David y los Salmos.pdf
CristianDeLaCruz49
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Sep 06, 2022
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About This Presentation
RELIGION
Slide Content
1
Lección Página
1 El Dulce Cantor de Israel 2
2 Introducción al Libro de los Salmos 6
3 Los Malos y los Justos
Salmo 1 10
4 El Hombre: Corona de la Creación
Salmo 8 14
5 El Mesías Quebrantado
Salmo 22 18
6 El Pastor Divino
Salmo 23 22
7 El Pecador Penitente
Salmo 32, 38, 51 26
8 Persecución y Oración
Salmo 69, 72 30
9 La Fidelidad de Dios
Salmo 78 34
10 Alabanza Universal
Salmo 103, 145, 150 38
Bibliografía 42
Í n d i c e
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Este material puede ser reproducido
a condición de que no se hagan cambios
en su contenido.
Lección Página
1 El Dulce Cantor de Israel 2
2 Introducción al Libro de los Salmos 6
3 Los Malos y los Justos
Salmo 1 10
4 El Hombre: Corona de la Creación
Salmo 8 14
5 El Mesías Quebrantado
Salmo 22 18
6 El Pastor Divino
Salmo 23 22
7 El Pecador Penitente
Salmo 32, 38, 51 26
8 Persecución y Oración
Salmo 69, 72 30
9 La Fidelidad de Dios
Salmo 78 34
10 Alabanza Universal
Salmo 103, 145, 150 38
Bibliografía 42
Í n d i c e
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Este material puede ser reproducido
a condición de que no se hagan cambios
en su contenido.
2
PROPÓSITO: Mostrar que ningún hombre es indispensable. Cuando uno falla, Dios levanta otro. Demostrar además que sólo
el Señor puede elegir con perfección, porque sólo Él conoce el corazón humano.
DAVID ELEGIDO POR DIOS. 1 Samuel 16:1-2.
A. El profeta Samuel, ordenado a ir a ungir a otro rey en lugar de Saúl, v.1. El nuevo rey debía
ser de la familia de (v. 1) y del lugar de ¿Por
qué es muy significativo que el rey David fuese de Belén? (Ve Lucas 2:11)
B. Samuel tiene temor del Rey Saúl, vers. 2-5. Pero va a Belén en obediencia a Dios. También
los ancianos de Belén tienen temor por la venida de Samuel, pero él les invita al sacrificio que
vino a ofrecer, previa santificación (purificación) de ellos mismos. Entre ellos, Samuel santifica o
aparta la familia que vino a buscar, la de Isaí.
C. Cómo elige al hombre, vers. 6-7. ¿A quién escogió primero Samuel?
¿Qué cualidades vio Samuel en este joven que creía buenas para uno que iba a ser rey
(olvidándose del triste caso del primer rey, Saúl)?
D. Cómo elige Dios, vers. 7-11. Para usar a un hombre en su obra, ¿dónde pone primero la mira
Dios?
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
La elección de Saúl como rey fue por iniciativa humana, pero David fue ungido por disposición divina. David llegó a destacarse
como pastor, rey y profeta. En varios casos es tipo del Señor Jesucristo. Sin embargo, en estos estudios vamos a pensar en él
como “el dulce cantor de Israel” (2 Samuel 23:1). Pues era músico, inventor de instrumentos (Amós 6:5) y autor de muchos
salmos, de los cuales estudiaremos varios.
1: El Dulce Cantor de Israel
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Mostrar que ningún hombre es indispensable. Cuando uno falla, Dios levanta otro. Demostrar además que sólo
el Señor puede elegir con perfección, porque sólo Él conoce el corazón humano.
DAVID ELEGIDO POR DIOS. 1 Samuel 16:1-2.
A. El profeta Samuel, ordenado a ir a ungir a otro rey en lugar de Saúl, v.1. El nuevo rey debía
ser de la familia de (v. 1) y del lugar de ¿Por
qué es muy significativo que el rey David fuese de Belén? (Ve Lucas 2:11)
B. Samuel tiene temor del Rey Saúl, vers. 2-5. Pero va a Belén en obediencia a Dios. También
los ancianos de Belén tienen temor por la venida de Samuel, pero él les invita al sacrificio que
vino a ofrecer, previa santificación (purificación) de ellos mismos. Entre ellos, Samuel santifica o
aparta la familia que vino a buscar, la de Isaí.
C. Cómo elige al hombre, vers. 6-7. ¿A quién escogió primero Samuel?
¿Qué cualidades vio Samuel en este joven que creía buenas para uno que iba a ser rey
(olvidándose del triste caso del primer rey, Saúl)?
D. Cómo elige Dios, vers. 7-11. Para usar a un hombre en su obra, ¿dónde pone primero la mira
Dios?
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
La elección de Saúl como rey fue por iniciativa humana, pero David fue ungido por disposición divina. David llegó a destacarse
como pastor, rey y profeta. En varios casos es tipo del Señor Jesucristo. Sin embargo, en estos estudios vamos a pensar en él
como “el dulce cantor de Israel” (2 Samuel 23:1). Pues era músico, inventor de instrumentos (Amós 6:5) y autor de muchos
salmos, de los cuales estudiaremos varios.
1: El Dulce Cantor de Israel
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
3
Apunta algunas cosas que crees que deben estar en el corazón de una persona que usa Dios.
¿A cuántos hijos de Isaí rechazó Dios antes de señalar al menor, David?
Por eliminación, no fue difícil para Samuel comprender que el joven ausente era el elegido por
Dios, pero para Isaí resultaba incomprensible todo aquello, porque según parece, él no tenía
noción de las extraordinarias virtudes de su hijo menor. Tampoco sus hermanos lo comprendían
(1 Samuel 17:28). Lo mismo sucedió a José, hijo de Jacob (Génesis 37:8).
E. David ungido, vers. 12,13. ¿Qué cualidades físicas tenía David?
Las cualidades físicas sin las virtudes espirituales nada valen. “Engañosa es la gracia y vana la
hermosura” (Proverbios 31:30). ¿Qué más le vio Dios a David, que es indispensable para que
uno haga su voluntad y para servirle? (v.13).
Los presentes en aquella ocasión no se dieron cuenta, en el momento, de esa investidura de
poder en David. Nota: en aquellos tiempos, el Espíritu Santo sólo descendía sobre determinadas
personas, en circunstancias especiales, y de la misma manera podía retirarse (v. 14, Salmo
51:11).
LA MÚSICA LE ABRE PASO A DAVID. 1 Samuel 16:14-23.
A. La triste condición del Rey Saúl, vers. 14,15. Porque Saúl se envanece y se aparta de Dios,
entonces Dios le quita el poder del Espíritu Santo y permite que un espíritu malo se posesione de
él. ¡Qué contraste! Al mismo tiempo el Espíritu descendió sobre David.
B. El consejo de los criados de Saúl, v.16, fue que buscara alguno que supiera tocar el arpa,
para que en sus momentos atormentados encontrara alivio con la música. Los inconversos y los
desobedientes a Dios buscan olvidar con música, sus penas y la convicción de pecado; el
creyente usa la música en sus penas para recordar la grandeza y la misericordia de Dios. Esto
lo veremos en los salmos de David.
C. El músico ideal, vers. 17,18. El requisito exigido por Saúl era “que toque bien”. David, en
lugar de “matar el tiempo” cuando apacentaba ovejas, lo utilizaba para perfeccionarse en la
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección uno
Apunta algunas cosas que crees que deben estar en el corazón de una persona que usa Dios.
¿A cuántos hijos de Isaí rechazó Dios antes de señalar al menor, David?
Por eliminación, no fue difícil para Samuel comprender que el joven ausente era el elegido por
Dios, pero para Isaí resultaba incomprensible todo aquello, porque según parece, él no tenía
noción de las extraordinarias virtudes de su hijo menor. Tampoco sus hermanos lo comprendían
(1 Samuel 17:28). Lo mismo sucedió a José, hijo de Jacob (Génesis 37:8).
E. David ungido, vers. 12,13. ¿Qué cualidades físicas tenía David?
Las cualidades físicas sin las virtudes espirituales nada valen. “Engañosa es la gracia y vana la
hermosura” (Proverbios 31:30). ¿Qué más le vio Dios a David, que es indispensable para que
uno haga su voluntad y para servirle? (v.13).
Los presentes en aquella ocasión no se dieron cuenta, en el momento, de esa investidura de
poder en David. Nota: en aquellos tiempos, el Espíritu Santo sólo descendía sobre determinadas
personas, en circunstancias especiales, y de la misma manera podía retirarse (v. 14, Salmo
51:11).
LA MÚSICA LE ABRE PASO A DAVID. 1 Samuel 16:14-23.
A. La triste condición del Rey Saúl, vers. 14,15. Porque Saúl se envanece y se aparta de Dios,
entonces Dios le quita el poder del Espíritu Santo y permite que un espíritu malo se posesione de
él. ¡Qué contraste! Al mismo tiempo el Espíritu descendió sobre David.
B. El consejo de los criados de Saúl, v.16, fue que buscara alguno que supiera tocar el arpa,
para que en sus momentos atormentados encontrara alivio con la música. Los inconversos y los
desobedientes a Dios buscan olvidar con música, sus penas y la convicción de pecado; el
creyente usa la música en sus penas para recordar la grandeza y la misericordia de Dios. Esto
lo veremos en los salmos de David.
C. El músico ideal, vers. 17,18. El requisito exigido por Saúl era “que toque bien”. David, en
lugar de “matar el tiempo” cuando apacentaba ovejas, lo utilizaba para perfeccionarse en la
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección uno
4
música. Este don le abrió la puerta al palacio, al lado del rey, donde pudo entrenarse un tiempo
para el puesto que más tarde ocuparía. Apunta seis cosas que tenía David y que le
recomendaban, además de la música, v. 18:
,
,
,
D. David alegra a Saúl, vers. 19-23. David es traído al palacio. Saúl le ama luego y le hace su
paje de armas, porque cuando tocaba el arpa se calmaban sus nervios atormentados por el
espíritu malo. Pero podemos decir que no era tanto la música la que ahuyentaba el espíritu malo,
sino el Espíritu Santo que moraba en David. El espíritu malo no puede resistir al Espíritu Santo.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
música. Este don le abrió la puerta al palacio, al lado del rey, donde pudo entrenarse un tiempo
para el puesto que más tarde ocuparía. Apunta seis cosas que tenía David y que le
recomendaban, además de la música, v. 18:
,
,
,
D. David alegra a Saúl, vers. 19-23. David es traído al palacio. Saúl le ama luego y le hace su
paje de armas, porque cuando tocaba el arpa se calmaban sus nervios atormentados por el
espíritu malo. Pero podemos decir que no era tanto la música la que ahuyentaba el espíritu malo,
sino el Espíritu Santo que moraba en David. El espíritu malo no puede resistir al Espíritu Santo.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
5
David y los Salmos
Lección uno
Resumen
La soberanía de Dios se nota cuando escoge a
David con la mira de quitar a Saúl del reino. Su
sabiduría se manifiesta al concederle a David la
oportunidad de familiarizarse con los negocios
del reino, antes de asumir el mando. David fue
escogido porque Dios conocía su corazón, que
estaba dispuesto a obedecerle. El don musical
le sirvió para que desarrollara otros grandes
dones que él mismo ignoraba poseer.
Notas Personales
Preguntas
1. Cuando una persona falla en su responsabilidad para con Dios, ¿qué hace Dios?
2. ¿Por iniciativa de quién, fue la elección de Saúl?
3. ¿Qué significado tenía el lugar a donde fue enviado Samuel a buscar un nuevo rey?
4. ¿Cuál era el temor que tenía Samuel?
5. Cuando Samuel creyó que Eliab era escogido, ¿qué modo de pensar le guió?
6. Describe las cualidades físicas de David.
7. ¿Qué diferencia existía antes en cuanto al ministerio del Espíritu Santo en los hombres?
8. Además de saber tocar música, ¿qué otras virtudes poseía David?
9. ¿Qué era lo que ahuyentaba el espíritu malo en Saúl?
10. ¿Cuál era la cualidad principal que Dios veía en David, para escogerle para el reino?
David y los Salmos
Lección uno
Resumen
La soberanía de Dios se nota cuando escoge a
David con la mira de quitar a Saúl del reino. Su
sabiduría se manifiesta al concederle a David la
oportunidad de familiarizarse con los negocios
del reino, antes de asumir el mando. David fue
escogido porque Dios conocía su corazón, que
estaba dispuesto a obedecerle. El don musical
le sirvió para que desarrollara otros grandes
dones que él mismo ignoraba poseer.
Notas Personales
Preguntas
1. Cuando una persona falla en su responsabilidad para con Dios, ¿qué hace Dios?
2. ¿Por iniciativa de quién, fue la elección de Saúl?
3. ¿Qué significado tenía el lugar a donde fue enviado Samuel a buscar un nuevo rey?
4. ¿Cuál era el temor que tenía Samuel?
5. Cuando Samuel creyó que Eliab era escogido, ¿qué modo de pensar le guió?
6. Describe las cualidades físicas de David.
7. ¿Qué diferencia existía antes en cuanto al ministerio del Espíritu Santo en los hombres?
8. Además de saber tocar música, ¿qué otras virtudes poseía David?
9. ¿Qué era lo que ahuyentaba el espíritu malo en Saúl?
10. ¿Cuál era la cualidad principal que Dios veía en David, para escogerle para el reino?
6
PROPÓSITO: Conocer el propósito, la estructura y los temas del “Libro de los Salmos”, con el fin de entender mejor la vida de
su autor principal, David, quien refleja en sus salmos la sed del alma para Dios.
¿PARA QUÉ SIRVE EL LIBRO DE LOS SALMOS?
Nota: Los salmos eran los cantos de los antiguos para el culto a Dios, generalmente
acompañados de instrumentos musicales.
A. Para instrucción. El estudio cuidadoso de este libro da por resultado la adquisición de
conocimientos históricos, geográficos, proféticos y doctrinales.
B. Para consolación. No hay experiencia del alma o del Espíritu que no se encuentre en los
salmos. De modo que, al leerlos, sentimos que se refieren a nuestro propio caso. Los cristianos
de todos los siglos han encontrado en los salmos una fuente inagotable y fresca de consolación.
C. Para inspiración. ¿Qué cristiano no es inspirado a confiar en el Pastor Divino leyendo el Salmo
23? ¿Quién no se inspira a la santidad leyendo el salmo 1? Al leer los salmos 45 al 50, sentimos
el deseo de prorrumpir en alabanzas.
¿CUÁNTOS SALMISTAS PODEMOS IDENTIFICAR?
A. David fue el principal escritor. Escribió 73 salmos, casi la mitad en el Libro de los Salmos. Por
falta de instrucción, muchos creyentes piensan que David fue el autor de todos.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
¿Para qué sirve el Libro de los Salmos? ¿Cuántos autores de salmos tomaron parte en su integración? ¿Qué significado tienen
los diferentes títulos de los salmos? ¿De qué asuntos tratan los salmos? ¿Cómo dividieron los antiguos el Libro de los Salmos?
