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Educación espiritual

2. El carácter de Dios
En los
Nombres


Luciano Rain Muñoz



Índice

Capitulo 1 Elohim
Capitulo 2 Jehová
Capitulo 3 Jehová de los ejércitos
Capitulo 4 El Shaday
Capitulo 5 Adonaí
Capitulo 6 Jehová Jireh
Capitulo 7 Jehová Rafa
Capitulo 8 Jehová Nissi

3. Capitulo 9 Jehová Kadesh
Capitulo 10 Jehová Shalom
Capitulo 11 Jehová Tsidkenu
Capitulo 12 Jehová Sama









EL CARÁCTER DE DIOS EN LOS NOMBRES, es un recorrido a
través del pueblo de Israel, con una aplicación necesaria para cada
creyente, Donde Dios nos revela su carácter por medio de cada uno
de sus nombres.
La manifestación de Dios a su pueblo quedo plasmada en su
cuidado providencial, en su sustento, en la disciplina, el castigo, la
restauración y el consuelo proporcionado en diferentes etapas de
Israel.
La revelación progresiva de Dios se deja ver en cada uno de los
Nombres con los que él se dio a conocer a los suyos. Y de la misma
forma busca nutrir nuestra fe a través de su carácter revelado.

4. ELOHIM

Vamos a ver a través de este ejemplar lo que Dios nos revela, o más
bien como se revela el mismo a través de los nombres que las
escrituras utiliza para darnos a conocer su carácter.
Es verdad que a través de la persona de Jesucristo vemos con más
claridad la gloria de Dios, sin embargo mientras estemos en este
cuerpo solo podremos conocer en parte algo de Dios, por eso nos
toca a cada uno de nosotros profundizar más en las escrituras ya
que son ellas las que nos muestran a Dios tal como él quiere
revelarse a los hombres.
El señor Jesucristo oro en el libro de Juan 17,6 diciendo; “He
manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste;
tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra”

A los que me diste del mundo les he revelado quién eres.
(Biblia al día)

A los que del mundo escogiste para confiármelos, les he hecho
saber quién eres. (Dios habla hoy)

5. (V-12) Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba
en tu nombre;
(V-26) Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer
aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y
yo en ellos.

Cuando Moisés recibe la comisión por parte de Dios de ir a su
pueblo Israel que estaba siendo oprimido en Egipto, y debía librarlos
de la esclavitud dijo;
“He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de
vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me
preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé?

En el antiguo testamento un nombre indicaba el carácter o alguna
cualidad o característica de una persona pero, ¿Qué nombre podría
ser adecuado para referirse a la grandeza de Dios? Un nombre
especifico impone ciertas limitaciones, significa que es algo
especifico por ejemplo si usted dice que algo es cuadrado, no
importa el tamaño que tenga tiene cuatro esquinas
(Es algo especifico) los cielos de los cielos, no te pueden
contener ¿Cómo podría un nombre describirlo?
La petición de Moisés era que un dios infinito se revelara a su
pueblo Israel por medio de un nombre. ¿Podrá un solo nombre
describir su carácter?

A modo de Ejemplo podemos decir que Cuando la biblia hace
referencia a los pastores utiliza diferentes nombres, y cada uno
de ellos resalta una característica específica que debe tener el
siervo de Dios.

En algunos pasajes los llama siervos (doulos) básicamente un
esclavo (esto hace alusión a la dependencia absoluta que debe
tener el pastor)

6. Cuando se utiliza la palabra siervo en algunas ocasiones es la
palabra (Diakoneo) servidor, el que sirve a las mesas y es curioso
el significado de este término ya que proviene de la raíz dio y hace
referencia a alguien que corre, pero que levanta polvo en su
carrera, en este caso revela la urgencia en el servicio que presta el
siervo del señor.

También la biblia utiliza el término administrador (oikonomos) que
era un administrador que estaba al cuidado de la casa de su señor
(eso habla de la responsabilidad de los pastores delante de
Dios, del cuidado de las almas que el gano con su sangre)

Otro nombre que aparece cuando se habla del pastor es anciano
(presbutero) y se refiriere a un hombre mayor, alguien maduro, una
persona experimentada, y se usa en la biblia para referirse a los
miembros del sanedrín. Precisamente uno de los requisitos para el
pastorado es que no sea un neófito (árbol recién plantado)

Encontramos otro nombre que alude a los pastores y es obispos
(episkopos) superintendente, supervisor y se llamaba así a quienes
eran designados para la supervisión de la obra de Dios y es una
característica del pastor ver por el estado de las ovejas, supervisar
el alimento con el cual se están nutriendo, y acomodar las cosas de
manera que la iglesia se vaya edificando, y tenga un creciendo
sano.

Finalmente otro nombre que encontramos en la biblia para referirse
al pastor es la palabra ministro (juperetes) remero, generalmente
un esclavo que rema bajo las ordenes de otro, esto nos habla de la
suficiencia de Dios en la vida de quienes tienen la responsabilidad
de pastorear.
Con todo eso el nombre pastor, solo nos dice que es alguien que
conduce, así como apacienta una manada.

7. Igualmente El nombre Moisés no nos dice mucho, a lo mas
podemos decir que es el hombre, o el caudillo que Dios uso para
sacar a su pueblo de la esclavitud, solo si miramos a través de las
escrituras podremos conocerlo en sus diferentes facetas, como
pastor, como estadista, como un líder, impulsivo muchas veces, pero
a la vez el más manso de los hombres, si el uso de su nombre no
nos permite conocerlo bien en su totalidad cuanto más podremos
conocer a Dios solo por medio de un nombre.
El antiguo testamento contiene varios nombres compuestos para
referirse a Dios, y cada uno de ellos revela algún aspecto de su
carácter y del trato que tiene hacia la humanidad.

La primera declaración con la que comienza la biblia es esta En el
principio creó Dios los cielos y la tierra. (Génesis 1,1)

La palabra Hebrea de la cual se traduce la palabra Dios es Elohim,
y esta palabra aparece en la biblia más de 2500 veces, solo en el
primer capítulo de Génesis, aparece la palabra Elohim 32 veces.
Elohim proviene de la raíz El, que significa poderoso, fuerte,
prominente, en el libro de Números 23,22 nos dice la biblia acerca
de Dios, utilizando la raíz El

Dios los ha sacado de Egipto; Tiene fuerzas como de búfalo.
Porque contra Jacob no hay agüero, Ni adivinación contra
Israel. Como ahora, será dicho de Jacob y de Israel: ¡Lo que ha
hecho Dios!

Este versículo enfatiza el poderoso brazo de Dios en la liberación
del pueblo de la servidumbre bajo la que Vivian, el libro de éxodo
nos detalla el poder de Dios para doblegar al faraón y a todo su
ejército.

8. Deuteronomio 10:17
Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de
señores, Dios grande, poderoso y temible
Elohim expresa la idea general de grandeza, poder, y gloria, en el
nombre Jehová como veremos más adelante están expresados los
atributos morales de Dios, sin embargo la palabra Elohim contiene la
idea del poder creador, gobernador, sustentador, de omnipotencia y
soberanía (que Dios no tiene que pedirle permiso, ni darle razones
de su actuar a nadie)
El hecho de que en génesis 1 cuando se narra la creación del
cosmos como lo llama el libro de hebreos se utilice la palabra
Elohim, 32 veces nos habla del poderoso poder creador de Dios.

Hebreos 11:3
Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la
palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que
no se veía.

Por otra parte la palabra Elohim hace referencia a la pluralidad de
Dios, o sea a la divinidad de Dios obrando en tres personas, padre,
hijo, y Espíritu Santo. Como lo dice el Libro de Génesis 1, 26

Génesis 1:26
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar,
en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en
todo animal que se arrastra sobre la tierra.

Padre

9. (27) Y creó Dios (Elohim) al hombre a su imagen, a imagen de
Dios (Elohim) lo creó; varón y hembra los creó.



Hijo

Colosenses 1:16
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él. (17) Y él es antes de
todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

Espíritu Santo

Job 26:13
Su espíritu adornó los cielos; Su mano creó la serpiente
tortuosa. (14) He aquí, estas cosas son sólo los bordes de sus
caminos; ¡Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él!
Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender?

Esta unidad de Dios, no solo se ve reflejada en la creación del
universo, sino también en la confusión de lenguas en la torre de
babel donde la biblia nos dice:

Génesis 11, 7
Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para
que ninguno entienda el habla de su compañero

O también en el llamado al profeta Isaías

Isaías 6:8

10. Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y
quién irá por nosotros?

En el nombre Elohim encontramos no solo el poder, la grandeza, y
la soberanía de Dios, sino que también nos muestra la unidad de
Dios en el trabajo constante de edificación, crecimiento, y
perfeccionamiento de los creyentes.
Y donde también el nombre Elohim es quien hace, y guarda un
pacto, con Noé,

Génesis 6:13
Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la
tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo
los destruiré con la tierra.(18) Mas estableceré mi pacto
contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las
mujeres de tus hijos contigo.

El pacto con Abraham.
Que Jose en su lecho de muerte reconoce.

Génesis 50,24
Yo voy a morir; mas Dios (Elohim) ciertamente os visitará, y os
hará subir de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y
a Jacob.


Israel.
A quien una y otra vez le recuerda

No hay Dios (Elohim) como tú, ni arriba en los cielos ni abajo en
la tierra, que guardas el pacto y la misericordia a tus siervos,
los que andan delante de ti con todo su corazón; 1Reyes 8:24
que has cumplido a tu siervo David mi padre lo que le

11. prometiste; lo dijiste con tu boca, y con tu mano lo has
cumplido.

El poder de Dios, su cuidado, y la seguridad de sus palabras están
en el nombre de Elohim, como lo dice el Salmista

Salmos 91,1
El que habita al abrigo del Altísimo Morará bajo la sombra del
Omnipotente. (2) Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo
mío; Mi Dios, en quien confiaré. (3) El te librará del lazo del
cazador, De la peste destructora. (4) Con sus plumas te cubrirá,
Y debajo de sus alas estarás seguro; Escudo y adarga es su
verdad. (5) No temerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de
día, (6) Ni pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad que
en medio del día destruya. (7) Caerán a tu lado mil, Y diez mil a
tu diestra;

La característica que nos enseña la biblia con respecto al nombre
Elohim es la fidelidad de aquel que hace un pacto y permanece en
el, alguien que es digno de nuestra confianza, de alguien sobre
quien podemos echar toda nuestra ansiedad, porque de la misma
manera que creó el universo con su poder, y que a pesar de parecer
inalcanzable para los hombre acceder a este Dios todopoderoso, se
nos revela en el cuidado paternal que tiene con sus hijos de manera
que no podamos hallar nada fuera de el

Isaías 45,5

No hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me
conociste, (6) para que se sepa desde el nacimiento del sol, y
hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y
ninguno más que yo, (7) que formo la luz y creo las tinieblas,
que hago la paz y creo la adversidad.

