Conversacion en la Catedral- Literatura.

Informacion

2. Tema: MARIO VARGAS LLOSA.
CONVERSACIÓN EN LA
CATEDRAL
LITERATURA

3. OBJETIVOS
Conocerelcontextodelageneracióndel
sesenta.
IdentificarlosrasgosnarrativosdeMarioVargas
Llosa.
AnalizarlaformayelcontenidodeConversación
enLaCatedral

4. EL PERÚ Y LA GENERACIÓN DEL 60 DEL S. XX
OcheniodeManuelOdría
Establecimientodemásbarriadasenlosconos
deLima.
Insercióndelestilodevidanorteamericano.
Revolucióncubana(1959)
CONTEXTO HISTÓRICO –SOCIAL CONCEPTO
Lanarrativaenesteperiodosedesarrollóenvarios
géneros.Entreellosdestacalanarrativaquesevio
influenciadaporelboomlatinoamericano.Asíexponelos
abundantesconflictossocialesquesegestanenelterritorio
nacionalacausadelaconvulsionadapolíticanacionale
internacional,asícomoporlainsercióndelmodelodevida
norteamericanoylaculturademasas.

5. MARIO VARGAS LLOSA (1936 – …. )
Narrativaneorrealista
Asimilacióneinnovacióndetécnicasmodernasdelrelato.
Abarcaunadiversidaddetemas(variedadnovelística)
Criticalosregímenesautoritariosyelfanatismoreligioso.
Haganadonumerosospremios:NobeldeLiteratura2010,PremioCervantes,
PremioBibliotecaBreve,PremioRómuloGallegos.
OBRAS
Novela Cuento EnsayoTeatro

6. EUGENIA GRANDET
CURSO DE LITERATURA
Conversación en La Catedral
Temas
principales:
La corrupción política, las desigualdades sociales, la vida
familiar de los Zavala, Santiago antes y luego de abandonar
el seno familiar
Género: narrativoEspecie: novela Estructura: 4 partes
Empleatécnicasmodernas: elmonólogointerior, elflashback(faltade continuidad
lineal), los diálogostelescópicoso amalgamados, el datoescondido, las historias
paralelas
Novela situada en la dictadura de
Odría
Lenguaje coloquial
Visión realista del Perú con clara intención social; muestra las contradicciones y
desigualdades del país (neorrealismo)
Referencias autobiográficas: Santiago (Mario)
Novelatotalsobrelacorrupción,lamasculinidaddelaprendizaje,lahipocresía
morallimeñadelaburguesía. Esunanovelatotalporquesesustentaensímisma,
esdecir;nodependedeelementosexternoshistóricos,políticosodeotrostextos
parasercomprendida.

7. PERSONAJES DE CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL

8. FermínZavala:hombrede
negocios,dueñodeempresa
constructora,laboratorio;no
pagaimpuesto.Familia
adinerada,lacualdehaber
gozadodeprivilegiosporsu
cercaníaalrégimendeturno
(la dictaduramilitar
encabezadaporelgeneral
Odría)pasaasermarginada
trasconocersequeFermín
Zavalaparticipódeuna
conspiracióncontrael
gobierno.
SantiagoZavala:miembrodela
burguesíalimeña,dejasucasa
miraflorina,persiguesusueño
desersanmarquinoy
periodista.Peseahabernacido
enelsenodeunafamilia
acomodada,Zavalitatermina
siendounperiodistamediocre,
sinaspiracionesyviviendouna
vidallenadelimitaciones
económicas:situaciónqueél
mismoprovoca.
Ambrosio: unpersonajeque
naceenunambientemarginal
yasciendedentrodesugrupo
social:seconvierteen
conductor de buses
interprovinciales,luegopasaa
serchoferdeCayoBermúdez
parafinalmenteterminarde
choferdedonFermín.Cuando
dejadetrabajarenlacasade
lafamiliaZavalaviajaa
Pucallpa,su situación
empeorará;finalmente,vuelve
aLimayterminatrabajando
enunaperrera.
CayoBermúdez:unalto
funcionariodegobierno,
responsabledemanteneral
régimenenelpoder.Su
trabajoesperseguiry
encarcelaralosopositores;
chantajea,ofrecefiestaspara
complacera“losamigosdel
régimen”,tambiénseencarga
decontrolarlosmediosy
dirigiraccionesdeespionaje.
Enlanovelanoparticipa
Odría,ensulugar,esCayo
Bermúdezquienactúay
corrompe.
PERSONAJES EJE EN CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL

9. Lahistoriacomienzaysedesarrollaensutotalidadenunbar
conocidocomoLaCatedral.Enélhayunalargaconversaciónentre
doshombresllamados:SantiagoZavalayAmbrosio.Elprimeroes
untreintañeroperiodistay,elsegundo,unhombremayorderaza
negraquehatrabajadodesdematadordeperroshastachoferdel
padredeSantiago.
Duranteestaextensaconversación,sellegaacuatro
historiasindependientesconsuspropiospersonajes:Fermín
Zavala,SantiagoZavala(padreehijo),elzamboAmbrosioyCayo
Bermúdez.
Zavalita,nombreporelqueseconocíaalhijodeFermínZavala,
estudióenlauniversidaddeSanMarcosencontradelavoluntad
desupadreyesqueestodélugaraqueseintrodujeraenungrupo
delaoposiciónalgobiernodeOdría,quesupadretantodefendía.
Porsuparte,elzamboAmbrosioexperimentauncambioradical
puesveníadeunpueblopobrealacapital.Esterealizabacualquier
trabajoparasubsistir.Alfinalconsigueencontrarunbuentrabajo
comochoferdeunpolíticograciasaunaantiguaamistad,lade
CayoBermúdez.
CayoBermúdezteníaunafuerteposturapolíticaafavor
deOdría,tantoquesededicaahacertodoloposiblepara
conseguirreduciralosgruposdeopositores,incluyendo
alpropioZavalita.
CayoBermúdezteníaunaamantellamadaHortensiacuyo
nombreartísticoeralaMusadentrodelmundodel
cabaret.Pocodespués,Ambrosiorealizaeltrabajode
choferparaFermínZavalayacabamanteniendouna
relaciónhomosexualconelpadredeZavalita,
evidentemente,porlaépocaenlaquesedesarrollala
historia,demanerafurtivaysecreta.
CuandolaMusaseenteradelromanceentreAmbrosioy
FermínZavala,chantajeaaesteúltimo.Ambrosio,viendo
cómoestabahaciendosufriralseñorZavaladecideacabar
conlavidadeesta.
MientraslaconversaciónenelbarentreAmbrosioy
Zavalitasellevabaacabo,esteúltimosevaenterando
pocoapocodelavidarealysecretaquesupadretenía,lo
quelodejóbastantetraumatizado.
ARGUMENTO DE CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL

10. DESDElapuertadeLaCrónicaSantiagomiralaavenidaTacna,
sinamor:automóviles,edificiosdesigualesydescoloridos,
esqueletosdeavisosluminososflotandoenlaneblina,el
mediodíagris.¿EnquémomentosehabíajodidoelPerú?Los
canillitasmerodeanentrelosvehículosdetenidosporelsemáforo
deWilsonvoceandolosdiariosdelatardeyélechaaandar,
despacio,hacialaColmena.Lasmanosenlosbolsillos,cabizbajo,
vaescoltadoportranseúntesqueavanzan,también,haciala
PlazaSanMartín.EleracomoelPerú,Zavalita,sehabíajodido
enalgúnmomento.Piensa:¿encuál?FrentealHotelCrillónun
perrovienealamerlelospies:novayasaestarrabioso,fuerade
aquí.ElPerújodido,piensa,Carlitosjodido,todosjodidos.Piensa:
nohaysolución.Veunalargacolaenelparaderodelos
colectivosaMiraflores,cruzalaPlazayahíestáNorwin,hola
hermano,enunamesadelBarZela,siéntateZavalita,
manoseandounchilcanoyhaciéndoselustrarloszapatos,le
invitabauntrago.NopareceborrachotodavíaySantiagose
sienta,indicaallustrabotasquetambiénlelustreloszapatosa
él.Listojefe,ahorititajefe,selosdejaríacomoespejos,jefe.
Conestefragmento,iniciaConversaciónenLa
Catedral,sehaceunadescripciónminuciosadela
ciudad,espaciosrealescomolaplazaSanMartíno
lasavenidasTacna,WilsonyColmenaconuna
miradapesimista:elfracasodelindividuoseñala
laderrotacolectivadelpaís.Ladescripciónesde
gentecomún:lustrabotas,canillitas.
Lavozdelnarradorsemezclaconlavozdelos
personajesylaconcienciadelprotagonista
ANÁLISIS DE CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL

11. Perotevoyadecirunacosa—diceSantiago—.Nomearrepientodehaber
entradoaSanMarcosenvezdelaCatólica.
—AquítengoelrecortedeLaPrensa—dijoAída— .Lee,paraqueteden
vómitos.
—PorquegraciasaSanMarcosnofuiunalumnomodelo,niunhijomodelo
niunabogadomodelo,Ambrosio—diceSantiago.
—QuelasequíahacreadounasituaciónexplosivaenelSur—dijoAída—,un
excelentecaldodecultivoparalosagitadores.Sigue,esonoesnada,ya
verás.
—Porqueenelburdelestásmáscercadelarealidadqueenelconvento,
Ambrosio—diceSantiago.
—Quealertenalasguarniciones,quevigilenaloscampesinosdamnificados
—dijoAída—.Lespreocupalasequíaporquepodríahaberunlevantamiento,
noporquelosindiossemuerendehambre.¿Hasvistoalgoigual?
—PorquegraciasaSanMarcosmejodí—diceSantiago—.Yenestepaísel
quenosejode,jodealosdemás.Nomearrepiento,Ambrosio.
Santiago Zavala representa el
espíritu rebelde de su familia.
Se contextualiza con la crisis
política y social en el mundo
andino.
Anuncia la rebelión que se va
gestando al sur del país.
Emplea el neorrealismo y
lenguaje coloquial.
Se critica la hipocresía limeña:
en la mañana, van a misa; en la
noche, a bares y prostíbulos.
ANÁLISIS DE CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL