asd 11.pptfffffffffffffffffffffffffffffff

asd 4.pptfffffffffffffffffffffffffffffff

1. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Perbezaan antara UF dan QFPerbezaan antara UF dan QF
Usul Fiqh ialah ilmu yang berkaitan kaedah atau metodologi yang Usul Fiqh ialah ilmu yang berkaitan kaedah atau metodologi yang
digunakan oleh ulama Fiqh untuk mengeluarkan hukum syarak digunakan oleh ulama Fiqh untuk mengeluarkan hukum syarak
manakala Qawaid Fiqhiyyah pula adalah kumpulan hukum-hukum manakala Qawaid Fiqhiyyah pula adalah kumpulan hukum-hukum
syarak yang diletakkan dalam satu kategori disebabkan ada titik syarak yang diletakkan dalam satu kategori disebabkan ada titik
persamaan yang mengaitkannya kepada satu kaedahpersamaan yang mengaitkannya kepada satu kaedah
UF merupakan satu dasar atau asas untuk istinbat hukum-hukum fiqh UF merupakan satu dasar atau asas untuk istinbat hukum-hukum fiqh
yang berbagai-bagai serta ia dapat dikaitkan antara satu sama lain, yang berbagai-bagai serta ia dapat dikaitkan antara satu sama lain,
manakala QF ialah keadah umum yang mana di dalamnya manakala QF ialah keadah umum yang mana di dalamnya
menghimpunkan hukum-hukum fiqh.menghimpunkan hukum-hukum fiqh.
UF ialah penjelasan tentang masalah-masalah yang mencakupi di UF ialah penjelasan tentang masalah-masalah yang mencakupi di
dalamnya berbagai dalil tafsili, yang mana dari dalil2 tersebut dalamnya berbagai dalil tafsili, yang mana dari dalil2 tersebut
berkemungkinan dapat dikeluarkan hukum. Manakala QF pula ialah berkemungkinan dapat dikeluarkan hukum. Manakala QF pula ialah
penjelasan berkaitan dengan masalah2 yang timbul di bawahnya yang penjelasan berkaitan dengan masalah2 yang timbul di bawahnya yang
berkaitan dengan hukum fiqh. berkaitan dengan hukum fiqh.

2. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QFSejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QF
Zaman Rasul:
Rujukan utama ialah rasulullah s.a.w.
Contoh: ayat2 yg bermula dgn “Yasaluunaka”
QF telah wujud dalam zaman tersebut tetapi tidak dibukukan.
Contoh:
Penetapan hukum yang bersifat mudah: Dibolehkan berbuka bagi musafir dan sakit.
Mensyariatkan hukum selari dengan kemaslahatan manusia: disyariatkan menziarah Mensyariatkan hukum selari dengan kemaslahatan manusia: disyariatkan menziarah
kubur setelah ada larangan.kubur setelah ada larangan.

3. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Sejarah Pertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan
Perkembangan QFPerkembangan QF
Zaman Sahabat:
Zaman yang masih berpegang kuat pada AQ dan AS. Mereka berijtihad hanya
pada perkara yang tidak ada nas dan hukum dalam kedua sumber Islam iaitu
AQ dan AS.
Sahabat tidak suka dan tidak digalakkan utk berijtihad.
Contoh ijtihad sahabat:
Mengumpulkan AQ dalam mushaf
Memerangi orang yang enggan mengiktiraf kefardhuan zakat

4. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Sejarah Pertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan
Perkembangan QFPerkembangan QF
Zaman Tabiien:
Zaman bermula penulisan dan pembukuan UF (antara 2-4 hijrah)
Zaman lahirnya 2 aliran fiqh:

1.Ahl Ar-Ra’yi
2.Ahl Al-Hadis
Antara kitab pertama yang dibukukan ialah kitab Ar-Risaalah karangan Imam
Syafiee

5. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Sejarah Pertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan
Perkembangan QFPerkembangan QF
Zaman Takwin:
Tiga kurun Awal Hijrah
Zaman Kemantapan:
Zaman penyusunan serta pembukuan
Zaman terpisahnya ilmu QF secara tersendiri
Zaman Mutakhir:
Bermula pada kurun ke 13

6. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Sumber Ilmu QFSumber Ilmu QF
Sumber setiap kaedah yang ada dalam ilmu QF terbahagi kepada 3
Pertama: Kaedah yang bersumber dari AQ dan AS
Contoh:
Firman Allah “Allah telah menciptakan segala apa yang di bumi untuk kamu”
Sabda Nabi s.a.w “Setiap yang memabukkan itu haram”

7. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Sumber Ilmu QFSumber Ilmu QF
Kedua: Kaedah yang bersumber Ijma’
Contoh:
Ijma ulama mengatakan “laa ijtihad maa an nass” Tidak ada ijtihad jika telah
wujud nas
Sabda Nabi s.a.w “Setiap yang memabukkan itu haram”

8. Qawaid FiqhiyyahQawaid Fiqhiyyah
Sumber Ilmu QFSumber Ilmu QF
Kedua: Kaedah yang dibuat oleh ulama yang bersumberkan AQ dan AS
Contoh:
Kaedah ulama mengatakan “Al umuuru bi maqaasidiha” setiap perkara
bergantung pada niat.
Ianya diambil dari hadis nabi s.a.w “innamal a’maalu binniyyah” sesungguhnya
amalan itu bergantung pada niat
Kaedah ulama mengatakan “Al-aadah Muhakkimah ” Aadat boleh menjadi
hukum.
Firman Allah “dan gaulilah mereka dengan makruf”