Autoestima desde el modelo humanista

autoestima

1. TEMA 5


TEMA 5: ENFOQUE FENOMENOLOGICO DE LA
PERSONALIDAD.



Entre 1940 y 1950 se produce en el ámbito norteamericano un interesante
movimiento académico que pretendía recuperar los aspectos más subjetivos de la
persona. Este movimiento, conocido como Psicología Humanista, llega a tener un
enorme impacto social hacia los años 60.

La Psicología humanista nace en oposición y como rechazo a los
planteamientos determinista y mecanicista del psicoanálisis. Por ello a menudo se le
conoce como la “Tercera fuerza” de la psicología.


Se inspira fundamentalmente en dos fuentes filosóficas: la fenomenología y el
existencialismo.

Forman parte de este movimiento autores como Binswanger, Snygg y Combs,
Rollo May, etc. Sin embargo los autores que han hecho aportaciones más
importantes al campo de estudio de la personalidad son dos: Rogers y Maslow.


1. TEORIAS HUMANISTAS. CARACTERÍSTICAS

Surgen en la década 1950: y pretenden corregir las limitaciones acerca de la
naturaleza humana tanto del psicoanálisis clásico como del conductismo radical:
Por ello a menudo se denomina a este enfoque como la “Tercera fuerza” de la
Psicología. Se caracteriza por:

2. TEMA 5
2
• Visión positiva y optimista del ser humano: frente al énfasis del psicoanálisis
en la psicopatología y las alteraciones de la conducta enfatizan la tendencia
positiva del ser humano hacia la maduración y la autorrealización
• Desacuerdo con la visión mecanicista propia del conductismo radical.

Adoptan un punto de vista fenomenológico:

• Acentúan la importancia de la subjetividad, la experiencia singular de cada
individuo.
• Lo importante es cómo el sujeto percibe sus experiencias. Por ello la mejor
forma de entender a un individuo es el propio sujeto.

El enfoque humanista de la personalidad enfatiza el rol de la elección en la vida
humana. Pone el énfasis en las decisiones y en la responsabilidad personal en la
creación de una vida significativa y satisfactoria. Para el enfoque humanista el
significado de la vida de una persona se encuentra en las decisiones que toma esa
persona y cada persona se considera que es dueña de sus actos y responsable de sus
propias decisiones.

Una segunda característica del enfoque humanista es el énfasis en la necesidad
humana de crecimiento y en la creencia en el potencial humano. Desde esta
perspectiva el ser humano es un ser positivo que tiende por naturaleza a superarse,
crecer y autorrealizarse.

1.1. SUPUESTOS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA

1. Lo humano como distintivo del hombre
2. Visión integral del individuo.
3. La idea del hombre y su naturaleza: Visión positiva y optimista.
4. El potencial creativo del hombre
5. La importancia de la salud psicológica.
6. Carácter intencional de la conducta humana.

3. TEMA 5
3
7. Énfasis en la subjetividad

1.- Lo humano como distintivo del hombre: Para la psicología humanista hay un salto
cualitativo, y no sólo cuantitativo, entre el hombre y los demás animales. Se
considera por tanto que la investigación animal parte de un planteamiento
reduccionista que nunca podrá explicar lo que es y lo que hace el hombre.

2.- Visión integral del individuo: La psicología humanista insiste en que cada hombre
debe ser estudiado como un todo único, organizado e integrado. Esta perspectiva
holista implica que las personas sólo pueden ser comprendidas como entidades
totales. Este holismo se opone al elementalismo característico del conductismo que
aborda el estudio de diversas partes de la conducta ignorando a la persona como un
todo unificado.

3.- La idea del hombre y su naturaleza: consideran que la naturaleza del hombre es
fundamentalmente buena. Defienden un punto de vista optimista del ser humano en
contraste con el psicoanálisis. La violencia y la destrucción no son algo inherente al
ser humano sino consecuencia del mal ambiente en que vive. Además el ser humano
es libre y responsable, dueño de sus actos. Su conducta no se encuentra determinada
por fuerzas externas al individuo, como indica el ambientalismo, ni por fuerzas
irracionales internas, como indica el psicoanálisis. El ser humano es proactivo (actúa) y
no reactivo (reacciona). Asimismo se critica el utilizar los datos procedentes de la
investigación con animales y su extrapolación al comportamiento humano.

4.- El potencial creativo del hombre: Los humanistas resaltan el carácter creativo del
hombre.

