haya asumido un nuevo rol, quizá en sus primeros días en un empleo o en la
universidad. La lección más profunda sobre la interpretación de rol no es que seamos
como máquinas impotentes. Más bien, se refiere a la manera en la que algo que es irreal
(un rol artificial) puede transformarse de manera sutil en algo real. En una nueva
carrera, como maestro, soldado o empresario, por ejemplo, desempeñamos un rol que
moldea nuestras actitudes.
11. ¿DECIR NOS LLEVA A CREER ?
Es frecuente que las personas adapten sus palabras para complacer a sus escuchas. Están
más prontas a dar las buenas noticias que las malas y adaptan sus mensajes a los puntos
de vista de quienes les oyen (Manis et al., 1974; Tesser et al., 1972; Tetlock, 1983).
Cuando se les induce a sustentar de manera hablada o escrita algo respecto de lo cual
tienen dudas, a menudo se sienten mal con su engaño. Sin embargo, empiezan a creer en
lo que dicen (suponiendo que no se les sobornó o coaccionó a hacerlo). Cuando no hay
una explicación externa convincente de las propias palabras, lo que decimos nos
conduce a creer en ello (Klaas, 1978).
12. ¿CUALES SON LOS ACTOS MALIGNOS Y MORALES ?
El principio de las actitudes como consecuencia de la conducta también se aplica a los
actos inmorales. A veces, el mal proviene de compromisos que escalan de manera
gradual. Un acto maligno sin importancia erosiona la sensibilidad moral, facilitando que
se lleve a cabo un acto peor. Después de contar una mentira inocente y pensar: “Bueno,
eso no estuvo tan mal”, es posible que la persona se decida a contar una mentira más
grande. Los actos dañinos nos cambian también en otros sentidos. No solo tendemos a
herir a quienes no nos agradan sino también a sentir desagrado por aquellos a los que
herimos.
13. ¿Cual es la interacción interracial y actitudes raciales?
Si los actos morales alimentan las actitudes morales, ¿las interacciones positivas entre
personas de razas diferentes reducen el prejuicio racial, de la misma manera que el uso
obligatorio del cinturón de seguridad produjo más actitudes positivas hacia este? Esto
formó parte del testimonio que dieron los científicos sociales frente a la Suprema Corte
de Estados Unidos cuando en 1954 decidieron eliminar la segregación en las escuelas.
Su argumento fue más o menos el siguiente: si esperamos a que las actitudes cambien,
por medio de la prédica y la enseñanza, esperaremos largo tiempo para que haya
igualdad racial. Pero si legislamos los actos morales, podemos, en las condiciones
correctas, afectar de manera indirecta las actitudes internas.
14. ¿CUALES SON LOS MOVIMIENTOS SOCIALES ?
Hemos visto que las leyes de una sociedad y, por ende, su comportamiento, pueden
tener una fuerte influencia en sus actitudes raciales. Pero, ¿qué pasa si esas leyes y
normas legitiman el odio? Para muchos alemanes durante el decenio de 1930, la
participación en los mítines del partido Nazi, la exhibición de la bandera Nazi y, en
especial, el saludo público de “Heil Hitler” establecieron una profunda inconsistencia
entre la conducta y las creencias.