Ciudadania Multicultural

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1. CIUDADANÍA
MULTICULTURAL
AUTOR: WILL KYMLICKA
Alumno: José Antonio Sánchez Gálvez

2. WILL KYMLICKA
Doctor en Filosofía por la Universidad de Oxford y
profesor de la Universidad de Queen's (Ontario,
Canadá). Desde una defensa liberal de los derechos
de los grupos minoritarios (ya sean poliétnicos, de
inmigrantes o minorías nacionales), sus textos son
imprescindibles para comprender el debate actual
sobre el multiculturalismo.
Es autor, entre otros, de los libros Ciudadanía
multicultural, La política vernácula: nacionalismo,
multiculturalismo y ciudadanía, Estados, naciones y
culturas y Fronteras territoriales, una perspectiva
liberal igualitarista

3. ÍNDICE
1.INTRODUCCIÓN.
2.LA POLÍTICA DEL MULTICULTURALISMO.
3. DERECHOS INDIVIDUALES Y DERECHOS
COLECTIVOS.
4. REPENSANDO LA TRADICIÓN LIBERAL
5. LIBERTAD Y CULTURA
6. LA JUSTICIA Y LOS DERECHOS DE LAS MINORÍAS
7. ASEGURAR LA VOZ DE LAS MINORÍAS
8. LA TOLERANCIA Y SUS LÍMITES
9. LOS VÍNCULOS QUE UNEN
10. CONCLUSIÓN

4. 1. INTRODUCCIÓN

5. 2. LAS POLÍTICAS DEL
MULTICULTURALISMO
El principal reto del multiculturalismo es la
acomodación de los grupos minoritarios.
Dos modelos amplios de diversidad
cultural:
Minorías nacionales.
Grupos étnicos.
OBJETIVOS DEL CAPÍTULO: estudio de:
1. ESTADOS MULTINACIONALES Y ESTADOS
POLIÉTNICOS
2. TRES FORMAS DE DERECHOS
DIFERENCIADOS EN FUNCIÓN DEL GRUPO

6. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO (2)
2.1. ESTADOS MULTINACIONALES Y ESTADOS
POLIÉTNICOS (I)
NACIÓN = PUEBLO = CULTURA.
ESTADOS MULTINACIONALES :(la mayoría de los
estados lo son).
Dos formas de creación de estados multinacionales:
Involuntaria. Ej: Australia o Nueva Zelanda.
voluntaria. Ej: Suiza, Bélgica.
ESTADOS POLIÉTNICOS:
Conformados por la inmigración. Ej: Canadá, EE.UU.
Permiten mantener sus particularidades étnicas.
Un mismo país puede ser multinacional y
poliétnico. Ej: EE.UU.

7. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO (3)
2.1. ESTADOS MULTINACIONALES Y ESTADOS
POLIÉTNICOS (II)
Complejidad del término cultura:
Conjunto de costumbres de un grupo.
Civilización de un pueblo.
Nación: una comunidad intergeneracional, con
instituciones, un territorio, una lengua y una
historia específicas.
Distinción entre:
Minorías nacionales.
Grupos étnicos.
Nuevos movimientos sociales.
Hay grupos que no se pueden incluir en esta
clasificación. Ej: afroamericanos.

8. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO (4)
2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN
FUNCIÓN DEL GRUPO (I)
I.-Los derechos de autogobierno.
II.-Los derechos poliétnicos.
III.-Los derechos especiales de
representación.

9. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO (5)
2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN
FUNCIÓN DEL GRUPO (II)
I.-Los derechos de autogobierno:
La Carta de Naciones Unidas reconoce que
“todos los pueblos tienen el derecho a la
autodeterminación”
Problema: ¿Qué se entiende por pueblo?
Distintas aplicaciones:
Federalismo. Ej: Quebec en Canadá.
Comunidades indias americanas.
Fórmulas no federalistas como la asociación en
Puerto Rico y Guam.

10. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO (5)
2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN
FUNCIÓN DEL GRUPO (II)
II.-Derechos poliétnicos:
Objetivo: integración en la sociedad
mayoritaria con sus particularidades.
Fases:
1º.-libre expresión sin prejuicios y
discriminaciones.
2º.-inclusión de las particularidades en el
currículum educativo.
3º.-Subvenciones públicas para mantenimiento
de las prácticas culturales.
4º.-Exención de normas que les perjudican.