A través de esta lección, se dará la respuesta a estas cinco preguntas.
2: Introducción al Libro de los Salmos
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Conocer el propósito, la estructura y los temas del “Libro de los Salmos”, con el fin de entender mejor la vida de
su autor principal, David, quien refleja en sus salmos la sed del alma para Dios.
¿PARA QUÉ SIRVE EL LIBRO DE LOS SALMOS?
Nota: Los salmos eran los cantos de los antiguos para el culto a Dios, generalmente
acompañados de instrumentos musicales.
A. Para instrucción. El estudio cuidadoso de este libro da por resultado la adquisición de
conocimientos históricos, geográficos, proféticos y doctrinales.
B. Para consolación. No hay experiencia del alma o del Espíritu que no se encuentre en los
salmos. De modo que, al leerlos, sentimos que se refieren a nuestro propio caso. Los cristianos
de todos los siglos han encontrado en los salmos una fuente inagotable y fresca de consolación.
C. Para inspiración. ¿Qué cristiano no es inspirado a confiar en el Pastor Divino leyendo el Salmo
23? ¿Quién no se inspira a la santidad leyendo el salmo 1? Al leer los salmos 45 al 50, sentimos
el deseo de prorrumpir en alabanzas.
¿CUÁNTOS SALMISTAS PODEMOS IDENTIFICAR?
A. David fue el principal escritor. Escribió 73 salmos, casi la mitad en el Libro de los Salmos. Por
falta de instrucción, muchos creyentes piensan que David fue el autor de todos.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
¿Para qué sirve el Libro de los Salmos? ¿Cuántos autores de salmos tomaron parte en su integración? ¿Qué significado tienen
los diferentes títulos de los salmos? ¿De qué asuntos tratan los salmos? ¿Cómo dividieron los antiguos el Libro de los Salmos?
A través de esta lección, se dará la respuesta a estas cinco preguntas.
2: Introducción al Libro de los Salmos
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
7
B. Asaf escribió 12. Fue el célebre músico del tiempo de David, levita, y uno de los directores
de música del templo (1 Crónicas 6:39, 15:17, 16:5, 25:1-2). Se le llama también profeta en
2 Crónicas 29:30.
C. Los hijos de Coré escribieron 11. Desde el tiempo de Moisés esta familia levítica formaba los
cantores de Israel.
D. Hemán, Etán y Moisés escribieron cada uno un salmo.
E. Salomón, el hijo de David, escribió 2.
F. Otros salmos son anónimos; no se conocen sus autores.
¿QUÉ SIGNIFICAN LOS DIFERENTES TÍTULOS DE ALGUNOS SALMOS?
A. Los títulos contienen indicaciones en cuanto a la manera de ejecutar la música, al nombre del
autor o del instrumento, al estilo de la música o la poesía, al tema de ocasión.
B. Ejemplos. Nota: Véanse las notas en la Biblia, anotada de Scofield.
1. Neginot. Salmo 4, Instrumentos de cuerdas.
2. Nehilot. Salmo 5, Herencia.
3. Seminit. Salmo 6, La octava.
4. Sigaión. Salmo 7, Alabanza.
5. Gitit. Salmo 8, Lagar.
6. Mut-laben. Salmo 9, Muerte de hijo.
7. Mictaín. Salmo 16, Oración.
¿DE QUÉ TRATA EL LIBRO DE LOS SALMOS?
A. Es un libro eminentemente devocional.
B. Se compone de oraciones, testimonios, y alabanzas.
C. Muestra la íntima comunión con Dios. Se pueden clasificar los salmos en la siguiente forma:
a. Místicos. El alma comulgando con Dios. Ejemplo: Salmo 42.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección dos
B. Asaf escribió 12. Fue el célebre músico del tiempo de David, levita, y uno de los directores
de música del templo (1 Crónicas 6:39, 15:17, 16:5, 25:1-2). Se le llama también profeta en
2 Crónicas 29:30.
C. Los hijos de Coré escribieron 11. Desde el tiempo de Moisés esta familia levítica formaba los
cantores de Israel.
D. Hemán, Etán y Moisés escribieron cada uno un salmo.
E. Salomón, el hijo de David, escribió 2.
F. Otros salmos son anónimos; no se conocen sus autores.
¿QUÉ SIGNIFICAN LOS DIFERENTES TÍTULOS DE ALGUNOS SALMOS?
A. Los títulos contienen indicaciones en cuanto a la manera de ejecutar la música, al nombre del
autor o del instrumento, al estilo de la música o la poesía, al tema de ocasión.
B. Ejemplos. Nota: Véanse las notas en la Biblia, anotada de Scofield.
1. Neginot. Salmo 4, Instrumentos de cuerdas.
2. Nehilot. Salmo 5, Herencia.
3. Seminit. Salmo 6, La octava.
4. Sigaión. Salmo 7, Alabanza.
5. Gitit. Salmo 8, Lagar.
6. Mut-laben. Salmo 9, Muerte de hijo.
7. Mictaín. Salmo 16, Oración.
¿DE QUÉ TRATA EL LIBRO DE LOS SALMOS?
A. Es un libro eminentemente devocional.
B. Se compone de oraciones, testimonios, y alabanzas.
C. Muestra la íntima comunión con Dios. Se pueden clasificar los salmos en la siguiente forma:
a. Místicos. El alma comulgando con Dios. Ejemplo: Salmo 42.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección dos
8
b. Proféticos. Ejemplo: Salmo 110. ¿De quién habla proféticamente el v. 4? (Véase Hebreos
5:5-6)
c. Históricos. Ejemplo: Salmo 105. Apunta 5 personajes históricos mencionados en este
salmo.
, ,
, ,
.
d. Imprecatorios. Que maldicen. Ejemplo: Salmo 58. Lee los vers. 6,7,8,10 y escribe sólo
una de las frases que indican venganza hacia enemigos.
Nota: En los imprecatorios se clama por venganza. Esta actitud es impropia para los creyentes
de la dispensación de la gracia.
D. Se alternan los conflictos y los triunfos, predominando poco a poco las alabanzas, hasta
culminar en el gran coro universal contenido en los salmos 145 al 150.
E. Comienza exaltando al Varón Bienaventurado (Jesucristo), Salmo 1 y termina magnificando al
Padre en santuario, Salmo 150.
E. ¿CÓMO SE DIVIDIÓ ANTIGUAMENTE EL LIBRO DE LOS SALMOS?
Fue dividido en cinco libros que en cada caso, terminan con una doxología (alabanza).
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Libro Capítulos Doxología
Primer libro 1-41 41:13
Segundo libro 42-72 72:19
Tercer libro 73-89 89:52
Cuarto libro 90-106 106:48
Quinto libro 107-150 150, todo
b. Proféticos. Ejemplo: Salmo 110. ¿De quién habla proféticamente el v. 4? (Véase Hebreos
5:5-6)
c. Históricos. Ejemplo: Salmo 105. Apunta 5 personajes históricos mencionados en este
salmo.
, ,
, ,
.
d. Imprecatorios. Que maldicen. Ejemplo: Salmo 58. Lee los vers. 6,7,8,10 y escribe sólo
una de las frases que indican venganza hacia enemigos.
Nota: En los imprecatorios se clama por venganza. Esta actitud es impropia para los creyentes
de la dispensación de la gracia.
D. Se alternan los conflictos y los triunfos, predominando poco a poco las alabanzas, hasta
culminar en el gran coro universal contenido en los salmos 145 al 150.
E. Comienza exaltando al Varón Bienaventurado (Jesucristo), Salmo 1 y termina magnificando al
Padre en santuario, Salmo 150.
E. ¿CÓMO SE DIVIDIÓ ANTIGUAMENTE EL LIBRO DE LOS SALMOS?
Fue dividido en cinco libros que en cada caso, terminan con una doxología (alabanza).
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Libro Capítulos Doxología
Primer libro 1-41 41:13
Segundo libro 42-72 72:19
Tercer libro 73-89 89:52
Cuarto libro 90-106 106:48
Quinto libro 107-150 150, todo
9
David y los Salmos
Lección dos
Resumen
Los salmos se cantaban en los cultos,
acompañados de música instrumental. David
fue el autor principal del libro de los salmos.
Sirven para instrucción, inspiración y
consolación. Se componen de oraciones,
testimonios y sobre todo, de alabanzas a
Dios por su fidelidad y misericordia.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Qué clase de conocimientos se adquieren al estudiar cuidadosamente los salmos?
2. En cualquier circunstancia de la vida, ¿qué se siente al leer los salmos?
3. ¿Qué han encontrado los cristianos de todos los siglos en el Libro de los Salmos?
4. ¿A qué le inspira a uno la lectura del Salmo 23?
5. ¿A qué te inspira la lectura y la meditación de los Salmos 145 al 150?
6. ¿Cuántos autores del Libro de los Salmos se pueden identificar claramente?
7. ¿Qué proporción de los Salmos escribió David?
8. ¿Qué indicaciones contienen los títulos?
9. ¿Cómo se pueden clasificar los salmos?
10. ¿Con qué termina cada uno de los cinco libros en que fue dividido el “Libro de los Salmos”?
David y los Salmos
Lección dos
Resumen
Los salmos se cantaban en los cultos,
acompañados de música instrumental. David
fue el autor principal del libro de los salmos.
Sirven para instrucción, inspiración y
consolación. Se componen de oraciones,
testimonios y sobre todo, de alabanzas a
Dios por su fidelidad y misericordia.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Qué clase de conocimientos se adquieren al estudiar cuidadosamente los salmos?
2. En cualquier circunstancia de la vida, ¿qué se siente al leer los salmos?
3. ¿Qué han encontrado los cristianos de todos los siglos en el Libro de los Salmos?
4. ¿A qué le inspira a uno la lectura del Salmo 23?
5. ¿A qué te inspira la lectura y la meditación de los Salmos 145 al 150?
6. ¿Cuántos autores del Libro de los Salmos se pueden identificar claramente?
7. ¿Qué proporción de los Salmos escribió David?
8. ¿Qué indicaciones contienen los títulos?
9. ¿Cómo se pueden clasificar los salmos?
10. ¿Con qué termina cada uno de los cinco libros en que fue dividido el “Libro de los Salmos”?
10
PROPÓSITO: Comparar el camino de los malos con la senda de los justos y exaltar al Señor Jesucristo como el ejemplo perfecto
del Varón Bienaventurado.
LOS MALOS
A. Descritos con tres nombres en el v. 1.
1. Malos. Esta palabra expresa la calidad del ser humano. No caben los términos medios. El
ser humano no es regular, ni medio bueno, ni medio malo. Aún lo que en él aparenta ser
justo es como trapo de inmundicia según Isaías 64:6.
2. Pecadores. Este término denota la complicidad o culpa de todo ser humano. Somos
pecadores por naturaleza y práctica. La treta de echar la culpa a otro nunca da resultado
ante Dios.
3. Escarnecedores. Esta palabra significa liviandad, soberbia e insensatez. Se jacta de
superveracidad y se burla de Dios.
B. Su condición:
1. Inestables, v. 4. “son como
”.
Se conducen como si nunca tuviesen que morir. Olvidan que su paso por el mundo es breve.
2. Culpables, v. 5. Dios no puede ser burlado. En la actualidad los malos se infiltran en la
congregación de los justos, pero en el juicio el Señor hará la clasificación, porque Él conoce
todo, v. 6a.
3. Condenables, 6b. ¿Cuál será su fin? .
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
En el mundo hay dos clases de personas, los buenos y los malos. Pero la distinción entre éstos no se hace por el criterio
humano. En realidad hay sólo un varón bienaventurado, el perfecto Señor Jesucristo. Los demás podemos ser “justos” y
“bienaventurados” solamente estando unidos en Él. Veremos el secreto de este salmo. Léelo varias veces antes de seguir con
el estudio.
3: Los Malos y los Justos– Salmo 1
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Comparar el camino de los malos con la senda de los justos y exaltar al Señor Jesucristo como el ejemplo perfecto
del Varón Bienaventurado.
LOS MALOS
A. Descritos con tres nombres en el v. 1.
1. Malos. Esta palabra expresa la calidad del ser humano. No caben los términos medios. El
ser humano no es regular, ni medio bueno, ni medio malo. Aún lo que en él aparenta ser
justo es como trapo de inmundicia según Isaías 64:6.
2. Pecadores. Este término denota la complicidad o culpa de todo ser humano. Somos
pecadores por naturaleza y práctica. La treta de echar la culpa a otro nunca da resultado
ante Dios.
3. Escarnecedores. Esta palabra significa liviandad, soberbia e insensatez. Se jacta de
superveracidad y se burla de Dios.
B. Su condición:
1. Inestables, v. 4. “son como
”.
Se conducen como si nunca tuviesen que morir. Olvidan que su paso por el mundo es breve.
2. Culpables, v. 5. Dios no puede ser burlado. En la actualidad los malos se infiltran en la
congregación de los justos, pero en el juicio el Señor hará la clasificación, porque Él conoce
todo, v. 6a.
3. Condenables, 6b. ¿Cuál será su fin? .
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
En el mundo hay dos clases de personas, los buenos y los malos. Pero la distinción entre éstos no se hace por el criterio
humano. En realidad hay sólo un varón bienaventurado, el perfecto Señor Jesucristo. Los demás podemos ser “justos” y
“bienaventurados” solamente estando unidos en Él. Veremos el secreto de este salmo. Léelo varias veces antes de seguir con
el estudio.
3: Los Malos y los Justos– Salmo 1
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
11
No hay manera de escapar de la justicia de Dios, a menos que se acuda al Señor Jesucristo.
EL VARÓN BIENAVENTURADO, JESUCRISTO ES EL MODELO PERFECTO.
A. Alejado
1. Del consejo de los malos, v. 1a. Es decir, de la filosofía del mal. El Señor no necesita
consejos de nadie. Más bien Él es el Consejero Fiel, Isaías 9:6.
2. Del camino de los pecadores, v. 1b. Es decir de la práctica del pecado. El Señor nunca
excusó ni practicó el pecado (Hebreos 4:15; 1a.Pedro 2:22, Juan 8:46).
3. De la silla de escarnecedores, v. 1c. Es alejado del imperio del mal. Nota que los tres
aspectos del pecado en el v. 1 están de acuerdo con las tres etapas del pecado en Romanos
5:12-21. El siguiente diagrama lo ilustra:
Anduvo Estuvo Sentado
Romanos 5:12 Romanos 5:20 Romanos 5:21
B. Dedicado a la Palabra de Dios, v. 2. Escribe dos cosas que hace con la Palabra:
Nota: Jesucristo mismo es la Palabra encarnada, Juan 1:14.
C. Arraigado, sembrado,”junto a corriente de aguas”, v. 3. ¿Qué es lo que da vida fructífera?
¿De qué habla “corrientes de aguas?” (Juan 7:37-39)
Es como: El olivo verde del Salmo 52:8, la Vid verdadera que da fruto en Juan 15;1, el árbol de la
vida en Apocalipsis 22:2.
