Deterioro de la religiosidad según NNN

Lenguaje NANDA NIC NOC

1. Centro San Juan de Dios - Ciempozuelos (Madrid) 
 
 
«Deterioro de la religiosidad»
 
según el lenguaje NNN   Norka C. Risso Espinoza 
 

2. «Deterioro de la religiosidad» según el lenguaje NN N
Norka C. Risso Espinoza
 
«Deterioro de la religiosidad»
según el lenguaje NNN

Deterioro de la capacidad para confiar en las creen cias o participar en los rituales de una tradición religiosa en particular.
Interrelaciones
NOC-NIC
Intervenciones
principales
Actividades
Esperanza: optimismo que es personalmente satisfactorio y revitalizante.
  Apoyo espiritual
(ayuda al paciente a conseguir el equilibrio a través de sus creencias.)
  Utilizar la comunicación terapéutica para establece s confianza y demostrar empatía.   Utilizar herramientas para controlar y evaluar el b ienestar espiritual, si procede.   Animar al individuo a revisar la vida pasada y cent rarse en hechos y relaciones que proporcionaron fue rza y apoyo espiritual.   Tratar al individuo con dignidad y respeto.   Favorecer la revisión vital a través de la reminisc encia.   Animar a participar en interacciones con miembros d e la familia, amigos y demás.   Proporcionar privacidad y momentos de tranquilidad para actividades espirituales.   Fomentar la participación en grupos de apoyo.   Enseñar métodos de relajación, meditación e imagina ción guiada.   Compartir las propias creencias sobre significado y propósito, si procede.   Compartir la propia perspectiva espiritual, si proc ede.   Dar oportunidades para discutir sobre diferentes si stemas de creencias y visiones del mundo.   Estar abierto a las expresiones de preocupación del individuo.   Concertar visitas por un consejero espiritual indiv idual.   Rezar con el individuo.   Proporcionar música, literatura o programas de radi o o TV espirituales al individuo.   Estar abierto a las expresiones del individuo de so ledad e impotencia.   Alentar la asistencia a servicios religiosos, si se desea.   Fomentar el uso de recursos espirituales, si se des ea.   Proporcionar los objetos espirituales deseados, de acuerdo con las preferencias del individuo.   Remitir al asesor espiritual de la elección del ind ividuo.   Utilizar técnicas de clarificación de valores para ayudar al individuo a clarificar sus creencias y va lores, si procede.   Estar dispuesto a escuchar los sentimientos del ind ividuo.   Expresar simpatía con los sentimientos del individu o.   Facilitar el uso de la meditación, oración y demás tradiciones y rituales por parte del individuo.   Escuchar atentamente la comunicación del individuo, desarrollar un sentido de oportunismo para la oración o rituales
espirituales.
  Asegurar al individuo que el cuidador estará dispon ible para apoyarle en los momentos de sufrimiento.   Estar abiertos a los sentimientos del individuo ace rca de la enfermedad y la muerte.   Ayudar al individuo a expresar u liberar la ira de forma adecuada.

