa es una
capilla palatina que se
encuentra integrada en
la Catedral gótica de
Oviedo. Fue construida
por Alfonso II a
comienzos del siglo IX.

La Cámara Santa, inicialmente capilla real, se compone de dos naves
superpuestas con bóveda de cañón. El piso inferior es la cripta
Arquitectónicamente, la Cámara Santa dio solución a uno de los
problemas más destacados del Prerrománico asturiano: el
abovedamiento de dos espacios superpuestos, que fue usado
posteriormente por Ramiro I. Es Patrimonio de la Humanidad.
CÁMARA
SANTA DE
OVIEDO:
CRIPTA DE
SANTA
LEOCADIA

San Tirso, de la que sólo
se conserva el muro
testero del ábside, tiene
un gran valor por encerrar
en él una ventana de tres
huecos realizados con
arquillos de ladrillo
apoyados en cuatro
columnillas, las dos
laterales adosadas, con
capitel pseudocorintio.
SAN TIRSO DE OVIEDO

Ventana enmarcada por una moldura en forma de alfiz (que Ventana enmarcada por una moldura en forma de alfiz (que
sería un añadido de Alfonso III). El muro es de sillarejo sería un añadido de Alfonso III). El muro es de sillarejo
excepto en las esquinas que es de sillar a soga y tizón. excepto en las esquinas que es de sillar a soga y tizón.
SAN TIRSO
DE OVIEDO

SAN PEDRO
DE NORA
Las iglesias de San
Pedro de Nora y
Santa María de
Bendones siguen las
directrices
constructivas de San
Julián de los Prados.
Están las dos muy
reconstruidas. En
Nora no existe
crucero y Bendones
posee una nave
única.

SANTA MARÍA
DE BENDONES

SANTA MARÍA DE BENDONES

SANTA MARÍA DE BENDONES

Ramiro I, que sólo pretendía hacer un pequeño
palacio de recreo y una iglesia en sus terrenos
de caza, nos legó tres edificios asombrosos por
su absoluta perfección tanto estructural como
estética.
SANTA MARÍA DEL NARANCO
SAN MIGUEL DE LILLO
SANTA CRISTINA DE LENA

Estos edificios, declarados Patrimonio de la Humanidad, aunque
son muy distintos entre sí tienen unas características básicas
comunes muy diferentes a las definidas para el resto de la
arquitectura asturiana:
Cada edificio corresponde a un programa integral, muy
completo, para el que además se diseña y desarrolla toda la
decoración escultórica que se inserta en su estructura.
Son edificios construidos a base de SILLARES pequeños y muy
bien escuadrados y están totalmente abovedados. Las BÓVEDAS
se soportaban sobre ARCOS FAJONES y estaban estribadas en el
exterior por CONTRAFUERTES y en el interior sobre pilastras
adosadas al muro como luego veremos reproducido en la
arquitectura románica.
Poseen una riquísima decoración esculpida en columnas,
CAPITELES, BASAS, HILADAS DE PIEDRA, DISCOS,
PILASTRAS, etc, en la que vuelve a aparecer la figura humana,
que no se había vuelto a utilizar desde la última época visigoda, así
como temas geométricos, vegetales y animales en los que se ha
querido descubrir influencias visigodas, orientales e incluso
vikingas.

La correspondencia entre la estructura y la función, la
articulación de las partes y la totalidad del edificio, la
unidad entre el interior y el exterior y el sentido
armonioso de las proporciones revelan la presencia de
un gran artista, con dominio absoluto de los recursos
artísticos.
Estos edificios fueron construidos no sólo por un mismo
arquitecto, sino también por el mismo equipo de
canteros, constructores y escultores con una gran
formación y experiencia conjunta previa, con una
organización del trabajo similar a la de los que, más
tarde, levantarán en toda Europa las grandes abadías
románicas y las gigantescas catedrales góticas.
ESPACIO ARQUITECTÓNICO RACIONALIZADO