5.- La importancia de la salud psicológica: Los humanistas ponen el acento en el
estudio de la personalidad saludable, en el estudio de la salud mental positiva. El
psicólogo humanista se opone a la idea de que la anormalidad representa una
exageración de los procesos normales de la personalidad. Critican duramente el
interés Freudiano por los individuos neuróticos y psicóticos.
Consideran que la enfermedad mental no es una exageración, sino una deformación,
de los procesos normales de la personalidad y afirman que los psicólogos de la
personalidad no deberían estudiar la enfermedad sino la salud.

4. TEMA 5
4

6.- Carácter intencional de la conducta humana: El ser humano es propositivo, es
decir actúa con una finalidad más o menos definida buscada y querida por él mismo.
No es por tanto un se pasivo que se mueve por causas ajenas a sí mismo. El
comportamiento del hombre es libre, responsable y naturalmente bueno.

7.- Énfasis en la subjetividad: Se remarcan los aspectos subjetivos del hombre. Cada
individuo es irrepetible y único.


2. TEORIA DE LA AUTOACTUALIZACIÓN DE ABRAHAM
MASLOW.

• Formula la necesidad de una “Tercera fuerza” en la psicología: Crítica al
psicoanálisis y conductismo radical.
• Afirma que la Psicología debería mostrar mayor preocupación por las personas
sanas que por las enfermas: propone el estudio de las personas creativas.
• Enfatiza el aspecto positivo de la naturaleza humana: Afirma que dentro del ser
humano existe un impulso de autorrealización que lleva al individuo hacia la
madurez, la felicidad y la satisfacción

Parte de un optimismo radical sobre las capacidades y las cualidades del
hombre y se centra en estudiar qué es lo que mueve a las personas a actuar de forma
positiva y humanitaria.

2.1. TEORIA DE LA MOTIVACIÓN HUMANA

Maslow hace de las necesidades o motivaciones los elementos constitutivos de la
personalidad. Estas necesidades presentan una organización jerárquica.

Parte pues del supuesto de que el hombre se mueve siempre por metas
personales, que dan sentido a su vida y le satisfacen. El hombre, según Maslow, desea

5. TEMA 5
5
siempre algo y, tras la consecución de ese deseo, inmediatamente surge uno nuevo
que vuelve a ser motor de su conducta.

Según Maslow. Existe una pirámide jerárquica de necesidades que son la
fuente de la motivación. Los diferentes tipos de necesidades están ordenados en esa
pirámide y se engloban en dos grandes grupos:

Las necesidades básicas o de deficiencia: Son las primeras en aparecer y requieren
del entorno para poder ser satisfechas. Representan una carencia por parte del
individuo. Pueden ser de tipo biológico o psicológico y hacen referencia a aspectos
que tienen que ver con la salud física o psíquica del individuo. Por tanto, estas
necesidades básicas no deberían estar presentes en una persona plenamente sana.

PIRAMIDE DE MASLOW

6. TEMA



Las n

 N
p
e
e
 N
n
fi
 N
h
u
A 5
necesidades
Necesidade
poderosas,
ncuentra la
stán satisfe
Necesidad d
ecesidad su
siológicas.
Necesidad d
an sido sat
na adecuad
s básicas o
s fisiológic
ya que de
a alimentac
echas, es m
de segurida
urge cuand
de Pertene
tisfechas. Su
da relación
NE


Nec
NE Se
n

Auto
o de deficie
cas: Son
e su satisfa
ción, el sue
uy difícil qu
ad: supone
do, de un m
encia: surge
upone el lo
interperso

ECESIDADE
comida,
NECESI
cesidad de
CESIDAD
ntirse quer
NECESID
oestima y r
NECES
Necesidad
NECES
Crear y
AUT
6
ncia abarca
las más b
acción dep
eño, etc. Se
ue el individ
la búsqued
modo estab
e cuando l
ogro de una
nal.

