Descensus ad inferos

Propuesta didáctica de M ª Luisa Rodríguez para los compañeros del curso Literatura y Mitología en la ESO y Bachillerato.

1. DESCENSUS AD INFEROS






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[…] Él te llevará de aquí al más allá, llévate monedas porque
tienes que pagar, móntate en la barca ayúdale a remar, será la
ultima vez que su rostro verás.[…] Es tu viaje final […]
Caronte te visita …

2. HADES/ PLUTÓN
El oscuro inframundo fue su parte,
oscuro fue su carro, remolcado
por oscuros caballos, y sentado
en trono oscuro la justicia imparte.
Su territorio, sólido baluarte
imposible de huir, sólo poblado
de quienes por la muerte hayan cruzado
el río Estigia, bajo el estandarte
que alto en la barca de Caronte ondea.
Reino sombrío en el que no alborea,
y cada muerto es vagabunda sombra.
Lúgubre dios de vida clandestina,
Supo amar y raptar a Proserpina,
Reina de hierro a la que nadie nombra.
Francisco Álvarez Hidalgo.

3. Héroes y personajes mitológicos que descendieron al Hades.

Son varios los héroes que, por distintos motivos, bajan a los
infiernos para posteriormente regresar al mundo de los vivos:
Heracles baja a por Cerbero cumpliendo uno de los doce
trabajos encargados por Euristeo. Orfeo acude a Hades para
que le devuelva a su amada Eurídice. Teseo junto con Piritoo
intentó raptar a Perséfone, siendo ambos retenidos en las
sillas del olvido y siendo rescatado por Heracles cuando
capturó a Cerbero. Odiseo, como ya hemos comentado, acude
a Tiresias para saber su futuro. Eneas también lo visita en su
largo periplo.
En la mitología griega Hades alude tanto al antiguo
inframundo griego como al dios de los muertos. Hades
también era conocido como Plutón en la mitología romana.

Los fallecidos entraban al inframundo cruzando el rio
Aqueronte, porteados por Caronte quien cobraba por el
pasaje un óbolo, moneda que ponían bajo la lengua los
familiares del difunto. Los indigentes y los que no tenían
familia se reunían para siempre en la isla cercana, las almas
se adentran en el mundo de los muertos, atravesando las
puertas de los infiernos, custodiadas por el temible Cerbero,
perro de tres cabezas y cola de serpiente que custodia las
puertas del Hades, nacido de Equidna y Tifón .

4. Allí son juzgados por los tres hijos de Zeus, los Jueces
supremos Éaco, ( rey de la isla de Egina), Minos ( antiguo rey
de la isla de Creta) y Radamantis (hermano de Minos), los tres
de una integridad a toda prueba; peo Minos ,más sabio que
sus colegas, gozaba de la preeminencia y empuñaba en su
mano un cetro de oro, quienes los envían a sus diferentes
destinos según los actos realizados en su vida anterio r.
Cuando la sentencia se había hecho pública, los buenos eran
introducidos en los Campos Elíseos y los malos eran
precipitados en el Tártaro.

5. ENEAS




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6. Príncipe troyano, héroe de la Eneida de Virgilio, que escapó
del saqueo de Troya y llegó a Italia por voluntad de Júpiter
para fundar una nueva Troya, arquetipo de la futura Roma.
Más tarde desembarca en Cumas donde visita a la Sibila, en
cuya compañía descenderá a los infiernos. Allí encontrará la
sombra de su padre y de sus labios recibe la revelación del
futuro glorioso que aguarda a Roma hasta el reinado de
Augusto.

LIBRO VI DE LA ENEIDA DE VIRGILIO

Y el padre Anquises, en lo hondo de un valle verdeante,
observaba a las almas encerradas que iban a subir al mundo
superior fijándose con atención, y al número todo
de los suyos andaba censando, y a sus nietos queridos
y el hado y la fortuna de los hombres, sus costumbres y sus
obras.
Y cuando vio a Eneas que le venía al encuentro
por la hierba, le tendió gozoso ambas palmas,
se llenaron de lágrimas sus mejillas y la voz se escapó de su
boca:

7. «¡Al fin, has llegado! ¿Esa piedad tuya que tu padre anhelaba
ha podido vencer el duro camino? ¿Se me da mirar tu rostro,
hijo mío, y escuchar y responder a voces conocidas?
Así ciertamente lo esperaba en mi corazón y pensaba
que ocurriría los días contando, y no me engañó mi cuidado.


