Cabezas rapadas y cintas argentinas

filo

1. 4 magic de Ta moder

Ponencia
Cabezas rapadas
y cintas argentinas

Beatriz Sarlo

13 inn es ponencias ere algunos
cocon e I vid d una meta y
eco de esca primi, co ls pince
as calas da glo. Se rat de un ER.
16 an gres perama: una mer cuenta
sy acontecimientos que fürn pars ell
Hüpoeisute y. pars Tear a rento de 608
sow acomecimienes, core os pacos
treinta aos desu vida, Nida ca SAS. a
ia 1920 legó a ladireción do una scuea
pobre de un bario pobre de Buenos Ales.
Me voy à ar a alguna de hn eas co
las cas Gene à ace et trabajo, ya
slgunas de la aiseutader que we para
rar.

Quisiera clara que o stata delo que
traictonalmssMamacnos "una Dis de
ida". Fone a las cas de via lee
la desconflanza que pecas uns cate
ción demasiado Finalist, es dei, la de
una que planos Pete Doriieu fre.
Le a su teelogís tupla. Yo m9 usaba
la ect ds uns yen io que sa
be pie un ached

ste mje, cuando Hapa sa rior car
o coma directora de una excuela recién
untada, ea 1921, en of bara de Vila
(Gee, un bain com una predominancia
famigratoia y dentro de a jomgración
um una predominancia Juda, Nora ca,
a los primer días de cas o super

alo Al, un nach que a mi siempre me
sopor su htt, Ve eiar alos
hls a eset, salidos Be cms.
ue toa esse hoy, separ na Da.
Pano es varones que vn eotendo, y os
aja e el pato. Las clases ve inician con el
et de os arm. Maca amar) p=
en del ari y le encarga que mps ls
Cabezas de todos sos chicos que permune-
‘fan el patio pelogueo, según su 2
lato, akt mono pone una la y, asistido
por el poner, Is paa la máguina ceso a
sos chicos, de os cule, comparado a
unas de os datos quese ane sol asa
‘ucla, pe lo menos un diez po ciento,
eran entier, quis tuvieron diet
des pars habla el espa, y una cani
imponante de ellos posiblemente fosa
dl.

Encl crs de una mañana cl patio que
a eabieno por can cspecis de Bland al
ombra de pels de chicos por. La exp
cación que lsd es que la escui e lbs à
llenar de plas sesos chicos oascraban
sables, que o prime que lla de-
bia cere dar un Ic pelea

Est rio sempre mo impacts, como
(ron que impacts a cualquiera que viva en
los años noventa, par su braaidad Pera
sico me pac bien que sabre.
Hie fuera sel por algun cuyas prie»

2. ticas posteriors en esa escuela mo podran
ser Jungadas como rales, As el lat cra
«enigmático, Y por la forma en que serte.
aba en lon recuerdos de esta muestra, me
Precio que para ela también significaba un
echo de una densidad ldcoógia especia.

Consrayendo una estara ati
va con esta mañana delas "cabezas rap
das”, eta muje, algunas semanas o algu
us pocos meses después, decido que esa
escuela tene que carctrizaso por algo,
por cet dignidad en su presentació Mt
a. En oso momento (iodo os que conocen
historia de educación argentina lo saben),
las fiestas utltes y, especialmente, el
25 e mayo, s celebraban e plazas pd.
«as, Los escolares salían en delegaciones
“que ban hacia la plaza pública donde sie
Haben, a veces font al mins de educa.
«ión y al presidente dela sepia, como
sucedió año anterio, 1920 un ao en el
‘ual se hacía balance de la gestión iigoyo-
nist y elebraban ene espacio público la
festa pattes.

Par est elbración, sta mujer se pro:
pone algo especial, algo que debía dieren-
ar ala cool pobre, a una de ls ese
Tas más pores el ist séptimo que ya
era un distrito pobre en el conjuno de las
escuelas de Buenos Ale, Compra metros y
metros de tfetas blanca y celeste y los co-
se formando los colores de la bandera a.
‘senting cortados encinas, los eva ae
‘hela para rear un modo argentino, para
ue cada una de as chicas se pasea en la
‘era, y ads no de los muchachos lev
a como corbata. As salen decorados estos
chicos de origen nmigratodo y un buen
porcemaje extranjeros ellos mismos, para
Colebvar e125 de mayo oe 9 dejao (ed
fll establecer exactamente) de 1921.

Creo que amos hechos relacionados
son intervenciones, una volet y ota más
decor, ambas profundamente pat
«as en Js cuales gene yla paña pare

cen unidas, Pr so, el trabajo en como.
lo Cabezas rapadas y citas argentina,

y ste llo es absolutamente fl à Lo que
e preguntaba mientras I escri: cules
ran ls condiciones cultural de una inter
vención de esto po sobr el cuerpo de x

{os chicos de Buenos Ares?

