comprensión lectora de textos; con sus respectivas preguntas

comprensión de textos

1. PREGUNTA 1 : 
TEXTO 
La
mujer mexicana todavía no ha conseguido la
igualdad
de derechos y de oportunidades
plenamente,
porque el machismo es un
fenómeno
social que aún no ha desaparecido de
nuestra
cultura.
 
¿Qué tipo de argumento es? 
A)
De autoridad
 
B)
Inductivo
 
C)
De ejemplificación
 
D)
De analogía
 
E)
De causa - efecto
 
PREGUNTA 2 : 
TEXTO 
Algunas
especies de peces tienen una forma
muy
peculiar de conseguir alimento. El pez
arquero
escupe un violento chorro de agua para
hacer
caer a sus presas. El pejesapo pesca con
anzuelo:
un hilito que sobresale de su cráneo le
sirve
de cebo. El gimnoto o anguila eléctrica
emite
descargas eléctricas que atontan a sus
presas. 
¿Cuál es la idea principal en el texto? 
A)
Los peces presentan diversas formas de
supervivencia. 
B)
Los peces aniquilan a sus presas.
 
C)
Los peces capturan a sus presas de manera
espontánea. 
D)
Existen diversos tipos de peces según su
fisonomía. 
E)
Los peces tienen diferentes formas de
conseguir
sus alimentos.
 
TEXTO I 
Sócrates
era admirado por muchos y odiado por
otros.
Él consideraba que los dueños del poder
debían
ser mejores que los demás. Que el poder
era
inteligencia, moral, razón y si es capaz de
gobernarse
bien a sí mismo, puede educar a los
demás.
En consecuencia, gran parte de Atenas
odiaba
a Sócrates, porque los desnudaba sin
piedad,
y hasta se burlaba de ellos y de su falso
poder.
Un día los gobernantes de Atenas se
cansaron
de ese filósofo que utilizaba mucho la
“ironía”,
decidieron que era un peligro público y
tenían
razón: Sócrates los hacía pensar y los
compelía
a tomar conciencia de que sus
gobernantes
eran todo lo contrario de lo que
debían
ser. Siempre ha sido así: si alguien no
piensa
como los gobernantes de turno, es un
perverso,
como ocurrió con Sócrates. Por tanto,
lo
juzgaron y condenaron a la prisión y a la
muerte.
Sócrates pudo haber huido con la ayuda
de
sus amigos y de un sector del gobierno
ateniense,
pero él se negó. Por encima de la
justicia
o injusticia momentánea de ciertos
jueces,
estaba la ley de la polis, y ella debía ser
respetada
como modelo para los demás,
predicaba
Sócrates.
 
PREGUNTA 3 : 
En
el texto I, ¿qué quiere decir el verbo
desnudaba? 
A)
Desdeñaba
 
B)
Parodiaba.
 
C)
Calumniaba
 
D)
Deshonraba
 
E)
Cuestionaba
 
PREGUNTA 4 : 
En
el texto I, se sostiene fundamentalmente que
Sócrates 
A)
se burlaba de la clase política de su época
por
su total incompetencia.
 
B)
fue condenado a muerte por contravenir los
intereses
de la clase política ateniense.
 
C)
era considerado un perverso por perjudicar
intelectualmente
a la juventud.
 
D)
defendía las miserias de los gobernantes
atenienses
corruptos.
 
E)
nunca aceptó su condena, pero tuvo que
conformarse
con su nefasto destino.
 
PREGUNTA 5 : 
¿Qué
se puede deducir a partir del texto I ?
 
A)
La libertad de opinión puede afectar los
intereses
del gobierno de turno.
 
B)
El hecho de ser irónicos se puede pagar con
la
prisión.
 
C)
Sócrates pensaba por encima de la ley para
ejercer
su filosofía.
 
D)
El falso poder de un gobernante termina
siempre
desenmascarado.
 
E)
Los gobernantes deben tener como misión la
educación
del pueblo.
 
PREGUNTA 6 : 
Si
Sócrates hubiese escapado de la prisión
ateniense 
A)
se habría ganado el odio de todo el pueblo.
 
B)
sus enemigos habrían matado a sus
discípulos. 
C)
a los pocos meses habría sido capturado.
 
D)
habría sido incoherente con sus ideas.
 
E)
habría generado conflictos en otras polis.
 
TEXTO II
“En
la gran familia de los alcoholes se encuentra
el
etanol
Hay
zonas en la tierra en las que casi nunca
llueve,
pasando a veces años sin caer una sola
gota.
El clima de estas zonas áridas puede ser
muy
caluroso o muy frío. Son regiones carentes
de
vegetación y de ahí que la vida de los
animales
y del hombre sea muy difícil.
 