13. JEHOVA

El nombre que se usa con más frecuencia en la biblia para referirse
a Dios es Jehová, más de 6800 veces aparece este nombre y la
mayoría de las veces se traduce por Señor.
Vamos a ver las características que Dios nos quiere revelar a través
del nombre Jehová.
La primera vez que aparece este nombre en la biblia se encuentra
en el libro de Génesis
Génesis 2:4
Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando
fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los
cielos, (5) y toda planta del campo antes que fuese en la tierra,
y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios
aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para
que labrase la tierra, (6) sino que subía de la tierra un vapor, el
cual regaba toda la faz de la tierra. (7) Entonces Jehová Dios

14. formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz
aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. (8) Y Jehová
Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre
que había formado. (9) Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra
todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el
árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del
bien y del mal.

En el capítulo 2 de génesis, desde donde comienza a usarse la
palabra Jehová, aparece 11 veces hasta el versículo 24, contrario a
lo que vemos en la biblia, donde muestra la creación de todas las
cosas pero utiliza el Nombre Elohim.
Esto es importante ya que aquí se nos muestra el propósito por el
cual fueron creadas todas las cosas, es aquí donde se le da
propósito a la estadía del hombre en el huerto.
(15) Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto
de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

Es utilizando el nombre Jehová que la biblia nos muestra a Dios,
poniendo algunos límites, y mandamientos al hombre, (es bajo el
nombre Elohim, que recibe bendición, pero solo cuando aparece el
nombre Jehová es que se muestran las obligaciones) revelando no
solo los beneficios de la obediencia, sino también las consecuencias
de desatender los mandamientos de Dios.
Uno de los errores que cometemos con más frecuencia los
cristianos es creer que en Dios solo tenemos que disfrutar de las
bondades que él nos ofrece, y que no hay ninguna responsabilidad,
una de las cosas que nos muestra Dios por medio del nombre
Jehová es que Dios es amor por esencia, pero que también es
justo, y santo.

Génesis 2,16

15. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del
huerto podrás comer; (17) más del árbol de la ciencia del bien y
del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás.

La unión del hombre y de la mujer no surgió de las buenas
intenciones del hombre, o de un dictamen de una constitución, por
eso no importa lo que el hombre considere con respecto a la unión
de dos personas del mismo sexo, pueden decir que lo importante es
que se amen o cualquier otra cosa, incluso aunque en algunos
círculos de pseudo cristianos se vea como algo aceptable, eso no
invalida el pensamiento de Dios.
El matrimonio entre un hombre y una mujer es símbolo de la unión
de Cristo y la iglesia, y Dios quiso plasmar esta figura para que
podamos entender el amor de Dios hacia aquellos que han nacido
de nuevo, y que conforman la iglesia de Cristo.

(V-18) Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté
solo; le haré ayuda idónea para él. (19) Jehová Dios formó,
pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los
cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de
llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese
es su nombre. (20) Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de
los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se
halló ayuda idónea para él. (21) Entonces Jehová Dios hizo
caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó
una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. (22) Y de la
costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la
trajo al hombre.

La palabra Jehová proviene de un verbo hebreo Havah que significa
“ser” “vida” “el que tiene vida en sí mismo” “uno que es”
Cuando Moisés va donde faraón, Dios le dijo que si le preguntaban
por el nombre de aquel que lo había enviado debía decir “

16. Éxodo 3:14
Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así
dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.

El nombre yo soy el que soy, nos revela la inmutabilidad de Dios, el
que no cambia, aquel que permanece, no se envejece, no sufre de
ningún tipo de alteración, las diferentes culturas no lo hacen ver las
cosas diferente.

Santiago 1:17
Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto,
del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de
variación.

Con El no hay variación ni oscuridad causada por los cambios.
Dios nunca cambia. Fue Dios quien creó todas las estrellas del
cielo, y es quien nos da todo lo bueno y todo lo perfecto.

El apóstol Santiago para mostrarnos la inmutabilidad de Dios,
utiliza palabras que tienen que ver con la astronomía mudanza y
sombra de variación.
Las dos palabras expresan en el original los cambios de los
cuerpos celestes, las variaciones en la duración del día y de la
noche, en el recorrido del Sol, las diferentes fases de la Luna, las
diferencias de brillo de las estrellas y los planetas en diferentes
épocas.
La variabilidad es una característica de todas las cosas creadas.
Pero; Dios es el Creador de las lumbreras celestes. La oración judía
de la mañana dice: Bendito sea el Señor Dios, que ha hecho las
lumbreras.» Estas cambian, pero el Que las ha hecho no.

17. El nombre Jehová representa una revelación para el pueblo de
Israel, cuando Moisés llega Donde faraón y da a conocer la orden
traída por parte de Dios este dice

Éxodo 5:2
Y Faraón respondió: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz
y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir
a Israel.


Éxodo 6:2
Habló todavía Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy JEHOVÁ. (3) Y
aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente,
(EL Shaday) mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a
ellos.

La imagen a la cual fue creado el hombre se revela en el nuevo
testamento como justicia y santidad de la verdad (efesios 4,24)

Para Israel la justicia, y la santidad eran los dos grandes atributos
asociados con el nombre Jehová, era tan sagrado ese nombre que
temían pronunciarlo, quizás eso se debía también a la orden dada
por Moisés que no debían profanar ese nombre, y si alguno lo hacía
debía morir.

Levítico 24:16
Y el que blasfemare el nombre de Jehová, ha de ser muerto;
toda la congregación lo apedreará; así el extranjero como el
natural, si blasfemare el Nombre, que muera.

Solo dándole la importancia que se merece alguien nuestro respeto
hacia esa persona incrementa o disminuye (aunque los cristianos
debemos considerar a nuestro prójimo como superior a nosotros
mismos) pero Dios nos da un mandato que no debemos tomar, usar,

18. hablar con liviandad usando el nombre de Dios, mucho menos
reírnos

Éxodo 20:7
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no
dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

Este mandamiento esta tan vigente para nosotros como cuando fue
promulgado en el Sinaí, claro que cuando hablamos de tomar el
nombre de Dios en vano, su significado es mucho más amplio de lo
que pensamos. Por ejemplo cuando alguien engaña a otra persona
utilizando el nombre de Dios, como lo hacen los falsos maestros y
los profetas del error, cuando alguien pretende defraudar a otro
utilizando el nombre de Dios . o cuando hacemos algún tipo de
juramento poniendo a Dios como testigo, de hecho es por eso que la
biblia nos enseña con respecto a los juramentos

Mateo 5:36
Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o
negro un solo cabello. (37) Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no,
no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

Una forma que se da con mucha frecuencia utilizando el nombre
de Jehová en vano es cuando escuchamos las falsas profecías de
cantantes y ministros del evangelio, decretos, y declaraciones de
todo tipo, hace unos año atrás Dios dejo en evidencia a muchos de
estos falsos profetas moderno.
Julio Melgar este cantante cristiano que padecía de un cáncer
terminal y que hizo reunir alrededor de su enfermedad a muchos
pastores, cantantes y muchos cristianos de todas partes del mundo
estaban pendientes de su evolución, en ese contexto vimos
pastores como cash luna atando espíritus de enfermedad,
reprendiendo al espíritu de muerte, declarando sanidad, cantantes

19. como Marcos Barrientos, Cristine de Clario, redimidos, marcos
brunet, usando el nombre del Dios.
Lo más triste de esto es que una vez que muere Julio melgar y le
preguntan a algunos de estos pseudo ministros y cantantes ¿qué
paso? Bueno dijo por lo menos Marcos Barrientos que el milagro
que el declaro, se había realizado ya que al morir no sufriría mas de
dolencias, y enfermedades…Cristine de Clario dijo que estaba con
estrés en ese momento ya que tenía un bebe de 10 meses y estaba
embarazada, pero que era una oración que los cristianos podíamos
hacer reclamándole a Dios sus promesas.

No solo usan el nombre de Dios en vano, sino que cuando son
puestos en evidencia se justifican.

Cuando decimos que somos cristianos y no nos comportamos como
tales, también estamos usando su nombre en vano.

Hasta el día de hoy el nombre Jehová nunca se lee en las
sinagogas, ni se pronuncia siempre se le sustituye por el nombre
ADONAI (señor) la pronunciación del nombre Jehová era
considerado demasiado sagrado como para pronunciarlo, mucho
menos mal utilizarlo.

Vamos a ver algunas cualidades que están reveladas en el nombre
Jehová.

1- Jehová es justo (ama la justicia)

Salmos 11:7
Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto
mirará su rostro.

20. En el libro de Daniel leemos esta declaración; porque justo es
Jehová nuestro Dios en todas sus obras

Moisés dice Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo
con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal
hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es
justo?

“justo y recto”

Es contra esa justicia o rectitud que el hombre se revela y peca
constantemente, un Dios justo cuya santidad es afrentada debe
condenar la injusticia porque de otra forma no sería justo.
Jehová es quien dicta sentencia, pronuncia juicios, y castiga, es
Jehová quien expulsa al hombre del huerto, porque el hombre había
sido puesto allí para exibir su justicia, cuando el hombre falla es
Jehová quien sentencia

Contra la serpiente Dijo; (maldita serás entre todas las bestias y
entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y
polvo comerás todos los días de tu vida)

Contra la mujer: (Multiplicaré en gran manera los dolores en tus
preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para
tu marido, y él se enseñoreará de ti)

Contra el hombre (Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y
comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él;
maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella
todos los días de tu vida. (18) Espinos y cardos te producirá, y
comerás plantas del campo. (19) Con el sudor de tu rostro
comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella
fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás)

21. Es este mismo Dios bajo el nombre Jehová que presenta también
en medio de la tragedia del edén una esperanza para la humanidad
pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar.
El amor de Dios no deja de manifestarse aun cuando en su justicia
tiene que castigar el pecado, por eso vemos esta expresión de Dios
hacia su pueblo infiel Con amor eterno te he amado; por tanto, te
prolongué mi misericordia.
Cada vez que Israel era entregado en manos de sus enemigos por
la dureza de sus corazones en el tiempo de los jueces. Él fue
angustiado a causa de la aflicción de Israel.

Isaías 63:9
En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su faz
los salvó; en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo,
y los levantó todos los días de la antigüedad.

En un contexto de manifestación de ese amor de Dios dice “como
podre abandonarte Efraín Mi corazón se conmueve dentro de
mí, se inflama toda mi compasión”

Aunque como Jehová su santidad y su justicia deben condenar y
castigar el pecado, también su amor es el que redime, y restaura, y
impulsa al hombre a buscar una relación correcta con él, fue la voz
de Jehová la que escucharon en el huerto después de la caída, es él
quien busco al hombre para pedirle cuentas de su accionar. Y es el
mismo que llama hoy a los hombres a arreglar cuentas con Dios.

Isaías 1:18
Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros
pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a
ser como blanca lana. (19) Si quisiereis y oyereis, comeréis el

22. bien de la tierra; (20) si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis
consumidos a espada; porque la boca de Jehová lo ha dicho.



El nombre de Jehová se muestra en el antiguo testamento
estrechamente ligado al pueblo de Israel, y vamos a ver también
que esta misma unidad entre Jehová y Israel esta manifestada
también en otros nombres compuestos como Jehová jireh, Jehová
nisi, Jehová shalom, Jehová sama entre otros, esa misma unidad
la vemos entre Cristo y la iglesia es mas, el antiguo testamento nos
muestra a Cristo pre encarnado como el ANGEL DE JEHOVA.