D. Prosperado, v. 3c.
1. Jesucristo fue prosperado, Isaías 53:10. Los padecimientos y sacrificios que Él sufrió son
coronados con la prosperidad. Todo lo que Él hace prospera y ello constituye una garantía
para los redimidos, porque Él ya comenzó la buena obra en nosotros.
2. José es tipo de Cristo, Génesis 39:2, 23. A pesar de los sufrimientos, prosperaba porque
hacia la voluntad de Dios y Dios estaba con él. Cristo es prosperado porque Él es Dios.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección tres
No hay manera de escapar de la justicia de Dios, a menos que se acuda al Señor Jesucristo.
EL VARÓN BIENAVENTURADO, JESUCRISTO ES EL MODELO PERFECTO.
A. Alejado
1. Del consejo de los malos, v. 1a. Es decir, de la filosofía del mal. El Señor no necesita
consejos de nadie. Más bien Él es el Consejero Fiel, Isaías 9:6.
2. Del camino de los pecadores, v. 1b. Es decir de la práctica del pecado. El Señor nunca
excusó ni practicó el pecado (Hebreos 4:15; 1a.Pedro 2:22, Juan 8:46).
3. De la silla de escarnecedores, v. 1c. Es alejado del imperio del mal. Nota que los tres
aspectos del pecado en el v. 1 están de acuerdo con las tres etapas del pecado en Romanos
5:12-21. El siguiente diagrama lo ilustra:
Anduvo Estuvo Sentado
Romanos 5:12 Romanos 5:20 Romanos 5:21
B. Dedicado a la Palabra de Dios, v. 2. Escribe dos cosas que hace con la Palabra:
Nota: Jesucristo mismo es la Palabra encarnada, Juan 1:14.
C. Arraigado, sembrado,”junto a corriente de aguas”, v. 3. ¿Qué es lo que da vida fructífera?
¿De qué habla “corrientes de aguas?” (Juan 7:37-39)
Es como: El olivo verde del Salmo 52:8, la Vid verdadera que da fruto en Juan 15;1, el árbol de la
vida en Apocalipsis 22:2.
D. Prosperado, v. 3c.
1. Jesucristo fue prosperado, Isaías 53:10. Los padecimientos y sacrificios que Él sufrió son
coronados con la prosperidad. Todo lo que Él hace prospera y ello constituye una garantía
para los redimidos, porque Él ya comenzó la buena obra en nosotros.
2. José es tipo de Cristo, Génesis 39:2, 23. A pesar de los sufrimientos, prosperaba porque
hacia la voluntad de Dios y Dios estaba con él. Cristo es prosperado porque Él es Dios.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección tres
12
LOS JUSTOS
Es interesante que el salmo comienza con una persona: El Varón Bienaventurado, v. 1, y termina
con “la congregación de los justos”, v. 5b.
A. Son el fruto, v. 3. La congregación de los justos es el fruto de el justo, El Varón
Bienaventurado. Sin la obra redentora de nuestro bendito Señor Jesucristo no existiría la
“congregación de los justos”.
B. Están en el Camino, v. 6a. ¿Cuál es el Camino? (Juan 14:5,6)
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
LOS JUSTOS
Es interesante que el salmo comienza con una persona: El Varón Bienaventurado, v. 1, y termina
con “la congregación de los justos”, v. 5b.
A. Son el fruto, v. 3. La congregación de los justos es el fruto de el justo, El Varón
Bienaventurado. Sin la obra redentora de nuestro bendito Señor Jesucristo no existiría la
“congregación de los justos”.
B. Están en el Camino, v. 6a. ¿Cuál es el Camino? (Juan 14:5,6)
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
13
David y los Salmos
Lección tres
Resumen
El primer salmo en el Libro de los Salmos
presenta al Varón Bienaventurado, quien en
primera instancia es Jesucristo, en su
perfección, y luego son bienaventurados
también los que andan en Él. Estos derivan
su vida de la Palabra de Dios y dan fruto de
justicia porque permanecen en el Espíritu
Santo (“junto a corrientes de aguas”). Los
que andan por otras sendas son los “malos”
y estos perecerán porque aún el camino en
que andan perecerá.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cuáles son las dos clases de hombres que se comparan en el Salmo 1?
2. ¿Quién es el Varón Bienaventurado?
3. Da tres palabras que describen a la humanidad caída.
4. En Isaías 64:4, ¿con qué se compara lo que parece ser justicia en el ser humano?
5. En cuanto a la culpa del pecado, ¿cuál es la treta que nunca da resultado?
6. ¿Qué significa el término “escarnecedores”?
7. ¿Con cuál enseñanza del Nuevo Testamento están de acuerdo los tres aspectos del pecado en el Salmo 1?
8. ¿Con qué comienza y con qué termina el Salmo 1?
9. ¿Cuáles son las dos cosas que aseguran que el que anda en la senda de justicia da fruto de justicia siempre?
David y los Salmos
Lección tres
Resumen
El primer salmo en el Libro de los Salmos
presenta al Varón Bienaventurado, quien en
primera instancia es Jesucristo, en su
perfección, y luego son bienaventurados
también los que andan en Él. Estos derivan
su vida de la Palabra de Dios y dan fruto de
justicia porque permanecen en el Espíritu
Santo (“junto a corrientes de aguas”). Los
que andan por otras sendas son los “malos”
y estos perecerán porque aún el camino en
que andan perecerá.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cuáles son las dos clases de hombres que se comparan en el Salmo 1?
2. ¿Quién es el Varón Bienaventurado?
3. Da tres palabras que describen a la humanidad caída.
4. En Isaías 64:4, ¿con qué se compara lo que parece ser justicia en el ser humano?
5. En cuanto a la culpa del pecado, ¿cuál es la treta que nunca da resultado?
6. ¿Qué significa el término “escarnecedores”?
7. ¿Con cuál enseñanza del Nuevo Testamento están de acuerdo los tres aspectos del pecado en el Salmo 1?
8. ¿Con qué comienza y con qué termina el Salmo 1?
9. ¿Cuáles son las dos cosas que aseguran que el que anda en la senda de justicia da fruto de justicia siempre?
14
PROPÓSITO: Demostrar que este salmo habla de la posición elevada en que Dios colocó al hombre en la creación, pero que
también habla del Hijo del Hombre, quién tuvo que dejar su gloria para devolverle al hombre su posición de gloria con Él.
EL DIOS GLORIOSO. Salmo 8:1.
A. Definición de glorioso. “Famoso por virtudes propias y honores merecidos”. Este salmo
comienza y termina glorificando a Dios. El versículo 1 dice que su nombre es
y el versículo 9 dice que su nombre es .
B. ¿Dónde se manifiesta glorioso Dios? v. 1. Ve el Salmo 19:1. En
en .
C. El señorío de Dios se reconoce tanto en el v. 1 como en el v. 9. Muchos le reconocen como
Dios pero pocos como Señor. Por esa razón hay en el mundo tanta soberbia, amargura y orgullo.
Cuando el pecador niega el señorío o la gloria a Dios o quiere atribuirse la gloria que sólo Él
merece, entonces se coloca al borde del desastre. (Juan 12:42-43, Hechos 12:20-25).
EL DIOS PODEROSO SE MANIFIESTA EN EL HOMBRE DÉBIL. Salmo 8:2.
A. “De la boca de los niños”. ¿En qué consiste el poder (“fortaleza”)? El Señor Jesucristo citó
este versículo en Mateo 21:16. Compara las dos citas y apunta el cambio que hizo el Señor en
dos palabras:
“fundaste” la cambió por
“fortaleza” la cambió por
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Este salmo es un salmo mesiánico, es decir, un salmo que habla proféticamente del Mesías que había de venir. Esta verdad no
está muy clara en la lectura del salmo, pero en el Nuevo Testamento la interpretación es claramente mesiánica.
4: El Hombre: Corona de la Creación– Salmo 8
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Demostrar que este salmo habla de la posición elevada en que Dios colocó al hombre en la creación, pero que
también habla del Hijo del Hombre, quién tuvo que dejar su gloria para devolverle al hombre su posición de gloria con Él.
EL DIOS GLORIOSO. Salmo 8:1.
A. Definición de glorioso. “Famoso por virtudes propias y honores merecidos”. Este salmo
comienza y termina glorificando a Dios. El versículo 1 dice que su nombre es
y el versículo 9 dice que su nombre es .
B. ¿Dónde se manifiesta glorioso Dios? v. 1. Ve el Salmo 19:1. En
en .
C. El señorío de Dios se reconoce tanto en el v. 1 como en el v. 9. Muchos le reconocen como
Dios pero pocos como Señor. Por esa razón hay en el mundo tanta soberbia, amargura y orgullo.
Cuando el pecador niega el señorío o la gloria a Dios o quiere atribuirse la gloria que sólo Él
merece, entonces se coloca al borde del desastre. (Juan 12:42-43, Hechos 12:20-25).
EL DIOS PODEROSO SE MANIFIESTA EN EL HOMBRE DÉBIL. Salmo 8:2.
A. “De la boca de los niños”. ¿En qué consiste el poder (“fortaleza”)? El Señor Jesucristo citó
este versículo en Mateo 21:16. Compara las dos citas y apunta el cambio que hizo el Señor en
dos palabras:
“fundaste” la cambió por
“fortaleza” la cambió por
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Este salmo es un salmo mesiánico, es decir, un salmo que habla proféticamente del Mesías que había de venir. Esta verdad no
está muy clara en la lectura del salmo, pero en el Nuevo Testamento la interpretación es claramente mesiánica.
4: El Hombre: Corona de la Creación– Salmo 8
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
15
¿Qué pues, salió de la boca de niños que tuvo poder para “hacer callar al enemigo”?
Lee el caso de Pablo y Silas en la cárcel (Hechos 16:23-29). ¿Qué salió de la boca de los
prisioneros a media noche que causó un terremoto y la conversión del carcelero?
El poder de Dios se manifiesta en las alabanzas de sus redimidos. Cuando estuviste en algún
aprieto duro, ¿acudiste a la alabanza a Dios para fortalecerte?
B. “Mi poder se perfecciona en la debilidad”, fue una verdad que aprendió San Pablo
(2 Corintios 12:9). Dios no necesita gigantes; le bastan los niños, es decir, los que se hacen
como niños (Mateo 18:3). Quizás cuando David escribió este salmo, pensaba de la ocasión
cuando mató al gigante Goliat con sólo una piedrecilla.
EL DIOS MISERICORDIOSO
Siendo el Creador, se acerca al hombre, Salmo 8:3-4.
A. Tiene memoria de él. Es decir, piensa en él. ¡Qué consuelo saber que Él se acuerda de cada
uno de nosotros!
B. Le visita. Es decir, llega hasta donde él está. Los hombres se olvidaron de Dios y merecían
el eterno desprecio, pero Dios siempre ha visitado al hombre, por distintas maneras, siendo la
última en la persona del Hijo. El hombre Adán, fracasó como corona de la creación, pero el
postrer Adán, Jesucristo, recuperó con creces, lo que perdió el primero (Romanos 5:12-21).
EL DIOS HOMBRE HUMILLADO. Salmo 8:5-8.
“Le has hecho poco menos que los ángeles”.
A. El hombre adámico fue coronado de gloria, porque Dios le dio dominio sobre todas las
demás criaturas de la creación.
B. El Hijo del hombre, Jesucristo, dejó su gloria y se hizo menos que los ángeles. Este salmo
tenía la mira en este hecho y por eso se llama un salmo mesiánico. Esto se confirma
comparándole con Hebreos 2:5-18. Estudia bien esta cita y apunta las razones por qué Dios
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección cuatro
¿Qué pues, salió de la boca de niños que tuvo poder para “hacer callar al enemigo”?
Lee el caso de Pablo y Silas en la cárcel (Hechos 16:23-29). ¿Qué salió de la boca de los
prisioneros a media noche que causó un terremoto y la conversión del carcelero?
El poder de Dios se manifiesta en las alabanzas de sus redimidos. Cuando estuviste en algún
aprieto duro, ¿acudiste a la alabanza a Dios para fortalecerte?
B. “Mi poder se perfecciona en la debilidad”, fue una verdad que aprendió San Pablo
(2 Corintios 12:9). Dios no necesita gigantes; le bastan los niños, es decir, los que se hacen
como niños (Mateo 18:3). Quizás cuando David escribió este salmo, pensaba de la ocasión
cuando mató al gigante Goliat con sólo una piedrecilla.
EL DIOS MISERICORDIOSO
Siendo el Creador, se acerca al hombre, Salmo 8:3-4.
A. Tiene memoria de él. Es decir, piensa en él. ¡Qué consuelo saber que Él se acuerda de cada
uno de nosotros!
B. Le visita. Es decir, llega hasta donde él está. Los hombres se olvidaron de Dios y merecían
el eterno desprecio, pero Dios siempre ha visitado al hombre, por distintas maneras, siendo la
última en la persona del Hijo. El hombre Adán, fracasó como corona de la creación, pero el
postrer Adán, Jesucristo, recuperó con creces, lo que perdió el primero (Romanos 5:12-21).
EL DIOS HOMBRE HUMILLADO. Salmo 8:5-8.
“Le has hecho poco menos que los ángeles”.
A. El hombre adámico fue coronado de gloria, porque Dios le dio dominio sobre todas las
demás criaturas de la creación.
B. El Hijo del hombre, Jesucristo, dejó su gloria y se hizo menos que los ángeles. Este salmo
tenía la mira en este hecho y por eso se llama un salmo mesiánico. Esto se confirma
comparándole con Hebreos 2:5-18. Estudia bien esta cita y apunta las razones por qué Dios
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección cuatro
16
hizo al Hijo “un poco menos que los ángeles”:
1. v. 9. Para que gustase para todos. Fue necesario que
tomase forma humana para poder morir por la raza humana.
2. v. 10. Para llevar tuvo que venir
para ser el Camino a la gloria.
3. v. 14. Para destruir al que . Satanás hizo
su maldad en el hombre, quitándole su gloria. Para devolverle esa gloria al hombre, Dios tuvo
que vencer a Satanás en el terreno humano.
4. v. 15. Para librar a los que estaban . “Vino
a buscar y a salvar lo que se había perdido”, Lucas 19:10.
5. v. 16. Para socorrer a los descendientes de
. No
eran los ángeles los que necesitaban socorro, sino los hombres. Los descendientes de
Abraham, los judíos, como nación, no le recibieron, pero esto abrió la puerta para que los
gentiles le recibieran (Juan 1:11-12).
6. v. 17. Para del
pueblo.
7. v. 18. Para a los que son
tentados.
Terminemos con la pregunta: ¿Es Jesucristo “menos que los ángeles” hoy día? Filipenses 2:9-
11.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
hizo al Hijo “un poco menos que los ángeles”:
1. v. 9. Para que gustase para todos. Fue necesario que
tomase forma humana para poder morir por la raza humana.
