Edipo rey, la saga de los labdácidas

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Slide Content

EDIPO
Oι̉δίπoυς
Edipo y la Esfinge, Jean-Auguste D.Ingres
(1808).
Museo del Louvre (París)

1. Genealogía
Los Labdácidas
2. El origen: el oráculo
La llegada a Tebas
La Esfinge
3. El reinado
La peste
La cegera
4. Los hijos
Eteocles y Polinices
Antígona
ÍNDICE
Edipo y Forbas,
Félix Lecomte 1771, Musée du Louvre

1. GENEALOGÍA
AGENOR
Rey de Tiro
EUROPA CADMO FÉNIXCÍLIX TASO
Raptada por
Zeus
AGENOR mandó a sus hermanos a buscarla, pero
no la encontraron, y cada uno se asentó en una
ciudad: Cílix en Cilicia, Fénix en Fenicia, Taso en
una isla del Egeo y Cadmo fundó TEBAS.
TELÉFASA+
Hijo de Libia y
Poseidón

LOS LABDÁCIDAS
CADMO
POLIDORO
LÁBDACO
LAYO
EDIPO
HARMONÍA
Λάβδακος, “cojo”
Λάϊος,”zurdo” “torcido”
Oι̉δίπoυς, “pies
hinchados”
NICTEIS
+
+
CADMO llegó a Beocia
procedente de Fenicia, de ahí
que Eurípides le llame Cadmo
el tirio.

•La pitonisa de Delfos aconsejó a CADMO abandonar la búsqueda de
Europa y seguir a una vaca, y donde la vaca se parase, fundar una ciudad.
•Una vez allí Cadmo envió a sus compañeros a por agua a la fuente de Ares.
•La fuente estaba guardada por un dragón que los mató a todos, por lo que
Cadmo mató al dragón.
•Entonces se le apareció Atenea y le aconsejó que sembrase los dientes del
animal.
Cadmo, de H. Goltzius (1558-1617)
http://www.esacademic.com/pictures/eswiki/67/Cadmo.jpg
•Al hacerlo brotaron unos
hombres armados
llamados Espartos (los
Sembrados). Pero por haber
matado Cadmo al dragón
de Ares, tuvo que servir al
dios como esclavo varios
años.
•Luego fue rey de Tebas y se
casó con Harmonía, hija de
Ares y Afrodita.
•Sus hijos fueron Autónoe,
Ino, Ágave, Sémele, Polídoro
e Ilirio.

LÁBDACO representa la fuente de las desgracias de
toda la familia, “la casa de los Labdácidas” (Antig.
594).
LÁBDACO creció y ocupó el trono, pero durante su reinado, en una guerra con
Pandión, rey de Atenas, murió prematuramente, dejando el trono a Lico, hermano
de Nicteo
Lico fue asesinado por sus sobrinos nietos, Zeto y Anfión (hijos de Antíope y Zeus
–cf. la historia de DIRCE-), que obligaron a Layo a exiliarse.
De POLIDORO es poco lo que se sabe, salvo que casado con Nicteis, fue
padre de LÁBDACO. Enfermo, cedió el trono a su cuñado Nicteo y le confió a
su hijo.

LAYO, a la muerte de su padre, fue criado por el regente Lico, su tío abuelo, y
cuando, ya mayor, intentó ocupar el trono, fue expulsado de Tebas por sus
primos y el rey Pélope de Pisa le dio asilo. El rey lo confió a su hijo Crisipo,
pero Layo quedó prendado del joven y un día lo raptó y lo violó. Según una
versión, Crisipo se suicidó por vergüenza infligida, y, al enterarse, Pélope
maldijo a Layo.
La familia de Pélope
también será víctima de una
maldición semejante que se
cebará en los Pelópidas,
como Egisto.
La maldición contra Layo alcanza
a toda su estirpe hasta la tercera
generación; así se explicarían el
parricidio y el incesto de Edipo,
la discordia fratricida de
Eteocles y Polinices que amenaza
la propia ciudad de Tebas, y el
destino de Antígona.
Layo raptando a Crisipo.

Muerte de Layo, Joseph Blanc, 1867.

2. EL ORIGEN: EL ORÁCULO
LAYO se casa con YOCASTA (Epicasta según la tradición homérica, Od. XI,
271) y, como no tienen hijos, decide consultar el oráculo.
El oráculo le dice que tendrá el destino de morir a manos de su hijo, que se
casará luego con su madre y tendrá otros hijos.
La acción de atarle los pies le
hinchó los pies y le dejó una
cicatriz.
Al nacer Edipo, Layo, después de atarle
las articulaciones de los pies, mandó a un
sirviente que lo abandonara en el monte.

Edipo consulta el oráculo.
Apolo no le confirma su origen,
sino que le da el mismo
oráculo que ya le diera a Layo:
matará a su padre, se casará
con su madre y engendrará
hijos con ella.
Decide alejarse de la profecía y
no acercarse más a Corinto.
Ruinas de Delfos,
Tholos
Al sirviente le dio pena y lo entregó a un pastor extranjero (según
otras versiones, el sirviente lo colgó de un árbol donde fue
encontrado por el pastor) que lo llevó al reino de Corinto, al rey
PÓLIBO y la reina MÉROPE.
Edipo crece como el príncipe de Corinto. Por distintos motivos, según
las versiones, Edipo abandona a sus padres.

