Educar para aprender a ser en el mundo del parecer

Educar para aprender a ser en el mundo del parecer

1. Educar para aprender a ser en el mundo del parecer Juan Martín López-Calva UPAEP [email protected] http://wwww.educacionpersonalizante.com ORCID: https://orcid.org/0000-0002-6948-8556

2. Saberes (visión etimológica) (Hacer vida, saborear la vida, lo poético) Su representación está dada en el latín como sapĕre, con respecto a una percepción de valoración y cúmulo de informaciones. Tiene un estrecho vínculo con la capacidad del sabor, con elementos en común, postulando experiencia. Nadie nace sabiendo; uno prueba, saborea, evalúa, y practica lo aprendido. Es un proceso inherente al individuo, que se transforma y adapta de manera constante a lo largo de su vida a partir de la convergencia de nuevos datos. https://etimologia.com/saber/

3. Saberes: visión desde la complejidad Este texto antecede cualquier guía o compendio de enseñanza. No es un tratado sobre el conjunto de materias que deben o deberían enseñarse: pretende única y esencialmente exponer problemas centrales o fundamentales que permanecen por completo ignorados u olvidados y que son necesarios para enseñar en el próximo siglo. Hay siete saberes «fundamentales» que la educación del futuro debería tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna, ni rechazo según los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura. Además, el saber científico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición humana no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al Universo, a la Vida, al nacimiento del Ser Humano. Aquí se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones. Edgar Morin. Los siete saberes necesario para la educación del fuuturo. Introducción.

4. Los saberes en la formación profesional para promover el aprender a ser (Tardif) “Trabajar no es exclusivamente transformar un objeto o una situación en otra cosa, es también transformarse a sí mismo a través del trabajo” (p. 56) “Si el trabajo modifica la identidad del trabajador, modifica también su uso del tiempo, su saber trabajar…” (p. 57) “Trabajar remite a aprender a trabajar, o sea, a dominar progresivamente los saberes necesarios para dominar el trabajo”. )p. 57)

5. Saberes de los profesores (Tardif)

6. ¿Cómo se forman los saberes docentes? Para los profesores de profesión, la experiencia de trabajo parece ser la fuente privilegiada para desarrollar los saberes necesarios para enseñar. Importancia de factores cognitivos relacionados con sus talentos Relevancia de sus saberes sociales (lo que aprenden como miembros de una sociedad y comparten con sus alumnos)

7. Características de los saberes docentes

8. Saberes docentes (Tardif)

9. Nuestro mundo de apariencias Se nos ha convencido gastar el dinero que no tenemos, en cosas que no necesitamos, para generar impresiones temporales en personas que no deberían importarnos. Émile Henri Gauvreau (atribuida después a Will Smith y Tim Jackson).

10. La cultura del envase que no nos permite ser "Estamos en plena cultura del envase, el contrato del matrimonio importa más que el amor, el funeral más que el muerto, la ropa más que el cuerpo y la misa más que Dios"  "El que no está preso de la necesidad está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico a perder las cosas que tienen" 

11. Los cuatro pilares para contrarrestar el mundo del parecer. (Comisión Delors-UNESCO) Aprender a conocer Aprender a hacer Aprender a convivir Aprender a ser Aprender a ser implica aprender a conocer críticamente el mundo en el que vivimos y la persona que somos “ en realidad”, más allá de las identidades que los otros o la sociedad del parecer quieren asignarnos. Aprender a conocer implica aprender a hacer y rehacer el mundo porque como dice Tardif, al modificar el mundo nos modificamos a nosotros mismos. Aprender a ser implica y es inseparable del aprender a convivir porque somos parte de un NOSOTROS (familia, comunidad, sociedad, especie humana) Aprender a ser es desarrollar los saberes necesarios para construir-me en libertad responsable, con criticidad, inteligencia, sensibilidad, autoestima y autocompasión por mis imperfecciones .