ORFEO




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8. Orfeo es hijo de la musa Caliope y de Eagro ,rey de Tracia.
Poeta y músico, hechizaba con sus cantos a cuantos le
escuchaban.
Inconsolable por la pérdida de su amada Eurídice decide ir a
buscarla a los infiernos. El reino de los muertos se sometió al
hechizo de sus cantos, el terrible Cerbero se amansó, los
suplicios se detuvieron. Hades y Perséfone, conmovidos
consintieron en dejar que Eurídice regresara con su esposo a
condición de que fuera detrás de él y de que éste no se
volviese a mirarla, pero poco antes de alcanzar la luz, Orfeo
incapaz de resistirse, se volvió hacia Eurídice y ésta
desapareció, perdida esta vez para siempre.

EL BANQUETE DE PLATÓN:
En cambio a Orfeo, el hijo de Eagro, lo despidieron del Hades
sin conseguir nada, después de que le hubiesen mostrado el
fantasma de su mujer, a quien él había ido a buscar. No se la
entregaron porque lo consideraban un cobarde y como
citarista que era, no se atrevió a morir como Alcestis, sino que
se las ingenió para entrar vivo en el Hades.

9. GEÓRGICAS DE VIRGILIO LIBRO VI.ORFEO EN BUSCA DE
EURIDICE.
Entró en las mismas gargantas del Ténaro, profunda entrada
de Plutón y bosque sombrío donde mora el negro espanto, y
se presentó a los Manes y ante el rey temible y ante los
corazones que no saben ablandarse con humanas súplicas.
Entonces, conmovidas por su canto, de las profundas
moradas del Erebo acudían las tenues sombras y los
espectros de aquellos que carecen de luz, tan numerosos cual
las aves que a millares se esconden en la fronda cuando el
Véspero o la huracanada lluvia las aleja de las montañas,
madres y esposos y los cuerpos sin vida de los héroes
magnánimos, niños y doncellas y jóvenes colocados sobre la
hoguera a la vista misma de sus padres; alrededor de ellos un
negro limo y el cañaveral repugnante del Cocito y la odiosa
laguna de estancas aguas los aprisiona y la Estigia esparcida
entre ellos nueve veces los encierra.
Además se quedaron presos de estupor los reinos mismos de
la Muerte en la profundidad del Tártaro, y las Euménides de
cabellos trenzados con serpientes azuladas, y el Cerbero se
quedó con sus tres bocas abiertas y la rueda de Ixión que
voltea el viento se paró. Y ya Orfeo, volviendo sobre sus
pasos, había escapado a los peligros todos y Eurídice
recobrada llegaba a la región de la luz siguiéndole detrás
(pues Proserpina había impuesto esta condición), cuando una
locura repentina se apoderó del imprudente amante,

10. perdonable en verdad, si los Manes supieran de perdón: se
detuvo y a su Eurídice, en los umbrales mismos de la luz,
olvidado ¡ay! y en su corazón vencido, se volvió a mirarla. Al
punto se desvanecieron todos los esfuerzos y quedaron
quebrantados los pactos con el cruel tirano y por tres veces se
dejó oír un sordo ruido sobre el lago del Averno.

PSIQUE


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11. Personificación del Alma. Simboliza el destino del alma
humana. Psiqué era de una belleza tan perfecta que despertó
inmediatamente los celos de Afrodita, con quien se la
comparaba.
Tras muchos avatares que ahora no vienen al caso, iniciará un
largo peregrinaje en busca de su esposo. Afrodita le impondrá
cuatro pruebas, la última de ellas será bajar a los infiernos,
de dónde trajo una caja que su curiosidad le impulsó a abrir,
cayendo inmediatamente en un sueño mortal. Pero Er os la
encontró y consiguió despertarla, obteniendo de Zeus que les
uniera en legítimo matrimonio. Psiqué elevada al Olimpo
comió la ambrosía que la convertiría en una diosa.