2. v. 10. Para llevar tuvo que venir
para ser el Camino a la gloria.
3. v. 14. Para destruir al que . Satanás hizo
su maldad en el hombre, quitándole su gloria. Para devolverle esa gloria al hombre, Dios tuvo
que vencer a Satanás en el terreno humano.
4. v. 15. Para librar a los que estaban . “Vino
a buscar y a salvar lo que se había perdido”, Lucas 19:10.
5. v. 16. Para socorrer a los descendientes de
. No
eran los ángeles los que necesitaban socorro, sino los hombres. Los descendientes de
Abraham, los judíos, como nación, no le recibieron, pero esto abrió la puerta para que los
gentiles le recibieran (Juan 1:11-12).
6. v. 17. Para del
pueblo.
7. v. 18. Para a los que son
tentados.
Terminemos con la pregunta: ¿Es Jesucristo “menos que los ángeles” hoy día? Filipenses 2:9-
11.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
17
David y los Salmos
Lección cuatro
Resumen
Aunque el Salmo 8 habla del lugar alto que
tiene el hombre en el orden de la creación,
siendo un poco menos que los ángeles, sin
embargo su enseñanza principal es
mesiánica. Habla proféticamente de Cristo,
Quién se hizo menos que los ángeles en su
encarnación y redención del hombre.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cómo se distingue un salmo mesiánico?
2. ¿Cómo comienza y termina el Salmo 8?
3. ¿Cuáles son las dos palabras que describen el nombre de Dios en los vs. 1 y 9?
4. ¿Por qué hay tanta soberbia y anarquía en el mundo?
5. ¿En qué pasaje del Nuevo Testamento encontramos el mejor ejemplo del significado del versículo 2?
6. ¿Cómo recuperamos lo que se perdió por el pecado de Adán?
7. ¿Por cuánto tiempo fue Cristo “poco menos que los ángeles”?
8. ¿En cuál porción del Nuevo Testamento se nos indica claramente el mensaje mesiánico del Salmo 8?
9. Da dos razones, de las varias, por las cuales Cristo fue hecho “un poco menos que los ángeles”.
10. ¿Cómo puede el hombre ser restaurado a un lugar aún más alto que los ángeles según Juan 1:11-12?
David y los Salmos
Lección cuatro
Resumen
Aunque el Salmo 8 habla del lugar alto que
tiene el hombre en el orden de la creación,
siendo un poco menos que los ángeles, sin
embargo su enseñanza principal es
mesiánica. Habla proféticamente de Cristo,
Quién se hizo menos que los ángeles en su
encarnación y redención del hombre.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cómo se distingue un salmo mesiánico?
2. ¿Cómo comienza y termina el Salmo 8?
3. ¿Cuáles son las dos palabras que describen el nombre de Dios en los vs. 1 y 9?
4. ¿Por qué hay tanta soberbia y anarquía en el mundo?
5. ¿En qué pasaje del Nuevo Testamento encontramos el mejor ejemplo del significado del versículo 2?
6. ¿Cómo recuperamos lo que se perdió por el pecado de Adán?
7. ¿Por cuánto tiempo fue Cristo “poco menos que los ángeles”?
8. ¿En cuál porción del Nuevo Testamento se nos indica claramente el mensaje mesiánico del Salmo 8?
9. Da dos razones, de las varias, por las cuales Cristo fue hecho “un poco menos que los ángeles”.
10. ¿Cómo puede el hombre ser restaurado a un lugar aún más alto que los ángeles según Juan 1:11-12?
18
PROPÓSITO: Comprobar cuan acertada y completa es la profecía mesiánica del Salmo 22, para mejor apreciar los sufrimientos
y la gloria de nuestro Salvador.
LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO. Salmo 22:1-21.
A. Los sufrimientos espirituales y morales. Escribe en los espacios indicados:
1. v. 1, 11. Fue por Dios y
. Esta profecía se cumplió elocuentemente cuando el Señor en su
agonía, repitió las mismas palabras del v. 1 (Mateo 27:46).
2. v. 6. Fue del pueblo. Isaías 53:3 dice lo mismo.
3. v. 7. Fue por todos los que le vieron. Cuando pendía
de la cruz se burlaron de Él los principales sacerdotes y escribas y aún los ladrones que
fueron crucificados con Él (Mateo 27:39-44).
4. v. 18. Mateo 27:35. Fue despojado de sus vestidos. ¿Por qué fue éste un sufrimiento
moral?
B. Los sufrimientos físicos.
1. Rodeado por toros, v. 12, perros, v. 16 y el león rugiente, vers. 13, 21. Según la
clasificación levítica, los toros y búfalos son animales limpios y, en este caso, pueden
representar a Israel, el pueblo escogido de Dios. Los perros representan a los gentiles
(Mateo 15:24-27) y el león rugiente ya lo conocemos, en 1 Pedro 5:8. Estos le abofetearon
(Mateo 26:67). Claro que este sufrimiento es también de carácter espiritual y moral.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Las profecías mesiánicas más detalladas están en el Salmo 22, donde vemos los sufrimientos de Cristo, su resurrección y su
reino milenial. Este salmo escrito mil años antes de Cristo es una prueba convincente de la inspiración divina de la Biblia por su
cumplimiento tan exacto en la crucifixión de Cristo.
5: El Mesías Quebrantado– Salmo 22
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Comprobar cuan acertada y completa es la profecía mesiánica del Salmo 22, para mejor apreciar los sufrimientos
y la gloria de nuestro Salvador.
LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO. Salmo 22:1-21.
A. Los sufrimientos espirituales y morales. Escribe en los espacios indicados:
1. v. 1, 11. Fue por Dios y
. Esta profecía se cumplió elocuentemente cuando el Señor en su
agonía, repitió las mismas palabras del v. 1 (Mateo 27:46).
2. v. 6. Fue del pueblo. Isaías 53:3 dice lo mismo.
3. v. 7. Fue por todos los que le vieron. Cuando pendía
de la cruz se burlaron de Él los principales sacerdotes y escribas y aún los ladrones que
fueron crucificados con Él (Mateo 27:39-44).
4. v. 18. Mateo 27:35. Fue despojado de sus vestidos. ¿Por qué fue éste un sufrimiento
moral?
B. Los sufrimientos físicos.
1. Rodeado por toros, v. 12, perros, v. 16 y el león rugiente, vers. 13, 21. Según la
clasificación levítica, los toros y búfalos son animales limpios y, en este caso, pueden
representar a Israel, el pueblo escogido de Dios. Los perros representan a los gentiles
(Mateo 15:24-27) y el león rugiente ya lo conocemos, en 1 Pedro 5:8. Estos le abofetearon
(Mateo 26:67). Claro que este sufrimiento es también de carácter espiritual y moral.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Las profecías mesiánicas más detalladas están en el Salmo 22, donde vemos los sufrimientos de Cristo, su resurrección y su
reino milenial. Este salmo escrito mil años antes de Cristo es una prueba convincente de la inspiración divina de la Biblia por su
cumplimiento tan exacto en la crucifixión de Cristo.
5: El Mesías Quebrantado– Salmo 22
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
19
2. Deshidratado, vers. 14,15,17. En estos versículos se usan los términos “derramado” y
“seco”. Él no solo derramó su sangre, sino también todas sus reservas de agua, hasta el
punto de lucir extenuado y flaco y poderse contar todos sus huesos. ¡Qué significado más
conmovedor el de aquellas palabras que brotaron de sus labios resecos: “Tengo sed!” (Juan
19:28).
3. Descoyuntado, v. 14b. Solo para formarnos una pobre idea, pensemos en el dolor que
causa la dislocadura de un solo miembro de nuestro cuerpo y …¡qué sentirá con todos los
huesos descoyuntados!
4. Derretido, v. 14. Cuando el Señor fue crucificado, ya tenía el corazón lacerado desde la
agonía en Getsemaní, cuando sudó como grandes gotas de sangre. Quiere decir que la
conmoción de sus entrañas era indescriptible. Fue por eso que cuando traspasaron su
costado salió sangre y “agua” (plasma), lo cual indica que el corazón fue roto antes que fuera
traspasado con la lanza.
5. Horadado (agujerado), v. 16. ¡Qué descripción más gráfica es esta! ¿Quién no ve aquí los
rudos clavos que traspasaron sus manos y pies?
LA RESURRECCIÓN. Salmo 22:22-26.
A. El Cristo resucitado revela a sus hermanos el nombre PADRE, v. 22. No se puede negar que
el Señor Jesucristo cumplió esta profecía en Juan 20:17.
B. El ambiente triste y conmovedor de los primeros veintiún versículos se torna en alabanza y
fiesta en los versículos 22 al 26. Apunta el número de veces que se encuentra en sus diferentes
formas, el verbo “alabar”:
. Además se encuentra la palabra
“glorificadle” una vez (v. 23) ¿Qué ha sucedido? ¿Por qué se ha tornado el llanto en risa y las
lágrimas en canción? ¡Es que Él que sufrió y murió ha resucitado!
EL REINADO MILENIAL DE CRISTO. Salmo 22:27-31.
Ahora este salmo profético nos lleva aún más allá en el futuro hasta el reino de Cristo sobre toda
la tierra durante mil años. El Cristo que se vio proféticamente, sufriendo y después resucitado en
la primera parte del salmo, pero que para nosotros hoy día ya es un hecho de la historia, se ve al
final como Rey absoluto.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección cinco
2. Deshidratado, vers. 14,15,17. En estos versículos se usan los términos “derramado” y
“seco”. Él no solo derramó su sangre, sino también todas sus reservas de agua, hasta el
punto de lucir extenuado y flaco y poderse contar todos sus huesos. ¡Qué significado más
conmovedor el de aquellas palabras que brotaron de sus labios resecos: “Tengo sed!” (Juan
19:28).
3. Descoyuntado, v. 14b. Solo para formarnos una pobre idea, pensemos en el dolor que
causa la dislocadura de un solo miembro de nuestro cuerpo y …¡qué sentirá con todos los
huesos descoyuntados!
4. Derretido, v. 14. Cuando el Señor fue crucificado, ya tenía el corazón lacerado desde la
agonía en Getsemaní, cuando sudó como grandes gotas de sangre. Quiere decir que la
conmoción de sus entrañas era indescriptible. Fue por eso que cuando traspasaron su
costado salió sangre y “agua” (plasma), lo cual indica que el corazón fue roto antes que fuera
traspasado con la lanza.
5. Horadado (agujerado), v. 16. ¡Qué descripción más gráfica es esta! ¿Quién no ve aquí los
rudos clavos que traspasaron sus manos y pies?
LA RESURRECCIÓN. Salmo 22:22-26.
A. El Cristo resucitado revela a sus hermanos el nombre PADRE, v. 22. No se puede negar que
el Señor Jesucristo cumplió esta profecía en Juan 20:17.
B. El ambiente triste y conmovedor de los primeros veintiún versículos se torna en alabanza y
fiesta en los versículos 22 al 26. Apunta el número de veces que se encuentra en sus diferentes
formas, el verbo “alabar”:
. Además se encuentra la palabra
“glorificadle” una vez (v. 23) ¿Qué ha sucedido? ¿Por qué se ha tornado el llanto en risa y las
lágrimas en canción? ¡Es que Él que sufrió y murió ha resucitado!
EL REINADO MILENIAL DE CRISTO. Salmo 22:27-31.
Ahora este salmo profético nos lleva aún más allá en el futuro hasta el reino de Cristo sobre toda
la tierra durante mil años. El Cristo que se vio proféticamente, sufriendo y después resucitado en
la primera parte del salmo, pero que para nosotros hoy día ya es un hecho de la historia, se ve al
final como Rey absoluto.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección cinco
20
Haz una lista de las frases en los vers. 27-31 que describen la sumisión de todo el mundo bajo el
mando glorioso de Jehová:
v. 27. (ejemplo) Todos los términos de la tierra
v. 27. (ejemplo) Todas las familias de las gentes
v. 28.
v. 29.
v. 29.
v. 30.
v. 31.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Haz una lista de las frases en los vers. 27-31 que describen la sumisión de todo el mundo bajo el
mando glorioso de Jehová:
v. 27. (ejemplo) Todos los términos de la tierra
v. 27. (ejemplo) Todas las familias de las gentes
v. 28.
v. 29.
v. 29.
v. 30.
v. 31.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
21
David y los Salmos
Lección cinco
Resumen
El Salmo 22 es uno de los salmos
mesiánicos, el cual profetizó minuciosamente
muchos de los detalles de la crucifixión.
También habla de la resurrección y del
reinado de Cristo en la tierra, a un futuro,
cuando el mundo estará sujeto bajo sus pies,
pero con un dominio de justicia, por lo cual
será adorado universalmente.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cuáles son las dos profecías que en el Antiguo Testamento sobresalen por hablar detalladamente de los sufrimientos de
Cristo?
2. ¿Cuáles son los tres temas mayores del Salmo 22?
3. ¿Qué clase de sufrimiento padeció el Señor?
4. A tu juicio, ¿cuál fue el sufrimiento espiritual y moral más duro que padeció Jesucristo?
5. Menciona a lo menos tres sufrimientos físicos que profetizó el Salmo 22 y que se cumplieron en la cruz.
6. ¿Cuál es el cambio que se nota entre el ambiente de los primeros dos versículos y los versículos 23 al 26?
7. ¿Cuántas veces se encuentra el verbo “alabar” (en sus distintas formas) en los versículos 23 al 26?
8. Explica en cuánto al tiempo, cuándo fue escrito el Salmo 22 y cuándo sucedieron o sucederán las tres épocas
cronológicas de la obra de Cristo en la tierra, profetizadas en el mismo salmo.
9. ¿Qué indicación nos da el Salmo 22 acerca de cuál es la verdadera paz y cuándo se realizará en el mundo?
10. Escribe de memoria el Salmo 22:28.
David y los Salmos
Lección cinco
Resumen
El Salmo 22 es uno de los salmos
mesiánicos, el cual profetizó minuciosamente
muchos de los detalles de la crucifixión.
También habla de la resurrección y del
reinado de Cristo en la tierra, a un futuro,
cuando el mundo estará sujeto bajo sus pies,
pero con un dominio de justicia, por lo cual
será adorado universalmente.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cuáles son las dos profecías que en el Antiguo Testamento sobresalen por hablar detalladamente de los sufrimientos de
Cristo?
2. ¿Cuáles son los tres temas mayores del Salmo 22?
3. ¿Qué clase de sufrimiento padeció el Señor?
4. A tu juicio, ¿cuál fue el sufrimiento espiritual y moral más duro que padeció Jesucristo?
5. Menciona a lo menos tres sufrimientos físicos que profetizó el Salmo 22 y que se cumplieron en la cruz.
6. ¿Cuál es el cambio que se nota entre el ambiente de los primeros dos versículos y los versículos 23 al 26?
