Cultura purépecha

1. Carla Guadalupe Loria Pech CULTURA PURÉPECHA P'orhépecheo o Purhépecherhu ¿Sabías que..? El término "purépecha" proviene de  p’urhé que significa gente o persona, y cada integrante de ésta cultura era llamado así .

2. Ocuparon la mayor parte del estado de Michoacán , pero también ocuparon algunos de los valles inferiores de los estados de Guanajuato y Jalisco.  Ubicación Geográfica

3. Temporalidad Comienza con la llegada de los españoles, a principios del siglo XIV. Con capital en Tzintzuntzan fue una potencia mesoamericana de gran magnitud que resistió el empuje de la cultura Mexica. Posclásico.

4. Los tarascos tuvieron una economía mixta basada en la agricultura, caza, pesca y recolección. Los tributos y el comercio suplieron la deficiencia de materias primas. Cultivaron el maíz, frijol, chile, calabaza, tabaco, algodón, chía y otras especies. Tenían el bastón plantador y la coa con punta de cobre para hacer agujeros. También fueron buenos pescadores, empleaban canoas, redes, anzuelos de cobre, por medio de los cuáles obtenían charales, truchas y pescado blanco. Actividades Económicas

5. Organización Política y Social El cargo para gobernar recaía en las personas que por su respeto, sabiduría y experiencia merecían. El Cacique era la autoridad de mejor jerarquía. Mediante un consejo de ancianos y algunos que norman por elección democrática de jefaturas. La pareja va a vivir a la casa de los padres d el esposo La herencia era repartida entre todos los hijos de manera igualitaria Las mujeres vendían su parte a sus hermanos, puesto que se iban a vivir a casa de los suegros.

6. Organización Religiosa La deidad más antigua y que gozaba de mayor veneración era curicaueri, dios del fuego, su hijo llamado también curicaueri era dios solar, lo simbolizaban el águila y el colibrí. La voz tarasca para colibrí es tzintzuni, por esto, es la capital tzintzuntzan que significa "donde está el colibrí". También objeto de adoración eran Xaratanga diosa de la luna y cuerauáperi "la creadora", madre de los dioses. También existen tres animales simbólicos de los dioses de la muerte que son el topo, la ardilla y la comadreja.

7. Organización Religiosa

8. Asentamientos Importantes Tzintzuntzan Ihuatzio Pátzcuaro.

9. Manifestaciones Artísticas Tiene un lugar muy destacado por la calidad y variedad de sus trabajos. Trabajo de madera laqueada. Instrumentos musicales. Artículos de herrería. Alfarería. Fabricación de sombreros. Sarapes. Rebosos de lana. Metalurgia. Artesanía plumaria.

10. Lengua y Escritura El idioma p'urhé no tiene parentesco lingüístico cercano con ninguna de las lenguas originales que se hablan en México. Se reconocen tres variantes dialectales: la de la región lacustre, central y serrana . En el registro de los censos se puede apreciar la sensible disminución de los hablantes de la lengua p'urhé a lo largo del tiempo. A partir de 1980 ha dado inicio un movimiento de apoyo a través de la Academia de la lengua purhé y el trabajo del Centro de Investigaciones de la Cultura p'urhépecha, para el fortalecimiento de esta lengua con el establecimiento de su abecedario .

11. Numeración 1 = Ma  2 = Tsimani  3 = tanímu  4 = T'amu  5 = iúmu  6 = kuímu 7 = iúmu Tsimani 8 = iúmu tanímu 9 = iúmu T'amu  10 = t émbeni  11 = témbeni Ma émbeni   12 = témbeni Tsimani  13 = témbeni tanímu  14 = témbeni T'amu  15 = témbeni iúmu  16 = témbeni kuímu  17 = témbeni iúmu Tsimani  18 = témbeni iúmu tanímu 19 = témbeni iúmu T'amu  20 = Ma ekuatse   La numeración de la Cultura P'urhépecha (Miiukua), como otras muchas de Mesoamérica, se basan en el número veinte. Así, tenemos que los números, del uno al veinte se escriben:

12. Conclusión Como podemos ver la cultura Purépecha no es la más famosa, pero tiene sus aportaciones dentro de la cultura mexicana y no ha desaparecido como otras culturas. Los purépechas han sabido mantenerse presentes en nuestro país. Probablemente la sociedad actual de no comparta muchas de sus tradiciones que estos tenían o tienen pero estos se debe a la conquista de los españoles hace cientos de años.