El Antiguo Régimen

1. EL ANTIGUO RÉGIMEN
Presentación realizada por Sebastián Merino Muriana

2. Contenidos
•El Antiguo Régimen
–Definición y características
–Economía agraria y señorial
–Estancamiento demográfico
–Sociedad estamental
–El absolutismo monárquico
•La crisis del Antiguo Régimen
–Causas
–La Ilustración

3. El Antiguo Régimen

4. Definición y características
•ANTIGUO RÉGIMEN :
–Sistema económico, social y político que se da en
Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII.
•CARACTERÍSTICAS BÁSICAS :
–Gran peso del mundo rural (economía agraria y
señorial)
–sociedad estamental
–monarquía absoluta
•CRISIS: en el siglo XVIII
–Ascenso burgués
–Ilustración

5. Economía agraria y señorial
•Economía agraria: por población activa y producción
•Concentración de la propiedad en manos de la nobleza y el
clero
•Predominio de la propiedad vinculada (agricultura tradicional y
poco dinámica):
–Señorío territorial:
•Reserva señorial
•Mansos:
–hombres libres (censo o renta)
–siervos (prestaciones laborales y en productos)
–Los derechos señoriales (conjunto de beneficios y rentas que reciben
los señores):
•Territoriales: explotación económica de sus propiedades, rentas,
prestaciones laborales y en productos, diezmo, tasas por la utilización de los
monopolios señoriales y la explotación de bosques y ríos.
•Jurisdiccionales: regalías (funciones militares, judiciales, fiscales …) y cobro
de diversos impuestos (derechos de paso, de circulación de mercancías,
multas …).
–Exención en el pago de tributos.

6. SEÑORÍO TERRITORIAL

7. Economía agraria y señorial
•Agricultura atrasada y de baja productividad:
–Autoconsumo y subsistencia
–Explotaciones: campos abiertos y tierras
comunales
–Policultivo (básicamente cereales)
–Rotación trienal
–Periódicas crisis de subsistencia revueltas
–Ganadería escasa

8. “En más de siete octavas partes del reino de
Francia, exceptuando los bosques y las viñas,
todas las especulaciones, todos los esfuerzos del
agricultor tienen por objeto cosechar trigo. Es la
venta del trigo la que proporciona los fondos
necesarios para satisfacer el pago del impuesto, la
renta debida al propietario, todos los derechos de
explotación. (...). La agricultura de la mayoría de
las provincias de Francia (...) Puede ser
considerada, por lo tanto, como una gran fábrica
de trigo.”
Antoine Lavoisier. Informe a la Asamblea
provincial del Orleanés. 1787.

10. Economía agraria y señorial
•La producción artesanal:
–Escasa demanda interna
–Producción artesanal controlada por los
gremios (controlan la producción, las técnicas
y los precios)
–Desde los siglos XVI y XVII: aumento de la
demanda y búsqueda de mayores beneficios:
•Trabajo a domicilio
•Manufacturas reales (s. XVIII)

11. Economía agraria y señorial
•Los transportes:
–Escasa red de transportes y
en deficientes condiciones.
–Medios de transportes
lentos y con poca capacidad
de carga.
–Importancia de la
navegación fluvial y
marítima.

12. Economía agraria y señorial
•El comercio:
–Interior:
•Se desarrolla en mercados locales y ferias
•Limitado:
–escasez de excedentes
–escasa especialización
–sistema de transporte insuficiente
–Exterior: comercio colonial (gran crecimiento)
•Proporciona materias primas y permite vender productos
manufacturados (destaca el comercio triangular)
•Proporciona grandes beneficios y permite el crecimiento de
las finanzas (capitalismo comercial)
•desarrollo de políticas mercantilistas (siglos XVII y XVIII)

13. Tomado de clasesdehistoria.com

14. Estancamiento demográfico
•Demografía:
–Dependiente de las condiciones naturales
–Lento crecimiento: alta natalidad y mortalidad
(periódicas crisis de subsistencia) y baja
esperanza de vida
–A partir del siglo XVIII: cambio en el
régimen demográfico (debido a progresos
médicos y a la mejora de la alimentación):
descenso de la mortalidad y aumento de la
población

