Bedah Buku Riyadhotus Shibyan (power point).pptx

Pendidikan

1. Desktop Software بسم الله الرحمن الرحيم

2. Konsep Pendidikan Iman Pada Anak Menurut Imam Ghozali PCN PKU Muhammad Setyo Nugroho

3. Pendahuluan Dimensi pendidikan islam mencakup dunia dan akhirat فَإِنْ عُوِّدَ الْخَيْرَ وَعُلِّمَهُ نَشَأَ عَلَيْهِ وَسَعِدَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وشاركه في ثوابه أبوه وَكُلُّ مُعَلِّمٍ لَهُ وَمُؤَدِّبٍ وَإِنْ عُوِّدَ الشَّرَّ وَأُهْمِلَ إِهْمَالَ الْبَهَائِمِ شَقِيَ وَهَلَكَ وَكَانَ الْوِزْرُ في رقبة القيم عليه والوالي له (إحياء علوم الدين) Tafsir at- Tahrim ayat 6 ففي كتاب الله قوا أنفسكم، مفهومه وكل من يلزمكم، مراده بالفقه والتأديب، وكثرة التعليم والتهذيب . Anak sebagai investasi dunia akhirat إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ Surga neraka tergantung pendidikan كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ

4. Definisi iman والمشهور أن الإيمان لغة التصديق ، واصطلاحا تصديق الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيما جاء به عن ربه وهذا القدر متفق عليه. إيماننا قول وقصد وعمل تزيده التقوى وينقص بالزلل . ) as- Safariniy , Muhammad Ahmad Salim , Lawamiul Anwar al- Bahiyyah , Muassasatul Khofiqin , Damaskus , 1982, hal.403 )

5. Definisi pendidikan iman Pendidikan iman adalah usaha yang berupa pengajaran , bimbingan dan asuhan terhadap anak agar kelak selesai pendidikannya dapat memahami , menghayati dan mengamalkan agama islam , serta menjadikannya sebagai jalan hidup , baik pribadi maupun keluarga . ( Aat Syafaat , Sohari Sahrani , Muslih , Peranan Pendidikan Agama Islam, Jakarta, Raja Grafindo Persada , 2008, hal . 11-16)

6. Fase-fase usia di dalam islam Ketika sudah baligh Ketika sudah mencapai 15 tahun 0-7 tahun 01. 03. Fase tamyiz 7 sampai antara 9-15 tahun 02. Fase pra-tamyiz Fase dewasa

7. اعْلَمْ أَنَّ الطَّرِيقَ فِي رِيَاضَةِ الصِّبْيَانِ مِنْ أَهَمِّ الْأُمُورِ وَأَوْكَدِهَا والصبيان أَمَانَةٌ عِنْدَ وَالِدَيْهِ ( إحياء علوم الدين ) Urgensi pendidikan iman bagi anak Anak adalah amanah Anak menerima segala corak pembentukan , entah itu baik ataupun buruk . وَقَلْبُهُ الطَّاهِرُ جَوْهَرَةٌ نَفِيسَةٌ سَاذَجَةٌ خَالِيَةٌ عَنْ كُلِّ نَقْشٍ وَصُورَةٍ وَهُوَ قَابِلٌ لِكُلِّ مَا نُقِشَ وَمَائِلٌ إِلَى كُلِّ مَا يُمَالُ بِهِ إِلَيْهِ فَإِنْ عُوِّدَ الْخَيْرَ وَعُلِّمَهُ نَشَأَ عَلَيْهِ...، وَإِنْ عُوِّدَ الشَّرَّ وَأُهْمِلَ إِهْمَالَ الْبَهَائِمِ شَقِيَ وَهَلَكَ (إحياء علوم الدين) Fitrah bawaan yang lurus bisa berubah karena pendidikan yang salah . كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ

8. Urgensi pendidikan iman bagi anak Pendidikan iman pondasinya adalah pendidikan akhlak , pendidikan akhlak memiliki 4 pondasi utama , yaitu menjaga fitrah rasa malu , mengatur naluri sifat tamak bawaan , memupuk tumbuh kembangnya rasa kasih sayang dan usah memunculkan sifat rendah hati . إِذَا كَانَ يَحْتَشِمُ وَيَسْتَحِي وَيَتْرُكُ بَعْضَ الْأَفْعَالِ فَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا لِإِشْرَاقِ نُورِ الْعَقْلِ عليه حتى يرى بعض الأشياء قبيحاً ... فصار يستحي من شيء دون شيء وهذه هدية من الله تعالى إليه وبشارة تدل على اعتدال الأخلاق وصفاء (إحياء علوم الدين) القلب وهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ فَالصَّبِيُّ الْمُسْتَحِي لَا يَنْبَغِي أَنْ يُهْمَلَ بَلْ يستعان على تأديبه بحيائه أو تمييزه وَأَوَّلُ مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنَ الصِّفَاتِ شَرَهُ الطَّعَامِ (إحياء علوم الدين) وَبَعْدَ ما يُفْطَمْ تَجِدْهُ يشْتَهِيْ * أكلَ الطعامِ دائمًا لا ينتَهِيْ (رياضة الصبيان) ويحسن منه مع ذلك: الاستنان والتمسك بخلُقِ التواضُعِ والرحمة بكلِّ الخلق

9. Urgensi pendidikan iman bagi anak Persiapan menyambut datangnya usia taklif والحكمة في تعليق التكليف بخمس عشرة سنة: أن عندها بلوغ النكاح وهيجان الشهوة والتوقان، وتتسع معها الشهوات في الأكل والتبسط ودواعي ذلك، ويدعوه إلى ارتكاب ما لا ينبغي، ولا يحجزه عن ذلك ويرد النفس عن جماحها إلا رابطة التقوى وتشديد المواثيق عليه والوعيد، وكان ذلك قد كمل عقله واشتد أسره وقوته، فاقتضت الحكمة الإلهية توجه التكليف إليه، لقوة الدواعي الشهوانية، والصوارف العقلية، واحتمال القوة للعقوبات على المخالفة (as-Suyuthi, Jalalud Din, al-Asybah wan Nazhoir, Darul Kutub al-Ilmiyyah, 1983, 223)

10. Corak Pendidikan Iman Bagi Anak فلا يَسْتَعْمِلُ فِي حَضَانَتِهِ وَإِرْضَاعِهِ إلا امرأة متدينة تأكل الحلال فإن اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه فإذا وقع عليه نشو الصبي انعجنت طينته من الخبيث فيميل طبعه إلى ما يناسب الخبائث (إحياء علوم الدين) j Menjaga kehalalan nafkah dan kesholehan diri

11. Corak Pendidikan Iman Bagi Anak Pendidikan iman pondasinya adalah pendidikan akhlak , pendidikan akhlak memiliki 4 pondasi utama , yaitu menjaga fitrah rasa malu , mengatur naluri sifat tamak bawaan , memupuk tumbuh kembangnya rasa kasih sayang dan usah memunculkan sifat rendah hati . إِذَا كَانَ يَحْتَشِمُ وَيَسْتَحِي وَيَتْرُكُ بَعْضَ الْأَفْعَالِ فَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا لِإِشْرَاقِ نُورِ الْعَقْلِ عليه حتى يرى بعض الأشياء قبيحاً ... فصار يستحي من شيء دون شيء وهذه هدية من الله تعالى إليه وبشارة تدل على اعتدال الأخلاق وصفاء (إحياء علوم الدين) القلب وهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ فَالصَّبِيُّ الْمُسْتَحِي لَا يَنْبَغِي أَنْ يُهْمَلَ بَلْ يستعان على تأديبه بحيائه أو تمييزه وَأَوَّلُ مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنَ الصِّفَاتِ شَرَهُ الطَّعَامِ (إحياء علوم الدين) وَبَعْدَ ما يُفْطَمْ تَجِدْهُ يشْتَهِيْ * أكلَ الطعامِ دائمًا لا ينتَهِيْ (رياضة الصبيان) ويحسن منه مع ذلك: الاستنان والتمسك بخلُقِ التواضُعِ والرحمة بكلِّ الخلق

12. Corak Pendidikan Iman Bagi Anak Peran pengadaan lingkungan yang kondusif 4 Peran penting orang tua atau pendidik Peran Pembiasaan Peran penjagaan Peran pengawasan dan pelaksanaan

13. ويحفظ مِنَ الْأَشْعَارِ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الْعِشْقِ وَأَهْلِهِ ويحفظ من مخالطة الأدباء الذين يزعمون أن ذلك من الظرف ورقة الطبع فَإِنَّ ذَلِكَ يَغْرِسُ فِي قُلُوبِ الصِّبْيَانِ بَذْرَ الْفَسَاد. فَإِنْ عُوِّدَ الْخَيْرَ وَعُلِّمَهُ نَشَأَ عَلَيْهِ وَسَعِدَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَإِنْ عُوِّدَ الشَّرَّ وَأُهْمِلَ إِهْمَالَ الْبَهَائِمِ شَقِيَ وَهَلَكَ وَكَانَ الْوِزْرُ في رقبة القيم عليه والوالي له وقد قال الله عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً}. * وقد استدل على تربية الصبي على ترك الطمع بما حُكي عن الثقات من كون الطمع من أعظم الآفات. * وَلَا يُعِوِّدُهُ التَّنَعُّمَ وَلَا يُحَبِّبُ إِلَيْهِ الزينة والرفاهية فَيَضِيعُ عُمْرُهُ فِي طَلَبِهَا إِذَا كَبِرَ فَيَهْلِكُ هَلَاكَ الْأَبَدِ (إحياء علوم الدين) ثُمَّ مَهْمَا ظَهَرَ مِنَ الصَّبِيِّ خُلُقٌ جَمِيلٌ وَفِعْلٌ مَحْمُودٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يُكْرَمَ عَلَيْهِ وَيُجَازَى عَلَيْهِ بِمَا يَفْرَحُ بِهِ وَيُمْدَحُ بَيْنَ أَظْهُرِ النَّاسِ فَإِنْ خَالَفَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ مَرَّةً وَاحِدَةً فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَغَافَلَ عَنْهُ وَلَا يَهْتِكَ سِتْرَهُ.

14. Corak Pendidikan Iman Bagi Anak والأم لابنها تهدد بالأب، زجرا له عن الخنا واللعب . Basaudan , Abdulloh Ahmad, Simthul ‘ Iqyaan , Darul Minhaj , Jeddah, 2008, hal . 48: Ibu sebagai pelaksana dan ayah sebagai pengambil keputusan

15. Corak Pendidikan Iman Bagi Anak اعلم أن ما ذكرناه في ترجمة العقيدة ينبغي أن يقدم إلى الصبي في أول نشوه ليحفظه حفظًا ثم لا يزال ينكشف له معناه في كبره شيئًا فشيئًا فابتداؤه الحفظ ثم الفهم ثم الاعتقاد والإيقان والتصديق به وذلك مما يحصل في الصبي بغير برهان، فمن فضل الله سبحانه على قلب الإنسان أن شرحه في أول نشوه للإيمان من غير حاجة إلى حجة وبرهان وكيف ينكر ذلك وجميع عقائد العوام مباديها التلقين المجرد والتقليد المحض . Ghozali , Abu Hamid, Ihya ’ Ulumid Din, Darul Ma’rifah , Beirut, Juz 1, hal . 94 Penanaman iman dengan metode talqin