Por eso mismo vemos la reacción de los judíos hacia Jesús
cuando estaba en el templo enseñando, le traen una mujer hallada
en adulterio para tentarle, Jesús empieza a hablarles de su divinidad
les dice yo soy la luz del mundo, después les dice; si ustedes no
creen que yo soy van a morir en sus pecados.
Cuando me claven en la cruz van a saber realmente que yo soy,
todas estas afirmaciones hicieron que los judíos que estaban siendo
confrontados en aquel momento, lo único que querían era matarlo.

Juan 8:59
Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se
escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de
ellos, se fue.

Jesús estaba diciéndoles en ese momento a los judíos que él era el
que tenia vida en sí mismo, el que no cambiaba, el era Dios mismo
el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia

Apocalipsis 1:8
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que
es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

24. JEHOVA DE LOS EJERCITOS

Salmos 89:13
Tuyo es el brazo potente; Fuerte es tu mano, exaltada tu
diestra. (14) Justicia y juicio son el cimiento de tu trono;
Misericordia y verdad van delante de tu rostro. (15)
Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte; Andará, oh
Jehová, a la luz de tu rostro. (16) En tu nombre se alegrará todo
el día, Y en tu justicia será enaltecido. (17) Porque tú eres la
gloria de su potencia, Y por tu buena voluntad acrecentarás
nuestro poder. (18) Porque Jehová es nuestro escudo, Y
nuestro rey es el Santo de Israel.

Las palabras que resaltan en estos versículos, y que aluden a
Jehová son potente, fuerte, justo, misericordioso, santo, protector
ninguna de estas palabras se usan para referirse a ningún personaje
de la biblia, tampoco para hablar de los ángeles, estas son las
facetas con las que Dios quiso revelarse continuamente al pueblo de
Israel.
Una de las formas que se repiten con frecuencia en el antiguo
testamento, mayormente en los profetas proexilicos es Jehová de
los ejércitos.
280 veces aparece este nombre en la biblia, incluso el Apóstol
Pablo, y Santiago usan la transliteración griega Señor de los
Ejércitos
En el libro de Amos Dios hace una descripción similar de su
carácter, una de las formas que tenemos de conocer a Dios
(siempre en la medida que nos da nuestra capacidad) es por medio
de sus atributos que son los que nos revelan su carácter, y la otra

25. forma es por medio de sus nombres, porque allí también se
manifiesta parte importante de su carácter.


Amós 4:13
Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y
anuncia al hombre su pensamiento; el que hace de las tinieblas
mañana, y pasa sobre las alturas de la tierra; Jehová Dios de
los ejércitos es su nombre.

La palabra Jehová dijimos que significa “uno que tiene vida en sí
mismo” “el que es” “el señor” pero aquí aparece acompañada de
otra palabra “de los ejércitos” vamos a tratar de comprender el
significado de este nombre compuesto Jehová de los ejércitos
vamos a ver también a que ejércitos se refiere la biblia, para eso
consultaremos a un diccionario bíblico, en este caso el Strong
Ejercito (heb) tsaaba; masa de personas especialmente
regimientos organizados para la guerra, compañía militar,
escuadrón, fuerzas de combate.

Hay diferentes formas en que la biblia nos muestra a Dios como
comandante, jefe, y señor de todo el universo, en 1 Reyes por
ejemplo la biblia nos dice que él está sentado en su trono, y
alrededor de el un ejército de seres angelicales de pie.
Estas son las palabras del profeta micaias hacia el rey Acab.
1 Reyes 22:19
Entonces él dijo: Oye, pues, palabra de Jehová: Yo vi a Jehová
sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto
a él, a su derecha y a su izquierda.

26. Las fuerzas angelicales no solo están divididas en querubines,
serafines, y ángeles, sino que también están organizadas en
cantidades, Jesús cuando estaba en el huerto de Getsemaní, antes
de ser apresado le dice a Pedro.

Mateo 26:53
¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él
no me daría más de doce legiones de ángeles?

Jesús está usando ahí un término militar.
Una legión Romana estaba compuesta por 2000 a 5000 soldados, y
más allá del significado que pueda tener esa cifra, lo que quería
destacar el señor en ese momento era que el tenia poder, y
autoridad para solicitar una intervención angelical, pero que eso era
parte del plan eterno de Dios.
Israel se identificaba plenamente con Jehová de los ejércitos, mas
allá del rey que estuviera de turno ellos consideraban a Jehová
como el comandante y capitán de sus ejércitos, ellos sabían que él
era la fuente, y el causante de todas sus victorias, y también el
gestor de sus derrotas por eso cuando perdían sus batallas, acudían
a Dios para preguntar, y para inquirir sobre el motivo de sus
fracasos militares.

1Samuel 17:40
Y tomó su cayado en su mano, y escogió cinco piedras lisas
del arroyo, y las puso en el saco pastoril, en el zurrón que traía,
y tomó su honda en su mano, y se fue hacia el filisteo. (41) Y el
filisteo venía andando y acercándose a David, y su escudero
delante de él. (42) Y cuando el filisteo miró y vio a David, le
tuvo en poco; porque era muchacho, y rubio, y de hermoso
parecer. (43) Y dijo el filisteo a David: ¿Soy yo perro, para que
vengas a mí con palos? Y maldijo a David por sus dioses. (44)
Dijo luego el filisteo a David: Ven a mí, y daré tu carne a las

27. aves del cielo y a las bestias del campo. (45) Entonces dijo
David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y lanza y jabalina;
mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el
Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado.
(46) Jehová te entregará hoy en mi mano, y yo te venceré, y te
cortaré la cabeza, y daré hoy los cuerpos de los filisteos a las
aves del cielo y a las bestias de la tierra; y toda la tierra sabrá
que hay Dios en Israel. (47) Y sabrá toda esta congregación
que Jehová no salva con espada y con lanza; porque de Jehová
es la batalla, y él os entregará en nuestras manos.

También la biblia llama ejercito al conjunto de estrellas, al sol, a la
luna y toda la galaxia Génesis 2:1 Fueron, pues, acabados los
cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.

En el Salmos 148 vemos detallado todo el ejército de Dios. Y
también incluye allí la biblia a todo ser creado.

Salmos 148,1
Alabad a Jehová desde los cielos; Alabadle en las alturas. (2)
Alabadle, vosotros todos sus ángeles; Alabadle, vosotros todos
sus ejércitos.
(3) Alabadle, sol y luna; Alabadle, vosotras todas, lucientes
estrellas. (4) Alabadle, cielos de los cielos, Y las aguas que
están sobre los cielos. (5) Alaben el nombre de Jehová; Porque
él mandó, y fueron creados. (6) Los hizo ser eternamente y
para siempre; Les puso ley que no será quebrantada. (7)
Alabad a Jehová desde la tierra, Los monstruos marinos y
todos los abismos; (8) El fuego y el granizo, la nieve y el
vapor, El viento de tempestad que ejecuta su palabra; (9) Los
montes y todos los collados, El árbol de fruto y todos los
cedros; (10) La bestia y todo animal, Reptiles y volátiles; (11)
Los reyes de la tierra y todos los pueblos, Los príncipes y
todos los jueces de la tierra; (12) Los jóvenes y también las

28. doncellas, Los ancianos y los niños. (13) Alaben el nombre de
Jehová, Porque sólo su nombre es enaltecido. Su gloria es
sobre tierra y cielos.

El nombre Jehová de los ejércitos nos habla de un orden
establecido como regidor, y capitán de un ejército, que tiene todas
las cosas en orden y bajo control (esto nos muestra que cada uno
de nosotros como hijos de Dios, tenemos que procurar replicar en
nuestras vidas, el mismo orden en toda nuestra manera de vivir,
orden en nuestro matrimonio, en nuestras finanzas, en el trabajo,
tiempo, con nuestros hijos, en el evangelio, en los ministerios, y en
todas las areas de nuestra vida)
Muchas veces pensamos que Jehová se rebeló de ciertas maneras
sobre todo a su pueblo Israel, pero que nosotros no tenemos nada
que ver con eso, ya que estamos en una dispensación diferente,
bajo la gracia y no bajo la ley, esto puede ser cierto en parte (ya que
es verdad que nosotros no somos Israel, y que todas las promesas
para su iglesia están fijadas en el cielo nuevo y tierra nueva que
esperamos)
Pero tampoco es menos cierto que Dios se ha hecho cercano a
cada uno de nosotros, es mas, lo hermoso que tiene Dios es que el
busca como revelarse a sus hijos, cuando Isaías tuvo una revelación
de Dios en el templo nos dice.

Isaías 6,1
En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre
un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. (2) Por
encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos
cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos
volaban. (3) Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo,
santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de
su gloria. (4) Y los quiciales de las puertas se estremecieron
con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. (5)

29. Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo
hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo
que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de
los ejércitos.

Isaías dice que sus ojos vieron nada más y nada menos que a
Jehová de los ejércitos, pero al mirar el libro de Juan 12 (750
años después) encontramos narrada la última semana de Jesús
antes de ir a la cruz, la incredulidad de la gente que le escuchaba
era notoria, aunque siempre ha sido así, y leemos citadas las
palabras de Isaías.

Juan 12,35
Aún por un poco está la luz entre vosotros; andad entre tanto
que tenéis luz, para que no os sorprendan las tinieblas; porque
el que anda en tinieblas, no sabe a dónde va. (36) Entre tanto
que tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz.
Estas cosas habló Jesús, y se fue y se ocultó de ellos. (37)
Pero a pesar de que había hecho tantas señales delante de
ellos, no creían en él; (38) para que se cumpliese la palabra del
profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor? (39)
Por esto no podían creer, porque también dijo Isaías: (40) Cegó
los ojos de ellos, y endureció su corazón; Para que no vean
con los ojos, y entiendan con el corazón, Y se conviertan, y yo
los sane (41) Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló
acerca de él.

Juan nos dice con toda claridad que Jehová de los ejércitos, aquel
que tiene control sobre todas las cosas, el mismo que tiene la
autoridad para ordenar, dirigir, comandar, organizar, y dar victorias
en las batallas es Jesús, es Cristo tal como se rebeló en el antiguo
testamento como El Ángel de Jehová, para traer un mensaje

30. especifico, para brindar protección a los suyos, asimismo Jehová de
los ejércitos es una (Cristofania) la manifestación de Cristo en el A.T
En el libro de Josué capitulo 6 encontramos a Jehová de los
ejércitos, manifestando las cualidades del orden, la planificación,
ejecución, y la victoria en una batalla.
Josué 5,13
Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón
que estaba delante de él, el cual tenía una espada
desenvainada en su mano. Y Josué, yendo hacia él, le dijo:
¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? (14) El
respondió: No; más como Príncipe del ejército de Jehová he
venido ahora. Entonces Josué, postrándose sobre su rostro
en tierra, le adoró; y le dijo: ¿Qué dice mi Señor a su siervo?

