CAPITULO 7 Los libros perdidos en el tiempo.pptx

Los libros perdidos en el tiempo

1. Libros perdidos en el tiempo

2. Josué 10: 13 Y el sol se detuvo y la luna se paró, Hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el libro de Jaser ? Y el sol se paró en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse casi un día entero. Las Sagradas Escrituras menciona el libro de Jaser , un libro que antes estaba en el canon Hebreo, pero que ahora ya no lo encontramos en la Biblia.

3. 2 Samuel 1:18 y dijo que debía enseñarse a los hijos de Judá. He aquí que está escrito en el libro de Jaser . Jaser significa Justo que en hebreo es Yashar . Esto demuestra que muchos libros de la Biblia ya no se encuentra en la Escrituras como:

4. Números 21 : 14 Por tanto se dice en el libro de las batallas de Yahweh : «Lo que hizo en el Mar Rojo, Y en los arroyos de Arnón »; EL LIBRO DE BATALLA DE YAHWEH

5. 1 Reyes 11 : 41 Los demás hechos de Salomón, y todo lo que hizo, y su sabiduría, ¿no está escrito en el libro de los hechos de Salomón ? EL LIBRO DE LOS HECHOS DE SALOMÓN

6. 1 Crónicas 29 : 29 Y los hechos del rey David, primeros y postreros, están escritos en el libro de las crónicas de Samuel vidente , en las crónicas del profeta Natán , y en las crónicas de Gad vidente, El libro del Vidente Samuel, el libro del Vidente Natán y el libro del Vidente Gad .

7. 2 Crónicas 9 : 29 Los demás hechos de Salomón, primeros y postreros, ¿no están todos escritos en los libros del profeta Natán , en la profecía de Ahías silonita , y en la profecía del vidente Iddo contra Jeroboam hijo de Nabat ? Libros de Ahías el silonita , y del Vidente Iddo

8. 2 Crónicas 12:15 Las cosas de Roboam , primeras y postreras, ¿no están escritas en los libros del profeta Semaías y del vidente Iddo , en el registro de las familias? Y entre Roboam y Jeroboam hubo guerra constante. Los libros del Vidente Semaías

9. 2 Crónicas 20 : 34 Los demás hechos de Josafat, primeros y postreros, he aquí están escritos en las palabras de Jehú hijo de Hanani , del cual se hace mención en el libro de los reyes de Israel. Las palabras de Jehú

10. 2 Crónicas 33 : 19 Su oración también, y cómo fue oído, todos sus pecados, y su prevaricación, los sitios donde edificó lugares altos y erigió imágenes de Asera e ídolos, antes que se humillase, he aquí estas cosas están escritas en las palabras de los videntes. Las palabras de los profetas o videntes

11. Colosenses 4 : 16 Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros. La Epístola de Laodicea

12. ¿Por qué estos libros no han sido considerados en las Escrituras? Así como este libro, muchos de estos libros fueron apartados del canon por la misma iglesia Católico Romana; porque sus enseñanzas eran una amenaza a la doctrina pagana de Roma

13. Por ejemplo en la Epístola de Pablo a Laodicea , Pablo llamó la atención a la congregación, porque él vio en Laodicea el nacimiento del Catolicismo con su falso sacerdocio de ropas largas, y falso jefe espiritual o papa; con los grandes templos paganos que hicieron de Cristo, en vez de Y ahshua , un ídolo que iba a ser adorado con vestiduras adornadas, en un día, en una casa.

14. Lo mismo ocurrió con el Libro de Enoc, que No fue sino hasta 1773 que el explorador africano J. Bruce trajo una copia de este manuscrito a Inglaterra. En 1885, el libro fue traducido al alemán por primera vez en Frankfurt Mientras tanto se descubrieron fragmentos de una copia mucho más antiguas:

15. LIBRO DE ENOC El libro de Enoc es un libro que forma parte del canon de la Biblia de la iglesia Ortodoxa Etíope (de los judíos de Etiopía) pero no ha sido aceptado como canónico a pesar de haber sido encontrado en algunos códices de la S eptuaginta , en los Papiros de Chester (son Manuscritos en papiro de textos bíblicos en Griego, 7 libros del Antiguo testamento, 3 libros del nuevo testamentoy el libro de Enoc. Y los Beta Israel (son Judíos de origen Etíope) ellos lo incluyen en el Tanak ; a diferencia de los demás Judíos actuales que lo excluyen.