ES FISIOL
, reucir el d
IDAD DE S
un ambient
DE PERTEN
ido y parte
DAD DE ES
respeto por
SIDADES C
d de conoce
IDADES EST
y apreciar la b
TOACTUALIZ
an las sigui
básicas, pe
pende la s
egún Maslo
duo tenga o
da de un en
le, han sido
las otras do
a adaptació
LOGICAS B
dolor, cobij
EGURIDAD
te estable y
NENCIA Y
e de algo
STIMA
r parte de o
COGNITIVA
er y compre
TETICAS
belleza
ZACION
entes:
ro a su v
upervivenc
ow, si esta
otras motiv
ntorno libre
o satisfecha
os necesid
ón por part
BASICAS
o...
D
y seguro
AMOR
otros
AS
ender
METAN
vez son la
cia. Entre e
s necesida
vaciones.
e de peligro
as las neces
ades más b
te de los de

NECESIDA

as más
ellas se
des no
os. Esta
sidades
básicas
emás y
DES
NECESIIDADES

7. TEMA 5
7
 Necesidad de autoestima: se desarrolla cuando las necesidades inferiores están
suficientemente cubiertas. Hace referencia a la propia valoración que uno hace de
sí mismo, y el reconocimiento de los demás.

El segundo nivel de necesidades lo constituyen las Metanecesidades” o “necesidades
de crecimiento”. A diferencia de las motivaciones surgidas de las necesidades
básicas, no sólo requieren la satisfacción de las necesidades inferiores sino que
también precisan de la adquisición de una serie de valores que Maslow denomina
como “valores del ser”: necesidad de la verdad, del orden, de la belleza…

En la cima de la pirámide de Maslow se encuentra lo que Maslow llamó la
autorrealización o autoactualización. Este, según Maslow es el estado final al que
tiende todo individuo, pero al que difícilmente se puede llegar.

El individuo que se empeña en la actualización de sí mismo es, según Maslow, un
individuo psicológicamente saludable. En consecuencia, para Maslow, una persona se
siente feliz cuando alcanza o se esfuerza por alcanzar esa actualización.

8. TEMA 5
8

2.2. CUALIDADES DE LAS PERSONAS AUTORREALIZADAS

Maslow habla de las características de lo que él llama “el individuo actualizador” y
elabora una lista de las características que definen a las personas que se actualizan a sí
mismas.
1.- CONCIENCIA: se caracteriza por:
 Percepción objetiva de la realidad
 capacidad renovada de admiración
 Experiencia cumbre
 Conciencia ética
 Convicciones sobre medios y fines

2.- HONESTIDAD: dentro de ella se engloban las siguientes
características:
 Sentido diferenciado del humor
 Interés social
 Relaciones interpersonales profundas
 Estructura de carácter democrático
 Sentimiento de comunidad

3.- LIBERTAD: incluye a su vez:
 Desapego
 Necesidad de privacidad
 Autonomía e independencia
 Creatividad y originalidad
 Sencillez Espontaneidad y naturalidad

9. TEMA 5
9
4.- CONFIANZA: las personas que destacan por su confianza de caracterizan
por:
 Centrados en la solución de problemas
 Aceptación de sí mismos de los demás y de la naturaleza
 Resistencia a la enculturización
 Integración de la personalidad
 Capacidad de superación de las dicotomías



3. TEORIA DE LA PERSONALIDAD DE CARL ROGERS.

Rogers: Es uno de los teóricos contemporáneos que más ha influido en el estudio de
la personalidad. Parte de una visión positiva del hombre, considerado como un
“poderoso arquitecto de sí mismo”.

Rogers parte de datos proporcionados por sus pacientes en la clínica y defiende un
punto de vista fenomenológico a la hora de estudiar la personalidad:

Punto de vista fenomenológico. Desde esta orientación se considera que:

 Lo que contribuye al modo de ser de cada uno no es la realidad en sí,
sino cómo el individuo experimenta esa realidad: es la experiencia que
cada uno tiene lo que importa.
 Cada individuo percibe el mundo de una forma única y singular: esas
experiencias constituyen el mundo privado, “el campo fenoménico” de
cada individuo.
 Por tanto, para entender al individuo es necesario llegar a comprender
su experiencia subjetiva. Este conocimiento se puede alcanzar por tres
vías:
– Preguntar directamente al individuo sobre sus experiencias.
– Observar cómo se comporta la otra persona.

10. TEMA 5
10
– Lograr un clima empático que lleve al otro a mostrar su campo
fenoménico.

Rogers, elaboró una teoría de la personalidad y un método de psicoterapia conocido
como la psicoterapia centrada en el cliente, que es la base de muchas técnicas de
orientación y “coaching” de hoy en día.

Al igual que Maslow, Rogers creía que las personas eran básicamente buenas y que la
naturaleza humana es buena y positiva en lo fundamental y tiende hacia la
autorrealización o lo que Rogers llama “el funcionamiento completo”. No obstante,
bajo ciertas condiciones, las personas se estancan en su movimiento hacia la
autorrealización. Su teoría explica “como pierden la dirección las personas” y propone
técnicas para ayudar a las personas a regresar hacia el camino que les lleva al logro de
su potencial.