12. Aprender a ser desde la visión de los pilares Aprender a ser desde la visión de los cuatro pilares de la educación para el siglo XXI significa desarrollar las capacidades (combinadas) de construir un proyecto de vida propio, libre –autonomía dependiente- y responsablemente asumido, desde una perspectiva estratégica que se vaya reorientando de manera flexible según las circunstancias –oportunidades, obstáculos, riesgos, fracasos y logros- que la vida nos vaya poniendo enfrente. Estas circunstancias dependen de una combinación probabilística de las decisiones propias, las condiciones estructurales y culturales del contexto y el azar, el alea como lo llama Morin.

13. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro: para ser en el mundo del parecer

14. Los saberes de Morin para contrarrestar el mundo del parecer 1.-Cegueras del conocimiento: error e ilusión 2.-Principios de un conocimiento pertinente 3.-Enseñar la condición humana 4.-Enseñar la identidad terrenal Para aprender a ser en tiempos de parecer es necesario ser críticos y descubrir los errores e ilusiones del conocimiento Para aprender a ser es necesario saber lo que es conocer Para aprender a ser es indispensable asumirse como humanos Para aprender a ser resulta hoy necesario saberse y sentirse parte de una especie ligada a otras especies y a la vida en general en el planeta

15. Los saberes de Morin para contrarrestar el mundo del parecer 5.-Enfrentar las incertidumbres 6.-Enseñar la comprensión 7.-Enseñar la ética del género humano. Para aprender a ser es necesario cuestionar las certezas, abandonar los dogmas, saber enfrentas las incertidumbres. Para aprender a ser es necesario comprender a los demás y verlos como alter ego Para aprender a ser es indispensable asumirse y actuar como seres estructuralmente éticos

16. Aprender a ser desde la visión de complejidad: más allá de los énfasis simplificadores

17. Aprender a ser en el mundo del parecer: la visión humanista de Lonergan

18. Juan Martín López-Calva El humanismo como visión histórica y heurística: pregunta y brújula

19. Las tensiones dialécticas del aprender a ser humano PROCESO DE ADAPTAR EL MUNDO Juan Martín López-Calva HACIA LA HUMANIZACIÓN PROGRESIVA EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE) PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO

20. Las tensiones dialécticas del aprender a ser humanidad Juan Martín López-Calva Situación actual Comprensión (Insight) Decisión responsable Acción comprometida Nueva situación mejorada… Decisión irresponsable Nueva situación peor Acción interesada Intereses personales o de grupo (no insight)

21. Niveles y búsquedas centrales del aprender a ser Juan Martín López-Calva

22. Juan Martín López-Calva Dinámica de las Operaciones Obtención de datos. preguntar para formarme una buena idea: qué, por qué, cómo, para qué. Preguntar si en verdad es así preguntar si es verdadera o sólo aparentemente bueno para mí (nosotros) Opción por una posición personal y sus consecuencias Fundamentación de la Propuesta Organización de medios a fines Acción consecuente El sujeto Se construye Recibe una huella de la realidad que le toca vivir y responde a ella de manera más o menos autónoma, Es construído Por su conocer y elegir. El sujeto se construye a sí mismo y construye su mundo, actúa haciéndose cargo o no de sí mismo y del mundo que le toca vivir Deja huella en el “drama de la humanidad”.

23. Sesgos en el proceso de ser (inautenticidad)

24. Juan Martín López-Calva Operaciones y exigencias de autenticidad para aprender a ser experiencia  Atenta comprensión  Inteligente Juzgar  razonable Valorar  responsable Decisión Responsable  Discurso razonable  Propuesta inteligente  Operación eficiente 

25. El humanismo como base de la NEM “La base ideológica de la NEM es el Humanismo, que pone al estudiante como el motivo de todos los esfuerzos del Sistema Educativo, pedagógicamente el estudiante descubre el potencial que tiene para aprender conocimientos, habilidades y actitudes que desarrolla en su vida diaria”.

