Disciplinas de los estudios sociales

Definición y Concepto

1. LOS ESTUDIOS SOCIALES 
“Los  estudios  sociales  son  la  integraci
ón  de  las  ciencias  sociales  y  las 
humanidades  para   promover  la   competencia  c
ívica.  Dentro  del  programa 
escolar, los estudios sociales proveen un proceso de aprendizaje coordinado y 
sistem
ático que deriva su contenido de disciplinas, tales como: la antropología, la 
arqueolog
ía,  la  economía, la  geografía,  la  historia,  las  leyes, la  filosofía,,  la 
psicolog
ía, y la sociología, así como también, de contenidos apropiados de las 
humanidades,  las  matem
áticas  y  las  ciencias  naturales.  El  propósito 
fundamental de los estudios sociales es ayudar a los estudiantes a desarrollar la 
habilidad  de  tomar  decisiones  informadas  y  razonadas  para  alcanzar  el  bien 
com
ún, como ciudadanos íntegros, en un contexto de diversidad cultural, en una 
sociedad democr
ática y  un mundo interdependiente.”

2. ANTROPOLOGIA  
•La antropolog
ía (del griego   ἄνθρωπος
á
nthrōpos
,  «hombre  (humano)»,  y  , 
λόγος
logos, 
«conocimiento»)  es  la ciencia que estudia  al ser  humano de  una  forma  integral,  de  sus 
caracter
ísticas  físicas  como animales y  de  su cultura,  que  es  el  rasgo único  no  biológico.
 
?  Para 
abarcar  la  materia  de  su  estudio,  la  antropolog
ía  recurre  a  herramientas 
y conocimientos producidos por  las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiraci
ón  de la 
disciplina  antropol
ógica  es  producir  conocimiento  sobre  el  ser  humano  en  diversas  esferas, 
intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evoluci
ón biológica de nuestra 
especie,  el  desarrollo  y  los  modos  de  vida  de  pueblos  que  han  desaparecido  y  la  diversidad  de 
expresiones culturales y ling
üísticas que caracterizan a la humanidad.
•La  antropolog
ía  se  constituyó  como  disciplina  independiente  durante  la  segunda  mitad  del siglo 
XIX. Uno de los factores que favoreci
ó su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que 
en  el  campo  de  los  estudios  sobre  la  sociedad  dio  origen  al evolucionismo  social,  entre  cuyos 
principales autores se encuentra Herbert Spencer.

3. Las distintas culturas que el hombre ha creado y ha esparcido por todo el mundo han 
formado un nutrido y complejo concepto del ser humano, la antropolog
ía ha analizado cada 
una de ellas, mediante procesos de estudio hipot
éticos, substanciales y empíricos con el fin 
de obtener la resoluci
ón de los distintos conflictos civiles que han sucedido en la historia
. 

4. ARQUEOLOGIA
•La arqueolog
ía
 (del griego « » 
ἀρχαίος
archaios, viejo o antiguo, y « » 
λόγος
logos, 
ciencia o estudio) es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde 
las sociedades antiguas  hasta  las  actuales,  a  trav
és  de restos 
materiales dispersos  en  la  geograf
ía  y  conservados  a  través  del  tiempo.  La 
arqueolog
ía  puede  considerarse  tanto  una ciencia  social como  una  rama  de 
las humanidades.
•Los arque
ólogos estudian la prehistoria y la historia humana, desde el desarrollo 
de las primeras herramientas de piedra en Lomekwi en el 
África Oriental (Kenia) 
hace 3,3 millones de a
ños hasta las últimas décadas.
•La arqueolog
ía es una mezcla de descubrimientos de tesoros, junto al paciente 
trabajo de analistas cient
íficos, y junto a la etapa de interpretación, que permite 
entender que significaron los elementos descubiertos o explorados en la historia 
de  la  humanidad.  ?  En  consecuencia,  la  arqueolog
ía  es  tanto  una actividad 
f
ísica de campo como una búsqueda y exploración intelectual en el laboratorio.