SAN MIGUEL
DE LILLO
SANTA MARÍA
DEL NARANCO
SANTA CRISTINA
DE LENA

“Construyó muchos edificios, distantes dos millas de
Oviedo, con piedra de arenisca y mármol en obra
abovedada. Así pues, en la ladera del monte Naranco
fabricó tan hermosa iglesia, con título del arcángel
Miguel, que cuantos la vean atestiguan no haber visto
jamás otra semejante a ellas en hermosura; (…) hizo
también, a distancia de sesenta pasos de la iglesia,
un palacio sin madera, de admirable fábrica y
abovedado abajo y en lo alto, el cual fue convertido
en iglesia después, y allí se adora a la
bienaventurada Virgen María, madre de Dios.”
Crónica silense, 1115

Edificada en el año 848 para servir como
salón del trono del rey astur Ramiro I.
SANTA MARÍA DEL NARANCO

De planta rectangular, está dividida en dos pisos de los cuales el
superior está convertido en ara y cubierto por una bóveda de cañón
sobre arcos fajones que se apoya en el interior sobre columnas
unidas por arcos ciegos, reforzadas en el exterior por contrafuertes.
Esta articulación de las partes entre si para lograr un conjunto
armónico se adelanta en más de dos siglos al arte románico. Se
racionaliza el espacio arquitectónico.

Bóveda de cañón reforzada con
arcos fajones que llevan el
peso de la misma al muro
reforzado por arquerías ciegas,
soportadas por columnas que
se contrarrestan en el exterior
por contrafuertes.
ARTICULACIÓN DE TODAS
LAS PARTES DEL EDIFICIO
EN UN TODO ARMÓNICO
SALÓN REAL O AULA REGIA

Los arcos fajones, a
su vez, llevan parte
del peso de la
bóveda al muro que
se refuerza en el
interior con
arquerías ciegas.

Contrafuertes que
acentúan la verticalidad
y contrarrestan el
empuje de las bóvedas.

La fachada oeste es muy
similar a la este pero su
mayor diferencia, es que
en lugar de los tres vanos
que iluminan la planta
inferior, hay una puerta
con arco de medio punto.

Edificio elevado, esbelto y elegante, modulado por la
simetría de los contrafuertes y la gracia de sus arcos
de medio punto peraltados. Alguna de sus soluciones
constructivas y decorativas, como las bóvedas de
cañón, los arcos fajones, los contrafuertes exteriores o
la supeditación de la decoración escultórica a la
arquitectura, suponen un claro anticipo del románico.

FACHADA OESTE

Característica muy
particular del arte
asturiano, es la llamada
CÁMARA DEL TESORO.
Se trata de un espacio al
que sólo se tiene acceso
desde el exterior y que
todavía hoy se desconoce
su función.
Se manifiesta desde fuera
por la existencia de una
ventana tripartita.
En la parte inferior hay tres vanos o ventanas con
arcos de medio punto y que se corresponden con
la sala de baños de la planta baja del edificio.
FACHADA ESTE

Entre cada dos arcos,
en las enjutas, debajo
de las ménsulas de los
arcos fajones de la
bóveda, colgando de
fajas, se hallan
MEDALLONES
decorados en su
interior con temas de
origen oriental: aves y
cuadrúpedos
afrontados, caballos y
caballeros en actitud
de combate

La fuente de inspiración de la
decoración ramirense parece
encontrarse en los tejidos
orientales importados por el
Mediterráneo y muy
apreciados en los ambientes
reales. En una de las bandas
rectangulares de donde
penden los medallones, se
representan, repartidas en
registros, dos figurillas a
caballo en el inferior y otras
dos en posición frontal, en el
superior. El tema se ha
relacionado tradicionalmente
con los dos tipos de
existencia que caracterizan la
elite altomedieval: la vida
activa -bellatores- y la vida
contemplativa -oratores-.
La labor de sogueadosupone,
una importante labor de
enmarque.