Aquí se nos muestra nuevamente la persona de Cristo, pre
encarnado, ¿porque lo sabemos? Porque los ángeles no admiten
adoración. Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en
tierra, le adoró

Josué 6,1
Ahora, Jericó estaba cerrada, bien cerrada, a causa de los
hijos de Israel; nadie entraba ni salía.

Jericó era considerada por los cananeos una ciudad invencible,
era un símbolo de poder y fuerza militar, y no era para menos, sus
muros median 7 metro y medio de altura, 6 metros de ancho, desde
allí se podía ver a kilómetros de distancia a su alrededor.

Era humanamente imposible derrotar a esta ciudad (eso es lo que
quiere enseñarnos el Señor, que él sabe trabajar en el terreno de lo
imposible, que mientras más dependamos de él, mayores victorias
nos dará, ya que no tenemos nada que perder) Echad toda vuestra

31. ansiedad sobre él, preocupación, desvelos, depresiones,
afanes, porque él tiene cuidado de nosotros

Josué 6:2
Mas Jehová dijo a Josué: Mira, yo he entregado en tu mano a
Jericó y a su rey, con sus varones de guerra.

En otras palabras, la victoria la tienes asegurada antes de que
comiences la batalla, ahora la única forma de ver realizada esa
promesa era confiar, obedecer.
Muchas veces lo único que Dios espera de nosotros es eso, confíen,
y obedezcan (ahí empiezan a surgir los cuestionamientos, ¿y si no
pasa, y si pierdo el trabajo, y si me falta para las cosas
necesarias?
Josué 6:3
Rodearéis, pues, la ciudad todos los hombres de guerra,
yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto haréis durante
seis días. (4) Y siete sacerdotes llevarán siete bocinas de
cuernos de carnero delante del arca; y al séptimo día daréis
siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarán las bocinas.
(5) Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero,
así que oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a
gran voz, y el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el
pueblo, cada uno derecho hacia adelante.

Dios estableció las reglas para darle una victoria a Israel que
trascendería todo aquel territorio ya que las ciudades vecinas
sabrían de esta victoria dada por Dios y temerían ¿cuántas veces
hemos escuchado cuales son las normas que Dios estableció para
solucionar los problemas entre nosotros? ¿Cuántas veces lo
aplicamos cuando tenemos un problema? ¿Cuánto se nos ha
enseñado como debemos conducirnos en nuestro matrimonio (roles)
¿ nos conducimos de acuerdo a lo que Dios estableció?

32. Josué 6:6
Llamando, pues, Josué hijo de Nun a los sacerdotes, les dijo:
Llevad el arca del pacto, y siete sacerdotes lleven bocinas de
cuerno de carnero delante del arca de Jehová. (7) Y dijo al
pueblo: Pasad, y rodead la ciudad; y los que están armados
pasarán delante del arca de Jehová. (8) Y así que Josué hubo
hablado al pueblo, los siete sacerdotes, llevando las siete
bocinas de cuerno de carnero, pasaron delante del arca de
Jehová, y tocaron las bocinas; y el arca del pacto de Jehová
los seguía. (9) Y los hombres armados iban delante de los
sacerdotes que tocaban las bocinas, y la retaguardia iba tras el
arca, mientras las bocinas sonaban continuamente. (10) Y
Josué mandó al pueblo, diciendo: Vosotros no gritaréis, ni se
oirá vuestra voz, ni saldrá palabra de vuestra boca, hasta el
día que yo os diga: Gritad; entonces gritaréis.

Durante siete días no debían hacer ningún tipo de comentarios, no
debían gritar, ni saldrá palabra de vuestra boca, imagino que mas
de alguien se pregunto durante esa semana ¿de qué manera
dando vueltas alrededor de los muros de Jericó vamos a
destruirlos? No siempre vamos a entender el obrar de Dios, pero la
victoria no dependía de las vueltas, ni de los gritos sino de la
obediencia.
Josué 6:15
Al séptimo día se levantaron al despuntar el alba, y dieron
vuelta a la ciudad de la misma manera siete veces; solamente
este día dieron vuelta alrededor de ella siete veces. (16) Y
cuando los sacerdotes tocaron las bocinas la séptima vez,
Josué dijo al pueblo: Gritad, porque Jehová os ha entregado la
ciudad. (20) Entonces el pueblo gritó, y los sacerdotes tocaron
las bocinas; y aconteció que cuando el pueblo hubo oído el
sonido de la bocina, gritó con gran vocerío, y el muro se
derrumbó. El pueblo subió luego a la ciudad, cada uno
derecho hacia adelante, y la tomaron.

33. En El nombre Jehová de los ejércitos, Dios nos revela el poder
que tiene para proporcionarnos las victorias de cada una de
nuestras batallas, y no valen estrategias humanas para esto, solo
nuestra confianza ciega en Dios que como lo expresa el autor de
Hebreos no nos dejara, ni nos desamparara, en este nombre esta
manifestado el orden para hacer todas las cosas según sus
designios, y la victoria segura para aquellos que esperan en el.
Transmite la idea de poder, el poder que posee el gobernante
soberano del universo, quien tiene a su mando numeroso ejercito.

Jeremías 32:17
¡Oh Señor Jehová! he aquí que tú hiciste el cielo y la tierra con
tu gran poder, y con tu brazo extendido, ni hay nada que sea
difícil para ti; (18) que haces misericordia a millares, y castigas
la maldad de los padres en sus hijos después de ellos; Dios
grande, poderoso, Jehová de los ejércitos es su nombre;

34. EL SHADAY

Al continuar viendo LOS NOMBRES DE DIOS, nos encontramos
con la revelación de Dios, bajo el Nombre EL SAHADDAY,
seguramente usted a escuchado este nombre en otras ocasiones,
vamos a ver qué es lo que Dios quería manifestar cuando se
presentaba bajo ese título.

35. La presentación de Dios de sí mismo con diferentes nombres
buscaba resaltar, o mostrar ciertas facetas, o parte de su carácter,
así cuando se manifestaba como Elohim quería dar a conocer su
poder sobre todo en la creación del universo, sobre todo en los
comienzos de la biblia donde esta relatado en los dos primeros
capítulos del libro de Génesis.
Ya en el libro de éxodos se revela asimismo como “yo soy el que
soy” vimos que al pueblo de Israel les dice por medio de Moisés

Éxodo 3,15
Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios
de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi
nombre para siempre; con él se me recordará por todos los
siglos.

Dios mismo le dice a Moisés que él se había dado a conocer de
cierta forma a los patriarcas, pero a su pueblo Israel se había
manifestado bajo el nombre de Jehová.

Éxodo 6,3
Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios
Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a
ellos.


Génesis 17,1
Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le
apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda
delante de mí y sé perfecto. (2) Y pondré mi pacto entre mí y ti,
y te multiplicaré en gran manera. (3) Entonces Abram se postró
sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: (4) He aquí mi
pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes.
(5) Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu
nombre Abraham, porque te he puesto por padre de

36. muchedumbre de gentes. (6) Y te multiplicaré en gran manera,
y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.

La palabra Shaday, significa básicamente todopoderoso, ahora
cuando escuchamos la palabra todopoderoso ¿Qué es lo primero
que se nos viene a la mente? Alguien invencible, alguien que
puede hacer lo que quiera, como quiera, y cuando quiera.
Esa idea de omnipotencia está bien para un superhéroe, pero no es
lo que nos muestra la biblia con respecto a Dios.
Dios es verdad “El que se bendijere en la tierra, en el Dios de
verdad se bendecirá”

Dios es Amor “porque Dios es amor”

Dios es Justo “El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque
todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna
iniquidad en él; Es justo y recto”

Tito 1,1
Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe
de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es
según la piedad, (2) en la esperanza de la vida eterna, la cual
Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los
siglos

En el libro de Números nos dice la biblia que él no es hombre para
mentir, el hecho de que el “no pueda mentir” ¿limita su
omnipotencia? ¿Sería más poderoso si pudiera mentir?
Claramente no.

La omnipotencia no significa hacer lo que se quiera, sino mas bien
el poder cumplir una naturaleza divina, y no está en la naturaleza de

37. Dios mentir, o engañar.
Por lo tanto no estamos limitando su omnipotencia cuando
decimos que “Dios no puede mentir”
Muchos cristianos se confunden con esto, y esperan realizar
cualquier cosa en sus vidas, cuando desconocen el carácter de Dios
¿cuántas veces hemos escuchado decir? “todo lo puedo en
Cristo”, para desafiar cualquier tipo de adversidad, o obstáculo que
se interpone entre el cristiano y alguna meta o un logro que quiere
alcanzar.

O cuantas veces hemos escuchado todo tipo de oración, o más
bien reclamo, y muchas veces exigencias a Dios (porque no son
oraciones) selladas con el infaltable, tu palabra dice “que todo lo que
pida al padre, en tu nombre creyendo tu lo harías”
¿Dios es menos poderoso porque no nos concede todo lo
queramos, o porque no responde las oraciones como esperamos?
¿Les damos a nuestros hijos lo que quieren o lo que necesitan?

La primera vez que aparece este nombre El Shaday en la biblia
esta en relación con Abraham, y la promesa que se le había hecho
años antes.

Génesis 17,1
Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le
apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda
delante de mí y sé perfecto. (2) Y pondré mi pacto entre mí y ti,
y te multiplicaré en gran manera.
Esta promesa confirmada aquí se remonta al capítulo 12 de
Génesis.

Génesis 12,1

38. Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu
parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.
(2) Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y
engrandeceré tu nombre, y serás bendición. (3) Bendeciré a los
que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán
benditas en ti todas las familias de la tierra. (4) Y se fue Abram,
como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de edad de
setenta y cinco años cuando salió de Harán. (5) Tomó, pues,
Abram a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus
bienes que habían ganado y las personas que habían adquirido
en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán; y a tierra de
Canaán llegaron.

Ya es difícil para algunos obedecer una orden de Dios, que tenga
que ver con un cambio total de vida, de lugar, de ambiente, porque
aflora la parte humana, emocional (la familia, los amigos, el colegio,
el trabajo) imagínese el hecho de tener que salir sin saber a dónde.
Abraham tenía que dejar todo.

Hebreos 11:8
Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar
que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde
iba.

Abraham no salió solo como Dios le ordeno, se llevo a su sobrino,
los bienes que tenia, y a la gente que tenia con él. (la fe de Abraham
tenía que ser perfeccionada) pero como Dios no deja nada a
medias, se encargo de mostrarnos a nosotros a través de esta
historia que la desobediencia siempre traerá sus consecuencias,
aunque Dios no tiene problemas para usar todas las cosas para
llevar a cabo sus planes)
Llego un momento en el cual Abraham empezó a impacientarse,
miraba a su mayordomo y lo único que pensaba era que “el seria

39. finalmente quien lo heredaría” ya llevaban 10 años y no veía la
promesa de Dios.

Génesis 15,1
Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en
visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu
galardón será sobremanera grande. (2) Y respondió Abram:
Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el
mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? (3) Dijo
también Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que
será mi heredero un esclavo nacido en mi casa. (4) Luego vino
a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará éste, sino un
hijo tuyo será el que te heredará. (5) Y lo llevó fuera, y le dijo:
Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes
contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. (6) Y creyó a
Jehová, y le fue contado por justicia.