3. «Deterioro de la religiosidad» según el lenguaje NN N
Norka C. Risso Espinoza
 
  Dar esperanza
(aumentar la creencia
de la propia
capacidad para iniciar
y mantener
acciones.)
  Ayudar al paciente a identificar las áreas de esper anza en la vida.
  Informar al paciente acerca de si la situación actu al constituye un estado temporal.
  Mostrar esperanza reconociendo la valía intrínseca del paciente y viendo la enfermedad del paciente só lo como una faceta de la
persona.
  Ampliar el repertorio de mecanismos de resolución d e problemas del paciente.
  Enseñar a reconocer la realidad estudiando la situa ción y haciendo planes para casos de emergencia.
  Ayudar al paciente a diseñar y revisar las metas re lacionadas con el objeto de esperanza.
  Ayudar al paciente a expandir su yo espiritual.
  Evitar disfrazar la verdad.
  Facilitar la admisión por parte del paciente de una perdida personal en su imagen corporal.
  Facilitar el alivio y disfrute de éxitos y experien cias pasadas del paciente.
  Destacar el mantenimiento de relaciones, como menci onar los nombres de seres queridos al paciente.
  Emplear una guía de revisión y/o reminiscencias de la vida, si procede.
  Implicar al paciente activamente en sus propios cui dados.
  Desarrollar un plan de cuidados que implique un gra do de consecución de metas, yendo desde metas senci llas hasta otras más
complejas.
  Fomentar las relaciones terapéuticas con los seres queridos.
  Explicar a la familia los aspectos positivos de la esperanza (desarrollar temas de conversación que te ngan sentido y que reflejen el
amor y la necesidad del paciente).
  Proporcionar al paciente la oportunidad de implicar se en grupos de apoyo.
  Crear un ambiente que facilite al paciente la práct ica de su religión, cuando sea posible.
Estado de comodidad: psicoespiritual: tranquilidad psicoespiritual relacionada con autoconcepto, bienestar emocional, fuente de inspiración, y significado y objetivo de la propia vida.
  Apoyo espiritual
(ayuda al paciente a conseguir el equilibrio a través de sus creencias.)
IDEM ANTERIOR
  Disminución de la
ansiedad (minimizar
la aprensión, temor o
presagios
relacionados con una
fuente no
identificada de
peligro por
adelantado.)
  Utilizar un enfoque sereno que dé seguridad.
  Establecer claramente las expectativas del comporta miento del paciente.
  Explicar todos los procedimientos, incluyendo las p osibles sensaciones que se ha de experimentar duran te el procedimiento.
  Tratar de comprender la perspectiva del paciente so bre una situación estresante.
  Proporcionar información objetiva respecto del diag nóstico, tratamiento y pronóstico.
  Permanecer con el paciente para promover la segurid ad y reducir el miedo.
  Proporcionar objetos que simbolicen seguridad.
  Escuchar con atención.
  Reforzar el comportamiento, si procede.
  Crear un ambiente que facilite la confianza.
  Animar la manifestación de sentimientos, percepcion es y miedos.
  Identificar los cambios en el nivel de ansiedad.
  Establecer actividades recreativas encaminadas a la reducción de tensiones.
  Ayudar al paciente a identificar las situaciones qu e precipitan la ansiedad.
  Ayudar al paciente a realizar una descripción reali sta del suceso que se avecina.

4. «Deterioro de la religiosidad» según el lenguaje NN N
Norka C. Risso Espinoza
 
  Instruir al paciente sobre el uso de técnicas de re lajación.
  Observar si hay signos verbales y no verbales de an siedad.
Salud espiritual: vinculaciones con el yo, los otros, el poder superior, la naturaleza y el universo que trasciende y se apodera del yo.
  Apoyo espiritual
(ayuda al paciente a conseguir el equilibrio a través de sus creencias.)
IDEM ANTERIOR
  Facilitar la práctica
religiosa (facilitación
de la participación en
prácticas religiosas.)
  Identificar las inquietudes del paciente respecto a la expresión religiosa (velas, ayuno, ceremonias o prácticas alimentarias)
  Coordinar o proporcionar servicios de curación, com unión, meditación y oración en el lugar de residenc ia o en otro lugar.
  Fomentar el uso y la participación en cualquier rit ual o práctica religiosa que no perjudique la salud .
  Proporcionar cintas de vídeo o audio de servicios r eligiosos, si se dispone de ellas.
  Tratar al individuo con dignidad y respeto.
  Dar oportunidades para comentar diferentes sistemas de creencias y visiones del mundo.
  Coordinar o proporcionar transporte hasta el lugar de culto.
  Fomentar la asistencia al ritual, según sea conveni ente.
  Investigar alternativas de culto.
  Fomentar la discusión sobre intereses religiosos.
  Escuchar y desarrollar un sentido de la medida del tiempo para la oración o el ritual.
  Remitir a un consejero religioso de su elección.
  Participar en modificaciones del ritual para satisf acer las necesidades del enfermo.