Conocimiento y sus Tipos

Breve explicación sobre los tipos de conocimiento

1. ELCONOCIMIENTO
Tipos de Conocimiento

2. ¿ QUÉ ES CONOCIMIENTO?
Conjunto de saberes sobre un tema o sobreuna
ciencia.
Es decir, está conformado por
hechos, verdades e información
almacenada mediante la
experiencia y elaprendizaje.
Conocer es aprehender larealidad.

3. Aprehender:
Apresar, capturar o captar algo mediantela
aplicación de nuestros sentidos yesquemas
mentales.
Aprender:
Adquirir un conocimiento pormedio del estudio
o de ciertasacciones.

4. El conocimiento es la capacidad de actuar,
procesar e interpretar información paragenerar
más conocimiento o dar solución a un
determinadoproblema.

5. El conocimiento se adquiere por los sentidos,
se traslada al entendimientoy
se fundamenta en larazón.
Su finalidad es que el hombre alcance una
verdad objetiva y asimile elmundo.

6. Existen diversas posturas que describen
cómo se origina elconocimiento.
Una de ellas es el RACIONALISMO, que
plantea que surge de larazón.
Y el EMPIRISMO, el cual establece quese
origina de laexperiencia.

7. RACIONALISMO
Confíaenlacapacidaddelarazónparaalcanzarla
verdaddelascosas.Esunaposturafilosófica
representadaprincipalmenteenlatesisdelasideas
innatasplanteadaporPlatón.Paraél,larealidad
quesenosmuestraesefímeraycambiante,por
tanto,debeexistiralgoenellaquepermanezca
siempreynospermitadiferenciarlaparapoder
pensarlayreconocerla.
Aestevalorabsolutodelascosasseledenomina
ideasoformasyrepresentanlaverdaderarealidad,
yaquepormediodeellaspodemosreconocerlas
cosas,puessonresponsablesdequeesascosas
existan.ElracionalismofuerepresentadoporRene
Descartes

8. EJEMPLO
Si en este momento tu maestro te pide que
dibujes una mesa, lo harás inmediatamente ya
que posees el conocimiento general delobjeto,
sus características y propiedades básicas: la
superficie y labase.

9. EMPIRISMO
Suprincipiofundamentalfue
desarrolladoporJohnLocke,sostiene
queelconocimientosurgedelos
sentidosylaexperiencia,yafirma
quelaúnicafuentedeconocimiento
eslapercepción,yaseaexterna
(observacióndelossentidos)o
interna(autopercepciónpsicológica).
Losempiristasnieganlaexistenciade
lasideasinnatasyconcluyenqueal
nacerelhombreescomounahojade
papelenblanco,enlacualla
experienciavagrabandotodoloque
llegaaconocer.

10. EJEMPLO
El conocimiento que tenías hace cuatro oseis
años ahora no es el mismo, pues tu menteva
acumulando una serie de experiencias y
aprendizajes que se convierten en
conocimiento.

11. Por otra parte, Emmanuel Kant señala la
posibilidad de hacer compatibles racionalismoy
empirismo mediante dosprocesos:
Esto quiere decir que en el hombre elproceso
del conocimiento se da del siguiente modo:el
hombre percibe la realidad, toma de ella el
elemento que le hace falta, se apropia de él y
procesa estainformación.

12. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO
En todo conocimiento podemos distinguirlos
siguienteselementos:
1. Sujeto
2. Objeto
3. Representaciónmental

13. Por lo tanto, se puede decir que elconocimiento:
«Es la relación que se establece entre un sujetoy
un objeto. En esta relación el sujeto capta
propiedades o características del objeto y
construye una imagen orepresentación.
“Es un conjunto de informaciones(representacion
interna) que un sujeto cognoscente posee acerca
de unobjeto”

15. Los primeros dos elementos se dan
siempre en una constante correlaciónen
donde la función del sujeto consiste en
aprehender el objeto, y la de éste enser
aprehendido por elsujeto.
El tercer elemento de la estructura
(representación interna) aparece como
resultado del trascender del sujetohacia
el objeto y captar en éste las
propiedades que leinteresan.

16. Es decir, el sujeto no conoce directamente las cosas
sino la información que recibe deellas.
Esta información el sujeto la estructura internamente
de acuerdo con su capacidad, y elabora una imagen
más o menos fiel de la realidad exterior. En este
proceso de captación el objeto permanece inmutable,
pero el sujeto se modifica a sí mismo, formando en su
interior una representación de los aspectos o notasque
le interesaron y que existen en elobjeto.

17. La representación interna puede ser intelectualosensible.
En cualquier conocimiento humano intervienen, dealgún
modo, la inteligencia y lossentidos.
Si lo captado es de naturaleza inmaterial y por lo mismola
captación es una actividad principalmente intelectual,
entonces la representación interna también será de esta
índole. A estas representaciones se les llama conceptos o
pensamientos.
Si lo captado, por ejemplo, el color, el brillo, etc., es de
naturaleza material y, por esto mismo, la captaciónes una
actividad principalmente sensorial, entonces la
representación interna será de carácter sensible. A estas
representaciones se les llamaimágenes.