Un
ejemplo de desierto frio es el de Gobi, que se
extiende
desde el sur de Mongolia hasta China
central.
La aridez de esta zona radica en el lecho
de
que las montañas que la circundan impiden el
paso
de las nubes cargadas de agua
procedentes
del océano. El mar esta tan lejano
que
no puede ejercer su acción benéfica, y por
lo
tanto, le es imposible mitigar las diferencias
entre
el clima invernal y el estival.
 
En
los desiertos calurosos, por ejemplo, el de
Sahara,
se alternan periodos áridos y cálidos
con
otros húmedos y fríos, pero la lluvia es
rarísima.
Existe además una gran diferencia
entre
la temperatura diurna y la nocturna. De día
pueden
alcanzarse hasta los 60º C, un calor
realmente
agobiante, mientras que por la noche
se
desciende a veces por debajo de los 0º C.
 
PREGUNTA 7:
Del
texto II podemos inferir que:
 
A)
las temperaturas de los desiertos son
estables. 
B)
el desierto del Sahara tiene periodos cálidos
amplios
y lluviosos.
 
C)
en todos los desiertos hay un oasis.
 
D)
la vida del ser humano en los desiertos es
sencilla.
e) en los desiertos fríos no apreciamos
ni
invierno ni
 
PREGUNTA 8:
El
tema del texto II es:
 
A)
El desierto y el Gobi
 
B)
El desierto
 
C)
El clima de las zonas áridas
 
D)
El Gobi y el Sahara
 
E)
El desierto, desierto frio y desierto árido.
 
PREGUNTA 9:
Por
su supraestructura el texto II es:
 
A)
discontinuo
 
B)
expositivo
 
C)
narrativo
 
D)
descriptivo
 
E)
argumentativo
 
PREGUNTA 10:
Por
su estructura
 del
texto II
 ,
el segundo párrafo
es: 
A)
deductivo
 
B)
inductivo
 
C)
deductivo – inductivo
 
D)
de excepción
 
E)
de idea principal implícita
 
TEXTO III
De
hecho , el valor de la filosofía debe ser
buscado
en su real incertidumbre. El hombre
que
no tiene ningún barniz de filosofía va por la
vida
prisionero de los prejuicios que derivan del
sentido
común , de las creencias habituales en
su
tiempo y en su país , y de las que se han
desarrollado
en su espíritu sin la cooperación ni
el
consentimiento deliberado de su razón. Para
este
hombre el mundo tiende a hacerse preciso ,
definido
, obvio ; los objetos habituales no le
suscitan
problema alguno y las posibilidades no
familiares
son desdeñosamente rechazadas.
Desde
el momento que comenzamos a filosofar ,
hallamos
por el contrario que aun los objetos
más
ordinarios conducen a problemas a los
cuales
sólo podemos dar respuestas muy
incompletas.
La filosofía , aunque incapaz de
decirnos
cuál es la verdadera respuesta a las
dudas
que suscita , es capaz de sugerir diversas
posibilidades
que amplían nuestros
pensamientos
y nos libera de la tiranía de la
costumbre.
Así , al disminuir nuestro sentimiento
de
certeza sobre lo que las cosas son , aumenta
en
alto grado nuestro reconocimiento de lo que
pueden
ser ; rechaza el dogmatismo de los que
no
se han introducido jamás en la región de la
duda
libertadora y guarda vivaz nuestro sentido
de
la admiración, presentando los objetos
familiares
en un aspecto no familiar.
 
PREGUNTA 11: 
La
filosofía es útil porque :
 
A)
nos da una imagen global del universo.
 
B)
nos permite entender mejor el conocimiento
científico. 
C)
por ella podemos saber si Dios existe.
 
D)
es el camino para liberamos de creencias y
supersticiones. 
E)
nos da verdades últimas.
 
PREGUNTA 12: 
La
reflexión filosófica nos vuelve :
 
A)
cautos
 
B)
imparciales
 
C)
sabios
 
D)
misericordiosos
 
E)
desconfiados
 
PREGUNTA 13: 
Para
el hombre común y corriente las cosas
cotidianas
son :
 
A)
oscuras
 
B)
inciertas
 
C)
aparentes
 
D)
claras
 
E)
materiales
 
PREGUNTA 14: 
La
filosofía es valiosa porque permite:
 
A)
mostramos las cosas como ellas son.
 
B)
tornarnos escépticos.
 
C)
cuestionar nuestras certidumbres.
 
D)
hacemos ver las cosas claras y distintas.
 
E)
volvemos creyentes.
 

2. PREGUNTA 15: 
La
filosofía contribuye a :
 
A)
aumentar nuestro horizonte intelectual.
 