En su viaje, en un cruce de caminos donde la ruta se estrecha, unos caminantes
le ordenan apartarse y dejar pasar al rey Layo; como no lo hace, el heraldo del
rey mata a uno de sus caballos y Edipo, encolerizado, mata a Layo y al
heraldo, dejando escapar a un sirviente.
Aquí tenéis el enlace al fragmento de la película de Pasolini donde se cruzan
padre e hijo, y donde Edipo, solo, se enfrenta al rey y a su séquito.
http://www.youtube.com/watch?v=IVYAqTtfwuc&playnext=1&list=PL6A98BB2CCA92F0E8
http://4.bp.blogspot.com/_k4
xtamInp5Y/S5gE9HvJWtI/AA
AAAAAAAHQ/jGpbWnkQ6H
k/s1600-
h/Itinerario+de+Edipo.jpg
El oráculo se cumplió.

LA LLEGADA A TEBAS
Edipo y la Esfinge, De Chirico
http://danitzapp.files.wordpress.com/2007/10/de_chirico
_edipo_y_esfinge.jpg
Edipo sigue su camino y llega a TEBAS
Allí, un monstruo con rostro de mujer, cuerpo
de león y alas tiene atemorizada a la
población: canta un enigma y exige que
cada día se le entregue un joven tebano
que debe descifrarlo: si el joven falla, lo
devora.
«¿Cuál es el que al mismo tiempo es un
bípedo, un trípedo y un cuadrúpedo?»

LA ESFINGE
En Tebas gobierna Creonte desde la muerte de Layo, y
ante la crueldad del monstruo, ha ofrecido la mano de la
reina Yocasta y el trono a quien pueda vencer a la
Esfinge.
Edipo resuelve el enigma:
Escucha, aun cuando no quieras, Musa de mal
agüero de los muertos, mi voz, que es el fin de tu
locura. Te has referido al hombre, que cuando se
arrastra por tierra, al principio, nace del vientre de la
madre como indefenso cuadrúpedo y, al ser viejo,
apoya su bastón como un tercer pie, cargando el
cuello doblado por la vejez.
Edipo y la esfinge, Gustave Moreau (1864)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Gustave_Moreau_005.jpg
La alusión a los pies y al
tercer pie es una cruel y doble
ironía, pues Edipo acabará
necesitando un bastón cuando
se produzca el desenlace.

La esfinge, al oír la respuesta
correcta, muere, bien
tirándose al vacío, bien a
manos de Edipo.
Edipo se convierte en regente
de Tebas y se casa con la
reina.

3. EL REINADO
Edipo y Yocasta tuvieron dos hijos varones, Eteocles y Polinices, y dos
mujeres, Ísmene y Antígona.
EDIPO
ISMENE POLINICES ETEOCLES ANTÍGONA
Aparece una peste en Tebas que
mata hombres y animales. Y Creonte
manda una delegación al oráculo de
Delfos, cuya respuesta es que la
peste no cesará hasta que se
encuentre al asesino de Layo.
YOCASTA+
La Peste de Tebas - Ch. F. Jalabeat (1819-1901).
Musée des Beaux-Arts, Marseille

LA PESTE
-Cuando Edipo, casado con Yocasta, es rey de Tebas, se declara una peste en
la ciudad y Edipo se compromete a solucionarlo.
-BÚSQUEDA DE LA VERDAD  Promete que castigará a aquel que se
niegue a darle las explicaciones que pide.
-Consulta al adivino Tiresias, que se niega a contestarle y provoca la cólera del
rey.

LA CEGUERA
-Mediante interrogatorios e investigaciones, Edipo llega al conocimiento de la
verdad  la investigación sobre la causa de la peste es la investigación sobre
su propio origen.
 el oráculo se ha cumplido.
-Ante la evidencia de lo ocurrido, Yocasta se suicida.
-Cuando Edipo ve el cadáver de la
reina, su esposa y madre, arranca
de sus vestidos las fíbulas de oro y
se los clava en las órbitas de los
ojos, gritando que ya no serían
testigos de sus desgracias ni delitos.

Edipo sale de la ciudad ciego, con el
apoyo de su hija Antígona.
Maldice a sus hijos que le han
humillado y abandonado.
Edipo y Antígona. 
Antoni Brodowski (1828)

Ch. F. Jalabert, Edipo y Antígona, 1842.

4.1. ETEOCLES Y POLINICES
•Los hijos (y hermanos) de Edipo decidieron alternar en el trono, pero
cuando pasó el primer año Eteocles se negó a abdicar en su hermano y lo
desterró de Tebas.
•Polinices se dedicó a buscar aliados para su causa.
•Pidió a su padre que le apoyara, pero solo consiguió una nueva maldición
por parte de Edipo, que sentenció que sus dos hijos se matarían entre sí.
•Decepcionado, Polinices buscó apoyos en Argos
4. LOS HIJOS
Edipo en Colono.
Jean-Antoine-Théodore Giroust , 1788

Baschet, André Marcel - Ödipus verurteilt
Polyneikes – 1883.
Con el apoyo de Argos,
Polinices forma una expedición
con otros seis comandantes.
Atacan la ciudad de Tebas 
los siete contra Tebas.
En esa contienda, mueren los
dos hermanos.
Como Polinices ha sido el
atacante, es condenado a ser
abandonado fuera de los
muros la ciudad, sin recibir
los ritos funerarios.

4.2. ANTÍGONA
Antígona desafía la ley de Creonte, ahora regente de Tebas, y decide dar
sepultura religiosa a su hermano
Antigona y Polinices,
Sébastien_Norblin. 1825, Paris

Sorprendida por Creonte, es condenada a ser encerrada viva en la
sepultura de Polinices. Allí muere, pese a que Creonte se arrepiente
de su decisión e intenta rescatarla.
La Mort d’Antigone de Victorine Angélique Genève-Rumilly,XIX

MITOS PARA LA ESO
ELENA GALLARDO
2014