Los capiteles presentan figuras
humanas y animales, de talla tosca,
que recuerdan relieves irlandeses.
Las arquerías son soportadas por pares
de columnas geminadas con fustes
decorados con motivos sogueados y
capiteles tronco piramidales invertidos
con la misma decoración cordal en las
aristas y temas animales y humanos muy
esquematizados en las caras frontales.

“El dicho rey fundó una iglesia en
memoria de Santa María, en la falda
del monte Naranco, distante de
Oviedo dos millas, de admirable
belleza y hermosura perfecta y, para
no referirme a otras de sus
hermosuras, tiene una bóveda
apoyada en varios arcos, y
está construida solamente con cal y
piedra; si alguien quisiera ver un
edificio similar a ese, no lo hallará
en España”. (Crónica de Alfonso III).

El vestíbulo y el arranque de las tres naves es lo que queda de la
primitiva planta. Sobre el vestíbulo se halla la tribuna real y en la tribuna
hay dos pequeñas estancias, a sendos lados, posiblemente para
descanso del rey y de la reina, en ceremonias largas.
Las cubiertas son de bóveda de medio cañón.
Naves separadas por medio de arcos que descansan en grandes
columnas con capiteles y basas decoradas, Hay muchos detalles
decorativos escultóricos, en los que es evidente la influencia lombarda.
Erigida por Ramiro I hacia el
año 848, en el monte Naranco,
cerca de Santa María.
Posiblemente fue construida
para ser la iglesia palatina.
Planta rectangular con tres
naves a distinta altura y
cabecera con tres ábsides
rectangulares.

JAMBA

En la decoración, lo más destacado son las jambas: son dos piezas
rectangulares enmarcando tres escenas, repetidas la de arriba y la de
abajo: un personaje presidiendo juegos circenses. El origen de estos
motivos son los dípticos bizantinos.

Separación de las naves
por medio de arcos
sobre grandes columnas
con capiteles y basas
decoradas, muy
originales e historiadas.

CELOSÍAS

Planta formada por una
sola nave rectangular.
A los pies de la iglesia se
añade un pórtico de
entrada o vestíbulo; al este
se sitúa el ábside o Capilla
Mayor y a ambos lados de
norte a sur otras dos
capillas; todas ellas tienen
forma rectangular, por lo
que el conjunto adopta una
forma cruciforme.
Declarada Conjunto
Histórico Artístico en 1885.

Escasez de vanos. Predominio del muro
macizo y reforzado con contrafuertes.

Exterior Capilla Mayor

Contrafuertes
a ambos lados
de la puerta y
otros dos en
cada uno de
los laterales
que componen
el pórtico.

Una arquería ciega de arcos de medio punto recorre los muros
norte y sur, así como el muro este, donde se encuentra la Capilla
Mayor. Esta disposición nos recuerda a Santa María del Naranco,
que es un claro modelo para este edificio.

Los distintos ambientes se delimitan
por medio de arcos de medio punto.

Toda la iglesia está
abovedada.
El sistema de
cobertura utilizado
en la nave central:
bóveda de cañón
sobre arcos
fajones que se
apoyan sobre
columnas
adosadas.

La cabecera, situada un
metro por encima del
tramo central, está
separada del mismo por
un ICONOSTASIS
formado por tres arcos
de medio punto sobre
columnas y capiteles, y
al que se accede por
dos pequeñas escaleras
adosadas a los muros
laterales. Sobre esa
triple arcada existe otra,
también triple, de
mucho menor altura que
aquella, sobre celosías
de piedra, que podría
ser un añadido
posterior, posiblemente
de época mozárabe.

Debajo del arco central, algo mayor que los
laterales, se colocó un cancel de época
visigoda, para respetar la separación de
ambientes que exigía la liturgia de la época.

