Clases de conocimiento
MITOLÓGICO ESTÉTICO CIENTÍFICO FILOSÓFICO
Narración extra-ordinaria
que explica algún
fenómeno de la realidad.
La narración se ofrece in
hilo tempore.
Participan seres
ultramundanos: dioses,
semidioses, monstruos,
ángeles, etc…
La explicación desborda
los principios de la lógica.
No busca la verdad, sino
que la narración misma es
la verdad.
Existe una paideia: moral,
social, religiosa, etc…
El hombre no puede alterar
el orden de los sucesos,
pues dependen de la
voluntad de los seres
fantásticos.
Es un modo de entender la
realidad más allá de los
hechos.
Se hace uso de la razón
pero también de la pasión.
Participan seres humanos
en su creación.
La perspectiva puede
rebasar a la razón misma.
Busca la verdad, pero
entendida como Aletheia.
Puede haber o no una
paideia.
Es un instrumento de
crítica social.
El hombre se descubre a sí
mismo como ser
apoteótico.
Conjunto de conocimientos
que explicar algún
fenómeno de la realidad
(hechos).
La narración es descriptiva
y temporal.
Se adhiere a las leyes
fundamentales de la
naturaleza.
La explicación es
estrictamente lógica,
racional, y
(preferentemente)
matemática.
Busca la verdad objetiva.
No hay pretensiones
educativas.
El hombre puede modificar
algunos sucesos
(experimentación).
No es necesaria la
presencia de dioses.
Conjunto de conocimientos
que explican y
fundamentan la totalidad de
lo real.
La narración es descriptiva
y argumentativa.
Es un instrumento de
crítica.
Se adhiere a los principios
fundamentales del
pensamiento abstracto.
La explicación es lógica,
racional y argumentativa.
Busca la verdad objetiva.
Es una paideia laica y
desmitificadora.
El hombre puede
comprender con el uso de
su razón la realidad.
No es necesario algún dios.