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Dogmas Marianos

1. LOS
DOGMAS
Y
LAS
DOCTRINAS
MARIANAS
Luis Javier Morales Mendoza

2. María y su especial
relaciónconlaSantísima
Trinidad

3. LaVirgenMaríatiene una
relaciónespecialísimaconla
SantísimaTrinidadporque:
•esHijadeDiosPadre
•esMadredeDiosHijo
•esEsposa deDios Espíritu
Santo

4. Debidoaesto,laIglesia CatólicaconsideraaMaría,
despuésdeJesucristoydela SantísimaTrinidad,
comolafiguramásimportantedelcristianismoyde
la salvaciónyha elaboradodiversasenseñanzasy
doctrinasenrelacióna suvidaypapel.

5. LOSDOGMASMARIANOS

6. LaIglesiaenseñalossiguientescuatrodogmasacerca
delaVirgen:
LaAsunciónalosCielos
LaMaternidadDivina
LaInmaculadaConcepción
LaPerpetuaVirginidad

7. LaMaternidad Divina

8. Salve, Reina de los Cielos y
Señora de los ángeles; salve
raíz, salve puerta, quedio
pasoa nuestraluz.
Alégrate, Virgen gloriosa,
entre todas la más bella;
salve, agraciada doncella,
ruega a Cristo por nosotros.
Amén
ORACIÓN
AzucenaInmaculadadelaSantísimaTrinidad,
Rogadpornosotrosquerecurrimosavoz.

9. •EstedogmafuesolemnementedefinidoporelConciliodeÉfesodelaño
431,siendoPapaSanCelestinoIdefinió:
"Sialgunono confesarequeelEmmanuel(Cristo)es verdaderamenteDios,yque
por tanto,la Santísima Virgen es Madre de Dios, porque parió según la carneal
VerbodeDioshecho carne,seaanatema.“
•Tiempo después, fue proclamado por otros Concilios universales,el deCalcedoniay
losdeConstantinopla.
•ElConcilioVaticanoII,enlaConstituciónDogmática LumenGentium,hace
referenciadel dogmaasí:
"Desde lostiemposmásantiguos,la Bienaventurada Virgen es honrada con el
título de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles acuden con sussúplicasentodos
suspeligrosynecesidades"

10. Enqué consisteestedogma
El dogmadela MaternidadDivinaconsisteenquela
VirgenMaría esverdaderaMadredeDios,porhaber
concebidoporobradelEspírituSantoydadoalaluz
alHijodeDios,Jesús,noencuantoasunaturaleza
divina,sinoencuantoa lanaturalezahumanaque
habíaasumido.
¿María es Theotokos(Θεοτόκος)oChristotókos?

11. Jn2,1-11:MadreIntercesora.
Jn1926-27:Cristonosentrega asuMadre.
Hch1,13-14:MadredelaIglesia.
Rm8,15-17:JesúsesnuestrohermanoenelEspíritu.
SAGRADAS ESCRITURAS

12. DOGMA
Verdadera
MadredeDios
FECHA
Año431
ConciliodeÉfeso
FESTIVIDAD
1deenero
LA
MATERNIDAD
DIVINA
Papa
SanCelestinoI
RESUMEN

13. Dulce Madre, no te alejes,
Tu vista de mi no apartes,
Ven conmigo a todas partes,
Y nunca solo me (nos) dejes,
Ya que me (nos) quieres tanto,
Como una verdadera madre,
Haz que me (nos) bendiga,
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo,
Amen.
ORACIÓN

14. LaPerpetua Virginidad

15. ORACIÓN
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
Vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios te salve,
A Tíclamamos los desterrados hijos de Eva,
A Ti suspiramos, gimiendo y llorando,
En este valle de lagrimas.
Ea, pues Señora abogada nuestra,
Vuelve a nosotros tus ojos misericordiosos,
Y después de este destierro,
Muéstranos a Jesús fruto bendito de tu vientre,
Oh, clemente, oh piadosa
Oh dulce virgen María
Ruega por nosotros Santa Madre de Dios,
Para que seamos dignos de alcanzar
Las promesas de nuestro Señor Jesucristo.
Amen

16. •En el Concilio de Letrán celebrado en el año 649 se efectuó
estasolemnedefinicióndogmática. Los PadresdelConcilio
inspirados por el Espíritu Santo compusieron el canon
terceroquedeclarabaestedogma:
“Si alguno,de acuerdoconlosSantosPadres,no confiesa
que María Inmaculada es real y verdaderamente Madre
de Dios ysiempreVirgen, encuantoconcibióal que es
Diosúnicoy verdadero-elVerboengendradoporDios
Padre desde toda la eternidad-en estos últimos tiempos,
sinsemilla humanaynacidosin corrupcióndesu
virginidad, quepermaneció intactadespués desu
nacimiento,sea anatema”.
•Máximode Turín,obispodeTurínen elaño398,seanticipó
aladefinicióndeldogma.Enunode sussermones se
expresóen estostérminos:
“LaVirgenconcibesinla intervención devarón;el vientre
sellenasinelcontactodeningúnabrazo;yelcastoseno
se acogióalEspírituSanto,quelos miembrospuros
custodiaron y el cuerpo inocente albergó. Contemplad el
milagro de la Madre del Señor: es virgen cuando concibe,
virgencuandoda a luz, virgendespuésdelparto.¡Gloriosa
virginidadypreclarafecundidad!”.

17. •El ConcilioVaticanoII,enlaConstituciónDogmática
LumenGentium,establece:
"EllaeslaVirgenqueconcebiráydaráaluzun
HijocuyonombreseráEmanuel"(Isaías7,14;
Miqueas5,2-3;Mateo1,22-23)
•ElCatecismode la IglesiaCatólicaensuartículo499
nosdice:
"Laprofundizaciónde lafeenlamaternidad
virginal hallevadoalaIglesiaa confesarla
virginidad realyperpetuadeMaríainclusoenel
partodelHijodeDioshechohombre.Enefecto,el
nacimientodeCristo"lejosdedisminuirconsagró
la integridadvirginal"desumadre.Laliturgia de
laIglesiacelebraaMaríacomola'Aeiparthenos',
la 'siempre-virgen'.

18. Enque consisteestedogma
ElDogmadelaPerpetuaVirginidaddeMaría
consisteenquelaMadredeDiosconservóplenay
perdurablementesuVirginidad.Es decir,fueVirgen
antesdelparto,enelpartoyperpetuamente,
despuésdelparto.

19. Mt 1,15-16
…JacobengendróaJoséel
esposodeMaríadelacual
nacióJesús,llamadoCristo.
Mt 1,18
Maríaestáencinta por
obradelEspírituSanto
Lc1,27
Dos veces se indica que
MaríaesVirgen
Lc1,35
ElEspírituSanto vendrá
sobretiy el poderdel
Altísimote cubrirá con su
sombra
SAGRADAS ESCRITURAS
Antes del Parto
Durante el Parto
Lc2,7
Maríadioaluzasu
primogénito,loenvolvióen
pañalesyloacostóenun
pesebre.
Lc1,34
¿Cómoseráestosinoconozco varón?
Jn19,26-27
Jesúsnotienehermanos deSangre
Después del Parto

20. DOGMA
Virgen antes, durante y
perpetuamentedespuésdel
parto
FECHA
649
ConciliodeLetrán
FESTIVIDAD
LAPERPETUA
VIRGINIDAD
Papa
SanMartinI
RESUMEN

21. ¡Virgen bondadosa! ¡Madre misericordiosa!
Os recomiendo mi cuerpo y mi alma,
Mis pensamientos y mis acciones,
Mi vida y mi muerte.
¡oh Reina mía!
Líbrame de todas las asechanzas del demonio,
Concédeme la gracia de amar,
A mi Señor Jesucristo, vuestro hijo,
Con un amor verdadero y perfecto,
Y la de amaros después del Él, ¡oh María!
Sobre todas las cosas
Amén
(Sto. Tomás de Aquino)
ORACIÓN

22. NOTA: Los dos últimos dogmas marianos, la inmaculada y la asunción, presentan
algunas dificultades comunes. Se cuestiona la legitimidad, porque carecen de bases
bíblicas directas, porque no responden a cuestiones centrales de la identidad de la fe
cristiana, tal como sucede en la mayoría de los dogmas, y por que no se ha
proclamado en concilios ecuménicos.
LaInmaculada Concepción
¿Quéeselpecadooriginal?Elpecadooriginalconelquetodosnacemosesla
privacióndelasantidadyjusticiaoriginales.Elpecadointroduceenelmundouna
cuádrupleruptura:larupturadelhombreconDios,consigomismo,conlosdemás
sereshumanosyconlacreacióntoda.
¿Quéconsecuenciastieneelpecadooriginalparanosotros?Productodeestas
rupturas,lasconsecuenciasquetieneelpecadooriginalparanosotrosson:el
debilitamientodelanaturalezahumana,quehaquedadosometidaalaignorancia,al
sufrimiento,alamuerteyalainclinaciónalpecado.
¿Aquiénesperjudicóelpecadodenuestrosprimerospadres?Elpecadode
nuestrosprimerospadreslesperjudicóaellosytambiénatodossusdescendientes,
quesomostodosloshombresymujeresdelmundo.

23. VirgenSantaeInmaculada,
aTi,queereselorgullodenuestropueblo
yelamparomaternaldenuestraciudad,
nosacogemosconconfianzayamor.
Erestodabelleza,María.
EnTinohaymanchadepecado.
Renuevaennosotroseldeseodesersantos:
queennuestraspalabrasresplandezcalaverdad,
quenuestrasobrasseanuncantoalacaridad,
queennuestrocuerpoyennuestrocorazónbrillenla purezaylacastidad,
queennuestravida se reflejeelesplendordel Evangelio.
Erestodabelleza,María.
EnTisehizocarnelaPalabradeDios.
AyúdanosaestarsiempreatentosalavozdelSeñor:
quenoseamossordosalgritodelospobres,
queelsufrimientodelosenfermosydelosoprimidosnonosencuentre
distraídos,
quelasoledaddelosancianosylaindefensióndelosniñosnonosdejen
indiferentes,
queamemosyrespetemossiemprelavidahumana.
ORACIÓN

24. EldogmafueproclamadoporelPapaPíoIX,el8de
diciembrede1854,enlaBulaIneffabilisDeus.
"Declaramos,pronunciamos y definimosque la
doctrinaque sostieneque laSantísimaVirgen
María,enelprimerinstantede su concepción,fue
porsingulargraciayprivilegiodeDios
omnipotenteenprevisióndelosméritosdeCristo
Jesús, Salvadordelgenerohumano,preservada
inmunedetodamancha deculpaoriginal,hasido
reveladaporDios,portanto,debeserfirmey
constantementecreídaportodoslosfieles."

25. Enqué consisteestedogma
El DogmadelaInmaculadaConcepciónconsisteen
quelaVirgenMaríafue preservadainmunedela
manchadelpecadooriginal,conlaquetodos
nacemos,desdeelprimerinstantedesuConcepción,
porsingulargraciayprivilegiodeDiosOmnipotente,
enatenciónalosméritosdeJesucristo,Salvadordel
génerohumano.

26. Gn3,15:
Lc1,28:
KEHARIATOMENE
Pondré enemistad entre ti y la mujer,
entre tu linaje y el suyo;
él te herirá en la cabeza,
mientras tú le herirás el talón.
Y entró donde ella estaba y le dijo:
Dios te salve,
llena de gracia,
el Señor es contigo.
Es una esperanza
dirigida a la humanidad
María es especialmente
agraciada por Dios
DS 2803
DS 2804
Definición de la inmaculada Concepción de María
Por el papa PIO IX en la Bula IneffabilisDeus

27. DOGMA
Preservadaensuconcepción
delpecadooriginal
FECHA
1854
Bula
IneffabilisDeus
FESTIVIDAD
8dediciembre
LA
INMACULADA
CONCEPCIÓN
PapaPíoIX
RESUMEN

28. LaAsunción alosCielos

29. Este Dogma fue proclamado por el Papa Pío XII, el 1º de
noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus
Deus:
"Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces
y deinvocarla luzdel EspíritudelaVerdad,para
gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen
Maríasupeculiarbenevolencia;parahonordesu
Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado
y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma
augusta Madre y para gozo y alegría de toda la
Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo,
de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y con
la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser
dogma divinamente revelado que La Inmaculada
Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el
curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma
ala gloriadelcielo".

30. Enqué consisteestedogma
El DogmadelaAsunciónalosCielosconsisteenque
laInmaculadaMadredeDios,siempreVirgen,
cumplidoelcursodesuvidaterrenafuesubidaen
cuerpoyalma a lagloria celestial.
¿Murió la Santísima Virgen María?
Según la razón teológica, reflexionando en el destino de María y en la relación
con su hijo divino, parece legítimo responder afirmativamente: dado que Cristo
murió, sería difícil sostener lo contrario por lo que se refiere a su madre.
Pero, si María fue concebida sin pecado original (inmaculada Concepción) tenia
derecho a no morir. Pero como nos dice Juan Pablo II: El hecho de que la iglesia
proclame a María librada del pecado original por singular privilegio divino, nos
lleva a concluir que recibió también la inmortalidad corporal.