15. Tomado de sabeledos.iespana.es

16. “Al estar paralizados todos los ramos de actividad, los empleos cesaron,
desapareciendo el trabajo y, con él, el pan de los pobres; y los lamentos de
los pobres eran, ciertamente, muy desgarradores al principio, si bien el
reparto de limosnas alivió su miseria en ese sentido. Cierto es que muchos
escaparon al campo, mas hubo miles de ellos que permanecieron en Londres
hasta que la pura desesperación les impulsó a salir de la ciudad, al solo fin de
morir en los caminos y servir de mensajeros de la muerte, pues hubo quienes
llevaron consigo la infección y la diseminaron hasta los confines más remotos
del reino.
Muchos de ellos eran los miserables seres de objeto de la desesperación a
que he aludido antes; y fueron aniquilados por la desgracia que sobrevino
después, pudiendo decirse que perecieron, no por la peste misma, sino por
sus consecuencias; señaladamente, de hambre y de escasez de todas las
cosas elementales, sin alojamiento, sin dinero, sin amigos, sin medios para
conseguir su pan de cada día ni nadie que se lo proporcionase, ya que
muchos de ellos carecían de lo que llamamos residencia legal y por ello no
podían pedir nada a las parroquias. (...).
Todo ello, si bien no deja de ser muy triste, representó una liberación, ya que
la peste, que arreció de una manera horrorosa desde mediados de agosto
hasta mediados de octubre, se llevó durante ese tiempo a unas treinta o
cuarenta mil personas de estas, las cuales, de haber sobrevivido, hubieran
sido una carga demasiado pesada debido a su pobreza.”
Daniel Defoe. Diario del año de la peste (referido a la epidemia de 1722).

17. Sociedad estamental
•Sociedad estamental:
–Diferencias en virtud de su origen familiar
–División social entre privilegiados (nobleza y clero):
gozan de privilegios (derechos particulares y exención
de impuestos) y no privilegiados (pueblo llano):
•Nobleza: basan su riqueza en la propiedad territorial. Dentro de
ella existen una gran heterogeneidad
•Clero: gozan de gran importancia ideológica y económica
(propiedades y diezmo). Diferencias entre el alto y el bajo clero.
•Pueblo llano o Tercer Estado:
–Son la mayoría de la población
–Grupo muy heterogéneo: campesinos, clases populares urbanas y
burguesía
–Carecen de privilegios: pagan impuestos y no pueden acceder a
cargos y empleos públicos

19. “Todo sistema que, bajo una apariencia de
humanidad o de beneficencia, llevase a una
monarquía bien ordenada a establecer entre los
hombres una igualdad de deberes y a destruir las
distinciones necesarias, conduciría pronto al
desorden, consecuencia inevitable de la igualdad
absoluta y produciría la subversión de la sociedad.
El noble consagra su dignidad a la defensa del
Estado y asiste con sus consejos al soberano.
La última clase de la nación que no puede otorgar
al Estado servicios tan distinguidos, los suple con
los tributos, la industria y los trabajos corporales.”
Solennelles. Amonestaciones del Parlamento de
París. 4 de marzo de 1776.

20. El Absolutismo monárquico
•Monarquía absoluta: sistema
predominante en Europa
•Soberanía de origen divino: poder absoluto (sin
límite): concentración de todos los poderes en su
persona
•Todos los habitantes son súbditos
•Instituciones auxiliares de gobierno: Consejos,
Secretarios de Estado, gobernadores e intendentes
y una enorme burocracia
•Limitado papel de las Cortes (donde participan los
tres estados).

21. Tomado de
percyhistoriauniversal.bl
ogspot.com

22. “Dios estableció a los reyes
como sus ministros y reina a
través de ellos sobre los pueblos
(...)
Los príncipes actúan como los
ministros de Dios y sus
lugartenientes en la tierra. Por
medio de ellos Dios ejercita su
imperio. Por ello el trono real no es el trono de un
hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey
es sagrada y que atentar contra ella es un
sacrilegio.”
Bossuet. La política según las Sagradas
Escrituras. Libro III.

23. El Absolutismo monárquico
•Monarquía limitada inglesa: importante influencia
en la Ilustración (también se da en Holanda)
–Tras la revolución del siglo XVII:
•Reconocimiento del habeas corpus y
•Declaración de derechos (The Bill of Rights).
–Principio de separación de poderes (S. XVIII): ejecutivo
(Monarca), legislativo (Parlamento) y judicial (Jueces).
–Sufragio censitario (limitado a los grandes propietarios).
–Tras la Independencia de EE.UU.:
•Constitución y
•Declaración de Derechos.

24. “En su consecuencia, siempre que cierto número de hombres se unen en sociedad renunciando
cada uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cediéndolo a la comunidad, entonces y sólo
entonces se constituye una sociedad política o civil. Este hecho se produce siempre que cierto
número de hombres que vivían en el estado de naturaleza se asocian para formar un pueblo, un
cuerpo político, sometido a un gobierno supremo, o cuando alguien se adhiere y se incorpora a
cualquier gobierno ya constituido. Por ese hecho autoriza a la sociedad o, lo que es lo mismo, a su
poder legislativo, para hacer las leyes en su nombre según convenga al bien público o de la
sociedad, y para ejecutarlas siempre que se requiera su propia asistencia (como si se tratase de
decisiones propias suyas). Eso es lo que saca al hombre de un estado de naturaleza y lo coloca
dentro de una sociedad civil, es decir, el hecho de establecer en este mundo un juez con autoridad
para decidir todas las disputas, y reparar todos los daños que pueda sufrir un miembro cualquiera de
la misma. Ese juez es el poder legislativo, o lo son los magistrados que él señale. Siempre que
encontremos a cierto número de hombres, asociados entre , pero sin disponer de ese poder decisivo
a quien apelar, podemos decir que siguen en estado de naturaleza.
Resulta, pues, evidente que la monarquía absoluta, a la que ciertas personas consideran como el
único gobierno del mundo, es en realidad incompatible con la sociedad civil, y por ello no puede ni
siquiera constituirse como una forma de poder civil. La finalidad de la sociedad civil es evitar y
remediar los inconvenientes del estado de naturaleza, que se producen forzosamente cuando cada
hombre es juez de su propio caso (...). Allí donde existen personas que no disponen de esa
autoridad a quien recurrir para que decida en el acto las diferencias que surgen entre ellas, esas
personas siguen viviendo en un estado de naturaleza. Y esa situación se encuentran, frente a frente,
el rey absoluto y todos aquellos que están sometidos a su régimen.
Al partirse del supuesto de que ese príncipe absoluto reúne en sí mismo el poder legislativo y el
poder ejecutivo sin participación de nadie, no existe juez ni manera de apelar a nadie capaz de
decidir con justicia e imparcialidad, y con autoridad para sentenciar, o que pueda remediar o
compensar cualquier atropello o daño que ese príncipe haya causado, por sí mismo, o por orden
suya. Ese hombre, lleve el título que lleve, zar, gran señor o el que sea, se encuentra en estado de
naturaleza con sus súbditos como con el resto del género humano. Allí donde existen dos hombres
que carecen de una ley fija y de un juez común al que apelar en este mundo, para que decida en las
disputas sobre el derecho que surjan entre ellos, los tales hombres siguen viviendo en estado de
naturaleza y bajo todos los inconvenientes del mismo.”
John Locke. Dos tratados sobre el gobierno civil. 1690.

25. Tomado de Kalipedia

27. LA CRISIS DEL ANTIGUO
RÉGIMEN

28. Causas
•Fines del siglo XVIII: crisis del
Antiguo Régimen
–Causas:
•Desarrollo de la burguesía: gracias
al comercio colonial y a las nuevas
formas productivas.
•Ideas ilustradas (calan en la
burguesía-poder económico y sin
posibilidades de intervenir en la vida
política-).

29. La Ilustración
Ilustración: movimiento intelectual que se difunde por Europa a lo largo del siglo XVIII:
•Orígenes: Racionalismo, Revolución Científica y Revolución política inglesa
•Difusión: a través de libros, periódicos y reuniones
•Características:
–Fe en la razón y crítica de los dogmas
–Optimismo en el progreso humano
–Libertad de conciencia y tolerancia religiosa
–Importancia de la educación
•Crítica de los pilares fundamentales del Antiguo Régimen:
–Frente a la sociedad estamental: defienden la igualdad de origen, la movilidad social y el
mérito
–Frente a las políticas económicas mercantilistas proponen:
•Fisiocracia (Quesnay): la base de la riqueza se haya en la agricultura, defienden el laissez-faire
•Liberalismo económico (A. Smith): establece los principios de la economía capitalista, la base de la
riqueza la sitúa en la actividad industrial y comercial, defiende la propiedad privada, el individualismo
y la libertad de mercado (no intervención del Estado), así como la organización del trabajo de forma
especializada y complementaria
–Frente al absolutismo:
•Despotismo ilustrado (absolutismo reformista): reforzamiento del poder real, centralismo,
modernización de la Administración, fomento de la educación y modernización económica (reformas
que suponen la fragmentación de las bases del A. Régimen)
•Configuración de la doctrina liberal:
–Hobbes y Locke: contrato entre gobernantes y gobernados
–Ilustrados franceses:
–Montesquieu: división de poderes
–Rousseau: contrato social y soberanía nacional
–Voltaire: libertad de conciencia, tolerancia y defensa del parlamentarismo

31. “Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el
medio más oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de
que puede disponer. Lo que desde luego se propone es su propio
interés, no el de la sociedad en común; pero esos mismos
esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a preferir, sin
premeditación suya, el empleo más útil a la sociedad como tal.
(...)
Ninguno por lo general se propone primariamente promover el
interés público, y acaso ni aún conoce cómo lo fomenta cuando
no lo piensa fomentar. Cando prefiere la industria doméstica a la
extranjera sólo medita su propia seguridad; y cuando dirige la
primera de modo que su producto sea del mayor valor que pueda,
sólo piensa en su ganancia propia; pero en éste y en otros
muchos casos es conducido como por una mano invisible a
promover un fin que nunca tuvo parte en su intención.”
Adam Smith. La riqueza de las naciones. 1776.

32. Montesquieu
Separación de
poderes
Rousseau
Contrato social y
soberanía nacional
Voltaire
Libertad de conciencia
y tolerancia

33. “En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de
las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que
pertenecen al civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto
tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el
segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece
la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los
crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se
llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado
(...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una
misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de
temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas
del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder
legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la
vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el
juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto
gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres,
o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la
facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de
juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería
enteramente.”
Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.

34. Tomado de http://raulhenriquez.blogspot.com/

35. ANTIGUO RÉGIMEN LIBERALISMO
POLÍTICA
SOCIEDAD
DEMOGRAFÍA
ECONOMÍA
Desde el S. XVI hasta fines del XVIII A partir de la Revolución Francesa
• Soberanía del Rey
• Origen divino
• Poder absoluto
• Monarquía absoluta/Despotismo Ilust.
• Soberanía nacional
• Constitución
• Separación de poderes
• Mon Parlamentaria/República
• Estamental: por nacimiento
• División entre privilegiados (nobleza y
clero)/no privilegiados (Tercer Estado)
• Predominio social: nobleza
• Soc. de clases: según la
riqueza
• Clases: alta, media y baja
• Predominio social: burguesía
• Régimen demográfico Antiguo
(alta natalidad y alta mortalidad)
• Estancamiento demográfico
• Transición demográfica
(descenso de la mortalidad)
• Crecimiento demográfico
• Rural, agraria y señorial
• Propiedad vinculada
• Mercantilismo
• Industrialización y Comercial
• Propiedad privada
• Capitalismo (Liberalismo econ.)