Aula 19 - Identidade Cultural - Padronização e diversidade

Identidade Cultural - Padronização e diversidade

1. IDENTIDADE CULTURAL PADRONIZAÇÃO E DIVERSIDADE Apostila 04 - Aula 19 Professor Claudio Henrique R amos Sales SOCIOLOGIA

2. ETNIA: G rupo de indivíduos que se diferenciam por suas especificidades socioculturais, refletidas principalmente na língua, religião e maneiras de agir.

3. DIVERSIDADE

4. A cultura engloba os padrões de comportamento, as crenças e os valores, os conhecimentos e os costumes de cada grupo social UNIDADE NA DIVERSIDADE

5. Não existem culturas inferiores ou superiores. Existe uma unidade na diversidade: o que nos iguala é o fato de sermos diferentes e de lutarmos pela afirmação dessas diferenças UNIDADE NA DIVERSIDADE

6. Vivermos em um mundo de diferenças não nos impede de encontrar elementos culturais praticamente universais Exemplo: a maioria dos povos cultiva alguma forma de prática religiosa , todas elas com a mesma finalidade (aproximar o ser humano de uma realidade transcendente, que ele acredita existir). UNIDADE NA DIVERSIDADE

7. Teoria pseudocientífica difundida no final do séc. XIX e início do séc. XX. Defendiam que o comportamento humano era condicionado exclusivamente por três fatores: a raça o meio o momento histórico Segundo essa teoria não há vontade, não há transgressão, não há surpresa. Tudo ocorre conforme foi premeditado por fatores que não podemos controlar. DETERMINISMO

8. As teorias deterministas serviram para emprestar credibilidade a toda sorte de preconceitos: do arianismo às crenças pueris de que as pessoas são mais preguiçosas em países tropicais. DETERMINISMO

9. A s diferenças entre os homens não podem ser explicadas em termos das limitações que lhes são impostas pelo seu aparato biológico ou pelo seu meio ambiente. A grande qualidade da espécie humana foi a de romper em suas próprias limitações: um animal frágil, provido de insignificante força física, dominou toda a natureza e se transformou no mais temível dos predadores. Sem asas dominou os ares; sem guelras ou membranas próprias conquistou os mares. Tudo isto porque difere dos outros animais por ser o único que possui cultura.          DETERMINISMO

10. É certo que o “ aparato biológico ” ou o “ meio ambiente ” podem influenciar a conduta humana. Mas não se trata de determinismo . O que mais influencia no nosso comportamento é a cultura, que consiste num conjunto de valores e crenças que são “vivos", dinâmicos, do qual o individuo participa ativamente. Os homens são, ao mesmo tempo, construídos pela sua cultura e construtores dela. DETERMINISMO

11. PADRONIZAÇÃO

12. As pessoas que pertencem a um mesmo grupo seguem os mesmos padrões culturais, uma vez que estão sujeitas as mesmas coerções. Padrões culturais : formas relativamente homogêneas e socialmente aceitas de pensamentos, sentimentos e ações, assim como objetos materiais que lhes são correspondentes. Um padrão cultural resulta na interação social e exerce função de conservar uma forma de organização social . PADRONIZAÇÃO CULTURAL

13. A padronização é inevitável, pois é uma consequência natural do fato de as pessoas pertencerem a um mesmo grupo. Mas ela é perigosa, na medida em que pode tornar-se uma regra a ser seguida; Pode levar aos etnocentrismos, pois os diferentes podem ser taxados de inferiores. PADRONIZAÇÃO CULTURAL

14. Além disso, um povo mais forte (econômica e/ou militarmente) pode tentar impor padrões culturais como forma de aumentar o seu domínio Além disso, as imposições culturais podem ocorrer por meio do cinema, músivca , imprensa, poder do dinheiro... A própria globalização, ao diminuir as fronteiras culturais, gera uma forma de padronização cultural. PADRONIZAÇÃO CULTURAL

15. Interessa aos detentores dos meios de produção do mundo capitalista ampliar os mercados consumidores. Uma cultura altamente padronizada é garantia de aumento dos lucros daqueles que detêm os meios de produção. PADRONIZAÇÃO CULTURAL

16. A cultura pode se alterar devido a fatores internos e externos. Nesse ultimo caso tem-se a aculturação . Esse processo pode significar perda de traços culturais significativos, como ocorreu com os índios brasileiros. Pode também ser uma experiência menos traumática, o que caracterizaria uma troca cultural. ANTROPOFAGIA

17. Embora não seja tarefa fácil, os povos geralmente buscam modos de resistir à dominação. Não apenas de conflitos (armados ou não) vive a resistência cultural. Uma das formas mais interessantes de resistência que conhecemos é a antropofagia, proposta pelo brasileiro Oswald de Andrade, em 1928, como o seu Manifesto antropófago . ANTROPOFAGIA

18. Oswald propõe que ser brasileiro não é nem fechar os olhos para a cultura estrangeira nem aceitá-la de modo passivo e submisso Mais do que isso: a ideia é reconhecer sua existência e devorá-la, digerir antropofagicamente O resultado disso seria um elemento cultural inteiramente novo ANTROPOFAGIA

19. TRAILER DO FILME: TROPICÁLIA A antropofagia, por sua postura revolucionária e provocativa, foi influência definitiva para o tropicalismo, (movimento artístico que, em 1968, mudou os rumos da cultura brasileira)

20. A Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), adotou no dia 20 de outubro de 2005 uma convenção sobre a proteção e promoção da diversidade das expressões culturais.

21. LENINE - DIVERSIDADE ♪♪ Se foi pra ser singular Que Deus criou a diferença Que irá nos aproximar Intuir o que Ele pensa Se cada ser é só um E cada um com sua crença Tudo é raro, nada é comum Diversidade é a sentença ♪ ♪

22. Colégio Morumbi Sul Professor Claudio Henrique Ramos Sales (Professor HENRY) Professor Claudio Henrique (Henry) b logdoprofessorhenry.blogspot.com