7. ¿Cuántas veces se encuentra el verbo “alabar” (en sus distintas formas) en los versículos 23 al 26?
8. Explica en cuánto al tiempo, cuándo fue escrito el Salmo 22 y cuándo sucedieron o sucederán las tres épocas
cronológicas de la obra de Cristo en la tierra, profetizadas en el mismo salmo.
9. ¿Qué indicación nos da el Salmo 22 acerca de cuál es la verdadera paz y cuándo se realizará en el mundo?
10. Escribe de memoria el Salmo 22:28.
22
PROPÓSITO: Recalcar la ternura y la fidelidad del Señor bajo la figura del Pastor.
LA CALIDAD DEL PASTOR. Salmo 23:1.
A. Es Pastor Divino: “Jehová es mi pastor”.
B. Es Pastor actual: “Jehová ES mi pastor”. No sólo fue y será, sino que ES. En Juan 10:14 dice
“Yo
el buen pastor”. Hebreos 13:20 dice que Él es el “
pastor” como Él no cambia (Hebreos 13:8), podemos pensar que Él es nuestro
pastor, que nos cuida.
C. Es Pastor Personal. Escribe en letras mayúsculas la palabra que lo hace muy personal:
“Jehová es
Pastor”. Busca en Juan 10:3, 14, 17, las palabras o frases
que indican su íntima relación con las ovejas: v. 3, “Las ovejas ” y Él
las “llama por , y las
”… v. 14, “Yo soy el buen Pastor y mis
ovejas, y las mías me conocen”.
D. Es Pastor Fiel. Porque Él es el pastor, “nada me faltará”. No es por la clase de ovejas que
somos, sino por la clase de pastor que Él es. Con razón dice San Pablo que en Él estamos
completos (Colosenses 2:10). 1 Pedro 5:7 dice, “...Él tiene cuidado de nosotros”.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
David antes de ser rey, fue pastor. De igual manera, el Señor Jesucristo antes de manifestarse como Rey, se presenta como el
Buen Pastor (Juan 10:11, 14). David canta al Gran Pastor, en el Salmo 23. Millares han encontrado aliento en la aflicción a
través de este salmo. Memorízalo todo.
6: El Pastor Divino– Salmo 23
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Recalcar la ternura y la fidelidad del Señor bajo la figura del Pastor.
LA CALIDAD DEL PASTOR. Salmo 23:1.
A. Es Pastor Divino: “Jehová es mi pastor”.
B. Es Pastor actual: “Jehová ES mi pastor”. No sólo fue y será, sino que ES. En Juan 10:14 dice
“Yo
el buen pastor”. Hebreos 13:20 dice que Él es el “
pastor” como Él no cambia (Hebreos 13:8), podemos pensar que Él es nuestro
pastor, que nos cuida.
C. Es Pastor Personal. Escribe en letras mayúsculas la palabra que lo hace muy personal:
“Jehová es
Pastor”. Busca en Juan 10:3, 14, 17, las palabras o frases
que indican su íntima relación con las ovejas: v. 3, “Las ovejas ” y Él
las “llama por , y las
”… v. 14, “Yo soy el buen Pastor y mis
ovejas, y las mías me conocen”.
D. Es Pastor Fiel. Porque Él es el pastor, “nada me faltará”. No es por la clase de ovejas que
somos, sino por la clase de pastor que Él es. Con razón dice San Pablo que en Él estamos
completos (Colosenses 2:10). 1 Pedro 5:7 dice, “...Él tiene cuidado de nosotros”.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
David antes de ser rey, fue pastor. De igual manera, el Señor Jesucristo antes de manifestarse como Rey, se presenta como el
Buen Pastor (Juan 10:11, 14). David canta al Gran Pastor, en el Salmo 23. Millares han encontrado aliento en la aflicción a
través de este salmo. Memorízalo todo.
6: El Pastor Divino– Salmo 23
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
23
LA ACTIVIDAD DEL PASTOR
A. Da descanso a las ovejas, v. 2a. Los “lugares de delicados pastos” son los mismos “lugares
celestiales” de Efesios 1:3. El descanso que da no es ocio. En Mateo 11:28-29, Él ofrece
descanso y a la vez, manda llevar su yugo. La mejor manera de descansar es haciendo la
voluntad del Señor. Que conste que Él lleva el mayor peso del yugo.
B. Pastorea las ovejas, v. 2b. Él sabe a la perfección cuales son las necesidades, los peligros y
las flaquezas de sus ovejas. Las conduce a “aguas de reposo” porque sabe que la corriente
impetuosa las asustaría. Con su corazón infatigable de pastor se dedica además, a buscar las
ovejas que aún no son de este redil. (Juan 10:16).
C. Conforta las ovejas, v.3a. Cuántas veces al sentirnos desalentados, embargados de tristeza y
aún al borde de la desesperación hemos oído su dulce voz diciéndonos: “Confía hijo ... Yo Soy ...
No tengas miedo … Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo”, etc. ¡Cómo nos confortan
sus palabras llenas de amor y ternura!
D. Guía las ovejas, v.3b. Si nos extraviamos es porque queremos. Lo único que nos toca es
seguirle. El cuadro en Juan 10 es significativo: Las ovejas, al oír su voz, le siguen. En la
actualidad Él nos guía por su Espíritu Santo (Juan 16:13).
E. Acompaña a las ovejas, v.4. No importa si nos encontramos frente a la muerte. Él está a
nuestro lado para librarnos del mal e infundirnos aliento. Con su vara, que lleva un gancho, nos
levanta cuando caemos y con su cayado nos defiende.
F. Provee para las ovejas, v. 5a. Por nada debemos estar afanosos. El ejemplo de las aves del
cielo y los lirios del campo debe bastarnos para no desesperar.
G. Unge a las ovejas, 5b. En el Antiguo Testamento se ungía a los reyes y sacerdotes. Nosotros
somos reyes y sacerdotes (Apocalipsis 1:6). Los pastores ungen a sus ovejas cuando están
enfermas o cansadas.
LA SUFICIENCIA DEL DIVINO PASTOR. Salmo 23:6.
A. En la vida terrenal, el bien y la misericordia acompañan al creyente hasta el fin de sus días.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección seis
LA ACTIVIDAD DEL PASTOR
A. Da descanso a las ovejas, v. 2a. Los “lugares de delicados pastos” son los mismos “lugares
celestiales” de Efesios 1:3. El descanso que da no es ocio. En Mateo 11:28-29, Él ofrece
descanso y a la vez, manda llevar su yugo. La mejor manera de descansar es haciendo la
voluntad del Señor. Que conste que Él lleva el mayor peso del yugo.
B. Pastorea las ovejas, v. 2b. Él sabe a la perfección cuales son las necesidades, los peligros y
las flaquezas de sus ovejas. Las conduce a “aguas de reposo” porque sabe que la corriente
impetuosa las asustaría. Con su corazón infatigable de pastor se dedica además, a buscar las
ovejas que aún no son de este redil. (Juan 10:16).
C. Conforta las ovejas, v.3a. Cuántas veces al sentirnos desalentados, embargados de tristeza y
aún al borde de la desesperación hemos oído su dulce voz diciéndonos: “Confía hijo ... Yo Soy ...
No tengas miedo … Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo”, etc. ¡Cómo nos confortan
sus palabras llenas de amor y ternura!
D. Guía las ovejas, v.3b. Si nos extraviamos es porque queremos. Lo único que nos toca es
seguirle. El cuadro en Juan 10 es significativo: Las ovejas, al oír su voz, le siguen. En la
actualidad Él nos guía por su Espíritu Santo (Juan 16:13).
E. Acompaña a las ovejas, v.4. No importa si nos encontramos frente a la muerte. Él está a
nuestro lado para librarnos del mal e infundirnos aliento. Con su vara, que lleva un gancho, nos
levanta cuando caemos y con su cayado nos defiende.
F. Provee para las ovejas, v. 5a. Por nada debemos estar afanosos. El ejemplo de las aves del
cielo y los lirios del campo debe bastarnos para no desesperar.
G. Unge a las ovejas, 5b. En el Antiguo Testamento se ungía a los reyes y sacerdotes. Nosotros
somos reyes y sacerdotes (Apocalipsis 1:6). Los pastores ungen a sus ovejas cuando están
enfermas o cansadas.
LA SUFICIENCIA DEL DIVINO PASTOR. Salmo 23:6.
A. En la vida terrenal, el bien y la misericordia acompañan al creyente hasta el fin de sus días.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección seis
24
B. Pero la relación de las ovejas con el Pastor no es solamente terrenal. Es para siempre, para
“largos días”. Él da a las ovejas vida eterna y nadie las arrebatará de sus manos (Juan 10:28).
No hay circunstancia de la vida en que Él no nos muestra su fidelidad. ¡Cuán dichosos debemos
sentirnos, sabiendo que somos “pueblo suyo y ovejas de su prado”!
“La vida santa consiste, no en inquietarse por ver lo que hay demasiado lejos, no en preocuparse
acerca del próximo paso, no en estar deseosos en escoger el camino, ni en cargarse con las
responsabilidades del futuro, sino en seguir calladamente detrás del Pastor, paso a paso.
“Dios está en frente de nosotros. Él está en la mañana. El mañana es lo que atemoriza a los
hombres. Dios esta allí. Todas las mañanas de nuestras vidas tienen que pasar por Él, antes de
que lleguen a nosotros”. F. B. Meyer. Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
B. Pero la relación de las ovejas con el Pastor no es solamente terrenal. Es para siempre, para
“largos días”. Él da a las ovejas vida eterna y nadie las arrebatará de sus manos (Juan 10:28).
No hay circunstancia de la vida en que Él no nos muestra su fidelidad. ¡Cuán dichosos debemos
sentirnos, sabiendo que somos “pueblo suyo y ovejas de su prado”!
“La vida santa consiste, no en inquietarse por ver lo que hay demasiado lejos, no en preocuparse
acerca del próximo paso, no en estar deseosos en escoger el camino, ni en cargarse con las
responsabilidades del futuro, sino en seguir calladamente detrás del Pastor, paso a paso.
“Dios está en frente de nosotros. Él está en la mañana. El mañana es lo que atemoriza a los
hombres. Dios esta allí. Todas las mañanas de nuestras vidas tienen que pasar por Él, antes de
que lleguen a nosotros”. F. B. Meyer. Ampliando Ideas
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25
David y los Salmos
Lección seis
Resumen
El Señor Jesucristo se nos presenta en la Biblia bajo
muchas figuras, y cada una de ellas describe una faceta de
su gloriosa Persona y obra. Pero no hay figura más
amada que la del Pastor. El Salmo 23 es otro salmo
mesiánico. Nos presenta a Cristo como el guía, proveedor
y cuidador de cada oveja por todo el trayecto de la vida
terrenal, aún por el paso sombrío de la muerte física y
hasta proveer por su bienestar eterno con el Padre. Con
razón es la porción bíblica que más se lee o recita para
conseguir aliento y confianza en los trances duros de la
vida. ¿Ya lo memorizaste? Vale la pena.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cómo se presentó el Señor antes de manifestarse como Rey?
2. ¿Qué pasaje en el Nuevo Testamento se debe estudiar con el Salmo 23?
3. ¿Qué clase de pastor describe el Salmo 23?
4. ¿Qué frase en el salmo indica que es Pastor personal?
5. Da tres de las siete actividades del Pastor, citando la frase en el salmo que describe cada una.
6. ¿Qué frase en el Salmo habla de descanso?
7. Usando Mateo 11:28-30, muestra que el reposo que ofrece Cristo no es para que seamos ociosos.
8. ¿Qué hacen las ovejas al oír la voz del Pastor?
9. ¿Cuál frase en el Salmo 23 y qué versículo en Juan 10 nos aseguran vida eterna para las ovejas que conocen la voz del
Pastor y le siguen?
David y los Salmos
Lección seis
Resumen
El Señor Jesucristo se nos presenta en la Biblia bajo
muchas figuras, y cada una de ellas describe una faceta de
su gloriosa Persona y obra. Pero no hay figura más
amada que la del Pastor. El Salmo 23 es otro salmo
mesiánico. Nos presenta a Cristo como el guía, proveedor
y cuidador de cada oveja por todo el trayecto de la vida
terrenal, aún por el paso sombrío de la muerte física y
hasta proveer por su bienestar eterno con el Padre. Con
razón es la porción bíblica que más se lee o recita para
conseguir aliento y confianza en los trances duros de la
vida. ¿Ya lo memorizaste? Vale la pena.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cómo se presentó el Señor antes de manifestarse como Rey?
2. ¿Qué pasaje en el Nuevo Testamento se debe estudiar con el Salmo 23?
3. ¿Qué clase de pastor describe el Salmo 23?
4. ¿Qué frase en el salmo indica que es Pastor personal?
5. Da tres de las siete actividades del Pastor, citando la frase en el salmo que describe cada una.
6. ¿Qué frase en el Salmo habla de descanso?
7. Usando Mateo 11:28-30, muestra que el reposo que ofrece Cristo no es para que seamos ociosos.
8. ¿Qué hacen las ovejas al oír la voz del Pastor?
9. ¿Cuál frase en el Salmo 23 y qué versículo en Juan 10 nos aseguran vida eterna para las ovejas que conocen la voz del
Pastor y le siguen?
26
PROPÓSITO: Definir el pecado, estudiar sus efectos y señalar la justicia y misericordia de Dios para con el pecador arrepentido.
DEFINICIONES DEL PECADO. Salmo 32, 38, 51.
En estos tres salmos se encuentran siete palabras que conjuntas, definen el pecado. Búscalas y
escríbelas. El pecado es:
32:1.
32:2a; 38:4.
32:2b.
38:18; 51:2.
38:5.
51:1, 3.
32:10.
Transgresión: “Quebrantar, infringir o violar una ley”. Todos los seres humanos hemos violado
las leyes divinas.
Iniquidad: “Injusticia, acción contraria a la equidad”. La mayor injusticia es pecar contra Dios.
Engaño: Todo pecado es mentira en alguna de sus formas. Nota que dice, “en cuyo espíritu no
hay engaño”. El problema es de carácter espiritual. Antes de que uno mienta, algo ya camina
mal en la vida espiritual.
Maldad: Se puede decir que todo pecado es maldad y que toda maldad es pecado. Pero cada
uno tiene su propia idea de lo que es la maldad. “Maldad” equivale a “perversidad” y a todo lo
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
El método que se seguirá es esta lección será el de combinar los tres salmos en lugar de estudiarlos cada uno en particular.
Los tres nos presentan un cuadro conmovedor del pecador penitente. Antes de estudiar el bosquejo, lee cada salmo dos
veces.
7: El Pecador Penitente– Salmo 32, 38, 51
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Definir el pecado, estudiar sus efectos y señalar la justicia y misericordia de Dios para con el pecador arrepentido.
DEFINICIONES DEL PECADO. Salmo 32, 38, 51.
En estos tres salmos se encuentran siete palabras que conjuntas, definen el pecado. Búscalas y
escríbelas. El pecado es:
32:1.