16. Muchos padres de la iglesia Cristiana se refieren al libro, y lo citan en sus obras. Autores como Justino Martin (100-165), Ireneo (130-208), Orígenes, Clemente de Alejandría (150-220), Tertuliano (160-230), entre otros. Un defensor de este libro fue Prisciliano quien fue el primer cristiano condenado a muerte por herejía en el año 385. Todos ellos consideraron el libro de inspiración divina.

17. Este libro fue muy apreciado por parte de los primeros Nazarenos, como lo atestiguan la Epístola de Judas, que cita un pasaje del Libro de Enoc: Judas 1: 14, 15 De éstos también profetizó Enoc , séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino Yahweh con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos , y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.

18. Enoc 1: 9 Mirad que Él viene con una multitud de sus Kadoshs , para ejecutar el juicio sobre todos y aniquilará a los impíos y castigará a toda carne por todas sus obras impías, las cuales ellos han perversamente cometido y de todas las palabras altaneras y duras que los malvados pecadores han hablado contra Él. ¿ P or qué el apóstol Judas cita a Enoc? Porque el libro de Enoc era parte de las Escrituras. Lo mismo sucede con otros libros que la Biblia menciona y que no se encuentra tampoco en el tanak .

19. Debido a sus diversas traducciones que ha sido sometido este libro es más que probable que haya sido pervertido por otros autores posteriormente...pues toda la evidencia señala que el libro según existe hoy fue manipulado durante su traducción. Sin embargo a pesar de sus errores, los cuales no necesariamente prueban que no haya sido un libro inspirado, sino uno profusamente corrupto por traductores y herejes, el libro de Enoc pudiera servir para confirmar algunas cosas ya reveladas en la Torah , si se tiene extremada cautela de separar lo errado. No todo su contenido es malo o está corrupto, en todas las cosas hay algo bueno.

20. Antes de que Enoc desapareciera para estar con Yahweh , le dió este mensaje a su hijo: Enoc 82: 1, 2 Hijo mío, Matusalén , ahora te estoy contando y escribiendo todas estas cosas; te he manifestado todo y te he dado los libros concernientes a ellas; preserva hijo mío, Matusalén, el libro de la mano de tu padre y entrégalo a las generaciones del mundo . Te he dado sabiduría a ti y a tus hijos para que ellos la entreguen a sus hijos por generaciones, sabiduría que está por encima de sus pensamientos.

21. Genesis 5: 23 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con Yahweh , y desapareció, porque le llevó Yahweh . Lo interesante de este libro es que también nos proporciona un dato importante para nuestro estudio del tiempo Escritural.

22. Enoc 82: 4-7 Dichosos todos los justos; dichosos todos los que caminan por el camino de la justicia y que no pecan como los pecadores en el cálculo de los días: cuando el sol recorre los cielos , entra y sale por cada puerta durante treinta días , junto con los jefes de millar de la especie de las estrellas, añadiendo los cuatro días que son intercalados para separar las cuatro partes del año , las cuales los guían y entran con ellas cuatro días. Debido a ello los hombres se equivocan y no los cuentan dentro del cómputo completo del año, están en el error y no lo reconocen debidamente, porque ellos están incluidos en el cómputo de los años y están verdaderamente asignados para siempre , uno a la primera puerta, otro a la tercera, otro a la cuarta y otro a la sexta y el año está completo en trescientos sesenta y cuatro días. El cómputo de ellos es correcto y la cuenta registrada de ellos exacta, de las luminarias, meses, fiestas, años y días; me lo ha mostrado y revelado Uriel (Luz de El) quien es Adón de la creación del mundo ha subordinado las huestes de los cielos.