ALFONSO III en sus cuarenta y tres años de reinado dio el impulso
definitivo al reino asturiano. Extendió la línea de conquista hasta el
Duero, repoblando tanto con gentes que provenían de sus reinos
como con mozárabes, inmigrantes del sur que huyen del Islam y
buscan tierra cristiana pero se traen elementos arquitectónicos y
decorativos islámicos. Reaparece el arco de herradura, almenas
cordobesas y capiteles mozárabes mientras permanece la estructura
basilical con más elevación de las naves.
Sólo en Galicia tendrán un eco tardío algunas formas asturianas que
en Asturias mismo desaparecen casi completamente.
LA CORTICELA (Catedral de Santiago)
SAN XÉS DE FRANCELOS
SAN ESTEBAN DE ATÁN
SANTA MARÍA DO CEBREIRO
SAN SALVADOR DE VALDEDIÓS
SAN ADRIANO DE TUÑÓN
SAN SALVADOR DE PRIESCA
GALICIA

SAN SALVADOR
DE VALDEDIÓS
SAN
ADRIANO DE
TUÑÓN
LA CORTICELA
SANTA MARÍA DO CEBRERO (LUGO),
EN EL CAMINO DE SANTIAGO
SAN ESTEBAN DE ATÁN
(LUGO)
SAN XES DE
FRANCELOS
(RIVADAVIA,
ORENSE)

Monumento que ya
anuncia el estilo románico.
Planta basilical de tres naves,
más ancha la central,
constituidas por cuatro tramos
de arcos de medio punto, y
rematadas en sus cabeceras
por ábsides rectangulares
abovedados.
No posee transepto, tiene dos
dependencias anexas, una a
cada uno de sus lados.
A los pies de la nave central se
dispone un nártex o vestíbulo
al que se han adosado dos
estancias en correspondencia
con las dos naves laterales.
Sobre el conjunto monta una
tribuna.

Las tres naves van cubiertas
con bóvedas de cañón que cargan
sobre los muros exteriores y sobre
las dos arquerías que separan
longitudinalmente las naves. Las
naves están separadas por arcos
de medio punto soportados por
recios pilares de sección cuadrada.
1.Nártex o vestíbulo
2.Dependencias laterales
3.Nave central
4.Naves laterales
5.Escaleras de acceso a la tribuna
6.Ábside central
7.Ábsides laterales
8.Pórtico
9.Dependencia lateral

Sobre la puerta de acceso se
abre un ajimez de herradura con
columnillas y alfiz decorado que
coincide en altura con la tribuna.

Apoyándose en el
muro sur de la iglesia
se construyó un
pórtico que preludia
las galerías
porticadas que en el
periodo románico
proliferaron en las
iglesias castellanas.
A través de él se
accede al interior del
templo por su puerta
meridional. El pórtico
posee bóveda de
cañón, reforzada por
arcos fajones.

Al exterior se refleja el orden compositivo de la edificación: la nave central
sobresaliente en altura sobre las laterales; los contrafuertes bien marcados
en el muro norte y en la fachada occidental separando las naves;

El muro está
construido con
sillarejo. El
sillar se
reserva para la
fachada, el
ábside central
y las esquinas
(en donde se
coloca a soga
y tizón).

Los vanos de acceso al nártex y al pórtico lateral, ambos bajo arco de medio punto; y el gran
número de ventanas para proporcionar una adecuada iluminación a todas las estancias:
sencillas de un solo arco, geminadas de arcos visigóticos enmarcados por un alfiz, con celosía
con tracería, y una ventana de triple arco en el ábside central.

La iluminación
proviene de cuatro
ventanas
ajinezadas que se
abren en las
paredes laterales
por encima de las
arquerías.

De toda la decoración pictórica
sólo nos han llegado escasos
restos. Para su realización se
combinan tanto elementos ya
vistos en otras edificaciones
(figuras geométricas) como
nuevos (marco de los arcos
del ábside central y lateral
norte o el conjunto de pinturas
de las bóvedas laterales).

