Diego Rivera, muralista mexicano

El muralismo fue un movimiento artístico mexicano de principios del siglo XX, después de la Revolución Mexicana (1910 -1917).
La Revolución Mexicana, además de ser un movimiento revolucionario que transformó política y socialmente al país, fue la promotora de una nueva concepción estética: el muralismo y la llamada escuela mexicanista.

1. Diego Rivera con los Muralistas mexicanos David Alfaro Siqueiros y Jose Clemente Orozco El Muralismo Mexicano El muralismo es un movimiento artístico mexicano de principios del siglo XX, después de la Revolución Mexicana (1910 +-1917). La Revolución Mexicana, además de ser un movimiento revolucionario que transformó política y socialmente al país, fue la promotora de una nueva concepción estética : el muralismo y la llamada escuela mexicanista.

2. Los murales en la Secretaría de Educación Pública, Ciudad de México El edificio de la Secretaría es un enorme rectángulo de dos cuadras de largo y tres pisos de alto. Esta obra mural de Diego Rivera está plasmada en los muros de los patios Principal y de Juárez del edificio central de la SEP. A estas dos áreas el artista las llamó: Patios del Trabajo y de Las Fiestas El pintor, el escultor y el arquitecto, 1923. Fresco

3. DIEGO RIVERA 1886 - 1957 Frida Kahlo: retrato de Rivera, 1937 Autorretrato, 1906 Autorretrato Patio del trabajo. Murales en la Secretaría de Educación Pública (SEP)

4. Patio del trabajo E xaltó a los héroes del trabajo industrial y agrícola : hilandería, tintorería, agricultura, minería… También a los héroes de las luchas revolucionarias . Destacan los frescos sobre Cuauhtémoc, Felipe Carrillo Puerto, Emiliano Zapata y Otilio Montaño. Cuauhtémoc mártir

5. Alfareros Minería

6. Entrada a la mina Salida de la mina Los murales evocan la Pasión de Cristo. Consideraba que así su mensaje sería mejor asimilado por el pueblo.

7. Fundición. Vaciando el crisol y abriendo el horno

8. El Trapiche

9. Tintoreros Tejedores Pastor con onda (Sobrepuerta)

10. La maestra rural, detalle

11. Detalle La maestra rural, Construcción de un nuevo mundo

12. La liberación del peón, 1923 Boceto

13. Campesinos El capataz

14. Los Cenotes: “ Grutas” subterráneas de Yucatán donde las mestizas van, con sus cántaros, a abastecerse de agua, y los niños a nadar. Se encuentran e n el reducido vestíbulo en forma de cubo del elevador . El baño en Tehuantepec El Cenote

15. Elevador Tehuana con niño Mestiza maya con niño Mujeres Tehuanas, 1923

16. Foto de Tina Modotti . Diego Rivera en la SEP, 1926

17. Escena de mercado, figuras con balanza. Sobrepuerta interior de la entrada del elevador Los murales, se basaron en los ideales revolucionarios, exaltando la herencia indígena cultural mexicana.

18. El abrazo, 1923

19. “Aparejada a esta representación del paisaje había una visión simbólica del progreso del hombre” D.R.

20. Fraternidad universal de los trabajadores, luego de alcanzar la libertad  El obrero y el campesino bajo una divinidad protectora, que simboliza a Apolo, dios helénico de la belleza, quien consagra la unión de las fuerzas del trabajo y el triunfo de sus ideales.  Las mujeres se dirigen hacia el centro, con ofrendas de frutas y espigas.  Rivera exalta la vida y hechos de los obreros y campesinos mexicanos

21. Mujeres con vasija y cuchara Mujeres con flores y frutos, van con sus ofrendas hacia el panel donde el obrero y el campesino, al fin liberados, se estrechan las manos

22. Fraternidad universal de los trabajadores, luego de alcanzar la libertad, detalle. 1928

23. Fraternidad, 1928

24. Emiliano Zapata . Dirigente campesino revolucionario Felipe Carrillo Puerto , revolucionario de Yucatán , Otilio Montaño , Ideólogo de las huestes zapatistas , maestro.