11. 2. LAS POLÍTICAS DEL MULTICULTURALISMO (5)
2.1. TRES FORMAS DE DERECHOS DIFERENCIADOS EN
FUNCIÓN DEL GRUPO (II)
III. Derechos especiales de representación:
Problema: El proceso político no refleja la
diversidad de la población.
Soluciones:
partidos políticos más inclusivos.
formas de representación proporcional.
Reservar escaños a los grupos más desfavorecidos.
Son medidas políticas temporales de acción positiva.

12. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y
DERECHOS COLECTIVOS (1)
¿Son contrarios a los derechos individuales los
derechos colectivos reivindicados por los
grupos étnicos y nacionales?
Distinción entre:
restricciones internas: se restringe la libertad
individual en nombre de la solidaridad del grupo,
(Irán, Arabia Saudí)
protecciones externas:reivindicaciones de un
grupo contra la sociedad en la que está englobado.
concesión de derechos lingüísticos.
Apartheid en Sudáfrica.

13. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y
DERECHOS COLECTIVOS (2)
Reivindicación de derechos colectivos ¿imponen
restricciones internas o pretenden obtener
protecciones externas?:
Protecciones externas:
Los derechos especiales de representación
ayudan a que una minoría nacional no sea
ignorada.
Los derechos de autogobierno permiten que la
minoría decida en cuestiones como educación,
lengua, derecho familiar, etc., importantes en
su cultura.
Los derechos poliétnicos protegen prácticas
culturales o religiosas específicas.

14. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y
DERECHOS COLECTIVOS (3)
Reivindicación de derechos colectivos ¿imponen
restricciones internas o pretenden obtener
protecciones externas?:
Restricciones internas:
¿los individuos del grupo pueden ser oprimidos
en nombre de la solidaridad del grupo o de su
pureza cultural?
Tradiciones claramente cuestionables como los
matrimonios forzosos concertados o la
ablación del clítoris

15. 3. DERECHOS INDIVIDUALES Y
DERECHOS COLECTIVOS (4)
La ambigüedad de los derechos colectivos:
Son los derechos acordados por y para las
colectividades. Son distintos a los individuales de los
integrantes del grupo y a veces en conflicto con
estos.
¿Las comunidades pueden tener derechos o intereses
independientemente de sus miembros individuales?
Negativo si se tratan de restricciones internas.
Positivo si significan protecciones externas.

16. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN
LIBERAL (1)
LA HISTORIA DE LAS PERSPECTIVAS LIBERALES
SOBRE LAS MINORÍAS NACIONALES (I)
Diversidad de puntos de vista sobre los derechos
de las minorías:
Defensa de las minorías frente a los imperios
absolutistas.
Oposición a las reivindicaciones de las minorías,
distinguiendo entre grandes naciones y pequeñas
nacionalidades.
Defensa del estado multinacional.
Pensamiento liberal en la posguerra: desparición del
debate.

17. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN
LIBERAL (2)
LA HISTORIA DE LAS PERSPECTIVAS LIBERALES
SOBRE LAS MINORÍAS NACIONALES (II)
¿Por qué los liberales no apoyaron los derechos
de las minorías tras la 2ª G.M.?
El fracaso de los tratados de las minorías. (Preocupación
por la paz internacional)
La desegregación racial en los Estados Unidos.
(Abolición de leyes racistas)
La polietnicidad y el renacimiento étnico
estadounidense. (Demandas crecientes de los grupos
emigrantes)

18. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN
LIBERAL (3)
LOS DERECHOS DE LAS MINORÍAS EN LA
TRADICIÓN SOCIALISTA
Razones de la tradicional hostilidad a los
derechos de las minorías:
Teoría de la evolución social, desde las sociedades
tribales a globales.
Consideran que las identidades étnicas y nacionales
son un obstáculo político ya que las diferencias
políticas esenciales son de clase.
Consideran que las diferencias nacionales inhiben el
sentimiento de solidaridad necesario para lograr la
justicia social.

19. 4. REPENSANDO LA TRADICIÓN
LIBERAL (4)
Opinión del autor:
Las dos premisas básicas que fundamentan la defensa
liberal de los derechos de las minorías:
Que la libertad individual está relacionada con la
pertenencia al grupo nacional.
Que los derechos específicos en función del grupo
pueden fomentar la igualdad entre la mayoría y las
minorías.
Critica las posturas etnocéntricas de liberales y
socialistas.