23. De aquí obtenemos algo sorprendente. Los meses tienen 30 días, si multiplicamos ese valor por los 12 meses del año tendríamos 360 días. A esos 360 días se le suman los 4 días que son intercalados para separar las 4 partes o estaciones del año (Primavera, verano, otoño, invierno)

24. Enoc 72: 32 En ese momento la noche se ha acortado y equivale a nueve partes y el día equivale a nueve partes, la noche es igual al día y el año tiene exactamente trescientos sesenta y cuatro días . En esta parte vemos que el año tiene exactamente 364 días, cuando las horas de la noche y las horas del día tienen la misma equivalencia (12 horas). A esto se le llama Equinoccio.

25. ¿Qué es un Equinoccio? Equinoccio son cada una de las fechas en que los días tienen una duración igual a la de las noches en todos los lugares de la tierra. Equinoccio = día que tiene igual duración, y eso sólo ocurre en Marzo y Setiembre. Y en Jerusalén – Israel el día que tiene igual duración es el 16 de Marzo, fecha que da inicio al mes de la Primavera. Fíjese que hasta eso la Astronomía se equivoca porque según los Astrónomos ese día sería el 20 de Marzo que como vemos tiene 12 horas y 7 minutos en Jerusalen .

26. Enoc 74: 17 El año se cumple regularmente según las estaciones del mundo y la posición del sol, que sale por las puertas por las cuales nace y se oculta durante treinta días . Se nos confirma que el año se cumple tomando en consideración las estaciones del mundo y los treinta días que tiene cada mes.

27. Por consiguiente, tomando como referencia principal, que el primero de los meses del año, es el tiempo designado por la Primavera en Israel, y que el día 16 de Marzo tiene 12 horas, y cotejando con lo expuesto en el libro de Enoc, podemos concluir que el Año Hebreo Bíblico Escritural debe terminar el 16 de Marzo, y el 17 de Marzo comenzar un año nuevo, un mes nuevo; y así un año calendario nuevo en el cual nos debemos regir para celebrar todas las Moedim (Estaciones), todas las Mikra Kadoshim (Santas convocaciones) de Abba Yahweh , comenzando por el Rosh Hodesh (Principio del mes), luego los Shabbats (días de descanso) y siguiendo el orden de las otras festividades en sus tiempos designados.

28. Enoc 75: 1, 2 Los jefes de las cabezas de mil que están encargados de toda la creación y de todas las estrellas tienen qué hacer con los cuatro días intercalados , siendo inseparables de su obra de acuerdo con el cómputo del año , tienen que prestar servicio durante cuatro días que no son contabilizados. Por esta causa los hombres se equivocan pues estas luminarias prestan servicio exactamente a las estaciones del mundo, una por la primera puerta , otra por la tercera, otra por la cuarta y otra por la sexta puerta y la armonía del mundo se cumple en trescientos sesenta y cuatro días.

29. ROLLOS DEL MAR MUERTO En la década de 1940 un maravilloso descubrimiento fue realizado por un pequeño niño beduino que estaba fuera vagando en el desierto cerca de las antiguas ruinas de Qumran . Tras tirar una piedra en una cueva, escucho un sonido estridente y se fue a investigar. Dentro de la cueva encontró grandes vasos de cerámica que contenían los documentos antiguos que conocemos como los Rollos del Mar Muerto. Estos rollos contenían casi toda la Biblia, así como muchos de los libros extra-bíblicos. Entre aquellos pergaminos había uno llamado "Libro de los Jubileos"

30. EL LIBRO DE LOS JUBILEOS El Libro de los Jubileos, también denominado Génesis pequeño, Testamento de Moisés, Libro de las Divisiones de los Tiempos según sus Jubileos y Semanas. Es un texto religioso de origen hebreo escrito en hebreo. Es un texto canónico para la Iglesia ortodoxa etíope. Entre los Manuscritos del Mar Muerto, descubiertos en 1947 en Qumrán , se han encontrado 14 fragmentos hebreos de varias copias de este libro. ( Rollos 4Q268 Qumrán y Documento de Damasco de la Géniza de El Cairo, CDA XIV:14).

31. En este libro se presenta cómo es que estaba distribuido el calendario antiguo, asimismo la Enciclopedia señala que es diferente al calendario adoptado por el Judaísmo oficial.