En lo que respecta a la estructura de la personalidad elabora una teoría de la
personalidad centrada en el concepto del “sí mismo” como núcleo de la personalidad
“Todos necesitamos encontrar nuestro yo real para llegar a ser personas y aceptarnos y
valorarnos como somos. (El proceso de convertirse en persona)”.

Partiendo de su experiencia clínica como terapeuta, utiliza una metodología
fenomenológica en la que se enfatiza que, lo que influye en el individuo no es el
objeto o evento en sí mismo, sino la forma en la que él lo percibe y lo entiende el
individuo.
Por ello, sostiene que el mejor punto de vista para entender a un individuo es el
propio sujeto, ya que es él el único que puede conocer por completo su campo de
experiencias.
Su enfoque centrado en la persona, se ha expandido y aplicado a la clínica, a la
educación, al mundo del trabajo e incluso al ámbito de la política.

En cuanto a la Dinámica de la personalidad: Rogers enfatiza el papel que desempeña
la Tendencia a la actualización o realización: al crecimiento personal.

Rogers considera la vida como un proceso de “búsqueda” o conocimiento de sí
mismo. A lo largo del desarrollo, el individuo va construyendo esa idea de “sí mismo”

11. TEMA 5
11
utilizando básicamente dos fuentes de datos: nuestras experiencias y la imagen de
nosotros mismos que vemos reflejada en los demás.

Cuando nuestras experiencias coinciden con la imagen o la idea que tenemos de
nosotros mismos, la persona se encuentra en un “estado de congruencia”.

La ansiedad, por el contrario, es el resultado de experiencias que no se corresponden
con la autoconcepción que uno tiene de sí mismo. Cuando las nuevas experiencias
amenazan nuestra “autoimagen” . En estos casos las personas necesitan reducir la
discrepancia entre el autoconcepto de uno y las experiencias de uno. Una persona de
funcionamiento completo (sana) podría en esta situación modificar su autoconcepto
para incorporar sus experiencias. Otras personas por el contrario lo que hacen es
adoptar mecanismos de defensa: distorsionan las experiencias, en lugar de su
autoimagen, para reducir la ansiedad.

En cuanto al Desarrollo de la personalidad Rogers hace especial hincapié en dos
aspectos:
 La necesidad de consideración positiva incondicional.
 La necesidad de autoestima

De acuerdo con Rogers, todos los niños nacen deseando ser amados y aceptados por
sus padres y por los demás: tienen una necesidad innata de consideración positiva.
No obstante, la consideración positiva de los padres a menudo depende del
comportamiento del niño: “muéstrame que eres un buen niño y obtén buenas notas” o
“me gustaría que ganaras el partido de tenis”…Los requerimientos que ponen los
padres, u otras personas, para ganarse su aprobación, son denominados por Rogers
“condiciones de valor”. Los niños que perciben que la consideración positiva de sus
padres está muy sujeta a muchas condiciones, pueden preocuparse demasiado por
vivir estas condiciones en lugar de descubrir lo que les hace felices: comienzan a vivir
una vida centrada en el esfuerzo por complacer a los demás. Se vuelven lo que otros
desean que sean y sólo manifiestan las cualidades que otros aprecian. De esta forma
se van alejando de los ideales de una persona de funcionamiento completo.

Para que un niño tenga un desarrollo adecuado es importante que la
consideración positiva sea incondicional: que los padres y adultos significativos

12. TEMA 5
12
acepten al niño sin condiciones, comunicando que aman y valoran al niño por sí
mismo. De esta forma, los niños aprenden a aceptar las experiencias en lugar de
negarlas. No tienen que esforzarse en distorsionarse para los demás o alterar su forma
de ser para ajustarse a los que otros desean. Estas personas aprenden a aceptarse a sí
mismas, con sus debilidades y defectos, desarrollando una autoconsideración positiva
incondicional: se aceptan como son, confían en sí mismos, siguen sus propios
intereses y comienzan a adoptar las características de una persona de funcionamiento
completo.