LA METAMORFOSIS DE APULEYO.LIBROVI.

Sin dilación, se dirigió Psiquis al Ténaro. Cuidó de llevar
consigo las dos monedas y las dos tortas; y descendió
rápidamente por el infernal sendero. Crúzose sin abrir boca
con el arriero cojo y pagó su peaje al barquero. No presta
oídos al muerto que sobrenada; desprecia las insidiosas
súplicas de las hilanderas; adormece el furor del terrible perro
con una torta, y penetra, finalmente, en el palacio de

12. Proserpina. En su hospitalaria recepción, ofrécele la diosa un
delicado asiento, una excelente mesa; todo lo rehúsa, y
sentándose en el suelo, a sus pies, se contenta con pan duro,
y transmite la embajada de Venus. Proserpina le entrega de
nuevo la caja, misteriosamente llena y bien cerrada. Con la
golosina de la segunda torta, cierra la boca del terrible can,
paga al barquero la segunda moneda y sale apresurada de los
infiernos. Contempla de nuevo con admiración la blanca luz
celeste, y a pesar de su afán en terminar su misión, una
temeraria curiosidad se apodera de su espíritu. »¡Cómo!,
decía; heme aquí en posesión de la belleza de las diosas, y
seré tan necia que no tomaré un poquitín para mí. Tal vez
este sea un medio de dar contento al encanto que yo adoro.
Y, diciendo esto, abrió la caja. Ninguna belleza contenía; pero
apenas levantó la tapa, desprendióse un vapor letárgico,
verdadero sueño de la Estigia, que se apoderó de ella;
derrámose por sus miembros una nube espesa y soñolienta, y
cayó tendida en tierra en mitad del camino. Inmóvil, en el
suelo, no era más que un cadáver dormido. Pero el Amor,
cicatrizada ya su herida, iba recobrando las perdidas fuerzas,
y no pudiendo soportar la larga ausencia de Psiquis, escapóse
de la habitación, donde le tenían cautivo, por la estrecha
ventana.

13. HERACLES


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Heracles era hijo de una mortal, Alcmena y de Zeus.
Enloquecido por la implacable Hera, mató a sus propios hijos.
Recuperada la razón, partió de la ciudad para expiar su
crimen siguiendo los consejos de la Pitia, que le obligó a
abandonar su primer nombre Alcídes ( de scendiente de
Alceo), para adoptar el de Heracles (Gloria de Hera).. Euristeo
le ordenó realizar en el plazo de doce años otros tantos

14. trabajos imposibles de llevar a cabo por un mortal. Esta será
la expiación de su crimen.
Uno de estos trabajos consistió en bajar en busca de Cerbero
haciendo caso omiso de sus furiosos ladridos, pudo agarrarlo
del cuello pero la cola del monstruo retrocedió hacia el héroe
para morderle en el muslo pero le apretó el cuello con tanta
fuerza que el perro se rindió. Cuando Euristeo comprobó que
Hercúles sería capaz de superar cualquier prueba , decidió
dejarlo en libertad . Dueño de su vida y destino, devolvió al
Cancerbero a su lugar, entonces fue cuando Heracles vio a
Teseo y lo liberó.

LA ILIADA DE HOMERO
Respondióle Atenea, la diosa de los brillantes ojos:
—Tiempo ha que ése hubiera perdido fuerza y vida, muerto
en su misma patria por los aqueos; pero mi padre revuelve en
su mente funestos propósitos, ¡cruel, siempre injusto,
desbaratador de mis planes!, y no recuerdo cuántas veces
salvé a su hijo abrumado por los trabajos que Euristeo le
impusiera. Heracles clamaba al cielo, llorando, y Zeus me
enviaba a socorrerle. Si mi sabia mente hubiese presentido lo
de ahora, no hubiera escapado el hijo de Zeus de las hondas
corrientes de la Estix, cuando aquél le mandó que fuera al
Hades, de sólidas puertas, y sacara del Erebo el horrendo can
de Hades. Al presente, Zeus me aborrece y cumple los deseos
de Tetis, que besó sus rodillas y le tocó la barba, suplicándole

15. que honrase a Aquileo, asolador de ciudades. Día vendrá en
que me llame nuevamente su amada hija, la de los brillantes
ojos. Pero unce los solípedos corceles, mientras yo, entrando
en el palacio de Zeus, me armo para la guerra; quiero ver si el
hijo de Príamo, Héctor, de tremolante casco, se alegrará
cuando aparezcamos en el campo de la batalla. Alguno de los
teucros, cayendo junto a las naves aqueas, saciará con su
grasa y con su carne a los perros y a las aves.

