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DEDES

1. Sesión 09 TEORÍA SISTÉMICA Terapia Narrativa: premisas teóricas y técnicas de intervención. PSICOTERAPIA FAMILIAR EXPERIENCIA CURRICULAR: Equipo de Psicoterapia Familiar

2. RESULTADOS: Explica los fundamentos de la terapia familiar sus estrategias y técnicas a partir de la revisión teórica. Elabora el Plan de intervención de psicoterapia familiar de acuerdo al diagnóstico familiar encontrado en el estudio de caso con rigurosidad teórica y metodológica. Mg. Elizabeth C. Tapia Cavero

3. Michel Foucault Gregory Bateson Jerome Bruner Jacques Derrida ⦿ PIONEROS Michael White Trabajador social australiano. David Epston Antropólogo canadiense radicado en Nueva Zelanda. ⦿ INFLUYENTES:

4. Michael White nació en Adelaide, Australia del Sur, en 1948. Comenzó su carrera profesional trabajando con beneficiarios de libertad condicional y asistencia social, y completó su licenciatura en trabajo social en la Universidad de Australia del Sur en 1979. White comenzó a trabajar en el Adelaide Children's Hospital como trabajador social psiquiátrica. White fue editor de la Revista australiana de terapia familiar , y en 1983, White estableció el Dulwich Center, especializado en terapia familiar . White y su colega y amigo, David Epston, desarrollaron la terapia narrativa. Basándose en su experiencia trabajando con víctimas y con el uso de la terapia narrativa, White facilitó la resolución de conflictos y la reunificación de grupos, como los aborígenes australianos, que estaban de duelo por la pérdida de sus tierras. White también compartió su técnica en todo el mundo, y las comunidades indígenas de Canadá pudieron comprometerse después de años de disputas por la tierra. White fundó el Centro de Terapia Narrativa de Adelaide en Ontario, Canadá, en 2008, poco antes de su muerte repentina por un ataque cardíaco. David Epston nació en 1944 en Peterborough, Ontario David Epston nació en 1944 en Peterborough, Ontario , Canadá , donde creció. Comenzó sus estudios en la Universidad de Columbia Británica David Epston nació en 1944 en Peterborough, Ontario , Canadá , donde creció. Comenzó sus estudios en la Universidad de Columbia Británica y abandonó Canadá en 1963 cuando tenía 19 años, y llegó a Nueva Zelanda en 1964. Se graduó con una licenciatura en Sociología y Antropología en la Universidad de Auckland . A finales de la década de 1970, Epston y Michael White lideraron el florecimiento de la terapia familiar en Australia y Nueva Zelanda. Juntos desarrollar sus en 1990 publicaron Medios narrativos para fines terapéuticos , el primer texto importante de lo que llegó a conocerse como terapia narrativa . MICHAEL WHITE DAVID EPSTON

5. Premisas teóricas El problema es el problema y la persona es la persona, esto hace que se analicen los problemas separados de las personas y se asume que las personas tienen muchas habilidades, capacidades, competencias, creencias, valores y compromisos que les ayudarán a cambiar su relación con los problemas en sus vidas. !!"El problema es el problema y la persona es la persona»

6. Prácticas Narrativas El problema es el problema es la persona La persona es experta en su vida La identidad es una construcción colectiva La vida es multihistoriada

7. «El problema es el problema y la persona es la persona» Con este término Michael White quiere cuestionar la posición del terapeuta como experto y, por tanto, cuestiona su superioridad explícita e implícita sobre la persona que busca su ayuda. Coautor es quien ayuda al terapeuta a comprender la situación desmontando los prejuicios inherentes a la profesión, a la raza, a la clase social, al género, etc., facilitando la auto descripción del problema. Con el concepto de coautor y con el cuestionamiento del papel de terapeuta como experto, Michel White da paso a otro fundamento teórico de las prácticas narrativas: la valoración de los saberes locales o populares . Basándose en trabajos antropológicos de Gregory Bateson, Cliford Geertz y Bárbara Myerhoff, destaca que en la enseñanza de las disciplinas profesionales no sólo se marginan los saberes locales o populares, sino que también se los descalifica, olvidándose de la propia historia de las personas y las comunidades y desechando la sabiduría, los recursos, valores, actitudes, etc., que cada persona y cada comunidad puso en juego para enfrentar las situaciones conflictivas. De la valoración de la sabiduría popular surge la práctica colectiva narrativa que trabaja con comunidades.

8. Premisas teóricas La palabra historia tiene que ver con una serie de sucesos que están relacionados a través de una secuencia temporal y que están de acuerdo con un argumento determinado. Interpretamos lo que nos sucede y le damos un significado uniendo determinados hechos para darle un sentido. Este sentido final formaría el argumento de la historia. Para llegar a ese sentido final hemos tenido que elegir ciertos sucesos y otros dejarlos fuera, probablemente porque no encajan con el argumento de la historia.

9. Video Chimamanda Adichie. El problema de una historia única https://www.ted.com/talks/chimamanda_ngozi_adichie_the_danger_of_a_single_story?language=es

10. Proceso de la terapia narrativa 1) Comprensión de la historia dominante 2) Deconstrucción de la historia dominante; 3) Co-construcción de una narrativa o historia alternativa preferida. 4) Conclusión de la terapia

11. Recursos terapèticos Hay muchas formas de lograr crear la historia alternativa y la práctica narrativa ha crecido en técnicas que facilitan al terapeuta la posibilidad de co-construir ésta con el consultante. Algunas técnicas bien conocidas son:

12. Conversaciones de externalización

13. Sentimientos Problemas entre las personas Externalizando las conversaciones ¿Qué se puede externalizar? Es el proceso de separar el problema de la persona se le llama EXTERNALIZACIÓN La cultura y prácticas sociales Otras metáforas

14. Conversaciones de re- autoria

15. NARRACIÓN DE CUENTOS METAFÓRICOS. El terapeuta propone a todos los miembros de la familia que se coloquen en posición relajada y se les recomienda cerrar los ojos. Se les pide que uno de ellos empiece el cuento con la frase "Erase una vez..." continuando con algo más. El siguiente miembro deberá continuar con otra frase, más o menos larga. Así, sucesivamente entre todos irán construyendo un cuento, sin salirse del tema, cada miembro lo va enriqueciendo con nuevos personajes y situaciones.

16. NARRACIÓN DE CUENTOS METAFÓRICOS. Después de varias vueltas, cada miembro habrá aportado cinco o siete frases, dependiendo, lógicamente del número de miembros que esté compuesta la familia. La metáfora sirve al terapeuta como obtención de claves para entender algo más de la familia. Una vez narrado el cuento el objetivo no será tanto el "analizarlo" racionalmente, sino "dejarlo ahí" como semilla que dará su fruto más adelante. A veces, algún miembro querrá hacer algún comentario sobre el cuento; ese comentario lo podrá utilizar el terapeuta como elemento para la interacción familiar…..

17. La escultura propiamente dicha, para lo cual se pide a un miembro de la familia, generalmente el PI, que haga una escultura de su familia. Cuando todos los miembros de la familia están en posición, se plantean tres preguntas : ¿qué piensan en esa situación?, ¿qué sienten y ¿qué les gustaría cambiar? Estas tres preguntas condensan la experiencia en sus aspectos cognitivos, afectivos y comportamentales, con lo cual la persona puede lograr una síntesis de estos aspectos. El trabajo subsiguiente puede tener algunas variantes. En primer lugar, se puede pedir que las personas respondan, desde sus respectivas posiciones, las preguntas planteadas, con lo cual cada miembro de la familia puede escuchar, a partir de su posición relativa, lo que el otro dice y siente. Ésta es la modalidad clásica, por decirlo de alguna manera. La segunda versión es que cada uno responda las preguntas en su cabeza y luego se hace el análisis de las respuestas cuando todos han vuelto a sus puestos. Esto tiene la ventaja de la posterior discusión e intercambio de ideas entre los miembros de la familia, sobre la información, a menudo nueva, que ha surgido en el trabajo de la escultura .

18. Bibliografía recomendada White, M. y Epston, D. (1993). Medios narrativos para fines terapéuticos. Barcelona: Paidós. White, M. (1994). Guías para una terapia familiar sistémica. Barcelona: Gedisa. Payne, M. (2002). Terapia narrativa. Una introducción para profesionales. Barcelona: Paidós. Freeman, J., Epston, D. y Lovobits, D. Terapia narrativa para niños. Barcelona: Paidós.

19. GRACIAS