18. TIPOS DECONOCIMIENTO
•El sentidocomún
•El conocimientomítico-religioso
•El conocimiento simbólico
•El conocimiento técnico
•El conocimientofilosófico
•El conocimientocientífico

19. CONOCIMIENTO DEL SENTIDOCOMÚN
•
•Por lo general no va acompañada de una explicación de los
hechososusexplicacionescarecen depruebas.
No tiene conciencia de los límites y condiciones de su
conocimiento o no puede explicar por qué susprácticas
unas veces son exitosas y otrasno.
•Presenta contradicciones a partir de unmismo
•
•
conocimiento. La falta de análisis y reflexión sobre los
datos acumulados nos lleva a sostener, a veces, creencias
cuyos contenidos soncontradictorios.
Los términos se utilizan sin ningunaprecisión.
Tiene como finalidad fundamental lo inmediato y lo
práctico.

20. CONOCIMIENTO DEL SENTIDOCOMÚN
•Conforma un conjunto de verdades que nos son
muy familiares y están escondidas en la sabiduría
popular.
•Es transmitidoatravésdel lenguaje, delas
costumbres, de lacultura.
•Puede ser contrario al de otrageneración.
•Es el primero que utilizamos en nuestra relación
conlascosasy fue el primero que utilizó la
humanidad para resolver sus problemas de
vivienda, alimentación yseguridad.

21. CONOCIMIENTO MÍTICO-RELIGIOSO
•
•
Sus explicaciones satisfacen psicológicamente al hombre,
al reducir sus temores y la incomodidad ante lo
desconocido que hay en la naturaleza y en élmismo.
A través de reconstrucciones mítico-poéticas, el hombre ha
ofrecido explicaciones de su realidad. Mediante un
lenguaje sencillo el mito trasmite a otrosgrupos
•
experiencias humanas y versiones sobre los
acontecimientos referentes al origen delcosmos.
Algunas expresiones mítico-religiosas han pobladoel
•
universo de dioses y demonios, de espíritus buenos y
malignos, encantamientos, hechizos, números místicos,
tabúes, ritossecretos,etc.Estas manifestacionesdeben
entenderse como intentos de explicar y gobernar a la
naturaleza.
En la religión, el conocimiento mítico ha tenido un mayor
desarrollo como forma de conocimiento. Su punto de
partida es la fe desde donde se establecen dogmas, ritos y
leyes que conforman la institucionalización delmito.

22. CONOCIMIENTO MÍTICO-RELIGIOSO
•Explicaciones antropomorfistas: Dan cuenta de los
fenómenos de la naturaleza sobre la base de las
acciones y propósitos humanos y personales. Los
pueblos representaban a sus dioses de acuerdo con
característicashumanas.
•Explicaciones animistas: En este tipo de
explicaciones el hombre se imagina las fuerzas
naturales como vivaseintencionales.Por ejemplo
las montañas como seresvivos.

23. CONOCIMIENTO SIMBÓLICO
•Constituido por la literatura, el arte y en
general, todas las formassimbólicas.
•Otro de los caminos que tiene el hombre
para acercarse a larealidad.
•Tienen un lenguaje y una estructurapropia.
•Proporcionaconocimientos diferentes a los
adquiridos a través de la ciencia o la
filosofía, ya que no se basa únicamente en la
racionalidad.

24. CONOCIMIENTO TÉCNICO
•Exige el dominio de ciertas técnicas o reglasde
trabajo.
•Se establece por recetas que se van trasmitiendo y
perpetuando por técnicas tradicionales: el
conocimiento del artesano trasmitido por la cultura
y la tradición con reglas de actuación bien
definidas.
•Este conocimiento técnico está unido alas
condiciones sociales de ungrupo
•Se va especificando, ampliando y configurando
históricamente.

25. CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
•La reflexión filosófica tuvo sus inicios enGrecia.
•Busca una explicación racional delmundo
•Proporciona no solo un conocimiento teórico
(explicación),sinotambién práctico (felicidad ,
deber,ética).
•Proporcionaalhombrelos elementos para asumir
unaposicióncríticafrente a su realidad y del
conocimientocientífico
•Sus interrogantes son amplios y profundos, no
toma ningún concepto como supuesto (sabersin
supuestos).

26. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
•Es una actividad delhombre,mediantela cual
pretendeconocerenformacada vez más
completalas leyes de la naturaleza para
controlarlas, explicarlas y darles unaorientación.
•Aborda la realidad de los hechos en forma crítica,
sistemática, ordenada, controlada y además
verificasusconclusiones.
•Se distingue por la rigurosidad de sumétodo.

27. MUCHAS GRACIAS