Cuando leemos estas palabras se viene a la mente, lo dicho por el
apóstol pablo, refiriéndose a la fe de Abraham.

Romanos 4:20
Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino
que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, (21) plenamente
convencido de que era también poderoso para hacer todo lo
que había prometido;

Dudo (gr) diakrino; separar totalmente, abandonar, retirarse,
oponerse.
La palabra Tampoco dudo, no significa que no cuestiono, o no se
afligió, sino más bien que no abandono todo, no dejo el plan de Dios
sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, plenamente

40. convencido de que era también poderoso para hacer todo lo
que había prometido;

Génesis 16,1
Sarai mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva
egipcia, que se llamaba Agar. (2) Dijo entonces Sarai a Abram:
Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te
llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram
al ruego de Sarai. (3) Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su
sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram
en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido.
(4) Y él se llegó a Agar, la cual concibió; y cuando vio que
había concebido, miraba con desprecio a su señora.

Abraham, junto con Sarai no pudieron con la espera de tener un hijo
propio, primero Abraham estaba resignándose que un esclavo fuera
su heredero, luego vemos que al parecer Sarai piensa que tenía un
mejor plan para solucionar el problema, había una sierva que habían
traído con ellos, podía servirles como diríamos hoy un “vientre de
alquiler” esta práctica era común entre las mujeres que eran
estériles.
Pero Ismael que fue el nombre que le pusieron al hijo de Agar, viene
a representar en la biblia los esfuerzos humanos para resolver los
problemas del hombre, Abraham había sido fortalecido y confirmado
en la promesa por parte de Dios, pero nos muestra la biblia la
fragilidad humana, ante la desesperación que muchas veces nos
puede llevar a hacer cosas que no agradan a Dios, la incredulidad
es desconfianza hacia quien hizo una promesa, en este caso
atentaba contra el carácter de Dios, contra su fidelidad, y las
consecuencias de eso las podemos ver hasta el día de hoy en esta
lucha histórica entre Israel, y los países Árabes que son
descendientes de Ismael.

41. Cuando acudimos a los hombres para poner nuestras esperanzas
para que sean ellos los que puedan ayudarnos en ciertas
situaciones, que sean ellos que puedan resolvernos ciertos
problemas, o abrirnos ciertas puertas, estamos diciéndole a Dios
que él no es lo suficientemente preocupado como para ocuparse de
nuestras necesidades.

Isaías 30,1
¡Ay de los hijos que se apartan, dice Jehová, para tomar
consejo, y no de mí; para cobijarse con cubierta, y no de mi
espíritu, añadiendo pecado a pecado! (2) Que se apartan para
descender a Egipto, y no han preguntado de mi boca; para
fortalecerse con la fuerza de Faraón, y poner su esperanza en la
sombra de Egipto.

Dios necesitaba quitar de Abraham, y de Sarai todo rastro de
suficiencia humana, y para eso estaba usando esta etapa de sus
vidas para manifestar su poder y su bondad por medio del nombre
El Shaday, aunque todavía faltaba para eso, Dios seguía trabajando.
(Dios quiere que cada uno de nosotros dejemos de confiar en
nuestras capacidades, en nuestras fuerzas, en nuestros logros, y en
nuestras habilidades) solo entonces vamos a experimentar una
revelación en nuestras vidas del poder y de la suficiencia del Dios al
que servimos, de otra manera al igual que Pilato tendremos solo
información acerca de Dios de segunda mano.
Era Abram de edad de ochenta y seis años, cuando Agar dio a
luz a Ismael.

13 años después se le aparece nuevamente Dios, para hablarle
acerca de la promesa que le había hecho hace 24 años, imagino
que Abraham estaba cansado, frustrado en cierta medida porque
había fallado en la espera, y humanamente no tenía ninguna

42. posibilidad de que esa promesa se cumpliera en su vida, menos con
Sara que tenía ya 90 años.

Génesis 17,1
Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le
apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda
delante de mí y sé perfecto. (2) Y pondré mi pacto entre mí y ti,
y te multiplicaré en gran manera. (3) Entonces Abram se postró
sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: (4) He aquí mi
pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes.
(5) Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu
nombre Abraham, porque te he puesto por padre de
muchedumbre de gentes. (6) Y te multiplicaré en gran manera,
y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.

(V-15) Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la
llamarás Sarai, mas Sara será su nombre. (16) Y la bendeciré, y
también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser
madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella. (17)
Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en
su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara,
ya de noventa años, ha de concebir? (18) Y dijo Abraham a
Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti. (19) Respondió Dios:
Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su
nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto
perpetuo para sus descendientes después de él.

Hasta ese momento Abraham todavía esperaba que Dios
cumpliera su promesa en Ismael, Dios lo había estado fortaleciendo
durante más de 20 años con una promesa de darle descendencia,
por eso también Abram se rio y dijo; ¿A hombre de cien años ha
de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?

43. En este pasaje de génesis vemos la parte humana de Abraham
que cuestiona, que tiene ciertas dudas, que vacila, y también que
comete errores en esa espera, pero Pablo nos cuenta en el libro de
Romanos como ve Dios las cosas (ante nuestra vista lo que
estamos pasando es terrible, y no vemos nada, Dios mira las
cosas y nos ve victoriosos y triunfantes cuando esperamos en
el)

Romanos 4:18
El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre
de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así
será tu descendencia. (19) Y no se debilitó en la fe al
considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de
casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.

Dios quería enseñarle a Abraham bajo el nombre El Shaday que él
es poderoso para hacer a un lado las leyes de la naturaleza para
cumplir sus propósitos, aun cuando sus cuerpos eran considerados
por ellos mismos como “casi muertos” refiriéndose a la vejes,
Abraham nuevamente estaba siendo fortalecido con respecto a la
promesa, ahora con más claridad ya que se le dijo que esa
descendencia provendría de Sara y no por parte de Ismael el hijo de
Agar.
Estaba cierto día sentado a las puertas de su tienda y vio tres
varones que estaban de repente junto a el, y corrió a recibirlos,
como era costumbre con los forasteros, tomo pan, leche,
mantequilla, preparo un becerro, le lavo los pies a los visitantes, y se
sentó con ellos a comer.

Génesis 18:9
Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí
en la tienda. (10) Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según

44. el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y
Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de
él. (11) Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a
Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. (12) Se
rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido
tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo? (13) Entonces
Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo:
¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? (14) ¿Hay para
Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y
según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.

Solo cuando las esperanzas humanas se extinguen, Dios puede
manifestarse por medio del nombre el Shaday, para mostrarnos que
siempre las vías, y los caminos, que la forma de trabajar de Dios es
la correcta, cualquier atajo que tomemos será para mostrarnos que
no podemos hacer nada fuera de él.
2-Corintios 12:7
Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase
desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un
mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me
enaltezca sobremanera; (8) respecto a lo cual tres veces he
rogado al Señor, que lo quite de mí. (9) Y me ha dicho: Bástate
mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por
tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades,
para que repose sobre mí el poder de Cristo. (10) Por lo cual,
por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en
necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando
soy débil, entonces soy fuerte.

Dios proceso a Abraham y a Sara para venir a ser este padre de la
fe, Dios se rebeló a Abraham como el Shaday poderoso, y
suficiente, les hizo a ellos una promesa y tuvieron que aprender que
aquello que Dios promete, solo él lo puede cumplir, no podía ser por
las obras de la carne, sus cuerpos debían primero estar

45. imposibilitados de toda esperanza humana para que ellos
entendieran que todo debía provenir de Dios.
(Es fácil creer en Dios, cuando estamos en una posición cómoda,
y cuando hay salud, vida, trabajo, lo difícil es seguir siendo
agradecidos, y permanecer confiando cuando la situación cambia)
Lo que vimos anteriormente fue que bajo este nombre Dios le
enseño a Abraham su propia insuficiencia, y la insensatez de
apoyarse en sus propios esfuerzos, y de adelantarse a los planes de
Dios, como si el necesitara ayuda.
Lamentablemente ese es el razonamiento que tienen muchos
cristianos hoy día (no acuden a Dios, porque no lo quieren molestar)
¿Cómo se sentiría usted si su hijo, ante una necesidad, un
problema, una orientación acude a su vecina, amigo, a un profesor?
Mal, porque usted entiende que si hay alguien que debe cumplir ese
rol es usted.
Asimismo hay cristianos que buscan ayuda en cualquier otro lado,
antes de acudir a Dios, y si en algún momento acuden a Dios, ni
siquiera tienen la seguridad de que él los escucha.
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario
que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan.

Esto es precisamente lo que Dios le enseño a Abraham, que él
tiene el poder, y es generoso para bendecir a todos lo que confían
en el.

Como el Shaday (Dios todopoderoso) le cambio el nombre de
Abram que significa “padre exaltado” a Abraham, que significa padre
de multitud.
Y cada vez que vemos el Nombre El Shaday en la biblia (48 veces)
está asociado principalmente a dos cosas, una de ellas es la
multiplicación, la fructificación, bendiciones y la otra es en el trato
que él tiene para vaciar al hombre de todas las esperanzas

46. humanas. Ya que siempre que el hombre interviene en los planes de
Dios, los estorba, y los entorpece.

Vamos a ver algunos pasajes de las escrituras donde el Nombre
El Shaday está asociado con la bendición que Dios provee para los
suyos, de ahí también que el Nombre Shaday algunos lo vinculan
con la raíz hebrea Shad que significa “pecho” en base a ese
significado usted puede ver en internet una supuesta profeta
enseñando que El Shaday significa “un Pecho grande” claro con
otras palabras, pero el énfasis de esa enseñanza es que podemos
todos buscar allí, alimento, provisión, abundancia, porque para eso
son los pechos, pana nutrir, y alimentar.

Cuando Isaac bendice a Jacob le dice:

Génesis 28:3
Y el Dios omnipotente te bendiga, y te haga fructificar y te
multiplique, hasta llegar a ser multitud de pueblos; (4) y te dé la
bendición de Abraham, y a tu descendencia contigo, para que
heredes la tierra en que moras, que Dios dio a Abraham.

Cuando Jacob huía de Esaú, se detuvo en cierto lugar porque ya
estaba oscureciendo, tomo unas piedras que estaban allí, y se
acostó a Dormir, y tuvo un sueño, vio una escalera que llegaba al
cielo, y por ella bajaban y subían ángeles, Dios le hizo una promesa
allí similar a la que le hizo a Abraham.

Génesis 28,13
La tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu
descendencia. (14) Será tu descendencia como el polvo de la
tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y
todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu
simiente. (15) He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por

47. dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque
no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.

Una de las características que podemos ver reflejada en el nombre
el Shaday, y que claramente tiene que ver con el carácter de Dios es
que no abandona lo que comienza, no lo hizo con los patriarcas, ni a
través de la historia, ni lo hará nunca.

Que el que comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo;

Más de 20 años después Dios apareció nuevamente a Jacob para
hablarle acerca de la promesa que le había hecho;

Génesis 35,1
Levántate y sube a Bet-el, y quédate allí; y haz allí un altar al
Dios que te apareció cuando huías de tu hermano Esaú.

(V-10) Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu
nombre Jacob, sino Israel será tu nombre; y llamó su nombre
Israel. (11) También le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente:
(El Shaday) crece y multiplícate; una nación y conjunto de
naciones procederán de ti, y reyes saldrán de tus lomos. (12)
La tierra que he dado a Abraham y a Isaac, la daré a ti, y a tu
descendencia después de ti daré la tierra.

Los cambios de Nombre en la biblia tienen que ver con un propósito,
y una dirección clara dada por Dios para reflejar por medio de ese
nombre un propósito, Jacob ya no sería conocido como el
usurpador, sinvergüenza, el que suplanta, sino como “el que lucha
con Dios” “soldado de Dios” que es lo que significa Israel.

el nombre El Shaday está asociado en la biblia a principalmente dos
cosas una a las promesas de Dios que involucran no solo la

48. promesa en sí misma, sino también el cuidado, y la provisión hasta
que la promesa se cumpla; Jacob en su lecho de muerte le dice a
Jose;
Génesis 48,3
El Dios Omnipotente me apareció en Luz en la tierra de Canaán,
y me bendijo, y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y te
multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta
tierra a tu descendencia después de ti por heredad perpetua.

La otra asociación, o uso que tiene el Nombre El Shaday tiene que
ver con el proceso por parte de Dios de quitar del hombre toda
suficiencia humana, es así como se presenta para fructicar,
bendecir, y multiplicar, pero a su vez para llevar a cabo ese plan
debe vaciar al hombre de sus propias provisiones, y no es fácil
vaciarnos de nosotros mismos, de nuestros proyectos, de nuestras
propias metas, de nuestros logros, y de todo lo que representa
nuestra propia suficiencia, y capacidad.
Incluso es muchas veces un proceso doloroso, y difícil, que no
muchos están dispuestos a vivir.

Unos hombres hicieron el intento de seguir a Jesús, en cierta
ocasión, motivados quizás por el momento de pasión, y entusiasmo
al ver las sanidades, y los milagros que presenciaban y Jesús se
vuelve hacia ellos y les dice al escuchar que querían ir con él:

Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas
el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

A otro que estaba presenciando aquello le dijo:

Sígueme. Él le dijo: Señor, déjame que primero vaya y entierre a
mi padre.

49. Probablemente, creen los eruditos bíblicos que el padre de este
último ni siquiera había muerto, lo que estaba tratando de decir era
“espera que muera mi padre, y con ello la herencia debía ser
repartida, y con recursos, y todo asegurado yo te sigo”

Cuantos piensan de la misma manera hoy, señor voy a trabajar, voy
a hacer míos proyectos, comprare la casa que quiero, en el lugar
que quiero, tendré las cosas que necesito, trabajare en tal parte,
¿Qué parte toma Dios en todo eso?

Entonces también dijo otro: Te seguiré, Señor; pero déjame
que me despida primero de los que están en mi casa. (62) Y
Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira
hacia atrás, es apto para el reino de Dios.

Es solo cuando Noemí regresa a Belén, sola sin esposo, y sin hijos,
sin nada reconoce en su vida el trato de Dios:

No me llaméis Noemí, (alegre, amable) sino llamadme Mara;
(amarga) porque en grande amargura me ha puesto el
Todopoderoso. (El Shaday) (21) Yo me fui llena, pero Jehová me
ha vuelto con las manos vacías. ¿Por qué me llamaréis Noemí,
ya que Jehová ha dado testimonio contra mí, y el
Todopoderoso me ha afligido?

Cuando alguien abandona su vida a la suerte decimos “se tiro a
la vida” o sea abandono toda esperanza de lucha, de esfuerzo,
simplemente se deja llevar por lo que sea, y esa expresión tiene
siempre un final desastroso, esa misma expresión, o sentir,
disposición debiéramos tener para con Dios, echarnos
completamente rendidos a su voluntad.
Como cuando un niño es capaz de tirarse de altura ciegamente
confiado en que su padre no lo dejara caer

50. Belén significa (casa de pan) curiosamente allí falto el pan en
algún momento de la historia, (se cree que fue en el tiempo de los
jueces) esta no era la primera vez que había hambre ni seria la
ultima, pero Elimelec tomo a toda su familia y se marcho de allí,
(Elimelec representa a aquel cristiano que no conoce en plenitud al
Dios que sirve, que ante un problema, una adversidad, una
dificultad, se va a buscar bienestar en otro lado)
y no estoy diciendo con esto que Elimelec no fuera un hombre
piadoso, su nombre significaba “mi Dios es Rey” lo que nos indica
que al menos sus padres creían en Dios y posiblemente fue
instruido bajo esas enseñanzas, pero al menos carecía de
convicciones claras.

Se fue a buscar pastos verdes, pero no se fue a cualquier parte a
vivir, la biblia nos dice que se fue a morar a los campos de Moab, los
amonitas, y los moabitas eran descendientes del incesto de Lot con
sus propias hijas, había en la ley de Moisés una prohibición de
emparentarse con ellos, y no podían tampoco entrar en la
congregación de Jehová.
En otras palabras se fue a hacer una vida en medio de los impíos,
sus hijos se casaron con mujeres moabitas, eso nos indica que las
palabras de Elimelec, si es que las hubo no hicieron ningún efecto
en sus hijos.

Algunos comentaristas concuerdan que Dios mismo corto a estos
jóvenes por esa falta, pero en resumen al cabo de Diez años, Noemí
esta sin esposo, sin casa, sin hijos, sin nada, solo su nuera está
dispuesta a seguirla.

Solo hasta entonces puede Noemí reconocer el trato de Dios en su
vida
Yo me fui llena,
Se fue de allí con expectativas de bienestar, con sueños, tenía
esperanzas de mejorar, de ver quizás crecer su familia, de no pasar

51. necesidad, hay un montón de cosas que nos llevamos cuando
emigramos

Pero Jehová me ha vuelto con las manos vacías. Porque en
grande amargura me ha puesto el Todopoderoso (El Shaday)

Mayormente cuando vemos en la biblia el Nombre el Shaday tiene
que ver como vimos con la suficiencia de Dios, ante la fragilidad
humana, cada vez que vemos a Dios manifestando el cuidado, la
provisión y el trato con los suyos lo hace bajo el nombre El Shaday.

Por eso no es extraño que más de 30 de las 48 veces que aparece
la palabra en la biblia, estén en el libro de Job, donde relata la
palabra de Dios, el trato de Dios en la vida de un hombre.
Era un hombre adinerado con una familia grande, un matrimonio
constituido, visto en este tiempo diríamos que es una familia
ejemplar, sin embargo al ir escarbando mas en esta historia nos
damos cuenta que sus hijos hacían banquetes continuamente,
invitaban a sus hermanas, y comían y bebían.
Job ofrecía sacrificio por ellos todos los días.

Cierto día hubo una conversación entre Dios y Satanás, este venia
de rodear la tierra, ya le había echado el ojo a Job, pero el mismo
reconoce que Job estaba cercado, estaban cercados sus bienes,
sus hijos, y todo lo que tenia.
Aquí encontramos una verdad que las escrituras quiere mostrarnos
a todos nosotros ESTAMOS SEGUROS EN LAS MANOS DE DIOS,
y la única manera que nuestro adversario pueda hacernos algo, ya
sea a nosotros, a nuestros hijos, a nuestro matrimonio, es que nos
salgamos voluntariamente de la protección divina por medio del
pecado, o que Dios permita alguna circunstancia adversa para
perfeccionar nuestro carácter.

52. Job perdió todos sus criados, su ganado, sus camellos, y sus
hijos, su esposa lo abandono, y para coronar todo le vino una sarna
maligna

Elifaz uno de los amigos que viene a consolar a Job, reconoce que
el sufrimiento es parte de la vida, y que en los hijos de Dios
representa muchas veces un trato de Dios con nuestra humanidad

Job 5:6
Porque la aflicción no sale del polvo, Ni la molestia brota de la
tierra. (7) Pero como las chispas se levantan para volar por el
aire, Así el hombre nace para la aflicción.

Job 5:17
He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; Por
tanto, no menosprecies la corrección del Todopoderoso. (18)
Porque él es quien hace la llaga, y él la vendará; El hiere, y sus
manos curan.

Después de escuchar las palabras de Job, y el razonamiento de
sus amigos, Dios mismo interviene para hablarle a Job:

Job 40,1
Además respondió Jehová a Job, y dijo: (2) ¿Es sabiduría
contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios,
responda a esto. (3) Entonces respondió Job a Jehová, y dijo:
(4) He aquí que yo soy vil; ¿qué te responderé? Mi mano pongo
sobre mi boca. (5) Una vez hablé, más no responderé; Aun dos
veces, más no volveré a hablar. (6) Respondió Jehová a Job
desde el torbellino, y dijo: (7) Cíñete ahora como varón tus
lomos; Yo te preguntaré, y tú me responderás. (8) ¿Invalidarás
tú también mi juicio? ¿Me condenarás a mí, para justificarte tú?
(9) ¿Tienes tú un brazo como el de Dios? ¿Y truenas con voz
como la suya?

53. Todos conocemos el fin que tuvo la vida de Job, dios reprendió a
sus amigos y tuvo que ser el mismo Job que orara a favor de ellos,
sus bienes le fueron multiplicados, su ganado, le nacieron 10 hijos
mas y vio hasta la cuarta generación de su descendencia, pero no
fue sino hasta que reconoció y entendió que todas sus palabras
provenían de un desconocimiento (en parte) de Dios

Job 42,3
Yo hablaba lo que no entendía; Cosas demasiado maravillosas
para mí, que yo no comprendía. (4) Oye, te ruego, y hablaré; Te
preguntaré, y tú me enseñarás. (5) De oídas te había oído; Mas
ahora mis ojos te ven. (6) Por tanto me aborrezco, Y me
arrepiento en polvo y ceniza.

El mismo Shaday del antiguo testamento es el que ahora castiga a
los que ama para que una vez ejercitados en la disciplina puedan
dar frutos apacibles de justicia, es el mismo que eligió a los suyos
para que llevaran fruto, es el mismo que nos dice que separados de
él no podemos hacer nada, y es también el mismo que a aquellos
que muestran resultados en sus vidas, los procesa, los trata, los
disciplina, los consuela, y los fortalece para que lleven más fruto.

Podemos ver entonces a través del nombre El Shaday la
abundancia inagotable de la generosidad de Dios para con nosotros,
y la riqueza de la plenitud de su gracia diciéndonos Dios que toda
dadiva y todo don perfecto proviene de lo alto, y que la suficiencia,
el poder, y la fidelidad del Dios todopoderoso se manifiestan mejor
en nuestras carencias y en nuestras debilidades.