31. Por otra parte, la escritura dice: No permitirás a tu siervo conocer la corrupción"
(Salmo 15). San Pablo relaciona esta incorrupción con la carne de Cristo. Y San
Agustín nos dice que la carne de Cristo es la misma que la de María. Implícitamente,
entonces, la carne de María, que es la misma que la del Salvador, no experimentó la
corrupción.
Además, Cristo vino para "aniquilar mediante la muerte al señor de la muerte, es
decir, al Diablo" (Hb. 2, 14). "La muerte ha sido devorada por la victoria. ¿Dónde
está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? El aguijón de la
muerte es el pecado" (1 Cor. 15, 55).
Todos hemos de resucitar. Pero ¿cuál será la parte de María en la victoria sobre la
muerte? La mayor, la más cercana a Cristo, porque el texto del Génesis une
indisolublemente al Hijo con su Madre en el triunfo contra el Demonio. Así pues, ni
el pecado, por ser Inmaculada desde su Concepción, ni la conscupiscencia, por ser
ésta consecuencia del pecado original que no tuvo, ni la muerte tendrán ningún
poder sobre María.
La Santísima Virgen murió, sin duda, como su Divino Hijo, pero su muerte, como la
de El, no fue una muerte que la llevó a la descomposición del cuerpo, sino que
resucitó como su Hijo, inmediatamente, porque la muerte que corrompe es
consecuencia del pecado.

32. DOGMA
Elevadaencuerpoyalmaal
cielo
FECHA
1950
Constitución
MunificentisimusDeus
FESTIVIDAD
15deagosto
LAASUNCIÓN
ALOSCIELOS
PapaPíoXII
RESUMEN

33. DiostesalveMaría
llenaeresdeGracia
elSeñorescontigo;
benditatúeres
entretodaslasmujeres,
ybenditoeselfruto
detuvientre,Jesús.
SantaMaría,Madrede
Dios, ruegapor
nosotros, pecadores,
ahorayenlahorade
nuestramuerte.Amén

34. PRINCIPALESDOCTRINAS
MARIANAS

35. •La Iglesia católicatienemuchasenseñanzassobrela
VirgenMaría, muchasdelascualessontan
importantescomolosdogmas.
•Otrassonenseñanzasantiguas,cultosy
celebraciones,quesobrelaorientacióninfalibledel
EspírituSanto,sonunaparteintegraldeldepósito
delafetransmitidaporla Iglesia.
•LadevociónalaVirgenMaríacontinúasiendo
resaltadaenlasenseñanzasdelaIglesiacatólica.

36. MaríaeslaMadredetodos
loscreyentes

37. •Todosllegan a ser hijosdeDiosporla feenCristoJesús,
quien es Hijo de María ( Gálatas 3, 26). En el Nuevo
Testamento después de recordar la presencia de María
y de las demás mujeres al pie de la cruz, san Juan
refiere: "Jesús, al ver a la Madre y junto a ella al
discípulo que más quería, dijo a la Madre: «Mujer, ahí
tienesatuhijo.»Luegodijoaldiscípulo:«Ahítienesa
tumadre»"(Juan19,26-27).
•Con esta expresión, revela a María la cumbre de su
maternidad: en cuanto madre del Salvador, también es
la madre de los redimidos, de todos los miembros del
CuerpomísticodesuHijo.Portantoloscreyentes
comparten con Cristo la paternidad de Dios y la
maternidaddeMaría.
•El Catecismo de la Iglesia católica afirma: "La Virgen
María ... es reconocida y honrada como verdadera
Madre de Dios y del Redentor, .... Ella es claramente la
madre de los miembros de Cristo ... María, Madre de
Cristo,MadredelaIglesia”.

38. MaríaesMediadora

39. •JesucristoeselúnicomediadorentreDiosyel
Hombre.( 1Timoteo2,1-6).Solo Élreconcilióal
hombreconDiosa travésde sumuerteenlacruz.
PerodiceSantoTomásque“tambiéna otros
podemos llamarlosmediadorespor cuanto
cooperana launiónde loshombres conDios”.
•LaenseñanzadequeMaríaintercedeportodoslos
creyentes,yespecialmente,poraquellosquepiden
suintercesiónatravésdelaoración,vienedelos
primerossiglosdelcristianismo,
•Estetítulosele reconoceendocumentosoficiales
delaIglesia yha sidoacogidoenlaliturgia,
introduciéndoseen1921unafiestadedicadaa
MaríaMedianeradetodaslasgracias.