B)
darnos seguridad sobre nosotros mismos.
 
C)
hacernos incrédulos.
 
D)
aumentar la certidumbre de nuestros
conocimientos. 
E)
resolver los problemas de la vida.
 
TEXTO IV
Marx
ciertamente no , pero sí algunos socialistas
sostenían
la idea de que , en el fondo , ‘‘todos
los
hombres (son) iguales’’ y que las diferencias
de
individuo a individuo no son sino los
lamentables
efectos de las desigualdades
condiciones
de vida. Es , desde luego , un hecho
cierto
que las grandes desigualdades existentes
entre
los adultos de una generación deben
atribuirse
en su mayoría a la influencia de su
entorno
social. Pero de esto no se sigue que en
condiciones
iguales los hombres llegarían a ser
‘‘enteramente
iguales’’. Lo único que con ello se
haría
posible es que pudieran desarrollar
integramente
la totalidad de sus disposiciones
respectivas
, por lo demás absolutamente
desiguales
y plurales. Esta diversidad y variedad
sólo
se ha venido desacreditando hasta aquí por
el
hecho de que con harta frecuencia se hayan
invocado
para legitimar el dominio (y la
explotación).
Sólo que las cualidades que se
‘‘premiaban’’
de este modo diferían según se
tratara
de la época. Muchas de estas cualidades
no
surgieron hasta ser ‘‘cultivadas por el orden
social
respectivo’’. Pero también en los países
donde
‘‘el socialismo se ha hecho realidad’’ se
‘‘promueve’’
desafortunadamente una serie de
cualidades
sobremanera negativas. En
condiciones
sociales de libertad efectiva
desaparecería
este ‘‘cultivo’’ de (egoísta)
cualidades
negativas asociales sin que por ello
surgiera
la total ‘‘igualdad’’ de los individuos.
 
PREGUNTA 16: 
La
desigualdad entre los hombres se ha
desacreditado
porque :
 
A)
está en desacuerdo con la realidad.
 
B)
se debe al entorno social.
 
C)
ha justificado el dominio de algunos
individuos. 
D)
se debe a factores congénitos.
 
E)
es contraria a la libertad.
 
PREGUNTA 17: 
Si
desapareciera el fomento de las cualidades
negativas: 
A)
los hombres serían todos iguales.
 
B)
los hombres seguirían siendo distintos.
 
C)
la sociedad sería injusta.
 
D)
se promovería la explotación.
 
E)
se mantendría el orden injusto.
 
PREGUNTA 18: 
Las
cualidades que se privilegian en el hombre.
 
A)
son las mismas en diferentes épocas.
 
B)
son las mismas en distintas sociedades.
 
C)
no varían en una misma sociedad.
 
D)
son las que fomenta una sociedad socialista.
 
E)
dependen de la época.
 
PREGUNTA 19: 
Las
grandes diferencias en una generación son
productos
de :
 
A)
cualidades innatas.
 
B)
defectos de nacimiento.
 
C)
las influencias del entorno social.
 
D)
la edad adulta.
 
E)
diferencias educativas.
 
PREGUNTA 20: 
Que
, en el fondo , todos los hombres son
iguales
:
 
A)
es una afirmación de Marx.
 
B)
es una idea de algunos socialistas.
 
C)
es una idea de todos los socialistas.
 
D)
es una concepción liberal.
 
E)
se debe al entorno social.
 
TEXTO V
En
realidad la dimensión artística parece haber
sido
el único verdadero hogar del individuo , el
único
lugar en el que el hombre podía ser un
individuo
tanto en su existencia material como
en
su existencia inteligible: no solamente como
hombre
interior , sino como hombre exterior. En
contraste
con el hombre económico , el artista
realiza
su individualidad en una forma de trabajo
creador
que la cultura moderna ha glorificado
como
una manifestación de la libertad superior y
de
los valores más elevados. y a diferencia de la
autonomía
moral y espiritual interna atribuida al
individuo
‘‘persona’’ por la filosofia idealista , la
libertad
del artista está hecha de algo más
sustancial
: se expresa a sí misma en su ‘‘obra’’
y
en su vida. Las grandes personalidades del
Renacimiento
podrían conjugar el individualismo
artístico
, político y económico. La frase de
Jacob
Burchhardt , ‘‘el Estado como obra de
arte’’,
expresa esta unidad. La frase puede
trasmitir
una imagen altamente idealizada , pero
señala
el abismo que separa los orígenes del
individualismo
de sus estudios posteriores. En la
sociedad
burguesa plenamente desarrollada , el
valor
del mercado supera el valor de la
creatividad
individual ; cuando esta última sirve
para
incrementar el primero , lo que se reafirma
es
el mercado más que el individuo. El individuo,
en
el sentido ‘‘clásico’’ pleno , como un auténtico
yo
, ahora solamente parece posible en contra
de
su sociedad , en conflicto esencial con las
normas
y valores establecidos : es un extranjero
o
un miembro de la ‘‘emigración interna’’.
 