54. ADONAI

55. El nombre Elohim está asociado en la biblia principalmente a la
creación, como lo establece el Libro de génesis en su primer
capítulo donde aparece 32 veces en el capítulo 1, Jehová se revela
como aquel que establece una relación con los hombre para
manifestar su santidad y su justicia.
Y entre los nombre primarios de Dios, o títulos con los que se dio a
conocer esta el Nombre ADONAI que es el nombre que veremos en
esta sección.
Originalmente el nombre de Dios constaba de cuatro letras
(tetragrama) YHVH en el hebreo antiguo las palabras solo se
escribían con consonantes, hasta el día de hoy existe una
controversia entre los eruditos de la biblia ya que se desconoce a
ciencia cierta cómo se pronunciaba,
Cientos de años después los escribas judíos (masoretas) crearon
un sistema para ayudar a leer las palabras hebreas, este sistema
consistía en agregar puntos o signos bajo las consonantes para
indicar que vocal usar.
Pronunciar el Nombre de Dios para ellos era algo sagrado, y se
negaban a hacerlo por considerarse indignos, mucho menos querían
que el Nombre de su Dios fuera profanado por los paganos, por eso
cuando en sus liturgias, o en la lectura del tanaj (manuscritos del
A.T) llegaban donde estaba escrito el nombre de Dios, hacían
silencio, o lo remplazaban por ADONAI, O SEÑOR.
Por eso mismo cuando tradujeron el nombre de Dios, lo hicieron
como Yahwe o Jehová.
El nombre ADONAI se traduce en la biblia de la palabra SEÑOR,
AMO, DUEÑO cuando se refiere a la relación entre personas, utiliza
la palabra ADON, ADONENO, pero cuando hace referencia a Dios
utiliza la palabra ADONAI. (Este nombre aparece unas 300 veces en
el antiguo testamento)

56. La primera vez que aparece este nombre está en el libro de
Génesis 15,1 donde Dios promete un hijo a Abraham, pero no es
Dios sino el mismo Abraham quien usa la palabra ADONAI para
aludir a Dios.
Génesis 15:1

Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en
visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu
galardón será sobremanera grande. (2) Y respondió Abram:
Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el
mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? (3) Dijo
también Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que
será mi heredero un esclavo nacido en mi casa. (4) Luego vino
a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará éste, sino un
hijo tuyo será el que te heredará.

Abraham sabía en qué consistía la relación SEÑOR/ ESCLAVO el
mismo tenia esclavos bajo su cuidado por eso es mayormente
significativo que sea él quien utilice este término.
Existían dos tipos de personas en la relación AMO/ESCLAVO
Unos eran los esclavos comprados o nacidos en casa, quienes
estaban bajo una sumisión total de sus dueños, pero que gozaban
también de un trato mejor, tenían ciertos privilegios como el cuidado,
la protección, y una relación más cercana ya que eran considerados
parte de la familia.
Un esclavo incluso podía heredar los bienes de su señor, si es que
no habían hijos (era el caso de Eliecer, esclavo de Abraham) un
esclavo podía participar en la pascua, y en las cosas sagradas.

Éxodo 12:43
Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la
pascua; ningún extraño comerá de ella. (44) Más todo siervo

57. humano comprado por dinero comerá de ella, después que lo
hubieres circuncidado. (45) El extranjero y el jornalero no
comerán de ella.

Levíticos 22:10
Ningún extraño comerá cosa sagrada; el huésped del
sacerdote, y el jornalero, no comerán cosa sagrada.

La relación de un esclavo con su amo, no era de tiranía, y abuso
(como podríamos nosotros deducir de la palabra esclavo) un
esclavo tenía la ayuda, la dirección, el cuidado, protección, de su
amo, era una relación que no estaba desprovista de afecto.

Pero… existía otro tipo de personas en esta relación
AMO/ESCLAVO y eran los jornaleros, el jornalero era un trabajador
al cual se le cancelaba por sus servicios, entraba y salía era un
itinerante, cuando encontraba una oportunidad mejor simplemente
se iba.

Y esto tiene su aplicación también en la iglesia donde el jornalero
representa a ese cristiano que disfruta de los beneficios de Dios,
mientras todo marcha bien, pero que no tiene ningún tipo de
compromiso con la obra, y que si encuentra una oportunidad mejor
en otra iglesia, en el mundo, o incluso en otra religión no tiene
ningún problema en emigrar.

Un esclavo, en cambio tiene una relación de dependencia con su
señor, todos aquellos que han conocido a Dios como su ADONAI,
son capaces de reconocerse asimismo como siervos.

Salmos 123:2
He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus
señores, Y como los ojos de la sierva a la mano de su señora,

58. Así nuestros ojos miran a Jehová nuestro Dios, (4) Hastiada
está nuestra alma Del escarnio de los que están en holgura, Y
del menosprecio de los soberbios.

Salmos 145:15
Los ojos de todos esperan en ti, Y tú les das su comida a su
tiempo.

Abraham en ese aspecto podía depender, y descansar
tranquilamente en la fidelidad de su AMO, SEÑOR, ADONAI, porque
sabía que si un amo humano puede tener una relación de afecto con
su esclavo y serle fiel para proveerle el cuidado y la protección que
necesita CUANTO MAS DIOS COMO NUESTRO ADONAI.

No solo Abraham estaba familiarizado con ese nombre, Moisés
cuando es comisionado para ir a Egipto para mediar ante faraón se
dirige a Dios como ADONAI.
Y esto nos muestra otra característica del nombre Adonaí, que
capacita, y manda.

Éxodo 4:10
Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay, Señor! (Adonaí) nunca he
sido hombre de fácil palabra, ni antes, ni desde que tú hablas a
tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. (11) Y
Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿o quién
hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No soy yo
Jehová? (12) Ahora pues, Vé, y yo estaré con tu boca, y te
enseñaré lo que hayas de hablar. (13) Y él dijo: ¡Ay, Señor!
envía, te ruego, por medio del que debes enviar.

Moisés reconoce a Dios como su señor, sin embargo se niega a
obedecerle, por eso vemos la indignación de Dios hacia un siervo
que quiere evadir su responsabilidad Entonces Jehová se enojó
contra Moisés.

59. Dios no es un amo, o señor caprichoso o injusto, nunca exige algo
que no esté a nuestro alcance realizar, y jamás da una tarea para la
cual no equipa, y capacita primero.
Moisés había sido instruido durante 40 años en Egipto, viendo de
cerca la relación de sumisión por parte de los hebreos, y la tiranía
muchas veces de los Egipcios, también fue procesado por Dios
durante 40 años en el desierto, donde su carácter fue moldeado
para la tarea que tenía por delante.
Claro que es diferente cuando tenemos que sujetar nuestras vidas,
nuestros proyectos, los deseos, ante ese señorío.

En el libro de Malaquías encontramos una ilustración del Nombre
ADONAI y como hace una exigencia de obediencia y de servicio a
todos aquellos que reconocen, o proclaman que Dios es su señor.

Malaquías 1:6
El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo
padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi
temor?

El profeta Ezequiel también es un claro ejemplo de la sumisión a
una tarea cuando se reconoce el señorío de Dios en la vida de una
persona, fue comisionado a profetizar a un pueblo rebelde, que a
pesar que estaba en el exilio viviendo en cautiverio, no se
doblegaba ante Dios.
Más de 200 veces se encuentra la palabra ADONAI en este libro,
mostrándonos la relación de dependencia total de EZEQUIEL Y
DIOS.


Ezequiel 2,1
Me dijo: Hijo de hombre, ponte sobre tus pies, y hablaré
contigo. (2) Y luego que me habló, entró el Espíritu en mí y me

60. afirmó sobre mis pies, y oí al que me hablaba. (3) Y me dijo:
Hijo de hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a gentes
rebeldes que se rebelaron contra mí; ellos y sus padres se han
rebelado contra mí hasta este mismo día. (4) Yo, pues, te envío
a hijos de duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás:
Así ha dicho Jehová el Señor. (5) Acaso ellos escuchen; pero si
no escucharen, porque son una casa rebelde, siempre
conocerán que hubo profeta entre ellos. (6) Y tú, hijo de
hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, aunque
te hallas entre zarzas y espinos, y moras con escorpiones; no
tengas miedo de sus palabras, ni temas delante de ellos,
porque son casa rebelde.

Ezequiel era contemporáneo de Jeremías, y de Daniel, era
también de familia sacerdotal por lo tanto estaba familiarizado con la
actitud del pueblo de Israel, a pesar del pesimismo anunciado antes
de comenzar su ministerio, Ezequiel entendía que estar bajo el
señorío de Dios, implicaba riesgos, afrentas, pero también seguridad
y protección.
Las profecías dichas por medio de Ezequiel no incluían solo a
Israel, sino también a las ciudades vecinas que quisieran
reconocerlo o no, estaban bajo el dominio de Dios, y serian
castigadas también. Dios utiliza las naciones, las catástrofes, y todo
lo que sea necesario para ejecutar sus planes con sus hijos.

Por eso Esta es la misma exigencia que hace el señor Jesucristo a
todos aquellos que se reconocen como siervos de Dios

Lucas 6:46
¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo
digo?

En el nuevo testamento la palabra que equivale a Señor es kurios,
significa la posesión de poder (kurios) o autoridad. Se traduce en la

61. Escritura como «amo» o «señor», por eso cada uno de los apóstoles
que escribía una epístola se identificaba como siervo (doulos)
esclavo al servicio de su señor

El libro de filipenses dice con respecto a la obra expiatoria de Cristo,
y a su obediencia absoluta para ceñirse al plan redentor de Dios,
hasta llegar la muerte.

Filipenses 2,7
se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; (8) y estando en la condición de
hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz. (9) Por lo cual Dios también le exaltó
hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
(10) para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de
los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
(11) y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para
gloria de Dios Padre.

El señorío de Cristo, así como el señorío de Dios quienes son uno
en escencia, no permite un cuestionamiento, ya que son verdades
absolutas las que surgen de las escrituras, ante Dios se doblara
toda rodilla, tanto aquellos que están vivos, como los que han
muerto, tanto creyentes como incrédulos,

Daniel 9:16
Oh Señor, conforme a todos tus actos de justicia, apártese
ahora tu ira y tu furor de sobre tu ciudad Jerusalén, tu santo
monte; porque a causa de nuestros pecados, y por la maldad
de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son el oprobio de
todos en derredor nuestro. (17) Ahora pues, Dios nuestro, oye
la oración de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro
resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Señor.
(18) Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira

62. nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu
nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados
en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias. (19)
Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no
tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es
invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.

63. JEHOVA JIREH

El nombre Jehová Jireh es uno de los tantos nombres compuestos
de Dios, estos nombres deben algo de sus significados al nombre
Jehová en sí mismo “el que tiene vida en sí mismo” “el que es” “el
Dios de la revelación” “el Dios de los atributos Morales” y también
surgen de algún incidente especifico de la historia, donde se
muestra algún aspecto del carácter de Jehová con relación a la
necesidad humana.
En esta sección del CARÁCTER DE DIOS EN LOS NOMBRES,
veremos el Nombre Jehová Jireh, observaremos de donde surge
este nombre, que significa, y que aplicación tiene para nosotros.
El incidente del cual surge este nombre se encuentra en el libro de
Génesis 22.
Este relato nos permite ver, la obediencia y la fe de Abraham, la
sumisión voluntaria de Isaac, y la provisión de un sustituto por parte
de Dios.
Vemos aquí el asombroso e incomprensible mandato de ofrecer
en sacrificio, como holocausto, a su amado, y esperado hijo Isaac,
Abraham no sabe que esta es una prueba de fe, pero la biblia no
registra ni una sola palabra de objeción, o cuestionamiento, si se rio
con una esperanza mezclada con duda cuando se le prometió un
hijo, no podemos dimensionar con certeza que tan grande debe
haber sido la angustia ante la petición de Dios, quien había sido tan
bueno con él.