25. La zandunga. La danza del sol y la luna La danza del venado Rivera pintó también "grisallas" (murales en claroscuro, sin color). Representan el trabajo intelectual, las ciencias y las artes: Escultura, Danza, Música, Poesía, Épica popular y el Teatro en México.

26. La Medicina La Medicina La operación La investigación Investigadores La Ciencia La Guerra En algunos sitios, por las características y dimensiones reducidas de las paredes, optó por pintar "grisallas al fresco"

27. La noche de los pobres o El sueño (detalle), 1923-28 Los murales en la Secretaría de Educación Pública. Patio de las fiestas

28. La mayoría de los murales de Rivera hacen alusión a la vida, el trabajo, las fiestas, costumbres, luchas, logros y anhelos del pueblo. Otros temas son La repartición de tierras, La celebración del 1º de mayo y El mercado. Secretaría de Educación pública (SEP)

29. Patio de las Fiestas . La fiesta del Maíz En la planta baja: pintó las tradiciones del pueblo de México y sus festividades populares, religiosas y políticas. En los murales del segundo y tercer nivel: ilustró las estrofas de varios corridos de la Revolución Mexicana . Estos frescos constituyen una alegoría de la Revolución Mexicana y una crítica a los opositores y detractores del muralista.

30. Danza de los listones “…Aquí, la gente se volvía de sus trabajos extenuantes a su vida creadora, sus alegres matrimonios y sus vivaces fiestas: la Quema de los Judas, la Danza del Venado, la Danza de las Tehuanas, la Danza de los Listones, Danza de la Cosecha del Maíz, la Danza del Día de Mayo y otras.” Rivera

31. La Zandunga era el baile y música del istmo, en especial de Oaxaca. Zandunga quiere decir fascinación  La danza del venado

32. Mítines del Primero de Mayo Cuatro Paneles Conectados. 1 - 2: obreros ante un paisaje fabril. 3 - 4: campesinos ante campos y montañas.

33. Campesinos ante campos y montañas

34. Reparto de la tierra (3 paneles conectados)

35. Reparto de la tierra, detalle “Además pinté lo que podría llegar a ser un gran puente de felicidad para los indios mexicanos si se llevaba a cabo: escenas que mostraban la autosuficiencia del ejido , la tierra dada a los indios para que la cultivaran.” Rivera

36. Festival de las flores, Fiesta de Santa Anita, 1931 Viernes de dolores en el canal de Santa Anita

37. Día de los muertos – La Ofrenda ( 1923-1924)

38. Día de los muertos – La comida ( 1923-1924) Celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre , comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Difuntos y Todos los Santos

39. Día de muertos: Fiesta en la calle

40. La quema de judas (Julio 1923 - inicios 1924)

41. Recoge la idea de la multitud como una masa homogénea. Sombreros de paja, trajes blancos de manta, ollas y huacales. Primer plano: cobrador de impuestos, se distingue por su atuendo de cuantos le rodean. Al fondo, una iglesia ante la cual, un campesino se hinca y extiende los brazos. Tres paneles conectados y detalle El Tianguis (mercado)

42. El Entierro del Peón - El Altiplano

43. Mujer con Cántaro. Nacimiento del mar El mar. El Litoral - Marina Escalera Primer nivel México Tropical. Paisaje de Tehuantepec

44. 'La Plantación. La Hacienda'. Pasillos de la SEP “…Aparejada a esta representación del paisaje había una visión simbólica del progreso del hombre... Figuras alegóricas representaban los estadios ascendentes de la evolución social del país a través de las revoluciones populares, desde una sociedad primitiva hasta el liberado y pleno orden social del futuro”, dijo Diego Rivera (Marzo 1963).