40. MaríaesCorredentora

41. •DesdeelsigloXVse lellamacorredentoraylaIglesialousa
en algunos documentos oficiales. Incluso antes del año 200
Ireneo se refiere a María como "causa salutis" (causa de
nuestrasalvación)debidoasu hijo.
•Corredentora, del latín Co-Redemptrix, se refiere a su
participación indirecta pero importante en el proceso de
salvación, porque ella dio a luz al Redentor. Ella dio su
consentimientolibreparaquevinieseelSalvadoralmundo:
«Heaquí laesclavadelSeñor,hágaseen mí según tu
palabra» (Lucas1,38).
•No es una equiparación con Cristo, único Redentor, ya que
ella también fue redimida. La suya es una cooperación
indirecta por cuanto puso voluntariamente toda su vida al
servicio del Redentor, padeciendo y ofreciéndose con Él al
piedelaCruz.
•Se le suele contraponer a Eva y así como ésta fue causa de la
perdición, María por su obediencia lo es de la salvación. Y si
aquélla era “madre de los vivientes”, la “Nueva Eva” es
madrede losquevivenpor lafey lagracia.

42. Mediadoradetodas
lasgracias

43. DespuésdesuAsuncióna loscieloslasgraciasse
concedenaloshombrestambiénpormediode su
intercesión.
Desdeelcielo participaenladifusióndelasgracias
consuintercesiónmaternal.Estaintercesiónes
inferiorala deCristo,perosuperioralade todoslos
otrossantos.
LosúltimosPapashanenseñadoladoctrinaya
antiguadequetodaslasgraciasse concedenpor
mediodelaSantísimaVirgen.
Porestemotivo,laSantísimaVirgenesinvocadaenla
Iglesiaconlostítulosde Abogada,Auxiliadora,
Socorro,Mediadora.(LG,62)

44. MaríaesReinadelCielo

45. LainstitucióndelaGeribah
•En el Antiguo Testamento los reyes de Israel y de Judá, como
David o Salomón tuvieron muchas mujeres. Por lo tanto, el
título de Reina, no era concedida a cualquier mujer del rey,
solo a la madre del rey. (1 Reyes 2, 19; Jeremías 13, 18). La
ReinaMadreeraconocida en hebreocomogebirah.
•El título Gebirah, cuyo significado es “Gran dama” o “Reina
Madre”, era un título real y un cargo dado a las madre de los
reyes de Israel, pero limitado a aquellas reinas que eran
madresdelos reyesdescendientesdelReydavid.Por eso,
cuando el Reino se dividió en dos: Israel en el norte y Judá
en el Sur, la institución de la Gebirah no era practicada en el
Reinodel Norte,Israel,puesfuegobernadopor9dinastías
diferentes,soloenReinodeJudácontinuósiendoregido
porlaCasade David.

46. LaMadredelRey
•PuestoqueJesúseselrey celestial,dellinaje deDavidy
Salomón, María sevolvióenla ReinaMadre.
•Ciertamente, en sentido pleno y estricto del término,
solo Jesucristo es Rey, pero María, siendo su madre,
tambiéntieneunaparticipación,aunquelimitadayde
modoanálogo,ensudignidadreal.
•Estaenseñanzasigueelprecedentebíblicodelantiguo
Israel,cuyamonarquía,pasóaJesús.“Élserágrandey
serállamadoHijodelAltísimoyelSeñorDiosledaráel
tronodesupadreDavid”.(Lucas1,32)

47. EnlaIglesiaprimitiva
•LadoctrinadequelaVirgenMaría fuecoronada
ReinadelCielose remontaa laIglesiaprimitiva.
•GregorioNacianceno,afirmaqueMaríaes"la
Madredel Reydeluniverso",y "laVirgenMadre,de
quiénsurgióelreinode todoelmundo“.
•EfrendeSiriayala considerabaReinadelCielo.
•La IglesiacatólicageneralmenteveaMaríacomo
reinadelcielo,luciendounacoronadedoce
estrellasenel Apocalipsis.(Apocalipsis12:1-10)

48. TambiénlosPapas
MuchospapashomenajearonaMaríaconeste
título:
•MaríaeslaReinadelCieloyde laTierra(PíoIX),
•ReinadelUniverso(LeónXIII)
•ReinadelMundo(PíoXII)
Elfundamentoteológicoylógicodeesostítulosse
basaeneldogmadeMaríacomolaVirgenMadrede
Dios,quereinaa lolargodetodoelmundo,siendo
celestialmentebienaventuradaconlagloriadeuna
reina.

49. LaveneraciónaMaría

50. •Auntomadoencuentatodo
lo anterior,laIglesiacatólica
establecemuy claramente
quelaVirgenMaríano puede
serobjetodecultode
adoración o“latría”,puesesta
correspondeúnicamentea
Dios.
•Perosílahonradeuna
maneraespecial,aloquela
Iglesiallama"hiperdulía"que
es unaveneraciónmayorala
quesedaalossantosdel
cielo,quienessonobjetode
cultode"dulía"oveneración.