16. ODISEO




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Odiseo es hijo de Laertes, rey de la isla de Ítaca y de
Anticlea, cuyo abuelo era Hermes. Odiseo es un guerrero
valiente pero más que por sus empresas guerreras en el
campo de batalla , se le valora por su astucia como
característica más acusada.
Por consejo de Circe, el héroe fue a consultar a la sombra del
adivino Tiresias quien le advierte que no toque las vacas del

17. Sol, le predice su venganza sobre los pretendientes, le indica
que tras la matanza, debe buscar con un remo al hombro un
pueblo que no sepa nada del mar y hacer allí un sacrificio en
honor de Poseidón , obtuvo la predicción de que finalmente
lograría regresar a Ítaca sano y salvo, le augura una muerte
feliz en edad avanzada.

LA ODISEA DE HOMERO CANTO IX.
¡ Laertiada, del linaje de Zeus¡ ¡Odiseo fecundo en virtudes¡
¡Desdichado¡ ¿ Qué otra empresa mayor que las pasadas
revueltas en tu pecho? ¿ cómo te atreves a bajar a la mansión
del Hades, donde residen los muertos, que están privados de
sentido y son imágenes de los hombres que ya fallecieron.
-Así se expresó y le respondí diciendo:
¡Oh Aquileo, hijo de Peleo, el más valiente de los argivos ¡
vine por el oráculo de Tiresias a ver si me daba algún consejo
para llegar a la escabrosa Itaca.

18. TESEO Y PIRITOO



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19. Hijo de Etra y de Egeo, rey de Atenas. Es el héro e por
excelencia del Ática.
Tras la muerte de Fedra, Teseo quedó de nuevo viudo, lo
mismo que Piritoo, cuya esposa Hipodamia había fallecido a
los pocos años de su matrimonio. Ambos se juraron
colaborar en el rapto de Helena, se sortearían a Helena y el
que saliera perdedor contaría con la ayuda de su compañero
para raptar a otra de las hijas de Zeus. La suerte correspondió
a Teseo. Por consejo del oráculo se dirigieron a los infiernos
en busca de Perséfone. Los dos raptores se acercaron al
palacio del Hades y expusieron su insolente petición al dios.
Éste aparentemente les escuchó impasible y les invitó a
sentarse en unas sillas. En aquellas se fundieron sus cuerpos
y no pudieron levantarse de allí, si intentaban levantarse de la
silla del olvido, tenían que mutilar su cuerpo. La tortura de los
dos desdichados duró cuatro años hasta que apareció
Hércules , pero solo pudo liberar a Teseo. Pirítoo
permanecería allí para siempre.

20. FEDRA DE SÉNECA
Teseo:
¿ Qué observo? ¿ Qué horror,expandido en estos lugares,
hace huir de mi vida a mi familia enajenada?
…………………………………………………………………………
Vi a Piritoo, desdichado objeto de mis lágrimas,
entregado por ese bárbaro a monstruos crueles
que alimentaba con la sangre de infelices mortales.
Yo mismo fui encerrado en cavernas sombrías,
lugares profundos, vecinos del reino de las sombras.
Al cabo de seis meses, los Dioses se fijaron en mí.
Supe burlar la vigilancia que los pérfidos me guardaban.

21. BIBLIOGRAFIA
Diccionario de mitología clásica : Constantino falcó n y
otros,alianza editorial.
Mitologia griega y romana : J. Humbert, ediciones gilis, s.a.
Héroes,viajes y aventuras:Julián Martínez , edit. Disgrafos.
Diccionario de la mitología griega y romana: René
Martín,espasa.