Cultura chavin

cultura chavin

2. UBICACION GEOGRAFICA DE CHAVIN













La cultura Chavin se encuentra ubicada en el callejón de
Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del
rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Marañon, Provincia del
Huari, departamento de Ancash . Esta área se encuentra ubicada a
3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales
(zonas de vida) quechua, jalca, y puna.

Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde
Cajamarca hasta Ayacucho
por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se
extendió por gran parte del territorio peruano.

3. ORGANIZACION SOCIAL - POLITICA DE LA
CULTURA CHAVIN


1.El Estado Chavin fue Teocratico , estuvo controlado por los
"Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavin.
2. La Sociedad Chavin fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los
recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir más.

Los más hábiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtiéndose en
líderes, jefes, oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad a producir más y
terminaron imponiéndose a los otros, a través de los conocimientos de la naturaleza
"Sacerdotes". Los lideres chavin habrían construido con éxito los grandes edificios en
honor de los dioses. La razón principal para el progreso de Chavín de Huántar fue su
moderna, productiva e innovadora agricultura en su época
La sociedad Chavin fue teocrática, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada
por un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante(sacerdotes y
guerreros) .

Los sacerdotes : La casta sacerdotal eran los especialistas, cientificos que dominaban
la ciencia de la astronomia, lo que les proporcionaba gran gran influencia y poder,
tambien eran grandes técnicos agrícolas "ingenieros hidraulicos".

La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o
revueltas en las regiones de la cultura Chavin. Esta sociedad mantuvo la hegemonía,
ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejército capaz de garantizar
las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de ex pansión.

El Pueblo : Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los dioses y
gobernantes Chavin.

4. LA RELIGION CHAVIN









-El pueblo Chavin fue Politeista y adoraron a dioses terrorificos.
La religión en Chavín habría tenido influencia selvatica ya que sus esculturas muestran seres
sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambien caimanes
y serpientes etc. y diversas aves andinas como el águila, cóndor y el halcón. El culto Chavín se
estimulo debido al uso técnicas avanzadas de producción agricola, textil , avnnces en las la
fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las técnicas de orfebreria con
oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances económicos condujeron a la construcción
de centros ceremoniales y ciudades.

La iconografia de figuras antropomórficas felinas es una característica importante de la
civilización Chavín. Todas estas deidades son representadas en las diferentes
manifestaciones culturales como en la cerámica, artefactos de metal, textiles y esculturas
arquitectónicas.

Chavín de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. La vestimenta
y la música fueron parte de las ceremonias importantes. La religión Chavín tuvo como cabeza
principal al sacerdote. En el templo de Chavin de Huantar, hay varios lugares en las
habitaciones utilizadas para hacer fuego, con restos de comida, animales, y cerámica, cuya
presencia sugiere que el sitio se dedicó a la realización de sacrificios.

La Religión chavin implicaba la transformación del ser humano a otro a través del uso de
sustancias alucinógenas. Muchas esculturas representan la transformación de una cabeza
humana a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucinogenas para fines religiosos era
comun segun los hallazgos arqueológicos encontrados .

Uso de sustancias alucinogenas: Los sacerdotes Chavin utilizaban el cactus de
San Pedro "Ayahuasca", dada sus propiedades alucinógenas, son a menudo representadas en
las imágenes talladas, por ejemplo en la imagen de un dios que lleva el cactus en la mano
como un palo. Hay imágenes que representan figuras humanas con fugas de mucosidad de la
nariz (un efecto secundario resultante de la utilización de esos alucinogenos) . Las sustancias
alucinogenas contenidas en los cactus ponia a los sacerdotes en trance, por lo tanto "más
cerca de los dioses", y otros beneficios, que les permitió mejorar su visión (dilatación de las
pupilas) y penetrar en las profundidades del templo en la oscuridad absoluta.

5. ARQUITECTURA CHAVIN










El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavín de Huantar. El diseño del templo
no habría resistido por lo general el clima de la sierra del Perú, ya que hubiera sido inundada y
destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavín creo un sistema de
drenaje éxitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El
pueblo de Chavín tuvo conocimiento acústico avanzados (ingenieria hidraulica). Durante la
temporada de lluvias el agua corría por los canales creando un sonido como un rugido. Esto
haría que el templo de Chavin de Huantar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo
está construido de granito y piedra caliza blanca y negra.

La cultura Chavín representa el primer estilo artistico generalizado en los Andes. el arte Chavín
se puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construcción del Templo
"Viejo" en Chavín de Huántar ( 900 a.c-500 aC), y la segunda, que corresponde a la
construcción del "Nuevo" en Chavín de Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se difundió
por todo el territorio, caracterizándose por las estructuras en forma de "U", plataformas,
pirámides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.

Sus construcciones fueron mayormente liticas ( hechas de piedra ) aunque en algunos lugares
tambien utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construccion de sus templos
con galerías subterráneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

Los templos Chavin más destacados son:

- Chavin de Huantar (Ancash)
- Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca)
- Chongoyape (Lambayeque)
- Caballo Muerto (La Libertad)
- Garagay (Lima)
- Chupas (Ayacucho)
Formas de las ceramicas Chavin: Tenian forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilindrico y
asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

6. Agricultura
Los chavines cultivaron diversos productos entre ellos diferentes variedades de papa.
Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que figuran el maíz y la
papa, otros productos agrícolas fueron:

Tubérculos: camote, mashua, oca, olluco
Leguminosas: frijoles, pallares
Oleaginosas: maní
Condimentos: achote, ajíes
Granos: kañiwa, quinua
Frutas: palta, pepino, tomate
Entre las técnicas agrícolas destaca el uso de los canales; también se inició la construcción de
los primeros andenes y el uso de la chaquitaclla (arado de pie), que acrecentó la productividad
agrícola.

Ganadería
La llama fue el principal representante de la ganadería chavín.
Desarrollaron la ganadería a base de los camélidos sudamericanos (llamas y alpacas), así
como la crianza de cuyes.

Los chavines trabajaron algunos metales como el oro, la plata y el cobre, así como la piedra, la
madera, el hueso y las piedras preciosas. Con los metales preciosos fabricaron ornamentos de
uso personal. La piedra fue empleada en la construcción de viviendas, esculturas y la
fabricación de utensilios como vasijas, batanes y morteros. Usaban la madera y el hueso en la
fabricación de lanzas, espátulas, puñales y armas arrojadizas. Y con las piedras preciosas
como el cuarzo, el lapislázuli y el azabache, hacían espejos y multitud de objetos de adorno.

El arte chavín es básicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves,
serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas.

Orfebrería
Ornamento de oro hallado en Chongoyape, perteneciente a tradición cupisnique.
Modelaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando diademas, brazaletes, aretes,
orejeras, cuentas de collar y pequeños adornos. Algunas muestras de estos trabajos fueron
halladas en Chongoyape y Kuntur Wasi. La alta ley del oro hace suponer que procedían de los
lavaderos de los ríos amazónicos.

Textilería
Utilizando como materia prima el algodón y la lana, se hacían tapices y tejidos. Estos podían
ser simples, bordados y con adornos a base de orlas y flecos. En la costa, según Julio C.
Tello:

Aparecen vestigios de hilandería y textilería, como piruros del huso y fragmentos de tejidos de
lana y de algodón. Estos son de técnica primitiva a base de red de malla, gasa, acordonado,
anudado, trenzado, calado, etc., según las muestras encontradas en las cavernas de Cerro
Colorado en Paracas, un trozo anudado procedente de las tumbas de Cerro San Pedro de
Ancón y multitud de objetos de cestería y petatería.