32. Los Esenios era un movimiento Judío de Galilea, que en oposición a los Fariseos y a la Romanización del calendario Hebreo se separaron para celebrar las fiestas según el calendario del libro de los Jubileos, que era del antiguo hebreo

33. Los Esenios adoptó el calendario del libro de los Jubileos. El libro de Enoc también sigue el mismo calendario; y los Caraitas que es una corriente religiosa del Judaismo también siguieron su calendario. Caraita significa "seguidores de la Escritura", porque reconocen la Tanak como la única máxima autoridad, en oposición a los Bene mishnah , seguidores de la tradición.

34. Veamos lo que dice el Libro de los Jubileos con respecto al calendario: Jubileos 6: 23-28 El primero del primer mes , del cuarto, del séptimo y del décimo son días memorables , días de estación en las cuatro partes del año : escritos y regulados están para testimonio eterno . Noé los adoptó como fiestas para las generaciones futuras, pues ellos le sirvieron de memorial. A primeros del primer mes , le fue ordenado que hiciera el arca; en él se secó la tierra, abrió el arca y vio tierra. A primeros del cuarto mes se cerró la boca de las profundidades del abismo inferior; a primeros del séptimo se abrieron todas las bocas de las profundidades de la tierra y comenzaron las aguas a bajar a su interior, y a primeros del décimo se vieron las cimas de los montes, y se alegró Noé. Por eso se los instituyó como fiestas memorables para siempre, y así están establecidas y las registran en las tablas celestiales. 1-Primavera (1er Mes Torah ). 2-Verano (4to Mes Torah ). 3-Otoño (7mo Mes Torah ). 4-Invierno (10mo Mes Torah ).

35. Jubileos 6: 29-32 Cada trece semanas, una fiesta, y su conmemoración pasa de unas semanas a otras, de las primeras a las segundas, de las segundas a las terceras y de las terceras a las cuartas; el total de los días de esta regla son cincuenta y dos semanas , todas las cuales hacen un año completo . Así se inscribió y fijó en las tablas celestiales , sin pasarse de un año a otro . Ordena tú a los hijos de Israel que guarden los años por este cómputo: 364 días el año completo , y que no alteren las fechas de sus días y sus festividades , pues todo les acontece según su testimonio: no pasen un día ni alteren festividad. 1 semana tiene 7 días, por lo tanto 52 semanas tendrá: 7 x 52 = 364 días el año.

36. Jubileos 6: 33-35 Si infringen esto y no las celebran según se les ordenó, alterarán todas las fechas , y los años quedarán también desajustados: tanto estaciones como años se alterarán y transgredirán su norma. Entonces todos los hijos de Israel errarán y no hallarán el curso de los años , descuidarán el Principio de Mes, la estación y el Shabbat , y equivocarán la norma de los años. Pues yo sé, y desde ahora te lo hago saber, y no por cuenta propia, pues ante mí está el libro escrito y establecida está en las tablas celestiales la distribución de los días, que olvidarán las festividades de la alianza y seguirán, con las fiestas de los gentiles, sus errores y su insipiencia.

37. Jubileos 6: 36-38 Habrá quienes observen el aspecto de la luna ; pero ésta varía las estaciones y se adelanta a los años, en cada uno diez días. Por eso tendrán años que estarán alterados y harán infausto el día de revelación e inmundo el de festividad, y los confundirán todos, los días santos como impuros, y los impuros como santos, pues equivocarán los meses, las semanas, las festividades y los jubileos . P or eso yo te ordeno y te conjuro que los exhortes, pues tras tu muerte tus hijos se corromperán, no computando años de sólo 364 días , con lo que equivocarán el Principio de mes, la estación, las semanas y las festividades , y comerán la sangre de toda carne. De manera que el tiempo que el mundo hoy guarda verdaderamente es un tiempo completamente desajustado y equivocado. Las fechas que están marcadas en el calendario Gregoriano y Judío como principios de cada mes, como Shabbat , las estaciones y festividades, no son las fechas reales que el creador estableció en su tiempo eterno e invariable.

