Cultura Light

21,825 views 22 slides Dec 08, 2009
Slide 1
Slide 1 of 22
Slide 1
1
Slide 2
2
Slide 3
3
Slide 4
4
Slide 5
5
Slide 6
6
Slide 7
7
Slide 8
8
Slide 9
9
Slide 10
10
Slide 11
11
Slide 12
12
Slide 13
13
Slide 14
14
Slide 15
15
Slide 16
16
Slide 17
17
Slide 18
18
Slide 19
19
Slide 20
20
Slide 21
21
Slide 22
22

About This Presentation

La cultura ligth


Slide Content

1
La cultura lightLa cultura light
El hombre light El hombre light

2
La cultura light. Introducción.La cultura light. Introducción.
La sociedad actual en
cierta medida es una
sociedad enferma, de la
cual emerge el hombre
light, un sujeto que lleva
por bandera cuatro
características
sumamente negativas:
hedonismo, consumismo,
permisividad y
relativismo. Todos ellos
entrelazados por el
materialismo.

3
CaracterísticasCaracterísticas
•en la política
•en la economía
•en la ciencia
•en el arte
•en el mundo de las
ideas y su reflejo en el
comportamiento se ha
producido un cambio
sensible que es materia
de nuestra jornada
Panorama de la sociedad actual
de Occidente

4
Hedonismo y permisividadHedonismo y permisividad
•Las dos características más
peculiares de este cambio
son el hedonismo y la
permisividad, entrelazados
ambos por el materialismo.
•Hedonismo. El hedonismo
significa que la ley máxima
de comportamiento es el
placer por encima de todo,
cueste lo que cueste, así
como ir alcanzando
progresivamente niveles
más altos de bienestar.

5
Hedonismo y permisividadHedonismo y permisividad
Una cosa es
disfrutar de la vida y
saborearla, en
tantas vertientes
como ésta tiene, y
otra muy distinta
ese maximalismo
cuyo objetivo es el
afán y el frenesí de
diversión sin
restricciones.

6
ConsumismoConsumismo
Del hedonismo
surge otra
característica que
pide paso con
fuerza, el
consumismo . Todo
puede escogerse a
placer; comprar,
gastar y poseer se
vive como una
nueva experiencia
de libertad.

7
PermisividadPermisividad
La otra característica
central de esta falsa
ideología actual es,
como se ha dicho, la
permisividad, sin
prohibiciones, sin
limitaciones, todo
está permitido. Hay
que atreverse a todo,
llegar cada día más
lejos.

8
RelativismoRelativismo
El relativismo es hijo
natural de la
permisividad, un
mecanismo de
defensa. El relativismo
es otro nuevo código
ético. El análisis de la
moralidad de cualquier
situación puede ser
positivo o negativo; no
hay nada absoluto,
nada totalmente bueno
ni malo.

9
En resumenEn resumen
•Un ser humano
hedonista, permisivo,
consumista y centrado
en el relativismo tiene
mal pronóstico.
•Vive rebajado a nivel
de objeto, manipulado,
dirigido y tiranizado
por estímulos
deslumbrantes, pero
que no acaban de
llenarlo, de hacerlo
más feliz.

10
•Su paisaje interior
está transitado por
una mezcla de
frialdad insensible,
de neutralidad sin
compromiso y, a la
vez, de curiosidad y
tolerancia ilimitadas.
•A este hombre no le
preocupa la justicia,
ni los problemas
sociales ni los
grandes temas del
pensamiento (la
libertad, la verdad,
el sufrimiento …)

11
Relación o conexión de la cultura Relación o conexión de la cultura
light con nuestro rol de padreslight con nuestro rol de padres
La presencia de educadores
agresivos en el entorno.
–Los elementos seductores
de la sociedad de consumo.
–la TV, Internet, los medios
audiovisuales (películas,
vídeos musicales, etc.).
–los modelos de mediocridad
intelectual y de falta de
carácter y moral que
representan las élites
(autoridades, políticos,
deportistas, actores,
cantantes, etc.).

12
Relación o conexión de la cultura Relación o conexión de la cultura
light con nuestro rol de padreslight con nuestro rol de padres
•El entorno que
acabamos de
describir, en el cual
desenvuelven parte
de su vida nuestros
hijos, tiene las
características de la
cultura light y
nuestros hijos las
asumen por
inmersión.