PREGUNTA 21: 
En
la sociedad burguesa , la dimensión artística
del
hombre :
 
A)
se impone a la dimensión económica.
 
B)
inevitablemente produce conflictos de valores
 
C)
se desarrolla a plenitud.
 
D)
se conjuga con la identidad política
 
E)
no prevalece frente al factor económico.
 
PREGUNTA 22: 
La
dimensión artística del hombre :
 
A)
se aleja de todo ideal humano y político.
 
B)
es lo que le permite su plena realización.
 
C)
se contrapone a los valores económicos.
 
D)
se contrapone a los valores económicos
 
E)
le permite gobernar el Estado .
 
PREGUNTA 23: 
La
afirmación de Jacob Burckhard , ‘‘el Estado
como
obra de arte’’, se explica porque las
personalidades
del Renacimiento :
 
A)
privilegiaban el arte sobre las demás
actividades
del hombre.
 
B)
sabían armonizar los aspectos más
contradictorios
de la realidad.
 
C)
tenían una concepción integral del hombre y
de
la sociedad.
 
D)
tenían una desmedida vocación por el que
hacer
político.
 
E)
eran artistas que vivían de la ayuda de los
gobernantes. 
PREGUNTA 24: 
En
la sociedad burguesa , cuando un individuo
actúa
auténticamente :
 
A)
prefiere el valor del mercado.
 
B)
entra en conflicto con la sociedad.
 
C)
opta por la creación espiritual.
 
D)
se equipara a los renacentistas.
 
E)
se define como hombre inferior.
 
PREGUNTA 25: 
La
idea central del párrafo leído es la :
 
A)
importancia de la dimensión artística del
hombre. 
B)
descripción del conflicto económico humano.
 
C)
dentifIcación del artista con la política.
 
D)
búsqueda de una vía de realización humana.
 
E)
filosofía de la creación artística.
 
TEXTO VI
La
palabra héroe , a la que atribuyen acreditados
etimologistas
la acepción primitiva de vir , tuvo
en
Homero muy lato significado. Además de
caracterizar
con ella a los príncipes , a los
caudillos
de pueblos por cuyas venas corría
sangre
divina , aplicóla también el poeta con
frecuencia
a los compañeros de estos adalides ,
a
los infinitos guerreros cuyas hazañas cantaba.
Este
nombre es , en el homérico lenguaje , de
una
manera general, honorífico epíteto que
expresa
a la vez o alternativamente la idea de la
fuerza
y agilidad físicas , la del ardor y belicoso
esfuerzo
, la de la prudencia es su más alto
punto
, la del acierto soberano en todo.
Demódoco
, el inspirado vate , es un héroe lo
mismo
que Ulises superiores al vulgo por los
dones
de los dioses recibidos , los héroes no
perecen
aunque todavía no han salido de la
categoría
de hombres ya que , participando de
su
inevitable suerte , mueren y descienden sus
sombras
a la región de Hades , donde vagan por
las
praderas en que el gamón florece.
 
Es
cierto que uno de ellos , Menelao , no , muere
en
Argos , sino que por los inmortales fue
transportado
en vida a los confines de la Tierra ,
a
la llanura Elísea , afortunada mansión en la
que
no se experimenta ni el rigor del invierno ni
los
ardores del estío , templada como es
incesantemente
por el aliento del océano ; pero
esta
dicha eterna dada a Menelao es una
excepción
del favor olímpico , un privilegio único
que
no alcanza a ningún otro personaje de la
epopeya
homérica.
 
PREGUNTA 26: 
Según
la lectura VI , héroe sería:
 
A)
un poeta contemporáneo de Ulises.
 
B)
un ser superior al hombre por su infalibilidad.
 
C)
quien realiza las más dificiles hazañas.
 
D)
el inmortal que vive en el Hades.
 
E)
el más prudente de los mortales.
 
PREGUNTA 27: 
Según
el texto VI leído , Homero consideraba
héroes
principalmente a :
 
A)
los guerreros cuyas hazañas cantaba
 
B)
los amigos de Ulises
 
C)
todos los caudillos
 
D)
los sepultados en el Hades
 
E)
seres semidivinos
 
PREGUNTA 28: 
Los
dioses homéricos hacen inmortales a los
héroes: 
A)
muy excepcionalmente
 
B)
frecuentemente
 
C)
que pelearon en Troya
 
D)
que tienen sangre divina
 
E)
según sus hazañas