38. Todos los que amaron a Yahweh guardaron el tiempo que nuestro Creador estableció: Jubileos 6: 1, 15-18 A primeros del tercer mes , salió del arca y construyó un altar en aquel monte. Dio a Noé y sus hijos una señal de que no habría otro diluvio sobre la tierra: puso un arco en las nubes como señal de pacto eterno de que no habría ya nunca más diluvio sobre la tierra para destruirla. Por eso quedó establecido y escrito en las tablas celestiales que celebrarían la festividad de las Semanas en este mes , una vez al año, para renovar la alianza todos los años . Toda esta festividad se venía celebrando en los cielos desde el día de la creación hasta los días de Noé , durante veintiséis jubileos y cinco septenarios, y Noé y sus hijos la guardaron por siete jubileos y un septenario. Cuando murió Noé, sus hijos la violaron, hasta los días de Abrahán, y comían sangre

39. Jubileos 6: 19-22 Pero Abrahán la guardó , al igual que Isaac y Jacob y sus hijos hasta tus día s, en los cuales la descuidaron los hijos de Israel hasta que se la renové en este monte . Ordena tú también a los hijos de Israel que guarden esta festividad en todas sus generaciones. Es un mandamiento para ellos: un día al año en este mes celebrarán esta fiesta. Es festividad de semanas y de primicias . Es doble y de dos clases esta fiesta, cuya celebración ha de realizarse según está escrito y grabado. Pues he dispuesto en el libro de la ley primera que te escribí que la celebres en su fecha, un día al año. También te especifiqué su ofrenda , para que los hijos de Israel recuerden esta fiesta y la guarden siempre en este mes, un día cada año. Cuando los hijos de Yahweh descuidaron el tiempo, Yahweh se la renovó en el monte de Sinaí.

40. Apocalipsis 14: 1 ( RV de 1960) Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion , y con él ciento cuarenta y cuatro mil , que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente Y hoy Yahshua también está no sólo restaurando su Nombre sino también su Tiempo eterno; y está llevando a su pueblo hacia el monte de Sión, que es un equivalente al Sinaí, y que es la Ciudad de Yahweh , del Santo de Israel:

41. Isaias 60: 14 Y vendrán a ti humillados los hijos de los que te afligieron, y a las pisadas de tus pies se encorvarán todos los que te escarnecían, y te llamarán Ciudad de Yahweh , Sion del Santo de Israel

42. Isaias 49: 6 dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob , y para que restaures el remanente de Israel ; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra.

43. Isaias 2: 3, 4 Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Yahweh , a la casa del Elohim de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Yahweh .

44. Una investigadora llamada Rachel Elior y Profesora de la universidad Hebrea de Jerusalen , y estudiosa de los Rollos de Qumram , nos comenta que estos libros que hoy no aparecen en la Biblia, sin embargo si se encontraron en los manuscritos del mar muerto; veamos su respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son los libros que fueron olvidados y porque?

45. «En todo lugar que se intenta canonizar aparece indefectiblemente la censura, porque canonizar es elegir esos libros que los editores piensan que son necesarios para las generaciones, y la censura es lo que la misma editorial decide que hay menos necesidad o que es conveniente quitar. El primer ejemplo de censura y de libros olvidados es en el momento en que rabi Akiva (que vivió a finales del siglo I y principios del siglo II , de la era común, nombrado según el talmud, como cabeza de todos los sabios rabínicos), dice: «Todo el que lee los libros apócrifos no tendrá parte en el mundo venidero» . Ahora ¿Cuáles son los libros Apócrifos? ¿Porqué quedaron afuera?, ¿quién determinó que queden afuera?, ¿y cuál es su contenido que hizo que quedaran afuera?. A ¿qué libros podria rabi Akiva referirse como apócrifos?

46. Descubrí para gran sorpresa, que en su entorno no se escribían libros. En general, en la generación de rabi Akiva no se escribían libros . Formaban la Tora oral. Cerraron el Canon, y eligieron 24 libros de la bibliografía Judia que eran necesarios para las generaciones, pero no escribieron ningún otro . Cuando buscamos a lo largo de toda la Mishna , la T osefta , y de todo el Talmud; la palabra libro, no figura. Libro se refiere únicamente a la Tora, quiere decir no se escribían libros porque estaba prohibido escribir , pero en el momento en que cerraron el Canon decidieron que todos los libros que no entraron en el canon son apócrifos . ¿Cuáles son los libros que no entraron en el canon? Son los que encontramos en los Rollos de qumram del mar muerto.