Las Personas de funcionamiento completo (noción similar a la de la autorrealización
de Maslow) presentan, según Rogers las siguientes características:

1) Apertura a la experiencia. Es el talante de estar abierto a las posibles
experiencias, sin miedo a lo que estas puedan representar. Esto evita actitudes
defensivas de encerramiento que son siempre generadoras de incongruencias.
2) Vivir la experiencia: Esto se traduce por vivir el aquí y ahora de cada
momento, ya que la experiencia, que enriquece el campo fenoménico, se da
en el presente. Este vivir la experiencia lleva, a su vez, a una actitud flexible y
espontánea.
3) Confianza organísmica: Representa la confianza en uno mismo que le lleva a
tomar decisiones fundamentadas en sus propias experiencias, sin dejar que
queden anuladas por factores externos.
4) Libertad experiencial: Refleja el sentirse plenamente responsable de las
propias acciones y de sus consecuencias, debido a que uno también siente que
ha elegido libremente su modo de vida.
5) Creatividad: Supone fomentar la capacidad de abrir nuevas vías de actuación,
viviendo constructivamente en la sociedad y satisfaciendo las propias
necesidades.

En lo que respecta a la psicoterapia, propone un procedimiento terapéutico conocido
como Psicoterapia centrada en el cliente. Este tipo de psicoterapia parte del

13. TEMA 5
13
supuesto básico de que toda persona tiene dentro de sí misma la capacidad y la
motivación para curarse a sí mismo. La labor del terapeuta es simplemente facilitar
esta curación.
El procedimiento terapeútico propuesto por Rogers consiste en un tipo de Terapia de
apoyo: No directiva: El objetivo de la terapia de Rogers es que la persona regrese al
camino de la autorrealización. Esta “terapia centrada en el cliente” es muy diferente
de otros tipos de psicoterapia como el psicoanálisis. En la terapia centrada en el
cliente, al cliente nunca se le da una interpretación de su problema, ni se le da
ninguna instrucción de lo que debe hacer para resolver el problema. El terapeuta no
intenta cambiar al cliente de forma directa. En cambio trata de crear las condiciones
correctas para que el cliente pueda cambiar por sí mismo.

Existen tres condiciones básicas que deben darse en este tipo de terapia:

1) Aceptación genuina: Debe crearse una atmósfera de aceptación genuina por
parte del terapeuta
2) Consideración positiva incondicional: El terapeuta debe aceptar todo lo que
dice el cliente sin juzgarle. De esta forma el cliente confía en que el terapeuta
no le rechazará si dice algo “equivocado”, o si surge algo desfavorable durante
la terapia. De esta forma la atmósfera es suficientemente segura para que el
cliente comience a explorar sus preocupaciones.
3) Comprensión empática: El cliente debe sentir que el terapeuta le entiende. Un
terapeuta centrado en el cliente debe intentar conocer los sentimientos y
pensamientos del paciente como si fueran propios. El terapeuta por ello actúa
como un espejo que refleja los sentimientos del paciente. De esta forma el
cliente llega a entenderse mejor.

14. TEMA 5
14
Valoración de la Teoría de Rogers: A la hora de evaluar las aportaciones de Rogers
debemos tener en cuenta los siguientes aspectos:

APORTACIONES:

OBJECIONES:


 Confianza optimista en la naturaleza
positiva del hombre
 Subraya el carácter singular y único
de cada individuo
 Estudio de la personalidad sana



 Falta de rigor científico: subjetividad
 Términos vagos y difíciles de
comprobar
 Utilización de procedimientos más
propios de la filosofía que de la
psicología

15. TEMA 5
15
4. LAS TÉCNICAS SUBJETIVAS EN LA EVALUACIÓN DE LA
PERSONALIDAD.

Desde el enfoque humanista se utilizan a menudo las técnicas subjetivas a la hora de
evaluar la personalidad.

Las técnicas subjetivas o de calificación, son procedimientos de evaluación que
consisten en pedir la descripción, calificación o clasificación de características de la
personalidad. Esta descripción puede hacerla la misma persona que estamos
evaluando (autocalificación) o alguien que la conozca suficientemente (por ejemplo
un compañero de estudios, un profesor, los padres.). Estas técnicas han sido
construidas desde perspectivas teóricas fenomenológicas y/o cognitivas.

Las características psicométricas de las técnicas subjetivas varían en función de
las diferentes formas de presentación del material, de manera que cuanto más
estructurada y estandarizada sea la prueba, mayor probabilidad de encontrar buenos
coeficientes de fiabilidad y validez.


