AUTOESTIMA Y DISCRIMINACION - CUESTIONARIO

La autoestima es la valoración, el aprecio y el respeto que una persona tiene por sí misma, y afecta directamente su bienestar emocional, su capacidad para tomar decisiones y sus relaciones interpersonales. Es una cualidad no fija, sino cambiante, que se construye a lo largo de la vida y puede mejorar mediante la autoaceptación, el autoconocimiento y el trabajo en el desarrollo personal.

Visión general creada por IA
La discriminación es el trato desigual e injustificado que reciben personas o grupos por alguna de sus características, impidiendo o limitando el disfrute de sus derechos humanos en condiciones de igualdad. Este trato diferencial puede basarse en factores como el origen étnico, género, edad, religión, discapacidad, orientación sexual, o incluso la lengua, y tiene consecuencias negativas en la vida social, económica, política y de salud de las personas afectadas.

1. ÉTICA Y LIDERAZGO
DOCENTE:
MARTIN ALVARADO CORREA
ALUMNO:
GUTIERREZ ALVAREZ RUTH KARINA
TEMA:
TRABAJOS – TERCERA SECION
CICLO:
I CICLO
CARRETA:
DISEÑO DE INTERIORES

2. LA AUTOESTIMA
Considerada como la
valoración que se tiene de sí
mismo, involucra emociones,
pensamientos, sentimientos,
experiencias y actitudes que
la persona recoge en su vida.
Es un proceso que se va
desarrollando, a lo largo de la
vida, a partir de las
interacciones que realice el
sujeto con los otros, lo cual
posibilita la evolución del “Yo”,
gracias a la aceptación e
importancia que se dan las
personas unas a otras.
•La teoría de
autovaloración
de James,
plantea que la
valía personal se
da por la
diferencia entre
lo que se quiere
ser y lo que se
cree que es.
Mejía,
Pastrana, &
Mejía, 2011.
Naranjo, 2007
Lefrancois
(2005)
cómo se adquiere la de
autoestima
•La teoría de la
autovaloración
de Cooley,
sostiene que la
autovaloración
es una función
directa de lo que
se cree que los
demás piensan
de sí.
Se considera como una
necesidad afectiva o social, y
a su vez como una necesidad
de reconocimiento, lo que nos
facilita entender su
importancia dentro del
desarrollo psicológico de la
persona.
Abraham
Maslow
Martínez (2010) y la
Biblioteca práctica de
comunicación (2002)
La autoestima es categorizada como alta o baja de
acuerdo a las características de la persona.
•Conjunto de percepciones y actitudes
positivas que tiene una persona de sí
misma.
•Capacidad de compromiso y
responsabilidad con lo que se realiza.
•Motivación para asumir nuevos retos y
trabajar por cumplir las metas propuestas.
•Tienen más fortaleza al recibir críticas de
diferente índole y al enfrentarse a la
frustración, (aceptan sus errores).
•Creen que son importantes, se muestran
más creativas, independientes y
responsables ante los demás y ante sí
mismos.
•Poca capacidad que tienen las personas
para enfrentar los problemas.
•Estado de ánimo disminuye fácilmente por
situaciones difíciles y se les complica
asumirlas
•No tienen confianza en sí mismos para
hacer las cosas.
•Evitan compromisos y nuevas
responsabilidades.
•Tienden a estar tristes, preocupados,
inseguros, temerosos, con sentimientos de
culpa e inferioridad, con muchas autocríticas
destructivas.
•Pocas habilidades sociales y un estado de
ánimo bajo.
LA AUTOESTIMA ALTA LA AUTOESTIMA BAJA
•Componente cognitivo: este involucra las
representaciones, creencias, ideas y descripciones que se
hacen de sí mismo en los diferentes ámbitos de su vida.
COMPONENTES Y
FACTORES DE LA
AUTOESTIMA
Martínez
(2010)
•Componente conductual: se refiere a las intenciones que
se tienen al momento de actuar, acorde a las opiniones que
se tengan de sí y lo que se esté dispuesto a realizar.
•Componente afectivo: es la respuesta afectiva que se
percibe de sí mismo.

3. Problema deética:
LA DISCRIMINACION
•La discriminación es uno de los problemas
éticos mas notables en la actualidad. Estos
problemas se han convertido en los de mayor
influencia sobre las sociedades.
•Un ejemplo relevante se ve en la persona con
discapacidad. Estas son sometidas al rechazo
por parte de la sociedad por poseer
capacidades diferentes. Los derechos de esta
personas, como tener empleo digno o
relacionarse con el entorno, son violados por
los individuos desensibilizados que los
consideran inferiores y hasta anormales.
•Discriminar es dañar los derechos de alguien
simplemente por ser quien es o por creer en lo
que cree.
•La discriminación es nociva y perpetúa la
desigualdad. Todos tenemos derecho a ser
tratados por igual, con independencia de
nuestra raza, etnia, nacionalidad, clase, casta,
religión, creencias, sexo, género, lengua,
orientación sexual, identidad de género,
características sexuales, edad, estado de salud
u otra condición.
•La discriminación tiene lugar cuando una
persona no puede disfrutar de sus derechos
humanos o de otros derechos legales en
condiciones de igualdad con otras personas.
Estrategias para combatir la discriminación
•Consciencia personal. es el proceso de mirarse a uno mismo hacia
dentro para reconocer las creencias y los valores que pueden comportar
discriminación
•Reconocimiento. sin reconocimiento de que el problema existe, no se
puede establecer ninguna acción para solventarlo. el reconocimiento
conlleva aceptación de la responsabilidad que permite marcar la
diferencia.
•Empatía. es la capacidad que tiene una persona de comprender las
emociones y los sentimientos de los demás, basada en el reconocimiento
del otro como similar
•Defensa de los derechos de la persona.El derecho a la defensa de los
derechos humanos cumple la función de poner en manos de todas las
personas la capacidad para promover y procurar la protección y
realización de los derechos humanos y libertades fundamentales
reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
•Educación. potenciar el conocimiento es esencial para crear
consciencia, reconocer la existencia de discriminación

4. CUESTIONARIO:
1.-¿Cuáles son los principios éticos fundamentales?
•Del bien: haz el bien y evita el mal. Es el principio ético connatural
del ser humano.
•De la vida: la vida es el primero y mas importante derecho del ser
humano.
•De la dignidad: se refiere a la importancia que tiene toda persona
por el hecho de ser un ser humano.
•De la igualdad: nadie vale mas que nadie y nadie vale menos que
nadie.
•De solidaridad: se refiere a la disposición de los seres humanos a
prestar apoyo y ayuda mutua
2.-Después de identificar un código de ética de una empresa, cita un párrafo del
mismo y menciona a qué organización le pertenece.
Los empleados siempre deben guiarse por los siguientes principios básicos:
•evitar cualquier conducta que pueda dañar o poner en peligro a Nestlé o a su
reputación;
•actuar legal y honestamente;
•priorizar los intereses de la Compañía sobre los intereses personales o de otra índole.
A los fines del presente Código, las referencias al término «empleados» incluyen a los
empleados, asociados, funcionarios y directores de Nestlé S.A. y sus subsidiarias.
Respetamos la ley en todo momento Nestlé y sus empleados están regidos por la ley.
El cumplimiento de todas las leyes y regulaciones aplicables nunca debe
comprometerse. Además, los empleados deberán adherirse a las normas y
regulaciones internas según las mismas resulten aplicables en una situación
determinada. Dichas normas internas son específicas de la Compañía y pueden ir
más allá de los requisitos de la ley.
Artículo 1. Cumplimiento de las Leyes, Normas y Regulaciones