32:2a; 38:4.
32:2b.
38:18; 51:2.
38:5.
51:1, 3.
32:10.
Transgresión: “Quebrantar, infringir o violar una ley”. Todos los seres humanos hemos violado
las leyes divinas.
Iniquidad: “Injusticia, acción contraria a la equidad”. La mayor injusticia es pecar contra Dios.
Engaño: Todo pecado es mentira en alguna de sus formas. Nota que dice, “en cuyo espíritu no
hay engaño”. El problema es de carácter espiritual. Antes de que uno mienta, algo ya camina
mal en la vida espiritual.
Maldad: Se puede decir que todo pecado es maldad y que toda maldad es pecado. Pero cada
uno tiene su propia idea de lo que es la maldad. “Maldad” equivale a “perversidad” y a todo lo
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
El método que se seguirá es esta lección será el de combinar los tres salmos en lugar de estudiarlos cada uno en particular.
Los tres nos presentan un cuadro conmovedor del pecador penitente. Antes de estudiar el bosquejo, lee cada salmo dos
veces.
7: El Pecador Penitente– Salmo 32, 38, 51
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
27
que no es bueno. Pero, ¿hay algo bueno en nosotros? Lee la historia del joven rico en Lucas 1.
El Señor le dijo a aquél joven, “¿por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios”.
Locura: “Privación de la razón”. No se puede negar que el hecho de pecar es la peor de las
locuras. Pero es una locura consciente, deliberada. Es locura porque no se toma en cuenta los
resultados.
Rebelión: “Acción de irse en contra del orden establecido; resistencia violenta hecha a la
autoridad”. El pecado comienza moderadamente pero por último, su resistencia a la autoridad
divina se torna soberbia y violenta.
Impiedad: “Falta de respeto a las cosas santas”; “sin compasión, con crueldad”. Aún en las
iglesias se infiltra la impiedad.
En resumen, el pecado viola la Ley de Dios, es contrario a la justicia y equidad, pugna con la
verdad, es contrario a todo lo bueno, está al margen de la razón, resiste a la autoridad divina y
no respeta las cosas santas.
EFECTOS O RESULTADOS DEL PECADO
A. Castigo, 38:1-2. Sería injusto Dios si no castigara al pecador. Pero también sería injusto si lo
castigara sin antes mostrarle su amor y gracia, dándole la oportunidad de arrepentirse.
B. Dolor, 32:10; 38:17. Aunque al principio el pecado se siente dulce, al final de cuentas
produce crueles dolores: “Muchos dolores habrá para el impío”. Hablando del pecado de la
avaricia, ¿qué dice San Pablo (1 Timoteo 6:10), que fue el resultado para los que codiciaron el
dinero? Fueron traspasados de
pero, Isaías 53:4 dice,
“Ciertamente llevó Él nuestras enfermedades y sufrió ”.
C. Humillación, 38:6a. Existen la humillación degradante que es la consecuencia del pecado, la
humillación penitente, producida por un sincero arrepentimiento, y la humillación judicial. Esta
última consiste en que Dios humilla al pecador que no se humilla (Lucas 14:11; Salmo 18:27;
Daniel 4:37).
D. Luto, 38:6b. El ambiente festivo del pecador es pasajero; no tarda mucho en convertirse en
luto la alegría y la risa.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección siete
que no es bueno. Pero, ¿hay algo bueno en nosotros? Lee la historia del joven rico en Lucas 1.
El Señor le dijo a aquél joven, “¿por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios”.
Locura: “Privación de la razón”. No se puede negar que el hecho de pecar es la peor de las
locuras. Pero es una locura consciente, deliberada. Es locura porque no se toma en cuenta los
resultados.
Rebelión: “Acción de irse en contra del orden establecido; resistencia violenta hecha a la
autoridad”. El pecado comienza moderadamente pero por último, su resistencia a la autoridad
divina se torna soberbia y violenta.
Impiedad: “Falta de respeto a las cosas santas”; “sin compasión, con crueldad”. Aún en las
iglesias se infiltra la impiedad.
En resumen, el pecado viola la Ley de Dios, es contrario a la justicia y equidad, pugna con la
verdad, es contrario a todo lo bueno, está al margen de la razón, resiste a la autoridad divina y
no respeta las cosas santas.
EFECTOS O RESULTADOS DEL PECADO
A. Castigo, 38:1-2. Sería injusto Dios si no castigara al pecador. Pero también sería injusto si lo
castigara sin antes mostrarle su amor y gracia, dándole la oportunidad de arrepentirse.
B. Dolor, 32:10; 38:17. Aunque al principio el pecado se siente dulce, al final de cuentas
produce crueles dolores: “Muchos dolores habrá para el impío”. Hablando del pecado de la
avaricia, ¿qué dice San Pablo (1 Timoteo 6:10), que fue el resultado para los que codiciaron el
dinero? Fueron traspasados de
pero, Isaías 53:4 dice,
“Ciertamente llevó Él nuestras enfermedades y sufrió ”.
C. Humillación, 38:6a. Existen la humillación degradante que es la consecuencia del pecado, la
humillación penitente, producida por un sincero arrepentimiento, y la humillación judicial. Esta
última consiste en que Dios humilla al pecador que no se humilla (Lucas 14:11; Salmo 18:27;
Daniel 4:37).
D. Luto, 38:6b. El ambiente festivo del pecador es pasajero; no tarda mucho en convertirse en
luto la alegría y la risa.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección siete
28
E. Insatisfacción, 38:9. La naturaleza humana es insaciable y el alma suspira por Dios, aún en
forma inconsciente.
F. Congoja, 38:10; 51:8,12. Cuando el pecador se encuentra bajo convicción de pecado, sólo
puede sentirse gozoso si arregla sus cuentas con Dios.
TRES PASOS DEL VERDADERO ARREPENTIMIENTO
A. Reconocer el pecado, 51:3-5.
B. Humillarse por haber pecado, 51:17.
C. Confesar el pecado, 32:5; 38:18. (Llamarlo por su verdadero nombre: “Hurté”, “Calumnié”,
“Cometí adulterio”, etc.).
CINCO PRUEBAS DE LA MISERICORDIA DE DIOS PARA CON EL PECADOR PENITENTE
A. Perdona, 32:5.
B. Limpia, 51:1, 2, 7, 10.
C. Liberta, 32:7.
D. Da entendimiento, 32:8.
E. Da gozo, 32:10,11; 51:8,12.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
E. Insatisfacción, 38:9. La naturaleza humana es insaciable y el alma suspira por Dios, aún en
forma inconsciente.
F. Congoja, 38:10; 51:8,12. Cuando el pecador se encuentra bajo convicción de pecado, sólo
puede sentirse gozoso si arregla sus cuentas con Dios.
TRES PASOS DEL VERDADERO ARREPENTIMIENTO
A. Reconocer el pecado, 51:3-5.
B. Humillarse por haber pecado, 51:17.
C. Confesar el pecado, 32:5; 38:18. (Llamarlo por su verdadero nombre: “Hurté”, “Calumnié”,
“Cometí adulterio”, etc.).
CINCO PRUEBAS DE LA MISERICORDIA DE DIOS PARA CON EL PECADOR PENITENTE
A. Perdona, 32:5.
B. Limpia, 51:1, 2, 7, 10.
C. Liberta, 32:7.
D. Da entendimiento, 32:8.
E. Da gozo, 32:10,11; 51:8,12.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
29
David y los Salmos
Lección siete
Resumen
Los Salmos 32, 38 y 51 hablan principalmente del
pecado y del pecador penitente que encuentra
misericordia y perdón. Siete palabras se usan en
estos salmos para describir lo que es el pecado:
Transgresión a la ley de Dios, iniquidad, engaño,
maldad, locura, rebelión e impiedad.
Los resultados del pecado son el castigo de Dios,
dolor, humillación, luto, insatisfacción y congoja. Pero
al que reconoce su pecado y lo confiesa, Dios le
perdona, le limpia, le libra y llena de gozo la vida.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿De qué tratan los Salmos 32, 38 y 51?
2. Da una definición del pecado, usando palabras descriptivas en estos salmos.
3. En el sentido bíblico, ¿qué es una transgresión?
4. Explica por qué es rebelión el pecado.
5. ¿Quién escribió el Salmo 51 y al pecado de quién se refiere?
6. ¿Cuáles son los pasos del verdadero arrepentimiento?
7. ¿Cuáles son algunos de los resultados del pecado mencionados en estos salmos?
8. Describe la manera en que se humilla el pecador.
9. ¿De qué maneras se manifiesta la misericordia de Dios cuando hay verdadero arrepentimiento?
10. Escribe de memoria el Salmo 51:17.
David y los Salmos
Lección siete
Resumen
Los Salmos 32, 38 y 51 hablan principalmente del
pecado y del pecador penitente que encuentra
misericordia y perdón. Siete palabras se usan en
estos salmos para describir lo que es el pecado:
Transgresión a la ley de Dios, iniquidad, engaño,
maldad, locura, rebelión e impiedad.
Los resultados del pecado son el castigo de Dios,
dolor, humillación, luto, insatisfacción y congoja. Pero
al que reconoce su pecado y lo confiesa, Dios le
perdona, le limpia, le libra y llena de gozo la vida.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿De qué tratan los Salmos 32, 38 y 51?
2. Da una definición del pecado, usando palabras descriptivas en estos salmos.
3. En el sentido bíblico, ¿qué es una transgresión?
4. Explica por qué es rebelión el pecado.
5. ¿Quién escribió el Salmo 51 y al pecado de quién se refiere?
6. ¿Cuáles son los pasos del verdadero arrepentimiento?
7. ¿Cuáles son algunos de los resultados del pecado mencionados en estos salmos?
8. Describe la manera en que se humilla el pecador.
9. ¿De qué maneras se manifiesta la misericordia de Dios cuando hay verdadero arrepentimiento?
10. Escribe de memoria el Salmo 51:17.
30
PROPÓSITO: Demostrar la eficacia de la oración en todas las circunstancias de la vida.
LOS ENEMIGOS DE DAVID. Salmo 69.
A. Eran muchos, v. 4. A veces olvidamos que tenemos enemigos o creemos que no son muchos.
Los tres grandes enemigos son el diablo, el mundo y la carne; los demás son aliados de estos.
B. Eran poderosos, v. 4b. Son tan poderosos que muchos santos han caído, en un momento de
descuido, como sucedió con David (2 Samuel 11 y 12). Debe consolarnos saber que nuestro
Dios es omnipotente.
LA CONDICIÓN EN QUE SE ENCONTRABA DAVID. Salmo 69.
A. v. 2. Estaba
en cieno profundo y anegado por la
corriente de
B. v. 3. Estaba de llamar. Pero Dios mismo llama a los trabajados y
cargados (Mateo 11:28).
C. v.17. Estaba
. El cansancio se torna en angustia cuando
se nos ocurre que Dios no nos oye.
D. v. 20. Estaba
. Después de larga espera no apareció
ninguno que lo consolara.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Los Salmos 69 y 72 son salmos mesiánicos, pues más allá de su aplicación a la experiencia de David, hablan proféticamente de
los sufrimientos de Cristo y de su reino milenial. Las persecuciones despiertan el espíritu de oración. Los dos salmos son
oraciones de David. Los estudiaremos por separado.
8: Persecución y Oración– Salmo 69, 72
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Demostrar la eficacia de la oración en todas las circunstancias de la vida.
LOS ENEMIGOS DE DAVID. Salmo 69.
A. Eran muchos, v. 4. A veces olvidamos que tenemos enemigos o creemos que no son muchos.
Los tres grandes enemigos son el diablo, el mundo y la carne; los demás son aliados de estos.
B. Eran poderosos, v. 4b. Son tan poderosos que muchos santos han caído, en un momento de
descuido, como sucedió con David (2 Samuel 11 y 12). Debe consolarnos saber que nuestro
Dios es omnipotente.
LA CONDICIÓN EN QUE SE ENCONTRABA DAVID. Salmo 69.
A. v. 2. Estaba
en cieno profundo y anegado por la
corriente de
B. v. 3. Estaba de llamar. Pero Dios mismo llama a los trabajados y
cargados (Mateo 11:28).
C. v.17. Estaba
. El cansancio se torna en angustia cuando
se nos ocurre que Dios no nos oye.
D. v. 20. Estaba
. Después de larga espera no apareció
ninguno que lo consolara.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Los Salmos 69 y 72 son salmos mesiánicos, pues más allá de su aplicación a la experiencia de David, hablan proféticamente de
los sufrimientos de Cristo y de su reino milenial. Las persecuciones despiertan el espíritu de oración. Los dos salmos son
oraciones de David. Los estudiaremos por separado.
8: Persecución y Oración– Salmo 69, 72
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
31
E. v.7. confusión cubría su rostro. Se puede
llegar a tal grado que se crea que no vale la pena amar al Señor y sufrir por Él.
C. LA ORACIÓN DE DAVID. Salmo 69.
¿Qué sería de nosotros sin la oración? ¿Qué pidió David?
A. v. 16b. Que le mirara. David apelaba a la piedad de Dios. El Señor ve al que ora y oye sus
oraciones (1 Reyes 8:52; 2 Crónicas 6:19).
B. v. 18. Que se acercara y le librara. Quiere decir que se sentía muy lejos de Dios. Lo mismo
sucede a nosotros cuando olvidamos que el Señor está con y en nosotros.
C. v. 13c. Que le escuchara. El Señor nos escucha por su verdad, por su fidelidad y por amor
a su nombre ( 1 Reyes 8:29; 9:3).
D. v. 16a. Además, pidió que le
E. v. 14a. Rogó que le del lodo. ¿Contestó su oración
Dios? Lee su testimonio en Salmo 18:16,19, “Envió desde lo alto; me tomó, me sacó de las
muchas aguas...Me saco a lugar espacioso”. También en el Salmo 40:2, “y me hizo sacar del
poso de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis
pasos”.
Nota: Para comprobar que el Salmo 69 es mesiánico, compara 69:4 con Juan 15:25; 69:8 con
Juan 7:3-5; 69:9 con Juan 2:17; 69:21 con Mateo 27:34. Se puede ver al Señor Jesucristo en
sus persecuciones y angustias, pero siempre en contacto con su Padre por la oración.
ORACIÓN PROFÉTICA. Salmo 72.
Este salmo no pudo cumplirse en el reinado de Salomón, pero se cumplirá en el reinado de
Cristo. De modo que le podemos poner a este salmo el título de: Características del Reinado
Milenial.
SERÁ UN REINADO DE JUSTICIA Y PAZ. Salmo 72:1-4.
No hay paz sin justicia y para impartir justicia los que gobiernan deben ser justos. Sólo
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección ocho
E. v.7. confusión cubría su rostro. Se puede
llegar a tal grado que se crea que no vale la pena amar al Señor y sufrir por Él.
C. LA ORACIÓN DE DAVID. Salmo 69.
¿Qué sería de nosotros sin la oración? ¿Qué pidió David?