13
Reversión o prevención de los Reversión o prevención de los
efectos de la cultura lightefectos de la cultura light
Como padres debemos:
•Educar con disciplina. Las mayores amenazas
para la educación de los niños europeos son el
excesivo bienestar, los medios (televisión e
Internet) y la desintegración familiar.
- El excesivo bienestar genera
inercia, permisividad y
consentimiento;
- la industria del entretenimiento
provoca pasividad y les
transmite a una edad demasiado
temprana la violencia, la
sexualidad y el materialismo de
los adultos; y
- la disolución de las familias no
permite a los padres educar a
sus hijos.

14
Reversión o prevención de los Reversión o prevención de los
efectos de la cultura lightefectos de la cultura light
•Una buena respuesta a
todo lo anterior es
volver a una
educación con
disciplina para
protegerles de todos
estos riesgos y al
mismo tiempo
hacerles fuertes para
poder enfrentarse a
ellos.
•¿Qué tiene que ver
esto con nosotros?

15
Reversión o prevención de los Reversión o prevención de los
efectos de la cultura lightefectos de la cultura light
En resumen, repensar nuestra
forma de educar y recordar que
la buena educación requiere de
disciplina y tiempo.
•No prescindir de nuestro rol de principales
educadores de nuestros hijos . Ello
requiere de una presencia
–Activa.
–Exigente.
–Afectuosa.
–Que acompañe y oriente el crecimiento
sano de los jóvenes.
–También requiere de mucho tiempo.

16
Reversión o prevención de los Reversión o prevención de los
efectos de la cultura lightefectos de la cultura light
En el plano personal debemos
reconsiderar nuestro rol de seres
humanos. Ello implica
•Volver a los auténticos valores.
•Vivir hacia adentro.
•Superar el cinismo.

17
Volver a los valoresVolver a los valores
•El progreso material no puede por sí
mismo colmar las aspiraciones humanas.
•La suma de características del hombre
light es una convocatoria que a la larga
fabrica un hombre hueco, vacío, sin
contenido y sin puntos de referencia.
•El hedonismo niega el valor del
sufrimiento, porque desconoce lo que
significa y la importancia que tiene para
la madurez personal.
•La permisividad producirá desde
drogadictos a personas adictas a la
pornografía, pasando por una violencia y
agresividad cuyo final puede ser fatal.
¿Por qué es necesario volver a los auténticos valores? Es
necesaria una vuelta a valores auténticos por las
siguientes razones:

18
Volver a los valoresVolver a los valores
¿Volver a qué valores?
Uno de los principales
valores es el
humanismo , basado en
una formación moral
sólida, abierta y
pluralista, cuyas
coordenadas no dan
prioridad al éxito
material, al placer y al
dinero.

19
Volver a los valoresVolver a los valores
Esto constituye una labor personal que
conlleva los siguientes requisitos:
•No estimular las pasiones y los
instintos, sí educarlos.
•No caer en la permisividad y tener
criterios para distinguir el bien y el mal.
•Intentar el bien colectivo y
el propio, pero

- sin una competencia intensa que
pase por encima de todos.
- con una moral educada en los
principios naturales y sobrenaturales
- con una cultura que lucha por no
estar pegada a la televisión.

20
Elogio a la intimidadElogio a la intimidad
En oposición al hombre light que no tiene vida
interior ni intimidad, el hombre sólido tiene vida
interior, pues a través de ella
- se encuentra consigo mismo.
- se conoce mejor y es capaz
de entender a los demás.
- se encuentra con los suyos.
- el diálogo se hace fluido, rico,
repleto, sereno y distendido, y
es donde disfruta con una
tertulia familiar o viendo cómo
crecen los hijos o los cambios
graduales físicos y psíquicos
que los transforman. En suma,
tiene una familia unida.

21
Superar el cinismoSuperar el cinismo
–Frente al cinismo luchar por la
coherencia personal.
–Ante el “todo vale”, perseguir y
apostar por los valores
inmutables que dan
trascendencia al hombre.
–Escapar de los falsos absolutos
(afirmar que “todo es relativo”
es un falso absoluto).
–Huir de la idolatría del sexo, el
poder, el dinero o el éxito,
porque son medios, nunca
pueden ser fines.
El hombre light vive instalado en la torre
del cinismo. ¿Qué hacer ante esto?

22
Para terminarPara terminar
Se trata de volver al hombre espiritual,
capaz de descubrir todo lo bello, noble y
grande que hay en el mundo y procurar
luchar por alcanzarlo. Para el cristiano, la
moral cristiana es el mejor medio para la
realización de la eterna vocación
trascendente del hombre.
Tags