5. 3.-Cita un ejemplo de aplicación del código de ética profesional.
CÓDIGO DE ÉTICA DEL COLEGIO DE INGENIEROS DEL PERÚ
CAPÍTULO III
PARA CON LA SOCIEDAD
Artículo 29. o El Ingeniero adquiere con la comunidad un compromiso que debe guiar
su actividad profesional a fin de contribuir al estricto cumplimiento de sus obligaciones,
a la cabal entrega de sus conocimientos y al proceder honrado donde sea requerido
profesionalmente. Por lo tanto, el ingeniero deberá:
a.Aceptar como obligación profesional señalar a la comunidad o a la autoridad la
ocurrencia de hechos contrarios al bienestar o a la salud de la sociedad y no
proteger con su silencio intereses o personas que los conculquen.
b.Aportar el perfeccionamiento que su experiencia le dicte como conveniente en todo
lo que se refiera a la ingeniería en todas sus especialidades.
c.Reconocer que la seguridad de la vida, la salud, los bienes y el bienestar de la
población y el desarrollo tecnológico del país dependen de los juicios y decisiones
incorporados particular o institucionalmente en dispositivos, edificaciones,
estructuras, productos, procesos, etc. Por ninguna razón pondrán sus
conocimientos al servicio de todo aquello que afecta la paz y la salud.
d.El Ingeniero debe cumplir la elevada misión de preservar y mejorar los recursos
naturales y urbanos, favoreciendo la creación de condiciones adecuadas para el
mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes. Respetará y hará respetar
las disposiciones legales que garanticen la preservación del medio ambiente.
4. ¿Porqué la globalización se ha transformado en una politización global?
Es la oferta de un nuevo estilo político de vida comprendido bajo una cultura
global y hasta una ética global, sin perfiles y sin identidad, con el somero
equilibrio del consenso Los avances tecno científicos y biomédicos, las
relaciones socioeconómicas y de mercado, la sustentabilidad del medio
ambiente y el mercado, han ido transformando el modo de actuar del ser
humano, de las relaciones entre las personas y de ellas con el entorno, que
ocasionaron un desfase entre la normativa moral y la operatividad humana.
En particular, la ética como arriba al siglo XX, y de cualquier matriz, no tiene
la «universalidad» suficiente para regular el modo actual del actuar humano.
Entiéndase, no condice con el relativismo moral que hace posible los
procedimientos tecno científicos y biomédicos que se mueven en un campo
axiológicamente neutro, flexible, dúctil y maleable.

6. 5.Resume brevemente la historia de la ética empresarial. 7. ¿Cuál es el problema ético más serio que enfrenta el Perú?
LA ETICA EMPRESARIAL
Se origino en Estados Unidos en los años 70 y se considera la
interacción entre tres corrientes entrelazadas: Ética en los negocios,
ética empresarial y la adopción de los negocios a la ética.
Es el estudio sistemático de la moralidad de una sociedad con el objeto
de establecer las reglas que deberían gobernar el comportamiento
humano, las reglas que una sociedad deberían hacer respetar y las
virtudes que merecen la pena desarrollar en la vida humana.
Hoy en día la ética empresarial continua desarrollándose, y la comunidad
empresarial ha comenzados a considerar la deontología y las exigencias
éticas como parte de lo que debe gestionar o interiorizar.
LA CORRUPCION
Un acto de corrupción, es un acto de deslealtad frente a las reglas que deberían
regir un comportamiento social honrado; es el aprovechamiento deshonesto de
lo público en provecho privado, lo cual se hace más grave cuando ese acto es
realizado por sujetos en posición de autoridad.
Esa deslealtad significa la manipulación general del pacto ciudadano, la
vigencia de una asimetría en las relaciones entre gobernantes y gobernados y
el deterioro de la confianza en la ley hasta despojarla de credibilidad, todo lo
cual hace posible que nazca, en su lugar, un “sentido común” de resignación,
de escepticismo y, por último, de cinismo frente a la ley, el Estado de Derecho y
la simple idea de la honradez como valor indispensable para la función pública.
Preguntémonos: ¿hemos aceptado a la corrupción como ingrediente de nuestro
pacto social? ¿Es ella la causa o más bien reflejo de un cierto colapso ético de
nuestra sociedad?
Creo que la respuesta se halla en la segunda opción: es manifestación de un
problema moral que tendría que ser asociado con la crisis de ciudadanía que
vivimos, desde antiguo, en el Perú. Me refiero con ello a la casi generalizada
aceptación pasiva y a veces asertiva de la corrupción como una suerte de moral
de la eficacia que consagra el “pragmatismo” y la “viveza”.
Dicha aceptación —que hace explicable la admiración hacia presidentes
corruptos— surge en un mundo cultural en el cual la experiencia de la ley como
garante de nuestros derechos es precaria y sumamente inequitativa, pero
también en un mundo cultural en el cual no consideramos a los demás como
prójimos y ciudadanos, sino más bien como obstáculos para la satisfacción de
nuestras apetencias o como simples medios para obtenerlas.