En el curo el relato que hace est mue
Je desu foci como maestra, se por
a dei que minguno delo elementos por
solo conduce neccsariament al día de ls
cabezas apadas. No hay mada que lo anun-
le, no hay niguna necesidad en cada uno
delos elements y sin embargo, cl di de
las cabeza apadas no puede ser explicado.
sin a suma may anlcuada y muy matiz
els datos de su via ant:

sta mujer cuenta, realidad, una his
oca de 6x. Hija ola misma de inmigan.
tex, de una madre analfabeto, rada en una.
asa donde os únicos libros que entraban.
ran los ros de la escuela, donde los dl
as impresos que existan ran los dela es.
sea, encuentra, primero enla primaria y
luego en el colego normal, a posibilidad:
de recorer un camino que la bere de su
destino de costurera, de su destino de bre
ra manual. Encontrado eo camino que es
exitoso ustedes saben que había pocas es
cuela normales hacia fines del siglo Xx en
1a Argentina y que no eran muchos sus es.
rudlames, es deci, que quienes asistan à
ls encon rpldsment una ubica
ción dentro del sistema educalo-, esta
mujer se confie y confia el paradigma
al normalismo, qu funcionó en Js dt
ras dos dcuda del silo XIX yen la dos
Primeras el XX muy aentuadamente

Entnees, no hay ninguna necesidad en
cada uno de los hechos pero, al mismo
‘tiempo, su acotación rama un para:
ma que, de alguna manera, arroja sombra.
Solve la maana en que eos chicos son s0-
metidos a eta operación compulsiva de pe
aueda escola

m

3. Se at de un acontecimiento que opera
como una compensación simbólica, Prime
ro, por exageración 0 por hipéebole. Ei ca
fete hiperöllen de la intervención no
proviene de ls instrucciones que dan Josi
ros de Lecturas als ios para que se la.
ven las manos 0 para quese genes, no
responde alas indicaciones que os macs
tros reiben través de El monitor para que
implamen bios de higiene en a escuela,
sino que de eas intervenciones discursivas
“sos consejos, pass a na prática ma:
teria, Las palabras se convierten en ato y
estos actos tenen mucho de desmesurado

Es una condensación simbólica, tam
ic, porque funciona como símbolo del.
¿o o que hemos aprendido del mare de
igenlsmo, positivismo y nacionalismo en
os últimos años del xx y en ls primeras
“décadas del ena escuela argentina, y no
slo en ella Y es una condensación sin
lc orgue funciona por meta: hay un
desplazamiento del discurso patriótico alas
atras de as personas, ay un desplaza.
miento de las cabezas, conidradas con
ceptualmente como el logar que la escuela
tiene que modificar, enfiquecr, estructurar
y Peeparar, à ls cabezas consideradas fi
camente. Nos desplazamos de cómo fo.
a (ideaimente) una buena cabeza à cómo,
se forma (materialmente) una buena cabe-
za. y en se pasaj aparece ls ers del
peluquero.

Una sere de figuras del discuno acen
an el carder de codensación que ene
ste acontecimiento, yla pérole el sim
ol y la metonima funcionan en un ato
que podría ser ei como una alegoría de
¡mervención del escola pública sobre ls
Sujets educativos.

oy es extremadamente senil conde-
ar el acontecimiento narrado desde post
ciones "ideolöglcamente Comectas”. Es
muy sencillo decir que esta señorita era
brutal, había internal el discurso reg

laczado y homogenciador de estado yo
podía sino encaminrse à rar este cto.
en sa mañana de 1921. Quise mo i tan +
pido a hacer que las cosas fueran tan dci
les. No st 10 he logrado, pero traté de no
tener sobre ete cho de 192) una perspec

iv anacónica, quise no juzgaro como lo.
Jungla ubiera sucedido en la Argentina
¡o esos años. Quise, má bien, entender las
‘andiciones de path del echo.