26. Aprender a ser, en el marco de la NEM “La NEM asume la educación desde el humanismo, base filosófica que fundamenta los procesos del Sistema Educativo Nacional, permitiendo desde ella establecer los fines de la educación y los criterios para nuevas formas de enseñanza y aprendizaje; así como para vislumbrar nuevos horizontes de avance social, económico, científico, tecnológico y de la cultura en general, que conducen al desarrollo integral del ser humano en la perspectiva de una sociedad justa, libre y de democracia participativa” . ( Arteaga, 2014, p. 184)

27. Principios de la NEM y aprender a ser Fomento de la identidad con México Responsabilidad ciudadana La honestidad es el comportamiento fundamental para el cumplimiento de la responsabilidad social, que permite que la sociedad se desarrolle con base en la confianza y en el sustento de la verdad de todas las acciones para permitir una sana relación entre los ciudadanos Participación en la transformación de la sociedad. Promoción de la interculturalidad. Promoción de la cultura de la paz Respeto por la naturaleza y cuidado del medio ambiente.

28. Campos formativos 1. Saberes y Pensamiento Científico 2. Ética, Naturaleza y Sociedades 3. De lo Humano y lo Comunitario 4. Lenguajes Saber ser implica conocer el mundo en sus distintas dimensiones (desde la experiencia y desde la ciencia) Saber ser implica necesariamente la dimensión ética que incluye la relación con la naturaleza y los contenidos morales de las sociedades Saber ser implica, saber-se y saber ser parte de una comunidad, sociedad y del planeta todo. El lenguaje es la casa del Ser. Saber ser implica comprender el propio lenguaje y la dimensión cultural de otros lenguajes

29. Ejes articuladores Inclusión Pensamiento crítico Interculturalidad crítica Igualdad de género Vida saludable Apropiación de las culturas por medio de la lectura y la escritura Artes y experiencias estéticas Todos los ejes articuladores tienen relación directa con el saber ser: se trata de formar integralmente, personas con actitud inclusiva, pensamiento crítico, visión intercultural crítica (no relativista, ni dogmática, ni victimista), respetuoso de la igualdad de género, que cultive una vida saludable, se apropie de las culturas sabiendo leer y escribir y a través de la sensibilidad a las manifestaciones artísticas y estéticas.

30. “perfil de egreso” (Logros al egresar) Reconocer el derecho a la vida digna Experimentar y valorar la diversidad Reconocer los mismos derechos en mujeres y hombres Valorar su potencial cognitivo, físico y afectivo  Desarrollar el pensamiento propio Percibirse como parte de la naturaleza y cuidar el medio ambiente Saber interpretar “fenómenos, hechos y situaciones históricas, culturales, naturales y sociales a partir de temas diversos” Dialogar con respeto y aprecio a la diversidad  Intercambiar ideas, cosmovisiones y perspectivas mediante distintos lenguajes Desarrollar el pensamiento crítico  Los logros a obtener en los egresados (perfil de egreso) también tienen todos que ver directamente con el saber ser desde la complejidad humana. El reto está en cómo ir trabajando este saber (con los futuros docentes y con los educandos) de forma transversal para lograr estas características y descubrir los énfasis en cada campo formativo (o disciplina).

31. Aprender a ser, aprender a dejar ser a los alumnos No es indiferencia ni tolerancia No es moralina No es enseñanza de valores Es empatía y solidaridad Es mandar el mensaje: “Me importas tú y tu desarrollo humano” Es compartir la búsqueda de autenticidad humana en la vida cotidiana Parte del testimonio de la propia búsqueda Toma tiempo, se construye desde los saberes personales, la formación previa, la actualización continua, la experiencia en el trabajo cotidiano,

32. En el contexto de la comunidad, la sociedad y el mundo global (Para educar a un niño se necesita a toda la tribu) Proceso de aprender a ser Formador de formadores (saber ser) Formar a los futuros formadores en el saber ser Para que los docentes en ejercicio promuevan el saber ser Con el fin de que los educandos aprendan el saber ser

33. Galeano "Si me caí, es porque estaba caminando. Y caminar vale la pena, aunque te caigas"  "Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo"