Correntes teórico metodológicas do Serviço Social

carollalves1 18,023 views 17 slides Jul 25, 2014
Slide 1
Slide 1 of 17
Slide 1
1
Slide 2
2
Slide 3
3
Slide 4
4
Slide 5
5
Slide 6
6
Slide 7
7
Slide 8
8
Slide 9
9
Slide 10
10
Slide 11
11
Slide 12
12
Slide 13
13
Slide 14
14
Slide 15
15
Slide 16
16
Slide 17
17

About This Presentation

No description available for this slideshow.


Slide Content

Correntes teórico-
metodológicas
1- FENOMENOLOGIA
Ênfase no mundo da vida cotidiana. Volta ao
mundo da vida, no confronto com o mundo dos
valores;
Husserl – fundador da fenomenologia moderna
(filosofia), escritor e filósofo de grande influência
sobre o existencialismo e as Ciências Sociais;
Objeto de estudo são as coisas como se
apresentam na experiência, na consciência,
buscando seus verdadeiros significados (essência)

Fenomenologia \Husserl
O fenômeno integra a consciência e a realidade
Para chegar no fenômeno deve-se observar como o
indivíduo o percebe, o experimenta e o constrói
Método – abertura para compreender o fenômeno a
partir dos significados e vivências atribuídas pelo
sujeito
Análise dos fenômenos subjetivos, o que tem
importância é a experiência vivida no cotidiano
Volta-se à análise dos relatos\descrição dos sujeitos
que vivenciaram o fenômeno em questão

Fenomenologia\método
Fenômeno tem um lado externo (objetivo e observável):
comportamentos e valores; lado interno(subjetivo): as
emoções, pensamentos, sensações, emoções,
significados;
Apreensão do fenômeno de segunda mão, por meio do
relato do sujeito
Descobrir os sentidos menos aparentes
A redução fenomenológica visa à maior aproximação
possível da essência dos fenômenos investigados, na
apreensão da parcela invariável, da experiência vivida
comum a todos.

Fenomenologia apresenta:
A) uma critica radical ao objetivismo da ciência
e propõe a subjetividade como fundante do
sentido;
B) uma demonstração da subjetividade como
sendo constitutiva do ser social e inerente ao
âmbito da autocompreensão objetiva;
C) propõe a descrição fenomenológica como
tarefa da sociologia

Fenomenologia nas Ciências
Sociais
Principal representantes Schutz
Propõe como objeto de estudo o mundo da vida
cotidiana
Espaço-tempo: presente e a relação face a face
Método: primeiro nível é o mundo da cotidianidade, tal
como é experimentado pelo homem em “atitude natural”.
Se apresenta através de tipificações, tipos-ideiais
(construto de primeira ordem\interpretação)
Segundo nível é o conhecimento científico – construto de
segunda ordem, uma reinterpretação (diferença pela
consistência lógica, coerência)

Fenomenologia nas Ciências
Sociais
Categorias e princípios: intersubjetividade,
compreensão, intencionalidade, subjetividade,
cotidiano
A compreensão do mundo vivido deve apreender
as coisas sociais como significativas;
A racionalidade e interacionalidade: mundo
construído sempre por ações e interações que
obedecem a usos, costumes e regras.

Críticas ao positivismo
A) nas explicações totalizantes e
invariáveis;
B) separação fatos sociais e valores;
C) a pretensão de construir conhecimentos
objetivos e neutros;
D) à coerção da sociedade sobre o
indivíduo

Críticas à fenomenologia
Não inclui os fenômenos estruturais,
os conflitos de classes, discussão de
dominação, poder, correlação de
forças;
Atomiza a realidade social
Não considera a historicidade dos
fatos sociais

Marxismo
Fundado por Karl Marx e Frederico Engels
Três fontes do marxismo
A) A filosofia alemã
B) a economia política
C) o socialismo utópico
Categorias principais: modo de produção,
formação social, alienação, trabalho, totalidade,
dentre outras

A) Filosofia Alemã\idealismo
Parte da crítica a Hegel e aos novos hegelianos
Neles encontra a dialética de cabeça para baixo, onde as
idéias, os pensamento e os conceitos produzem,
determinam a vida real dos homens, seu mundo material,
suas relações reais;
Base material como fundadora das condições de vida, da
consciência e da política;
Diferenças entre ser e consciência. Não é a consciência
que determina a vida, mas a vida que determina a
consciência
Ultrapassa o materialismo do século XVIII e XIX que não
pensa a atividade humana enquanto práxis e a
historicidade da vida social;
Homens como sujeitos históricos e revolucionários;

b) A economia política clássica
Parte das idéias de A. Smith e Ricardo do valor-
trabalho;
Teoria da mais-valia, concorrência
intercapitalista, crises cíclicas do capitalismo (leis
do funcionamento do capitalismo);
Demonstrou que o valor de toda mercadoria é
determinado pelo tempo de trabalho socialmente
necessário à sua produção;
Onde os economistas burgueses viam relações
entre objetos, descobriu relações entre homens;
Teoria da mais-valia – fonte dos lucros

c) Socialismo Utópico
Socialismo da época era utópico
Criticava a sociedade capitalista, condenava-a,
maldizia-a, sonha aboli-la, procurava persuadir os
ricos da imoralidade da exploração;
Mas não tinha a saída, nem explicava a natureza das
desigualdades, nem conhecia as leis do
funcionamento do capitalismo, nem a força motriz
capaz de criar uma nova sociedade;
Proletários como sujeito revolucionário (organização e
lutas)
Sociedade dos produtores associados

Materialismo histórico-
dialético
Compreensão da realidade na sua dimensão
histórica (dinamicidade, provisoriedade e
transformação);
A dialética exprime o movimento contraditório do
real e suas tendências de negatividade e
transformação
Realidade como uma totalidade de fenômenos
econômicos, políticos e sociais inter-relacionados
(modo de produção)
Totalidade é uma unidade de contrários
Consciência como produto das condições materiais;

Materialismo histórico-
dialético
Enquanto o materialismo histórico representa o
caminho teórico que aponta a dinâmica do real na
sociedade, a dialética refere-se ao método de
abordagem deste real, é a lógica do real, do seu
movimento
Realidade como criação dos homens sob condições
determinadas\ realidade tem seu movimento
contraditório e dialético
Homens enquanto classe podem promover
mudanças nas condições de produção, e na
superestrutura

Materialismo histórico-
dialético
Concepção dialética e materialista da realidade (materialismo
dialético);
Interpretação da história a partir das relações sociais de
produção e da luta de classe (materialismo histórico);
Superestrutura deriva da infraestrutura econômico-social;
Teoria da práxis como modelo da atuação humana;
Valor supremo do trabalho\protoforma da práxis e sua alienação
no capitalismo;
Triunfo final do proletariado\Revolução radical
Ditadura do proletariado (socialismo)
Fim das alienações e do Estado (comunismo)
Propriedade coletiva dos meios de produção

Marxismo
Método – visa através da perspectiva histórica
captar a gênese e a estrutura do objeto; cercar o
objeto de conhecimento através de todas as suas
mediações e correlações;
Objeto existe fora e independente do sujeito que
pesquisa;
Processo de pesquisa visa a explicação do
particular no geral e vice-versa
(singular\particular\geral);
Estudo de totalidades parciais buscando suas
conexões orgânicas, determinações essenciais e as
condições e efeitos de suas manifestações

Relação dialética entre:
Fenômenos e sua essência;
imaginação e a razão;
Base material e consciência;
Teoria e prática
Objetivo e subjetivo
Indução e dedução