16. اعلم أنّ تعليم الولدان للقرآن شعار الدّين أخذ به أهل الملّة ودرجوا عليه في جميع أمصارهم لما يسبق فيه إلى القلوب من رسوخ الإيمان وعقائده من آيات القرآن وبعض متون الأحاديث. وصار القرآن أصل التّعليم الّذي يبنى عليه ما يحصل بعد من الملكات. وسبب ذلك أنّ التّعليم في الصّغر أشدّ رسوخا وهو أصل لما بعده لأنّ السّابق الأوّل للقلوب كالأساس للملكات. وعلى حسب الأساس وأساليبه يكون حال من يبنى عليه Ibnu Khaldun, Abdurrahman, Muqoddimah Ibnu Kholdun, Darul Fikr, Beirut, 1988, hal. 740 Pendidikan iman melalui al-Qur’an القرآن

17. Pendidikan iman melalui adab makan dan berpakaian * Makan dengan bismillah pendidikan aqidah * Makan dengan tangan kanan pendidikan syari’ah * Makan dengan bagian dan jatahnya pendidikan tazkiyah dan akhlak * Doa berpakaian pendidikan aqidah * Tidak bermewah-mewah dan hedon pendidikan akhlak dan tazkiyah * Tidak memakai pakaian lawan jenis pendidikan syari’ah

18. Pendidikan fardhu ‘ ain usia tamyiz أن لا يُسَامَحَ فِي تَرْكِ الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ ويؤمر بالصوم في بعض أيام رمضان ويجنب لبس الديباج والحرير والذهب وَيُعَلَّمُ كُلَّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ حُدُودِ الشَّرْعِ وَيُخَوَّفُ مِنَ السَّرِقَةِ وَأَكْلِ الْحَرَامِ وَمِنَ الخيانة والكذب والفحش وكل ما يغلب على الصبيان Ghozali , Abu Hamid, Ihya Ulumid Din, Darul Marifah , Beirut, Juz 3, hal . 74

19. Pendidikan Hikmah فإذا وقع نشوه كَذَلِكَ فِي الصِّبَا فَمَهْمَا قَارَبَ الْبُلُوغَ أَمْكَنَ أن يعرف أسرار هذه الأمور فيذكر له أن الأطعمة أدوية وإنما المقصود منها أن يقوى الإنسان بها على طاعة الله عز وجل وإن الدنيا كلها لا أصل لها إذ لا بقاء لها وإن الموت يقطع نعيمها وأنها دار ممر لا دار مقر وأن الآخرة دار مقر لا دار ممر وأن الموت منتظر في كل ساعة وأن الكيس العاقل من تزود من الدنيا للآخرة حتى تعظم درجته عند الله تعالى ويتسع نعيمه في الجنان Ghozali , Abu Hamid, Ihya Ulumid Din, Darul Marifah , Beirut, Juz 3, hal . 74

20. Kisah Antara Imam Tustary Dan Pamannya قال سهل بن عبد الله التستري كنت وأنا ابن ثلاث سنين أقوم بالليل فأنظر إلى صلاة خالي محمد بن سوار فقال لي يوماً ألا تذكر الله الذي خلقك فقلت كيف أذكره قال قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير أن تحرك به لسانك الله معي الله ناظر إلي الله شاهدي فقلت ذلك ليالي ثم أعلمته فقال قل في كل ليلة سبعة مرات فقلت ذلك ثم أعلمته فقال قل ذلك كل ليلة إحدى عشر مرة فقلته فوقع في قلبي حلاوته فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه إلى أن تدخل القبر فإنه ينفعك في الدنيا والآخرة فلم أزل على ذلك سنين فوجدت لذلك حلاوة في سري Ghozali , Abu Hamid, Ihya Ulumid Din, Darul Marifah , Beirut, Juz 3, hal . 74

21. Penutup Pendidikan iman terbagi 2: pembentukan keyakinan hati dan pembangunan akhlak . Instrumen yang dipakai : talqin , adab sehari-hari , perhatian khusus di usia tamyiz . Faktor eksternal terpenting : peran aktif orang tua atau pendidik dan lingkungan yang baik

22. Assignment Mercury Mercury is the closest planet to the Sun and the smallest of them all Neptune Neptune is the farthest planet from the Sun and the fourth-largest كلمة

23. Desktop Software الحمد لله رب العالمين