6. ECONOMIA

7. El concepto de econom
ía deriva del griego y significa “administración de una casa o 
familia”. Como ciencia, es la disciplina que estudia las relaciones de producci
ón, 
intercambio, distribuci
ón y consumo de bienes y servicios, analizando el 
comportamiento humano y social en torno de 
éstas fases del proceso económico.
•Si  bien  se  trata  de  una  ciencia  social  puesto  que  su  objeto  de  estudio  es  la 
actividad humana, la econom
ía dispone de un conjunto de técnicas que estriban 
en la pr
áctica científico – matemática, como en los análisis financieros. Como tal, 
la econom
ía dispone de múltiples conceptos que apuntan a explicar el devenir – 
en ocasiones, arbitrario ­ de los sistemas nacionales e internacionales a partir de 
pr
ácticas  políticas,  sociales  y  culturales.  Por  ejemplo,  explicar  cómo  las 
alteraciones  del  valor  de  una  moneda  internacional  como  el  d
ólar  están 
intr
ínsecamente vinculadas con el establecimiento de una política a nivel local o 
regional.

8. GEOGRAFIA 
•La geografía (del latín geographĭa, y este del griego γεωγραφία [geōgraphía]
literalmente traducido como «descripción de la tierra») es la disciplina que trata
de la descripción o de la representación gráfica de la Tierra.

En sentido amplio
es la ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y
los territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman al relacionarse entre
sí.
•

El primer autor en utilizar la palabra geografía fue Eratóstenes (276-194 a. C.)
en una obra hoy en día perdida. Sin embargo, la fundación de la geografía se le
atribuye al también considerado padre de la historia, Heródoto (484-420 a. C.).
Para los griegos es la descripción racional de la Tierra y, particularmente
para Estrabón, es el estudio de las distintas regiones humanas como base para
la formación del político.

9. PARA ESTUDIAR LA GEOGRAF
ÍA SE EMPLEAN DIFERENTES M ÉTODOS GEOGR ÁFICOS: 
RECOLECCI
ÓN DE DATOS, ANOTACI ÓN DE LOS RESULTADOS DE LOS ESTUDIOS EN 
FORMA DE CARTAS, GR
ÁFICOS, TEXTOS, SOBRETODO EN MAPAS, Y POR  ÚLTIMO, EL 
AN
ÁLISIS DE DICHA INFORMACI ÓN
.

10. HISTORIA
•La historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado, 
tradicionalmente  de  la humanidad?,  y  como m
étodo  el  propio  de  las Ciencias 
Sociales/Humanas,  as
í  como  el  de  las Ciencias  Naturales  en  un  marco  de 
interdisciplinariedad.
 
? Siendo la disciplina que estudia y narra cronol
ógicamente 
los  acontecimientos  pasados.  Se  denomina  tambi
én  «historia»  al  periodo  que 
transcurre desde la aparici
ón de la escritura hasta la actualidad, aunque es un 
convencionalismo  ampliamente  superado  en  la  actualidad,  considerando  a 
la prehistoria tambi
én como parte intrínseca de la historia.

11. SIEMPRE QUE NOS PONEMOS A ESTUDIAR LA HISTORIA NOS FIJAMOS EN LOS 
HECHOS ACONTECIDOS EN EL PASADO, LOS PERSONAJES HIST
ÓRICOS 
IMPORTANTES, LOS PUEBLOS O CIVILIZACIONES QUE TUVIERON IMPORTANCIA EN 
ALG
ÚN TIEMPO REMOTO, LOS MOVIMIENTOS O MODAS QUE MARCARON UNA 
É
POCA…ETC.

12. LEYES
•La ley (en lat
ín, 
lex, legis) es una norma jur
ídica dictada por el legislador es 
decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o 
proh
íbe algo en consonancia con la justicia cuyo incumplimiento conlleva a una 
sanci
ón.
 
Seg
ún el jurista panameño César Quintero, en su libro 
Derecho 
Constitucional, la ley es una «norma dictada por una autoridad p
ública que a 
todos ordena, proh
íbe o permite, y a la cual todos deben obediencia». Por otro 
lado, el jurista venezolano, nacionalizado chileno, Andr
és Bello definió a la ley, 
en el art
ículo 1.º del Código Civil de Chile como «Una declaración de la voluntad 
soberana, que manifestada en la forma prescrita por la Constituci
ón, manda, 
proh
íbe o permite».

