Casamento nos tempos bíblico

Informação sobre como era realizado o casamento nos tempos bíblico.

1. CASAMENTO
CULTURA JUDAICA / CRISTÃ
 A CERIMÔNIA
Depois da escolha pelo jovem ou pelos pais, era assinado o ketuba (o contrato de
casamento) iniciava-se o noivado por um período de um ano, tempo para eles se
conhecerem e para o noivo levantar o que tinha sido estipulado como dote. Após esse
tempo Havia cerimônias públicas ou particulares; isso envolvia vestes especiais (ver Sal.
45:13,14); eram usadas joias ; a noiva cobria-se de véus (Gên. 24:65); eram usadas flores
ou coroas de flores como decoração (ver Isa. 61:10; Apo. 19:8). O noivo tinha um amigo
especial, e outros auxiliares ( Juízes 14:11; Mat. 9:15). Algumas vezes havia um cortejo
honorifico (Macabeus 9:39; Mt 25.1). Também havia uma festa de casamento, usualmente
efetuada na casa do noivo (Mat. 22:1-10; João 2:9). Não era feito um ritual religioso como
nos dias de hoje, com a benção de um sacerdote, por exemplo, mas havia a benção dos pais
e dos amigos (Tobias 7.15 e Gn 24.55-60; Rt 4.11).
 KETUBA (O CONTRATO)
Segundo a Mishna (chamada a Torá Oral. Provém de um debate entre os anos 70 e 200
por um grupo de sábios rabínicos), o matrimônio compreendia duas etapas: erusin e
nissu’in. A primeira etapa é como um noivado já com a assinatura do contrato do
casamento por duas testemunhas o Ketuba (contrato de casamento adornado), quando o
noivo dizia “seja você consagrada a mim”, trata-se já de um compromisso que não se
podia dissolver, a não ser com o divórcio ou a morte (Dt 24.1-3), mas não é ainda uma
relação matrimonial. Algum tempo depois o matrimonio é concretizado, o nissu’in. Não era
um ato automático, pois o consenso de ambas as partes era necessário.
É encontrado também, na bíblia católica, uma referência a um contrato de matrimônio no
livro de Tobias cap´.7, que acontece no contexto de 1Rs quando Jeroboão se encontrava
como rei .Nesse capítulo Raguel, pai de Sara, dá sua filha a Tobias como esposa:
“Tobias 7.15 E, tomando a mão direita de sua filha, pô-la na de Tobias, dizendo: Que o
Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacó esteja convosco; que ele vos una e
derrame sobre vós a sua bênção. 16 Tomou em seguida o papel, e redigiram o ato do
matrimônio.” (Bíblia Ave Maria).
Referente ainda a existência de um contrato de casamento desde o AT, analisando os
versículos acima citado juntamente com Dt 24:1e Mt 5:31 que nos fala da existência de
uma carta de divórcio, fica mais claro o porque da exigência desse contrato matrimonial,
pois se existe um de separação...

2. AMASIADOS
Esse é o costume que prevalece em alguns países mediante o qual homens e mulheres
vivem juntos, sem os laços legais do matrimônio, mas que, após certo tempo; chegam a
casar-se legalmente, embora sem a cerimônia de noiva com véu e grinalda. A expressão
também pode indicar um casamento consubstanciado por simples - acordo - entre os dois, o
que pode ser afirmado através de um contrato escrito particular ou pelo fato de que estão
vivendo juntos, embora sem o reconhecimento legal do estado e sem o apoio moral da
igreja.
Esse tipo de aliança matrimonial era comum nos dias da conquista das fronteiras, na
América do Norte (iniciada por volta de 1790 dc). A lei brasileira também reconhece a
validade dessas alianças, principalmente se o casal chegar a ter filhos. De fato até o
combinado é reconhecido por lei. Na Igreja Católica Romana também há alusão a esse tipo
de casamento, dentro da lei canônica do matrimonium per verba de praesenti, isto é, “um
casamento por meio de palavras referentes ao tempo presente”, contudo, não podem
comungar.
 ÉTICA CRISTÃ
Mas há uma dúvida que sempre se levanta no meio eclesiástico. “É correto pessoas
‘amasiadas’ exercerem funções eclesiásticas?”
Precisamos analisar mais alguns textos, lembre-se da conversa que Jesus teve com a mulher
samaritana, ele foi bem claro quando disse: “…o homem com quem você mora agora não
é seu marido” (João 4:16-18). Confirmando o conceito de que não basta morar junto
para se considerar casado, ou Paulo falando sobre o casamento “melhor casar do que
abrasar-se” 1Co 7.9. Realmente o matrimônio deve honrar a Deus, e devemos lutar ao
máximo para não trazer nenhuma mácula ao nosso leito (Hb 13.4).

Mas e aqueles que estão juntos e não conseguem legalizar sua união, até mesmo por
motivos legais, motivos que estão fora do seu alcance? Vamos ajuda-los a enterrar os seus
“talentos” (Mt 25.15-13)? Creio que nesses casos, cujo qual o casal já buscou todos os
meios, se esforçando ao máximo para sanar a situação e mesmo assim não encontraram
solução, acredito que nesses casos possa haver uma exceção.

UMA DICA NA ESCOLHA DO SEU CÔNJUGE
O SENHOR nos avisa sobre o coração enganoso que temos (Jr 17.9; Jó 31.27), logo não
podemos deixar ser levados somente por nossos sentimentos, em uma escolha tão
importante como essa, que é para a vida toda, ou ao menos deveria ser, e que envolve
outras vidas, como a de filhos. A escolha do cônjuge é algo que devemos analisar com
muita cautela, buscar conhecer a pessoa amada ao máximo e estar sempre com os “joelhos

3. no chão”, desta forma estaremos mais seguros para tomar a decisão mais certa acerca do
assunto. Assim SENHOR nos fala através de Salomão:
“Pv 2.1 Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e esconderes contigo os meus
mandamentos,2 Para fazeres o teu ouvido atento à sabedoria; e inclinares o teu coração
ao entendimento... 11 O bom siso te guardará e a inteligência te conservará 12 Para te
afastar do mau caminho, e do homem que fala coisas perversas 16 Para te afastar da
mulher estranha, sim da estranha que lisonjeia com suas palavras”

Que DEUS te ilumine.
Bibliografia
http://www.abiblia.org/ver.php?id=804#.VIXjCsmOZqA
http://arlesmarques.blogspot.com.br/2011/08/casamento-nos-tempos-de-jesus.html
http://cadadiamelhor-taniat.blogspot.com.br/2011/07/casamento-nos-tempos-biblicos.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Mishn%C3%A1
https://www.youtube.com/watch?v=WiVSxaOUrSs
http://estudosgospel.com.br/estudo-biblico-polemico-dificil/amasiados-qual-a-posicao-da-
igreja.html
Enciclopedia_de_Bíblia_Teologia_e_Filosofia_vol.1&vol.4_R.N Champlim

18/03/2015