TÉCNICA DE ORDENAMIENTO-Q. STEPEHENSON 1953:

La clasificación Q es un tipo especial de escala de calificación elaborada por
Stephenson (1953) que ha sido utilizada sobre todo en psicología clínica. Al principio
se utilizó para evaluar los cambios en el autoconcepto como resultado de la
psicoterapia, en especial de orientación fenomenológica o humanista. En estos casos
suele pedirse al cliente que responda a esta prueba antes y después de la aplicación
del tratamiento. Las autocalificaciones han de hacerse de acuerdo con el self real, o lo
que se piensa de uno mismo, y el self ideal, o lo que nos gustaría ser.


Procedimiento:

 Se entregan al sujeto un grupo de tarjetas que contienen afirmaciones
relacionadas con aspectos de la personalidad

16. TEMA 5
16
 Se pide a los participantes que ordenen dichas afirmaciones de acuerdo
con las que mejor les describen y las que peor les describen
 Las tarjetas pueden ordenarse de acuerdo con el sí mismo real o con el sí
mismo ideal.

La persona que realiza la clasificación-Q tiene que ordenar un grupo de 100
frases que consisten en descripciones de personalidad en serie de categorías o
“montones” que van de “más descriptivas” a “menos descriptivas” de la persona
evaluada.
Cada frase (por ejemplo soy una persona relajada, o reacciono exageradamente
a la mínima frustración) está escrita en una tarjeta. Al hacer la ordenación, se pide que
se coloquen un cierto número de tarjetas en cada categoría para conseguir así una
distribución que se asemeje a la curva normal.
La respuesta a cada frase puede ser después puntuada de 1 a 9 según la
categoría en la que se ha colocado, de manera que los resultados son susceptibles de
ser analizados estadísticamente.

Uno de los principales problemas de la técnica de clasificación Q como técnica
de evaluación de la personalidad es el del efecto de la deseabilidad social al hacer las
ordenaciones referidas al modo de ser propio. Cuando la persona se autocalifica
puede contestar haciendo una ordenación que crea da una impresión más favorables
de su manera de ser. En este sentido considerará como propias aquellas características
que resulten más aceptables socialmente (por ejemplo soy amable con los demás)

TÉCNICA DEL DIFERENCIAL SEMÁNTICO (OSGOOD)

Constituye una técnica subjetiva para evaluar el concepto de sí mismo.

 Procedimiento: El participante debe clasificar ciertos conceptos (yo mismo, mi
escuela, mi padre... sobre una escala de 7 puntos definidos por adjetivos bipolares
como bueno-malo; fuerte-débil; activo-pasivo….

17. TEMA 5
17
5. ACTUALIZACIONES RECIENTES: EL ESTUDIO DEL YO O
DEL SELF: AUTOCONCEPTO, AUTOESTIMA, IDENTIDAD.

La noción de un self o de un “yo” tiene sentido desde el punto de vista
cotidiano y de nuestra experiencia. El “yo” constituiría el “núcleo” de la personalidad.
El concepto del self o del yo es importante para entender cómo las personas
interpretan su mundo, sus experiencias y sus acciones.

En este apartado haremos referencia a lo que los psicólogos de la personalidad
saben acerca del self del yo o del sí mismo. Este conocimiento se ha centrado en el
estudio de tres aspectos: el autoconcepto, la autoestima y la identidad social. Estos
tres aspectos del self son importantes para entender la personalidad.


5.1.- EL AUTOCONCEPTO:

Es la comprensión de una persona de sí misma. El autoconcepto se inicia en la
infancia, cuando el niño distingue por primera vez entre su cuerpo y todo lo demás. El
autoconcepto continúa desarrollándose, por medio de experiencia repetidas de
conciencia de sí mismo. El autoconcepto podría considerarse como la respuesta de la
persona a las preguntas: ¿Qué he sido, Cómo soy ahora, Quién deseo ser en el futuro?

El autoconcepto hace por tanto referencia al conocimiento que uno tiene de sí
mismo: al conocimiento realista de los valores y defectos, habilidades y limitaciones,
destrezas y ficciones.

Este adecuado conocimiento constituye un requisito imprescindible así como
un ingrediente primordial para poder desarrollar unas relaciones sólidas y adecuadas
con los demás.