45. Campesino afilando el machete Xochipilli y adoradas Escalera Segundo Nivel Escalera Tercer Nivel Construcción de un Nuevo Mundo. La maestra

46. La Justicia Proletaria y la mecanización del campo , 1926. Escalera Tercer Nivel

47. Corridos de la Revolución Patio de las fiestas En el segundo nivel del Patio de las Fiestas, están 26 paneles que ilustran tres corridos revolucionarios: La Balada de Zapata, la Revolución Mexicana Agraria de 1910 y Así Será la Revolución Proletaria. En el tercer nivel se escribe una narración del Corrido de la Revolución dividida en dos partes, La Revolución Agraria y la Revolución Proletaria . la Revolución Proletaria empieza con el mural conocido como Balada de la Revolución o Arsenal de Armas.

48. El Arsenal , 1928 o 29 Primera imagen del Corrido de la Revolución

49. El muralista mexicano David Alfaro Siqueiros y Frida Kahlo.

50. El Arsenal Mientras los obreros se insurreccionan, al fondo avanza el destacamento de la Liga Nacional Campesina

51. Corrido de la Revolución El que quiera comer que trabaje Responde en forma sarcástica, a los poetas y escritores que se burlaron de la pintura mural y de otras formas del arte afines al pueblo.

52. El que quiera comer que trabaje

53. Fotografía de Tina Modotti: Detalle de El que quiera comer que trabaje, 1926

54. Los sabios José Juan Tablada , el poeta introductor del haiku japonés en México, pulsando una lira; Bertha Singerman , l a recitadora argentina entonces de moda; Ezequiel A. Chávez a quien el montón de libros sobre el cual está sentado no le impide –según el artista - ser ajeno a la verdadera cultura del país; Rabindranath Tagore , poeta hindú por entonces muy admirado en México; y José Vasconcelos , sentado sobre el elefante blanco de sus extraordinarios proyectos, daba la espalda – según la pintura – a la esencias culturales del país . Reflejo del antagonismo ideológico que se había generado entre ambos.  

55. Los sabios (detalles) Los Sabios, detalle: pies con libros y elefantes

56. Emiliano Zapata

57. Corrido de la Revolución Emiliano Zapata

58. Queremos trabajar El tractor.

59. Corrido de la Revolución La Cooperativa . Un revolucionario le dice a los capitalistas la decisión de los obreros de cooperativizar las fábricas. La cooperativa

60. A trabajar El reparto del pan

61. La lluvia. -M ujeres, niños, soldados con “capotes” de hojas de palma, montañas escalonadas como pirámides y nubes cargadas de lluvia- Detalle

62. Patio de Fiestas, Piso III (1926) - Detalle La era. La cosecha. Fruto del trabajo rescatado de la servidumbre

63. La Protesta, ciclo de la visión política del pueblo mexicano (Patio de las Fiestas) 1923-24

64. Un solo frente, 1928 La unión. (Lupe Rivera, su hija)

65. Los Frutos, 1928, Fresco. (Detalles) Corrido de la Revolución

66. Alfabetización Aprendiendo a leer

67. El reparto de los libros por la maestra Corrido de la Revolución Alfabetización (detalle) Aprendiendo a leer

68. Corrido de la Revolución La noche de los pobres, 1923-28 (detalles), parte alta del mural

69. La noche de los pobres, 1923-28

70. La orgía 1923-28

71. La cena del capitalista

72. Banquete en Wall Street

73. La muerte del capitalista 1928

74. Corrido de la Revolución

75. El herido y detalle

76. En la trinchera, 1928

77. Cantando el corrido, 1926

78. Fin del corrido de la Revolución Todo gira alrededor de la modernidad y la tecnología: El avión, el tractor, el fusil, el fonógrafo, la máquina de coser… el cincel y el pincel… La educación y la agricultura en los inicios de la industria aceitera. Y, a la izquierda, Diego-niño, testigo pintor del cambio que se avecina. El hogar tan querido, 1928. (Detalle)