A. v. 16b. Que le mirara. David apelaba a la piedad de Dios. El Señor ve al que ora y oye sus
oraciones (1 Reyes 8:52; 2 Crónicas 6:19).
B. v. 18. Que se acercara y le librara. Quiere decir que se sentía muy lejos de Dios. Lo mismo
sucede a nosotros cuando olvidamos que el Señor está con y en nosotros.
C. v. 13c. Que le escuchara. El Señor nos escucha por su verdad, por su fidelidad y por amor
a su nombre ( 1 Reyes 8:29; 9:3).
D. v. 16a. Además, pidió que le
E. v. 14a. Rogó que le del lodo. ¿Contestó su oración
Dios? Lee su testimonio en Salmo 18:16,19, “Envió desde lo alto; me tomó, me sacó de las
muchas aguas...Me saco a lugar espacioso”. También en el Salmo 40:2, “y me hizo sacar del
poso de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis
pasos”.
Nota: Para comprobar que el Salmo 69 es mesiánico, compara 69:4 con Juan 15:25; 69:8 con
Juan 7:3-5; 69:9 con Juan 2:17; 69:21 con Mateo 27:34. Se puede ver al Señor Jesucristo en
sus persecuciones y angustias, pero siempre en contacto con su Padre por la oración.
ORACIÓN PROFÉTICA. Salmo 72.
Este salmo no pudo cumplirse en el reinado de Salomón, pero se cumplirá en el reinado de
Cristo. De modo que le podemos poner a este salmo el título de: Características del Reinado
Milenial.
SERÁ UN REINADO DE JUSTICIA Y PAZ. Salmo 72:1-4.
No hay paz sin justicia y para impartir justicia los que gobiernan deben ser justos. Sólo
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección ocho
32
Jesucristo es justo absolutamente. El mundo convulsivo gime, esperando el día en que Él tome el
mando.
SERÁ UN REINADO UNIVERSAL. Sobre la tierra, v. 8.
A. V. 4 y 9. Aplastará al y sus enemigos el
polvo.
B. Los reyes le ofrecerán
y se delante
de Él, vers. 10,11. Todas las le servirán, v. 11.
SERÁ UN REINADO PRÓSPERO MATERIAL Y ESPIRITUALMENTE, v. 6, 7, 16.
El Doctor Scofield dice: “El pueblo de Israel, ya convertido, será el “puñado de grano” (v.16 con
Amós 9:9). La resurrección de Israel será similar a la resurrección de Cristo, el Rey, quien fue el
“grano de trigo” que cayó a la tierra, en su muerte, y resucitó para reinar. Juan 12:24.
SERÁ UN REINADO BENDITO
A. Todos orarán y le bendecirán continuamente, v 15, 18, 19.
B. En Él serán benditas todas las naciones, v. 17.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Jesucristo es justo absolutamente. El mundo convulsivo gime, esperando el día en que Él tome el
mando.
SERÁ UN REINADO UNIVERSAL. Sobre la tierra, v. 8.
A. V. 4 y 9. Aplastará al y sus enemigos el
polvo.
B. Los reyes le ofrecerán
y se delante
de Él, vers. 10,11. Todas las le servirán, v. 11.
SERÁ UN REINADO PRÓSPERO MATERIAL Y ESPIRITUALMENTE, v. 6, 7, 16.
El Doctor Scofield dice: “El pueblo de Israel, ya convertido, será el “puñado de grano” (v.16 con
Amós 9:9). La resurrección de Israel será similar a la resurrección de Cristo, el Rey, quien fue el
“grano de trigo” que cayó a la tierra, en su muerte, y resucitó para reinar. Juan 12:24.
SERÁ UN REINADO BENDITO
A. Todos orarán y le bendecirán continuamente, v 15, 18, 19.
B. En Él serán benditas todas las naciones, v. 17.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
33
David y los Salmos
Lección ocho
Resumen
El Salmo 69 es una oración de David, nacida de en medio
de la persecución. Describe a los perseguidores, la
angustia del perseguido y sus rogativas a Dios, pidiendo
socorro.
El Salmo 72 es también una oración de David, pero no de
peticiones, sino de declaraciones positivas de lo que haría
el Rey venidero y como sería su reino uno de justicia y
prosperidad universal.
En el Salmo 69, David está pensando en su propia
experiencia, y en el Salmo 72, de lo glorioso que sería el
reinado de su hijo, Salomón. Sin embargo, ambos salmos
hablan proféticamente de Cristo en sus sufrimientos y en
su gloria venidera en el reino milenial.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Quién escribió los Salmos 69 y 72, y de las experiencias inmediatas y mediatas? ¿Cuáles son los dos reyes de los que
está hablando?
2. ¿Cómo sabemos que nuestros enemigos son poderosos?
3. ¿Qué nos consuela frente al poder de nuestros enemigos?
4. ¿Qué figuras usa David para describir su condición triste? (69:2)
5. ¿Cómo sabemos que, aunque se cansó David de llamar a Dios, no quedó en el lodo?
6. ¿Hasta qué punto es capaz un creyente de llegar en un estado de desánimo?
7. ¿Con cuál potencial de poder nos ve Dios hoy en día?
8. ¿De qué habla proféticamente el Salmo 69?
9. ¿De qué habla proféticamente el Salmo 72?
10. ¿Qué cosa provechosa para tu vida encuentras en estos salmos?
David y los Salmos
Lección ocho
Resumen
El Salmo 69 es una oración de David, nacida de en medio
de la persecución. Describe a los perseguidores, la
angustia del perseguido y sus rogativas a Dios, pidiendo
socorro.
El Salmo 72 es también una oración de David, pero no de
peticiones, sino de declaraciones positivas de lo que haría
el Rey venidero y como sería su reino uno de justicia y
prosperidad universal.
En el Salmo 69, David está pensando en su propia
experiencia, y en el Salmo 72, de lo glorioso que sería el
reinado de su hijo, Salomón. Sin embargo, ambos salmos
hablan proféticamente de Cristo en sus sufrimientos y en
su gloria venidera en el reino milenial.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Quién escribió los Salmos 69 y 72, y de las experiencias inmediatas y mediatas? ¿Cuáles son los dos reyes de los que
está hablando?
2. ¿Cómo sabemos que nuestros enemigos son poderosos?
3. ¿Qué nos consuela frente al poder de nuestros enemigos?
4. ¿Qué figuras usa David para describir su condición triste? (69:2)
5. ¿Cómo sabemos que, aunque se cansó David de llamar a Dios, no quedó en el lodo?
6. ¿Hasta qué punto es capaz un creyente de llegar en un estado de desánimo?
7. ¿Con cuál potencial de poder nos ve Dios hoy en día?
8. ¿De qué habla proféticamente el Salmo 69?
9. ¿De qué habla proféticamente el Salmo 72?
10. ¿Qué cosa provechosa para tu vida encuentras en estos salmos?
34
PROPÓSITO: Comparar la fidelidad de Dios con la infidelidad de Israel, con el objeto de aprender a confiar absolutamente en Él
y a serle agradecidos.
LA FIDELIDAD DE DIOS
A. Les dio su Palabra, vers. 1-8. ¿Para qué?
1. v. 5. Para que la a sus hijos.
2. v. 7a. Para que (los hijos) pongan en Dios su
3. v. 8a. Para que (los hijos) no sean como sus
¡Tan luego que los padres de Israel olvidaron las maravillas de Dios! Dios tenía más
esperanza en los hijos. Si los padres somos negligentes en enseñar la Palabra a los hijos,
sufriremos las consecuencias. La filosofía de muchos de “morir en la religión de sus padres”
resulta peligrosa y nociva.
B. Les mostró sus maravillas, v. 11-16.
1. v. 13. Dividió el
para que pasaran (delante del ejército egipcio).
2. v. 14. Les guió de día con y de noche con
3. v. 15. En el desierto abrió las para darles
C. Les alimentó, v. 23-29. A este alimento que vino de arriba se le da aquí tres nombres.
Apúntalos:
1. v. 24a.
2. v. 24b.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
El Salmo 78 es un relato histórico de las múltiples maneras en que Dios manifestó su fidelidad al pueblo que Él escogió, a
Israel, a pesar de que el pueblo repetidamente era infiel. El autor mismo del salmo, (David) se considera como una evidencia
de esa fidelidad de Dios en que él fue escogido por Dios “para que apacentase a Jacob su pueblo”.
9: La Fidelidad de Dios– Salmo 78
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Comparar la fidelidad de Dios con la infidelidad de Israel, con el objeto de aprender a confiar absolutamente en Él
y a serle agradecidos.
LA FIDELIDAD DE DIOS
A. Les dio su Palabra, vers. 1-8. ¿Para qué?
1. v. 5. Para que la a sus hijos.
2. v. 7a. Para que (los hijos) pongan en Dios su
3. v. 8a. Para que (los hijos) no sean como sus
¡Tan luego que los padres de Israel olvidaron las maravillas de Dios! Dios tenía más
esperanza en los hijos. Si los padres somos negligentes en enseñar la Palabra a los hijos,
sufriremos las consecuencias. La filosofía de muchos de “morir en la religión de sus padres”
resulta peligrosa y nociva.
B. Les mostró sus maravillas, v. 11-16.
1. v. 13. Dividió el
para que pasaran (delante del ejército egipcio).
2. v. 14. Les guió de día con y de noche con
3. v. 15. En el desierto abrió las para darles
C. Les alimentó, v. 23-29. A este alimento que vino de arriba se le da aquí tres nombres.
Apúntalos:
1. v. 24a.
2. v. 24b.
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
El Salmo 78 es un relato histórico de las múltiples maneras en que Dios manifestó su fidelidad al pueblo que Él escogió, a
Israel, a pesar de que el pueblo repetidamente era infiel. El autor mismo del salmo, (David) se considera como una evidencia
de esa fidelidad de Dios en que él fue escogido por Dios “para que apacentase a Jacob su pueblo”.
9: La Fidelidad de Dios– Salmo 78
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
35
3. v. 25a.
D. Les perdonó su maldad muchas veces, v. 38-41. Por dos razones les perdonaba:
1. v. 38a. Por su
2. v. 39a. Porque ellos eran (humanos débiles).
E. Les pastoreó, v. 52-54. ¿En cuál lugar comenzó a pastorearlos? v. 12, 52a.
. ¿Por dónde los pastoreó? v. 52b.
. ¿Hasta dónde los pastoreó? v. 54.
F. Les dio herencia, v. 55. ¿Qué clase de herencia fue?
G. Les castigó. Dios dejaría de ser fiel si no castigara a sus hijos para corregir sus errores.
Les castigó por las siguientes razones:
1. v. 21-22. Porque no habían a Dios, ni habían
en su salvación.
2. v. 29-31. Por desear más la comida de su propio gusto que hacer la voluntad de Dios.
3. v. 58. (Lee 58-64). Por su idolatría. Dos cosas demuestran su idolatría: sus
y sus
LA INFIDELIDAD DE ISRAEL, CINCO PASOS HACIA EL CASTIGO
A. v. 10a. No guardaron el de Dios. Un pacto es
“un convenio hecho entre dos partes”. La falta de fidelidad de Israel invalidó el pacto de la ley
hecho en Sinaí. Ya lo habían invalidado en el tiempo de Moisés (Deuteronomio 31:16, 20).
Ahora David, escribiendo este salmo unos 400 años más tarde, habla de lo mismo y aún 800
años después de Sinaí, Jeremías dice que invalidaron el pacto (Jeremías 11:10; 31:31, 32).
Con razón Dios tuvo que castigar a su pueblo, para más tarde mostrarles su misericordia.
B. v. 10b. No quisieron
en la ley de Dios.
Prefirieron la mentira (Isaías 30:9-11) y sus propios recursos (Isaías 30:15,16). Con razón se
los reclamó el Señor Jesucristo (Lucas 13:34).
C. v.11. Olvidaron las obras maravillosas de Dios. El Señor nos ha dejado su Palabra para que
no olvidemos sus obras (v. 7). Fácilmente olvidamos las obras de Dios (Salmo 106:8-15). No
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección nueve
3. v. 25a.
D. Les perdonó su maldad muchas veces, v. 38-41. Por dos razones les perdonaba:
1. v. 38a. Por su
2. v. 39a. Porque ellos eran (humanos débiles).
E. Les pastoreó, v. 52-54. ¿En cuál lugar comenzó a pastorearlos? v. 12, 52a.
. ¿Por dónde los pastoreó? v. 52b.
. ¿Hasta dónde los pastoreó? v. 54.
F. Les dio herencia, v. 55. ¿Qué clase de herencia fue?
G. Les castigó. Dios dejaría de ser fiel si no castigara a sus hijos para corregir sus errores.
Les castigó por las siguientes razones:
1. v. 21-22. Porque no habían a Dios, ni habían
en su salvación.
2. v. 29-31. Por desear más la comida de su propio gusto que hacer la voluntad de Dios.
3. v. 58. (Lee 58-64). Por su idolatría. Dos cosas demuestran su idolatría: sus
y sus
LA INFIDELIDAD DE ISRAEL, CINCO PASOS HACIA EL CASTIGO
A. v. 10a. No guardaron el de Dios. Un pacto es
“un convenio hecho entre dos partes”. La falta de fidelidad de Israel invalidó el pacto de la ley
hecho en Sinaí. Ya lo habían invalidado en el tiempo de Moisés (Deuteronomio 31:16, 20).
Ahora David, escribiendo este salmo unos 400 años más tarde, habla de lo mismo y aún 800
años después de Sinaí, Jeremías dice que invalidaron el pacto (Jeremías 11:10; 31:31, 32).
Con razón Dios tuvo que castigar a su pueblo, para más tarde mostrarles su misericordia.
B. v. 10b. No quisieron
en la ley de Dios.
Prefirieron la mentira (Isaías 30:9-11) y sus propios recursos (Isaías 30:15,16). Con razón se
los reclamó el Señor Jesucristo (Lucas 13:34).
C. v.11. Olvidaron las obras maravillosas de Dios. El Señor nos ha dejado su Palabra para que
no olvidemos sus obras (v. 7). Fácilmente olvidamos las obras de Dios (Salmo 106:8-15). No
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección nueve
36
obstante, Dios nunca olvida a ninguna de sus criaturas (Lucas 12:6, 7; Hebreos 6:10).
D. v. 17, 40, 57. Se rebelaron contra el Altísimo.
E. v. 18. Tentaron a Dios en su corazón. Dudaron que Él podía darles comida en el desierto.
1. No guardaron el pacto de Dios
2. No quisieron andar en su ley
3. Olvidaron las obras maravillosas de Dios
4. Se rebelaron contra el Altísimo
5. Tentaron a Dios en su corazón
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
obstante, Dios nunca olvida a ninguna de sus criaturas (Lucas 12:6, 7; Hebreos 6:10).