A la hora de elaborar su autoconcepto es sujeto recoge información de las
siguientes fuentes:

18. TEMA 5
18
 La introspección: volcarnos sobre nosotros mismos y observarnos por
dentro. Algunas personas tienen especial dificultad para identificar y
comprender la propia vida.
 La evaluación objetiva del comportamiento: aquí nos encontramos con
un problema cuando se hacen atribuciones incorrectas. También existe
el peligro de dar una excesiva importancia a determinados sucesos:
filtrado negativo.
 La opinión de los demás: a menudo en las personas con baja
autoestima la opinión de los demás adquiere excesiva importancia:
tendencia a agradar excesivamente a los otros, dependencia patológica
de las opiniones de los demás.


5.2.- LA AUTOESTIMA: es la evaluación que una persona hace de su
autoconcepto. Las personas difieren entre sí en función de si se ven a sí mismas
como meritorias, valiosas o buenas.
La autoestima es una evaluación general del autoconcepto a lo largo de una
dimensión bueno-malo, agrado o disgusto.

Por lo general ¿te agradas a ti mismo y sientes que eres una persona valiosa?
¿sientes orgullo y satisfacción por lo que has hecho, por lo que eres y por lo que te
gustaría ser?.

La autoestima es por tanto la suma de reacciones positivas y negativas a todos
los aspectos de nuestro autoconcepto. Aunque la forma en que sentimos respecto a
nosotros mismos puede variar de un día para otro, estas fluctuaciones ocurren en
torno a un nivel promedio. Además los psicólogos de la personalidad han demostrado
que las personas pueden evaluarse a sí mismas de forma diferente en diferentes áreas
de su vida. Por ejemplo uno puede sentirse satisfecho de sí mismo como estudiante
(autoestima académica) pero sentirse insatisfecho de la forma en que se relaciona con
los demás (autoestima social).

No obstante, aunque hay áreas distintas en la vida en que las personas pueden
sentirse más o menos seguras y satisfechas, las medidas de autoestima de distintas

19. TEMA 5
19
áreas tienden a correlacionar moderadamente, por lo que las personas que tienden a
tener una alta autoestima en un aspecto suelen tenerlo también en otras áreas.

La autoestima comienza a elaborarse en etapas tempranas cuando los niños
experimentan las expectativas de sus padres y su capacidad para responder a éstas.
También el niño va construyendo su autoestima en base a la información que de sí
mismo le devuelven los adultos (el fenómeno de los espejos). Posteriormente en la
niñez el niño comienza a hacer comparaciones sociales: se compara con otros niños.
También las propias experiencias de éxito o fracaso influyen de forma importante en
la elaboración de la autoestima.

 COMPORTAMIENTOS PROPIOS DEL NIÑO CON BUENA AUTOESTIMA:

1. Activo, siente curiosidad por lo nuevo.
2. Hace amigos con facilidad
3. Sentido del humor, se ríe de sí mismo.
4. Hace preguntas, define problemas, participa voluntariamente en la
planificación de proyectos.
5. Siente cierto orgullo por las contribuciones propias, no es super estrella, no
necesita engañar ni aparentar.
6. Se arriesga en clase, toma parte en las discusiones.
7. Coopera fácilmente y con naturalidad, ayuda a otros.
8. Habitualmente se le ve contento, confiado, no se preocupa innecesariamente.

20. TEMA 5
20

 CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LAS PERSONAS CON DEFICIT DE
AUTOESTIMA



1. Tendencia a la Generalización: Lo particular se hace general, se extraen reglas de
anécdotas, se emplean términos definitivos a la hora de valorar: “A mí todo me
sale mal…Nunca tengo suerte con la gente….nadie me comprende…
2. Pensamiento dicotómico o absolutista: binomio extremo de ideas absolutamente
irreconciliables.
3. Filtrado Negativo: Uno se centra en un detalle negativo y es incapaz de prestar
atención a las restantes cosas favorables.
4. Autoacusaciones: Auto acusarse e inculparse de fallos en los que no se tiene una
responsabilidad clara y evidente.
CON RESPECTO A SÍ MISMOS: CON RESPECTO A LOS
DEMÁS:
CON RESPECTO A LA
INTERPRETACIÓN DE LA
REALIDAD:


 Muy críticos consigo mismos
 Autoexigencia excesiva
 Actitud perfeccionista
 Temor excesivo a cometer
errores
 Inseguridad en tomar decisiones
 Muy sensibles a la crítica
 Sentimiento de culpa patológico
 Estado de ánimo triste
 Actitud de perdedor
 Constante necesidad de llamar
la atención
 Actitud retraída y poco
sociable
 Necesidad continua de agradar
a los demás
 Necesidad imperiosa de
aprobación
 Exigentes y críticos con los
demás

 Filtrado negativo
 Descalificación de
experiencias positivas
 Personalización
 Pensamiento
dicotómico o
absolutista
 Generalización
 Autoacusaciones: Uso
frecuente de
“debería...”
 Magnificación y/o
minimización
 Reacción emocional y
poco racional.