47. Esos libros, son libros sagrados escritos en hebreo y arameo que se ocupan de temas maravillosos. Los Rollos del mar muerto incluyen toda la Biblia, menos el libro de Ester. Pero no en una edición como la que conocemos ya que no había libros sino varios rollos, cada uno de los libros de la Tora está escrito en un rollo, y no había un orden establecido ya que no eran escritos para encuadernarse, sino que cada rollo era un libro, como el rollo de Yeshayah ( Isaias ), el rollo de Yirmeyah ( Jeremias ), o el rollo de Bereshit ( Genesis ) con la excepción de los rollos que los sabios decidieron que deben ser incluidos en el canon, hay otros cientos de rollos que no fueron incluidos. Ya que a través del milenio anterior a la era común, o a la destrucción del templo, escribían los sacerdotes, los profetas,

48. y los trovadores, escritos sagrados sin interrupción. Ellos no sabían que habían 24 libros. Desde su lugar el Elohim que le habló a Yeshayah y a Yirmeyah , a Moshe y a Yahushua sigue hablando hasta la época de la destrucción del templo . Por eso es la época en la que rabi Akiva y Raban Gamaliel anunciaron que no hay más palabra divina directa, no hay más profecía y todo lo que Elohim tenía para decir, en revelación directa, ya lo dijo. Quiere decir que ellos cerraron la biblioteca, y si lo vamos a decir en un eslogan sería: «veinticuatro y no más». Sólo 24 libros, no hay un vigésimoquinto libro . Entonces todo libro que no incluyeron en el canon pasó a ser apócrifo, y fueron olvidados, y cayeron en el olvido , y rabi Akiva dijo : «Todo el que lee los libros apócrifos no tendrá parte en el mundo venidero ».

49. Ahora Rachel Elior , después de investigar fuertemente los textos de los Rollos del mar Muerto llega a la conclusión con respecto a nuestro calendario que hoy consideramos lunar:

50. En los Manuscritos del mar muerto todo acontecimiento histórico tiene una fecha exacta, cada día del año tiene una fecha exacta. Después de la destrucción del templo de Jerusalen , los sabios dijeron: «haremos un nuevo calendario, no queremos más el calendario de los sacerdotes, del templo que comienza en la Primavera, como está escrito en la Torah . Vamos a hacer un nuevo gobierno, una nueva hegemonía, nuevos principios de legitimidad, un nuevo calendario ». Justamente como en la R evolución Francesa, con la anulación del calendario de la iglesia y la proclamación de un nuevo calendario, con nuevos nombres de los meses

51. Así de igual modo los sabios dijeron: « Ahora proclamamos Rosh HaShaná que es el primero del año en Otoño». En la Biblia no figura una fiesta llamada Rosh HaShaná , es llamada día de memoria y Trompeta, el primero del séptimo mes. ¿Porqué empezamos el séptimo mes? Porque los sabios dijeron: «No vamos a seguir comenzando el año según el orden antiguo, según el orden bíblico, vamos a empezar con el calendario del nuevo orden, el orden de los sabios». El calendario del nuevo orden es un calendario lunar que se fija por una soberanía humana; se mira la luna y se decide empezar un nuevo mes o un nuevo año. El antiguo Calendario de los sacerdotes que era el calendario del templo por unos mil años, entre la época de D avid y Salomón y el siglo II antes de la era común con la conquista de Antioco ,

52. Ese calendario se basaba en una cuenta celestial. Un calendario angelical que tenía una cantidad de días fijos, 364 días al año. El año que comenzaba en el día de Equinoccio ( Tequfah ) de la Primavera, desde el día de la creación de las luminarias, marcaba un día miércoles . Un año que se divide en cuatro partes que empieza el 1 del primer mes, 1 del segundo mes, 1 del tercer mes, 1 del cuarto mes, etc. Cuando cada uno de estos días, el día del equinoccio ( Tequfah ) de la Primavera , el día más largo del año, el día d el Otoño el día más corto del año, marcaba un día miércoles . El primero del primero, el primero del cuarto, el primero del séptimo y el primero del décimo. Cada día del año tiene una fecha fija, festividades fijas, una pre-programación y las fiestas no caían en Shabbat .