D. v. 17, 40, 57. Se rebelaron contra el Altísimo.
E. v. 18. Tentaron a Dios en su corazón. Dudaron que Él podía darles comida en el desierto.
1. No guardaron el pacto de Dios
2. No quisieron andar en su ley
3. Olvidaron las obras maravillosas de Dios
4. Se rebelaron contra el Altísimo
5. Tentaron a Dios en su corazón
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
37
David y los Salmos
Lección nueve
Resumen
En el Salmo 78, David hace un contraste entre la fidelidad de Dios y
la infidelidad de su pueblo, Israel. Dios demuestra su fidelidad,
exhortando a su pueblo a través de su Palabra, haciendo milagros
en Egipto y en el desierto para librar y para preservar a la nación.
Les perdonó muchas veces, guiándoles siempre como Pastor fiel y
les llevó a la tierra prometida, la cual les dio como herencia. Pero
así como les perdonó muchas veces, también fue fiel en castigarles
cuando de desviaban. Por otro lado, la infidelidad de Israel se ve en
que invalidaron el pacto de la ley, por desobediencia y por no
querer andar en la ley. Prefirieron los recursos humanos, por lo
cual se olvidaron del poder milagroso de Dios, se rebelaron contra
Él y, en su corazón, dudaron de su poder y por lo consiguiente, de
su fidelidad.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cuál es el propósito de esta lección?
2. ¿Puedes ver algunas similitudes entre tu experiencia y la del pueblo de Israel?
3. Se mencionaron siete maneras en que Dios manifestó su fidelidad. ¿Cuáles fueron?
4. Menciona dos propósitos por los cuales Dios les dio su Palabra.
5. Di una de las maravillas que Dios obró pero de la cual se olvidó el pueblo.
6. Además de maná, ¿qué otros nombres se le dieron al alimento que Dios les dio?
7. ¿Desde dónde, por cuál camino y hasta qué triunfo mostró Dios su fidelidad a Israel?
8. Escribe los cinco pasos descendentes que ilustran la infidelidad de Israel.
9. Escribe de memoria el Salmo 78:38.
David y los Salmos
Lección nueve
Resumen
En el Salmo 78, David hace un contraste entre la fidelidad de Dios y
la infidelidad de su pueblo, Israel. Dios demuestra su fidelidad,
exhortando a su pueblo a través de su Palabra, haciendo milagros
en Egipto y en el desierto para librar y para preservar a la nación.
Les perdonó muchas veces, guiándoles siempre como Pastor fiel y
les llevó a la tierra prometida, la cual les dio como herencia. Pero
así como les perdonó muchas veces, también fue fiel en castigarles
cuando de desviaban. Por otro lado, la infidelidad de Israel se ve en
que invalidaron el pacto de la ley, por desobediencia y por no
querer andar en la ley. Prefirieron los recursos humanos, por lo
cual se olvidaron del poder milagroso de Dios, se rebelaron contra
Él y, en su corazón, dudaron de su poder y por lo consiguiente, de
su fidelidad.
Notas Personales
Preguntas
1. ¿Cuál es el propósito de esta lección?
2. ¿Puedes ver algunas similitudes entre tu experiencia y la del pueblo de Israel?
3. Se mencionaron siete maneras en que Dios manifestó su fidelidad. ¿Cuáles fueron?
4. Menciona dos propósitos por los cuales Dios les dio su Palabra.
5. Di una de las maravillas que Dios obró pero de la cual se olvidó el pueblo.
6. Además de maná, ¿qué otros nombres se le dieron al alimento que Dios les dio?
7. ¿Desde dónde, por cuál camino y hasta qué triunfo mostró Dios su fidelidad a Israel?
8. Escribe los cinco pasos descendentes que ilustran la infidelidad de Israel.
9. Escribe de memoria el Salmo 78:38.
38
PROPÓSITO: Inspirar al alumno para alabar al Señor, sabiendo que es un grandísimo privilegio.
SALMO 103
A. Siete motivos para alabar al Señor, v. 3-8. ,
, ,
, ,
, .
B. Quiénes deben bendecir a Jehová:
1. v.1.
2. v. 20.
3. v. 21.
4. v. 22.
SALMO 145
A. El salmista reconoce al Señor como su y como
su (v. 1).
B. Siete atributos de Dios:
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
El libro de los Salmos contiene historia, testimonios, imprecaciones, oraciones y aún lamentaciones. Pero alabanza es su tema
dominante. Termina elevando el espíritu en gratitud y alabanza. Las dudas, los lamentos y la desesperación han quedado
atrás. El alma se dedica a contemplar la sublimidad del Señor y en forma espontánea prorrumpe en alabanza, e invita a toda la
creación a integrar el coro universal para magnificar al Único que es digno del reino, del poder y de la gloria por todos los
siglos. Amén.
10: Alabanza Universal– Salmo 103, 145, 150
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
PROPÓSITO: Inspirar al alumno para alabar al Señor, sabiendo que es un grandísimo privilegio.
SALMO 103
A. Siete motivos para alabar al Señor, v. 3-8. ,
, ,
, ,
, .
B. Quiénes deben bendecir a Jehová:
1. v.1.
2. v. 20.
3. v. 21.
4. v. 22.
SALMO 145
A. El salmista reconoce al Señor como su y como
su (v. 1).
B. Siete atributos de Dios:
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
El libro de los Salmos contiene historia, testimonios, imprecaciones, oraciones y aún lamentaciones. Pero alabanza es su tema
dominante. Termina elevando el espíritu en gratitud y alabanza. Las dudas, los lamentos y la desesperación han quedado
atrás. El alma se dedica a contemplar la sublimidad del Señor y en forma espontánea prorrumpe en alabanza, e invita a toda la
creación a integrar el coro universal para magnificar al Único que es digno del reino, del poder y de la gloria por todos los
siglos. Amén.
10: Alabanza Universal– Salmo 103, 145, 150
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
39
C. Seis beneficios divinos:
1. v. 14a.
2. v. 14b.
3. v. 15, 16.
4. v. 19a.
5. v. 19b.
6. v. 20.
D. Cuándo debemos alabarle:
1. v. 2.
2. v. 4.
3. v. 1, 21.
SALMO 146
A. ¿Por qué no se debe confiar en príncipes y hombres?
1. v. 3b.
2. v. 4.
B. Según el v. 5, nuestra dicha consiste en que Él es:
1. Nuestro
2. Nuestra
C. Siete pruebas de la fidelidad de Dios:
1. v. 7a.
2. v. 7b.
3. v. 7c.
4. v. 8a.
5. v. 8b.
6. v. 8c.
7. v. 9.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección diez
C. Seis beneficios divinos:
1. v. 14a.
2. v. 14b.
3. v. 15, 16.
4. v. 19a.
5. v. 19b.
6. v. 20.
D. Cuándo debemos alabarle:
1. v. 2.
2. v. 4.
3. v. 1, 21.
SALMO 146
A. ¿Por qué no se debe confiar en príncipes y hombres?
1. v. 3b.
2. v. 4.
B. Según el v. 5, nuestra dicha consiste en que Él es:
1. Nuestro
2. Nuestra
C. Siete pruebas de la fidelidad de Dios:
1. v. 7a.
2. v. 7b.
3. v. 7c.
4. v. 8a.
5. v. 8b.
6. v. 8c.
7. v. 9.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección diez
40
SALMO 147
A. ¿Qué hace el Señor con los:
1. Desterrados? v. 2
2. Quebrantados? v. 3
3. Humildes? v. 6a
4. Impíos? v. 6b
B. ¿En quiénes se complace el Señor, v. 10-11?
C. Dos cualidades de la Palabra de Dios:
1. v. 15.
2. v. 18.
SALMO 148
A. Desde los cielos deben alabarle:
1. v. 2.
2. v. 3.
3. v. 4.
B. Desde la tierra deben alabarle:
1. v. 7.
2. v. 8.
3. v. 9.
4. v. 10.
5. v. 11.
6. v. 12.
7. v. 14.
SALMO 149
A. ¿Qué clase de cántico deben entonarle los santos? v. 1. Cántico
B. Israel debe alegrarse en: v. 2. Su y su
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
SALMO 147
A. ¿Qué hace el Señor con los:
1. Desterrados? v. 2
2. Quebrantados? v. 3
3. Humildes? v. 6a
4. Impíos? v. 6b
B. ¿En quiénes se complace el Señor, v. 10-11?
C. Dos cualidades de la Palabra de Dios:
1. v. 15.
2. v. 18.
SALMO 148
A. Desde los cielos deben alabarle:
1. v. 2.
2. v. 3.
3. v. 4.
B. Desde la tierra deben alabarle:
1. v. 7.
2. v. 8.
3. v. 9.
4. v. 10.
5. v. 11.
6. v. 12.
7. v. 14.
SALMO 149
A. ¿Qué clase de cántico deben entonarle los santos? v. 1. Cántico
B. Israel debe alegrarse en: v. 2. Su y su
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
41
C. ¿Con qué hermosea el Señor a los humildes? v. 4 Con la
D. Los santos deben:
1. v. 5a Regocijarse por su
2. v. 5b Cantar aún sobre
3. v. 6a Exaltar a Dios con
4. v. 6b Llevar en sus manos
SALMO 150
A. ¿Dónde debe alabársele, v. 1? Alabarle en su y en su
B. ¿Por qué debemos alabarle, v. 2? Por sus y por su
C. Nombra los siete instrumentos musicales, v. 3-5:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección diez
C. ¿Con qué hermosea el Señor a los humildes? v. 4 Con la
D. Los santos deben:
1. v. 5a Regocijarse por su
2. v. 5b Cantar aún sobre
3. v. 6a Exaltar a Dios con
4. v. 6b Llevar en sus manos
SALMO 150
A. ¿Dónde debe alabársele, v. 1? Alabarle en su y en su
B. ¿Por qué debemos alabarle, v. 2? Por sus y por su
C. Nombra los siete instrumentos musicales, v. 3-5:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Ampliando Ideas
David y los Salmos
Lección diez
42
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Bibliografía
Carrera, A. B., Bosquejos y Meditaciones Devocionales de los 150 Salmos. Lex, S.A., Buenos Aires.
Meyer, F. B., Joyas de los Salmos (2 tomos), Casa Bautista de Publicaciones.
Scofield, C. I. Biblia Anotada
.
ESTUDIOS CLASE PLAN AVANZADO
201-A 5 horas
MÉTODOS DE ESTUDIO
204-A 5 horas
JOSUÉ, JUECES Y RUT
207-A 10 horas
LOS PRIMEROS
209-A 10 horas
PROFETAS DE
212-A 10 horas
LAS PRIMERAS CARTAS
215-A 10 horas
EPÍSTOLAS GENERALES
308-A 10 horas
INTRODUCCIÓN A LA
EDUCACIÓN CRISTIANA
205-A 10 horas
DAVID Y LOS SALMOS
303-A 10 horas
EL HOGAR CRISTIANO
210-A 10 horas
LA VIDA DE CRISTO
213-A 5 horas
CARTAS DE LA PRISIÓN
106-A 5 horas
PROFECÍA I
304-A 10 horas
EVANGELISMO
307-A 10 horas
MÚSICA EN LA IGLESIA
102-A 5 horas
DOCTRINA DE CRISTO
109-A 5 horas
LAS SAGRADAS
ESCRITURAS
301-A 10 horas
HISTORIA
ECLESIÁSTICA I
107-A 5 horas
PROFECÍA II
202-A 10 horas
JOB Y LOS PATRIARCAS
103-A 10 horas
DOCTRINA DEL
ESPÍRITU SANTO
208-A 10 horas
PROFETAS DEL
CAUTIVERIO
211-A 10 horas
LA IGLESIA PRIMITIVA
302-A 10 horas
HISTORIA
ECLESIÁSTICA II
216-A 10 horas
APOCALIPSIS
203-A 10 horas
MOISÉS Y LA LEY
206-A 5 horas
SALOMÓN Y LOS
PROVERBIOS
104-A 10 horas
EL HOMBRE Y LA
SALVACIÓN
108-A 5 horas
ÁNGELES Y SATANÁS
214-A 5 horas
CARTAS PASTORALES
305-A 10 horas
PEDAGOGÍA I
101-A 5 horas
DOCTRINA DE DIOS
309-A 10 horas
HOMILÉTICA
310-A 5 horas
LA MAYORDOMÍA
311-A 10 horas
SECTAS
105-A 5 horas
LA IGLESIA
306-A 10 horas
PEDAGOGÍA II
110-A 5 horas
EL PLAN DE DIOS
10 horas
MISIONES MUNDIALES
5 horas
ADMINISTRACIÓN
ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado
Bibliografía
Carrera, A. B., Bosquejos y Meditaciones Devocionales de los 150 Salmos. Lex, S.A., Buenos Aires.
Meyer, F. B., Joyas de los Salmos (2 tomos), Casa Bautista de Publicaciones.
Scofield, C. I. Biblia Anotada
.
ESTUDIOS CLASE PLAN AVANZADO
201-A 5 horas
MÉTODOS DE ESTUDIO
204-A 5 horas
JOSUÉ, JUECES Y RUT
207-A 10 horas
LOS PRIMEROS
209-A 10 horas
PROFETAS DE
212-A 10 horas
LAS PRIMERAS CARTAS
215-A 10 horas
EPÍSTOLAS GENERALES
308-A 10 horas
INTRODUCCIÓN A LA
EDUCACIÓN CRISTIANA
205-A 10 horas
DAVID Y LOS SALMOS
303-A 10 horas
EL HOGAR CRISTIANO
210-A 10 horas
LA VIDA DE CRISTO
213-A 5 horas
CARTAS DE LA PRISIÓN
106-A 5 horas
PROFECÍA I
304-A 10 horas
EVANGELISMO
307-A 10 horas
MÚSICA EN LA IGLESIA
102-A 5 horas
DOCTRINA DE CRISTO
109-A 5 horas
LAS SAGRADAS
ESCRITURAS
301-A 10 horas
HISTORIA
ECLESIÁSTICA I
107-A 5 horas
PROFECÍA II
202-A 10 horas
JOB Y LOS PATRIARCAS
103-A 10 horas
DOCTRINA DEL
ESPÍRITU SANTO
208-A 10 horas
PROFETAS DEL
CAUTIVERIO
211-A 10 horas
LA IGLESIA PRIMITIVA
302-A 10 horas
HISTORIA
ECLESIÁSTICA II
216-A 10 horas
APOCALIPSIS
203-A 10 horas
MOISÉS Y LA LEY
206-A 5 horas
SALOMÓN Y LOS
PROVERBIOS
104-A 10 horas
EL HOMBRE Y LA
SALVACIÓN
108-A 5 horas
ÁNGELES Y SATANÁS
214-A 5 horas
CARTAS PASTORALES
305-A 10 horas
PEDAGOGÍA I
101-A 5 horas
DOCTRINA DE DIOS
309-A 10 horas
HOMILÉTICA
310-A 5 horas
LA MAYORDOMÍA
311-A 10 horas
SECTAS
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LA IGLESIA
306-A 10 horas
PEDAGOGÍA II
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