La otra cuestión que me props fe no
leero priviegando la cuestión de género.
Parecía un hecho como preparado para al
als tora de género (una maestra exo.
Sa que logra su Independencia a través del
malo, quel proporciona un paraig-
na edacativo de funcionamiento en la so-
ciedad), No quie acero por vais razo.
es; una de elas foe poque me pareció que
zar algo que estaa próximo ala isola
de ida con una perspectiva de género ibaa
resulta en un exo ejemplaizador del tipo
omit o Rigebe de os cuales quería
‘mantener separada eta muestra. No que:
ra ni presenta foucalisnamente como,
un persona brutal, ace a epopeya de
a muje y su histori de vda que temnara
‘umingndols como un heroin de un ca
lo más o menos trabajsoso y olvidado

TI per que fus apareciendo de esta
mujer, después de que até de evitar tor
dos peligros, fu el de una especie e abot
stata, yah se abe ora avenida para ete
trabajo, avenida que noe record el o-
do pero que me parce que es uno delos
grades temas de la Argentina delas tes
primeras décadas de ese siglo, que tiene
que ver con la eficaca del estao en fr
mación de ss servidores públicos

Realizando el trabajo me vi obligada a
Joe ya car argament los materiales dis
curios, desde bros de lectus a instruc.
ciones para maestros preparados desde
1880 hasta 1921. Cuando se rocoren sos
matado y. especificamente, El monitor

19

4. de cece ne a pein dec
ie fete à un sado que ena Arena sc
Ma dsvansio, go mo sha dran
ex ne ia tae was Ur eo,
Se pn. ue sabía todo rere de a
Sociedad eo una razón nc
{ate dope nda pr sintamos
dixo. que ca end muy oa
mene get espa ato po"
ramas de ico ox cane eae
{abi cara ecco toma, cus
oral habian nha lo. er
ters malen, pedagogies
SE cda uo de orcs de as sais
terms, que ca poco más eun ena
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Hea educativos que extn contrac
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Guide qué mes de gusto, oat

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doco, sa ouremadunene ec cn

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trons estes ya pun, Came.
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fina y dels conocimos de ae
Tern Turin ta a oan
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Lo sein ue ts dea
arme ea delo que eds con la clara
delos score pelas, nmin de
(ende vine ea maes, cnn sa ue
Aa conne en ae dls medion
de comunicació a Stan, que so os
ds à commen pasais à
par de 1999 cn la Argentina. À pan de
1929 como toos wide ben comia

La radio enla Argentina yy nl décadas
guet se implanta de una manera extrema
ment slid, persistent y persuasiva,

La formación e eta mujer y el acto de
ll en su escuela en 1921 son atroces à
ext momento, en el cul se podría decir
ue a educació delo sectes populares
Pas esla de un coco de medios de co-
munición de masas y escuela

in esto trabajo talé de ve qué pasaba
nes de que esa ecuación se Implanara
Cuál sl Imporncha que lo esto tess
cn la configuración del cotidiano de osos
sectores pobres, trabajadores y urbanos
“osu cuestión sra si pensáramos en seco:
ros rules y rocintement afabtzados?
Cuando esta muestra mara su formación,
os pocos os, las láminas. ls ctra
ocupan un lugar no slo en su vida sino, à
través de ell en I de su Fami y enla de
sus padres analfabetos

Finalmente, pra no haero demasiado
extenso, el problema a que me eaten fue
+l de a contrucción de una voz. Desde un
punto de vista metodológico era lo que vr
fhaderamente we fascias del trabajo que
había encarado. Cómo iar a esta mujer
a pintoresquismo costumbrista de Las hs
lors de vid, esos textos que están emp
‘Grados de leicogafa regionalista y cos.
unbe; cómo resido esa voz di
dd, su personalidad. No ra una voz de
intelectual pero s de algien que haba pa-
sado poe la experiencia de la lay para
quien La experiencia de Ia letra habla sio,
Fundamental una voz clivada no como si
peceneciera la it sino como la de al
ole que viene de abajo peo que aprecia y
valoriz un tono cultivado,

No sé slo he logrado e el trabajo pe
10 Éste foe uno delos problemas enfrenta.
os. Tenía horas y horas de discurso oral
mido por esta mujer y el discurso 0
como ustedes saben, e lo más tronc
el mundo, su transcripción fll es abo-

10

5. Iutamente afc. La transcpción del ds- tratara de una voz de alguien nacido en
curso oral difícilmente representa aquello 1883; que o fuera una voz aura, ©
que la voz ha dicho. El discurso oral está. deci, que nade podía conta so como e
fraccionado y desaniculado sinucticamen- estoviea contando una aventura, in, más
te, está más marcad por la cae, por la. bien, que consrvara cinto rag de la mo-
costumbre pr el cotidiano, y sa mara se non del coidno; una voz qu trans
fexagora cuando pasa à ser iicuno exert, ea la repetición pure la esccla
Busquí,entoness, una vor que 0 sona- muy formes pet. La cuen de
ra costumbrista aunque fuera una voz pote a voz fue la uesón verdaderamente só.
fia; que no fuera una voz acalca, aunque se ica, sl se entiende bien de ese table. à

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