53. Ahora los sabios anularon ese calendario , conocemos la discusión en la expresión: «discusiones entre fariseos y saduceos», ¿sobre qué discutían verdaderamente? Todos sabíamos que discutían acerca de cuándo es Shavuot y cuando se ofrenda el Omer del calendario. Pero antes no se sabía el sentido de la santidad y la liberación y lo central de un calendario solar de 364 días que vino del cielo. Es el calendario de las festividades de libertad, es el calendario de los Shabbat , del trabajo en el templo, es el calendario al que David hijo de Isaí le compuso 364 poemas para la ofrenda diaria como está escrito en Qumram en el rollo de Tehilim (Salmos). Compuso 50 poemas para las ofrendas de Shabbat , encontramos trece de ellas del primer cuarto del año.

54. Cada una comienza: «Éste es el canto para la ofrenda del Shabbat primero del año, del cuarto del primer mes. Este es el canto de la segunda ofrenda del día once del primer mes» y así sucesivamente, trece Shabatot . Cuando el Shabbat trece es el vigésimo octavo del tercer mes, el Shabbat trece del cuarto, y cada uno de los cuartos va a tener trece Shabbat y cada uno una fecha como en el primer cuarto . Los sabios anularon ese calendario, era un calendario que se cuidaba por 24 guardias sacerdotales y los sacerdotes sabían que servían semana tras semana durante 24 turnos. Ellos sabían que cuando sirvieron trece veces seguidas, veinticuatro guardias es un año shabbatico , ellos lo anotaban.

55. Encontramos en los rollos de Qumram las guardias sacerdotales de cuando ellos sirvieron 91 veces seguidas llegó el año de Jubileo. Su cuenta era cada siete días fiesta de libertad, cada una de las 7 fiestas de Yahweh en los primeros 7 meses del año fiesta de libertad. Cada siete años shabatico , fiesta de libertad. Cada siete Shabbat de años, Jubileo, fiesta de libertad. En al fiesta de libertad no se trabaja, toda la comunidad se encuentra y lee la Palabra de Yahweh y el testimonio de la relevancia de las celebraciones de la libertad .

56. Nosotros Disfrutamos del cielo por medio de los ciclos de rescate y Jubileos, así Yahweh dijo: «Si mis Shabbat respetaran y se encaminaran en mis fiestas voy a darles la lluvia en su tiempo, y los granos, las parras y el olivar florecerán en ciclos santificados no pasarán hambre, no necesitarán descender a Egipto, no serán un pueblo esclavo». Quiere decir la libertad de la religión, la continuidad y la memoria dependen unos de otros, ese era el antiguo orden del pueblo de Israel. Pero después de la destrucción del segundo templo fuimos expulsados de nuestra tierra, no tenemos más sacerdotes, ni año Shabbatico , ni jubileo, ni ciclos de ofrendas. Una gran parte de las 613 Mitzvot ya no se podían llevar a cabo.

57. Lo maravilloso del orden sacerdotal era que así como está escrito en la Torah , en la Palabra de Yahweh : «Si mis fiestas respetaran y en mis leyes se encaminaran» , quiere decir, respeten los ciclos de las celebraciones, cada siete días Shabbat ; los primeros siete meses del año, las 7 fiestas de Yahweh , cada siete años, año Shabatico , y cada siete años Shabaticos , Jubileo. E ntonces les daré las lluvias en su tiempo, entonces nunca estarán hambrientos, los granos, las parras, el olivar, la cebada, el higo, la granada, les prometen existencia y continuidad. Entonces los campos rebosantes de ganado, nuestros toneles de vino, nuestras casas de niños; quiere decir que los ciclos de descanso son santos y aseguran la existencia, la vitalidad y la continuidad del pueblo Judío en su tierra».

58. Jeremías 6: 16 Así dijo Yahweh : Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas , cuál sea el buen camino, y andad por él , y hallaréis descanso para vuestra alma . Mas dijeron: No andaremos.