21. TEMA 5
21
5. Personalización: interpretar cualquier queja o comentario como una alusión
personal. Por ejemplo si alguien dice estoy aburrido el sujeto piensa: Yo soy la
causa de ese aburrimiento;
6. Reacción emocional y poco racional: La interpretación de la realidad es
sentimental y no racional.

5.3.- IDENTIDAD SOCIAL: Es la manifestación hacia fuera de la persona o la
impresión que da a otros (yo externo). La identidad se desarrolla con el tiempo por
medio de las relaciones con otras personas. Hay periodos de la vida en que algunas
personas sufren crisis de identidad y tienen que redefinir sus identidades.
Es el yo que se muestra a otras personas: el Yo social.

Desarrollo de la identidad: periodos críticos:
 3-4 años:
– Crisis de oposición
– Identidad de género
• Adolescencia:
– Experimentar identidades
– “identidad-confusión de roles”
• Madurez: “crisis de la mitad de la vida”

1. Crisis de identidad: Sentimientos de ansiedad que acompañan a los esfuerzos
para definir o redefinir la propia individualidad o la reputación social de uno.(ej.
Después de la pérdida de un trabajo)
2. Deficiencia de identidad: Surge cuando una persona no ha formado una
identidad adecuada y, por tanto, tiene problemas para tomar decisiones
importantes. (ej. Elección de carrera).dedicar tiempo a los hijos)
3. Conflicto de identidad: Implica una incompatibilidad entre dos o más aspectos
de la identidad (por ej. Entre ser un gran ejecutivo y dedicar tiempo a los hijos)

22. TEMA

E

6.- E

“yoe
exter
la pe
El Yo
gusta
enco
cómo
tener


TEOR
Una
Afirm
A 5
YO
INTERN
YO
EXTERN
EL YO Y LA

Cada un
s” (concep
rno como m
ersonalidad
o real” es e
aría ser. Cu
ontrarnos c
o no me g
r un conflic
RÍA DE LA
de las teo
ma que cada
 Y
 Y
 Y
n
 “y
 “f
NO
O
A CONG
no de noso
ptos de sí
me muestro
es preciso
el concepto
uando hay
on un des
gustaría ser.
cto de perso
AUTODIS
orías recien
a uno de n
Yo real: atrib
Yo ideal: Atr
Yo debería:
ormas soci
yo potencia
futuro yo”:
RUENCIA
otros a los
mismo). El
o a los dem
que no ha
o de cómo
mucha dist
ajuste en l
. Cuando e
onalidad.
CREPANCI
ntes sobre
osotros po
butos que u
ributos que
Lo que la
ales.
al”: o “yo”
Cómo con
22
T
A DE LA P
largo de su
yo interno
más. Para q
aya una dis
soy yo en
tancia entr
la personal
este se apro
IA (HIGGI
la discrep
see Distint
uno realme
e uno desea
persona cr
como pued
nsidera la pe
YO
REAL
YO
TEMIDO
PERSONA
u desarrollo
o es como
ue haya co
tancia exce
n la realidad
e el “yo re
lidad. El “y
oxima al “y
INS, 1987,
ancia del
tos “yoes”
nte posee.
aría poseer.
ee que deb
do ser.
ersona que
YO I

ALIDAD

o va const
o soy yo e
ongruencia
esiva entre
d y el “yo
eal” y el “yo
yo temido”
yo real” de
1989)
yo es la te
.
bería ser de
e será en el
IDEAL



truyendo d
en realidad
y equilibrio
estos dos “
ideal” cóm
o ideal” po
es la imag
e nuevo po
eoría de H
e acuerdo c
futuro.




istintos
d. El yo
o entre
“yoes”.
mo me
odemos
gen de
odemos
Higgins.
con las

23. TEMA 5
23

Las personas buscan evitar o eliminar toda discrepancia entre su “yo real” y los
demás Yoes posibles: en especial entre el “yo real” el “yo ideal” y el “yo
debería”.
Las posibles discrepancia entre distintos aspectos del yo implican una situación
psicológica que conlleva determinados estados emocionales: ansiedad,
depresión…