SAN ADRIANO DE TUÑÓN
Materiales: mampostería,
sillarejo y sillar en las esquinas.
Planta rectangular, con tres
naves separadas por arcos de
medio punto que se apoyan en
pilares cuadrangulares de
piedra sin capiteles. Cubierta:
techumbre de madera a dos
aguas. Los ábsides están
cubiertos con bóvedas de
medio cañón.
Declarado Monumento
Nacional el 4 de junio de 1931

SAN ADRIANO
DE TUÑÓN

Desde el descubrimiento del sepulcro del Apóstol
Santiago, se crea un nuevo foco de atracción en el
Reino astur: Compostela. Surge así una dualidad
espiritual con Oviedo. Se potenciará el espíritu
nacionalista del reino y Santiago se convertirá en un
centro de atracción religiosa.
Para guardar estos restos, en tiempos de Alfonso II, se
construirá una iglesia que será sustituida por Alfonso III
por otra de mayores dimensiones. En las dos, la tumba
del Apóstol ocupaba el ábside central del templo. Este
edificio fue derribado por Almanzor a fines del siglo X.
En el siglo siguiente se construye en el mismo lugar la
actual catedral en estilo románico.

Situada a un lado de la nave del crucero de la Catedral. En su
origen también fue una construcción asturiana: planta basilical
de tres naves, tres ábsides y pilares. Fue absorbida por las
sucesivas ampliaciones constructivas de la Catedral. Se
accede a ella desde el brazo norte del transepto, cruzando un
pasadizo construido en el s. XVIII. Construida en sillería de
granito.

Además de La Corticela,
existen construcciones que
conservan restos asturianos.
SANTA MARÍA DEL CEBRERO (LUGO),
EN EL CAMINO DE SANTIAGO
SAN ESTEBAN DE ATÁN (LUGO)
SAN XES
DE FRANCELOS
(RIVADAVIA, ORENSE)

OBRAS SUNTUARIAS DE
ORFEBRERÍA DE LOS SIGLOS IX Y X
CRUZ DE LA VICTORIA
Realizada en el año 908 y
donada por Alfonso III el
Magno y su esposa a la
catedral de San Salvador. Se
encuentra en la Cámara Santa
de la Catedral de Oviedo.
CAJA DE LAS ÁGATAS
Arqueta destinada a guardar reliquias que se
encuentra en la Cámara Santa de la Catedral
de San Salvador de Oviedo.

Pieza de orfebrería
realizada en el reinado
de Alfonso II. Se
convertiría en un símbolo
religioso y político de la
Monarquía Asturiana,
representativo de la
unidad de Iglesia y
Estado.
Con forma de cruz griega
y revestida con chapa de
oro y filigranas de hilo de
oro en forma de figuras
geométricas.
El anverso de la Cruz
está decorado por
piedras preciosas, y
entalles romanos con
representaciones
mitológicas.
En el disco central destaca el gran granate oval,
así como zafiros, amatistas, rubíes, ágatas,
ópalos y variedad de piedras preciosas
ORFEBRERÍA
LA CRUZ DE
LOS ÁNGELES

“Los monumentos
asturianos siempre están
rodeados de un ambiente
propio, con un paisaje
rústico, estático y sereno.
Los múltiples planos de las
frondas y las pequeñas
colinas forman pantallas
distintas, que limitan y
cierran los puntos de vista,
aislando el monumento,
que queda así
individualizado
arquitectónicamente
dentro de un marco
vegetal de variadas
graduaciones cromáticas...

... Ante todos ellos nos parece que el tiempo se ha
detenido y, que nos encontramos en el mundo, todavía
rudo y primitivo, de la Alta Edad Media, cuando
Asturias no era más que un pequeño reino que luchaba
denodadamente por subsistir” A. Bonet Correa