13. las leyes regulan todo lo relacionado al estilo de vida que una determinada tasa de poblaci
ón 
pueda experimentar, para mantener un estado c
ívico en un país es necesaria la creación de 
una constituci
ón que contempla leyes generalizadas de respeto y consideración en el país. a 
partir de las leyes, restricciones y derecho emanados de esta constituci
ón, se considera la 
elaboraci
ón de más leyes que complementen la matriz inicial

14. FILOSOFIA
•La filosof
ía
 (del griego antiguo   <   
φιλοσοφία φιλεῖν
file
în
, «amar» y 
 
σοφία
sof
ía
 «sabidur
ía», 
amor a la sabidur
ía
;
 
? trans. en lat
ín como 
philosoph
ĭa
) 
 
es 
el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones 
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y 
el lenguaje.
 
? Al abordar estos problemas, la filosof
ía se distingue del misticismo, 
el esoterismo, la mitolog
ía y la religión por su énfasis en 
los argumentos racionales sobre los argumentos de autoridad 
 
y de 
la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera 
no emp
írica 
 
sea mediante el an
álisis conceptual,
 
los experimentos mentales,
 
la especulaci
ón u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia 
de los datos emp
íricos.

15. El origen hist
órico de la filosofía señala, que ésta surge en el siglo vi a.c. en grecia, 
como resultado de los diferentes cuestionamientos que el hombre comenz
ó a 
hacerse sobre las cosas que le rodeaba; es por esto que la filosof
ía nace como un 
forma racional de explicar los fen
ómenos que suceden en la 
naturaleza, a trav
és de 
la promoci
ón de las propias capacidades humanas y marcando distancia de las 
explicaciones m
íticas, que para esa época, predominaban en esa cultura
.

16. PSICOLOGIA
•La psicolog
ía
 
(tambi
én 
sicolog
ía
,  de  uso  menos  frecuente)
 
(literalmente 
«estudio o tratado del alma»; del griego cl
ásico  , transliterado ψυχή
psykh
é
, 
«psique», «alma», «actividad mental», y  , 
λογία
log
ía
, «tratado» o «estudio») es, a 
la vez, una profesi
ón, una disciplina académica y una ciencia que trata el 
estudio y el an
álisis de la conducta y los procesos mentales de los individuos 
y  de  grupos  humanos  en  distintas  situaciones,
 
cuyo  campo  de  estudio 
abarca todos los aspectos de la experiencia humana y lo hace para fines 
tanto  de  investigaci
ón  como  docentes  y  laborales,  entre  otros.  Existen 
diversas  perspectivas  psicol
ógicas,
 
cada  una  con  sus  propias  teor
ías  y 
metodolog
ías,  y  en  comparativa  pueden  coincidir,  influirse,  solaparse  o 
incluso ser contradictorias e incompatibles;
 
? esta variedad da pie a m
últiples 
acepciones  y  abordajes.
 
?  Algunos  enfoques  —como  en  el humanismo— 
consideran  que  el m
étodo  científico no  es  adecuado  para  investigar  la 
conducta;  otros  tales  como  el conductismo lo  emplean  para 
comportamientos observables que pueden ser objetivamente medidos.

17. LA PSICOLOG
ÍA SE HA CONVERTIDO EN UNA DE LAS FUENTES DE ESTUDIO 
M
ÁS  TRASCENDENTALES  EN  EL  DESARROLLO  Y  CRECIMIENTO  DEL  SER 
HUMANO. 

18. SOCIOLOG
ÍA 
•La sociolog
ía
 es  la ciencia  social que  se  encarga  del  an
álisis  científico  de  la 
estructura y funcionamiento de la sociedad humana o poblaci
ón regional.
 
Estudia los 
fen
ómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro 
del contexto hist
órico­cultural en el que se encuentran inmersos.

19. LA SOCIOLOG
ÍA ES UNA ERUDICIÓN QUE SE DEDICA AL ENSAYO DE LOS CONJUNTOS 
SOCIALES (CONJUNTO DE SUJETOS QUE CONVIVEN EN ASOCIACIONES).

20. INSTITUTO NACIONAL DE SAN RAFAEL 
Alumna: Karla Gabriela Salguero Deras 
Primer A
ño de Bachillerato General Sección “B” 2018