Génesis 22:1
Aconteció después de estas cosas, que probó Dios a Abraham,
y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí. (2) Y dijo: Toma
ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de

64. Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes
que yo te diré.

25 años espero Abraham para ver cumplida la promesa de tener un
hijo de Sara, ya habían pasado años, y este matrimonio había
disfrutado de su hijo viéndolo crecer, cuando dice la palabra
después de estas cosas, está hablando del pacto que hizo
Abraham con Abimelec en Beerseba.
Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra
de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los
montes que yo te diré.
Esa noche debe haber sido una de las noches más conflictivas en
la vida de Abraham, como una muestra de lo que pasaría los
siguientes 3 días, la petición de Dios era clara ofréceme a tu hijo
en holocausto.
Un holocausto consistía en quemar totalmente una víctima
ofrendada, después de haberle impuesto las manos y degollarla, La
víctima podía ser macho de las manadas, o de las ovejas o cabras
de los rebaños, o bien una tórtola o un palomino, según la
capacidad económica del ofrendante, aunque también existían otros
holocaustos con respecto a ritos de purificación.

Abraham sabía perfectamente en qué consistía un holocausto, por
lo que debe haber sido para él una lucha interna, por una parte
estaba el hijo ansiado, el hijo que amaba y por el cual había
esperado tanto, y por otro el Dios que había sustentado su vida, al
que le creyó cuando no existían esperanzas viables para ser padres.

Aquí encontramos un principio importante para nosotros, la
obediencia a Dios a veces puede ser dolorosa, difícil, y no podemos
esperar que se dé de manera espontanea, pero siempre traerá
recompensa.

65. Génesis 22:3
Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y
tomó consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña
para el holocausto, y se levantó, y fue al lugar que Dios le dijo.

El hecho que se levantara muy de mañana, significa que no dudo en
obedecer, más allá de lo razonable, la obediencia a Dios tiene que
ver con nuestra voluntad, no con los sentimientos, nadie tiene
deseos de orar por los enemigos, nadie siente perdonar al ofensor,
pero cuando obedecemos lo hacemos con la convicción que Dios
dejo plasmada su voluntad para el bien de nosotros, sus hijos.

Desde Beerseba hasta Moriah habían dos días de camino, dos
días en el desierto con los peligros, el calor, el frio, el cansancio y
todo lo que significa caminar en el desierto, nadie sabía de la orden
que recibió Abraham, los dos siervos, y también Isaac solo sabían
que iban a Adorar a Dios y ofrecer holocausto ya que llevaban la
leña, y evidentemente cuchillo para el sacrificio.
(V-4) Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vio el lugar de
lejos. (5) Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí
con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos,
y volveremos a vosotros.

Posiblemente las palabras de Abraham no fueron premeditadas,
Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí
y adoraremos, y volveremos a vosotros.

“Quédense aquí con el burro, mientras mi hijo y yo vamos
hasta aquel cerro que se ve allá a lo lejos. Allí adoraremos a
Dios, y luego regresaremos con ustedes”.

Abraham no sabía cómo iba a concluir la historia, por eso quizás
simplemente dijo lo que vino a su mente, no podemos saber a
ciencia cierta todo lo que paso por la mente de Abraham, desde la

66. noche que recibió la orden, hasta ese momento donde iban ya de
camino, solo con Isaac hacia el monte donde tendría que ofrecer a
su hijo, pero el libro de hebreos nos dice cual fue el pensamiento
que prevaleció sobre todos los cuestionamientos que podían existir.

Hebreos 11:17
Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el
que había recibido las promesas ofrecía su unigénito, (18)
habiéndosele dicho: En Isaac te será llamada descendencia;
(19) pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre
los muertos, de donde, en sentido figurado, también le volvió a
recibir.

Había una promesa de que de Isaac provendría una gran
descendencia, y Abraham se aferro a esa promesa, y si tenía que
sacrificarlo en holocausto, pensaba Abraham, yo no sé cómo lo va a
hacer Dios, si lo levantara de los muertos pero algo iba a hacer.
Pero el tenia la convicción que volvería con su hijo donde estaban
los criados.
(V-6) Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre
Isaac su hijo, y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y
fueron ambos juntos. (7) Entonces habló Isaac a Abraham su
padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y
él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero
para el holocausto?

Recién allí Isaac camino al monte Moriah se percata que faltaba
algo para completar el sacrificio, tenemos la leña, y el fuego ¿Dónde
está el cordero? La respuesta de Abraham no es una evasiva,
tampoco una mentira para distraer a Isaac, la respuesta de Abraham
surge de una convicción y una dependencia plena en Dios.
(V-8) Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para
el holocausto, hijo mío. E iban juntos. (9) Y cuando llegaron al

67. lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y
compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y lo puso en el altar
sobre la leña. (10) Y extendió Abraham su mano y tomó el
cuchillo para degollar a su hijo.

Abraham esperaba la provisión de Dios en aquellos momentos,
pero en la espera siguió obedeciendo, por eso entendemos que
haya llegado a ser el padre de la fe, porque su convicción no era
algo simplemente intelectual, no era un conocimiento teórico,
E iban juntos. Entonces ambos siguieron caminando.

Es posible que Abraham fuera mirando por todos lados, para ver si
la provisión de Dios estaba lista, en alguna mata, en algún aprisco,
Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí
Abraham un altar, para entonces todavía no había ningún animal
para el sacrificio, por lo tanto Abraham construyo el altar,
probablemente Isaac ayudo en la construcción, y finalmente cuando
llega la hora del sacrificio, como se hacía habitualmente Abraham
ato a Isaac, lo puso en el altar sobre la leña, y alzo su mano para
degollarlo.
Solo entonces intervino Dios.

Génesis 22:11
Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo:
Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. (12) Y dijo: No
extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque
ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu
hijo, tu único. (13) Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y
he aquí a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus
cuernos; y fue Abraham y tomó el carnero, y lo ofreció en
holocausto en lugar de su hijo.

68. El Ángel de Jehová en la biblia es una manifestación de Cristo pre
encarnado, que esperanzador debe haber sido para Abraham
escuchar su voz, en un momento tan agobiante, esto nos muestra
que Dios siempre llega, o hace su intervención en la vida de los
hombre en el momento preciso.
Abraham mira hacia atrás y allí estaba la provisión de Dios, como
sustituto de Isaac, un carnero enredado en un zarzal, listo para ser
sacrificado.
La aplicación de esta historia debe ser una de las tipologías mas
cristocentricas de la biblia, porque está llena de simbolismos.
Isaac es un tipo de Cristo, no nos dice la biblia que edad tenia, pero
si sabemos que Abraham tenía más de 100 años, si Isacc hubiera
querido escapar en esos instantes, o forcejear con su padre para
zafarse podría haberlo hecho. Nada de eso nos dice la biblia.
Isaac es un tipo de Cristo, porque así como Dios proveyó un cordero
en lugar de Isaac en el monte Moriah, también en ese mismo lugar
proveyó de un cordero su hijo ofrecido en el altar como un sustituto
para remediar el problema del hombre con Dios.
Eso fue lo que dijo Juan el bautista cuando ve a Jesús venir hacia él
en el Jordán “he aquí, el cordero de Dios que quita el pecado del
mundo” Jesús al igual que Isaac no opuso ninguna resistencia


Isaías 53:7
Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue
llevado al matadero; y como oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.

El monte Moriah también es muy significativo en toda esta historia

Génesis 22:14

69. Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá.
Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.

En cierta oportunidad David censo a su ejército, contra la voluntad
de Dios, mostrando con ese hecho su desconfianza hacia el cuidado
de Dios, y también como una forma de recaudar fondos para la
construcción del templo que tenía en mente, (para Dios no corre
eso de que el fin justifica los medios a Dios si le preocupa
como obtenemos nuestros bienes, aunque lo ocupemos para
fines nobles)
Dios le propuso tres tipos de castigo a David tres años de hambre,
tres meses de persecución por parte de sus enemigos, o tres días
de mortandad, David escogió caer en manos del juicio de Dios, y
murieron por ese acto 70.000 hombre de su ejército (las
consecuencias del pecado no solo nos afecta a nosotros sino
muchas veces a quienes nos rodean casa, hijos, matrimonio,
iglesia, comunidad país)
Cuando el Ángel de Jehová iba a destruir Jerusalén, porque
estaba con una espada desenvainada, Dios detuvo esa masacre, y
David y los ancianos se postraron

1Cronicas 21:17
Y dijo David a Dios: ¿No soy yo el que hizo contar el pueblo?
Yo mismo soy el que pequé, y ciertamente he hecho mal; pero
estas ovejas, ¿qué han hecho? Jehová Dios mío, sea ahora tu
mano contra mí, y contra la casa de mi padre, y no venga la
peste sobre tu pueblo.

David recibió allí la orden de construir un altar en la era de ornan
el jebuseo, en ese mismo lugar Salomón construyo el templo de
Jerusalén, el mismo monte donde Abraham había ido a Sacrificar a
su hijo, y donde Dios se proveyó de un carnero, allí se construyo el
templo de Jerusalén. Pero eso no es todo casi 2.000 años después

70. cuando Herodes reedifico el templo hizo excavaciones alrededor de
ese monte y ello produjo una figura similar a una calavera.

El monte de la calavera, el calvario, o el Gólgota en griego es el
lugar que Dios escogió para proveernos una esperanza de vida
eterna, es el lugar donde fue provisto un sustituto por el pecado de
la humanidad, En el monte de Jehová será provisto.

Jesús, es la provisión de Dios para quitar al hombre de la
posición (estado) de condenación bajo la cual se encuentra,
una tradición judía dice que allí mismo fue enterrado Adán

Romanos 5:12
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron.
(V-17) Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte,
mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que
reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. (18)
Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a
todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno
vino a todos los hombres la justificación de vida. (19) Porque
así como por la desobediencia de un hombre los muchos
fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia
de uno, los muchos serán constituidos justos.

Jehová Jireh, significa básicamente “Jehová proovera” y es verdad
que Dios provee sanidad

Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros
dolores; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga
fuimos nosotros curados.

También Dios provee Para nuestras necesidades económicas.

71. Hebreos 13:5
Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que
tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré;(6)
de manera que podemos decir confiadamente: El Señor es mi
ayudador;

Estas promesas de Dios están vigentes “no he visto un justo
desamparado, ni su simiente que mendigue pan”
Pero, principalmente Jehová jireh significa que Jesucristo es la
provisión de Dios, para el pecado del hombre, estábamos muertos
pero Dios proveyó a su único hijo para darnos vida, En el monte de
Jehová será provisto. En El monte de Jehová fue provisto un
sustituto que tomo nuestro lugar.
Y no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en ningún
otro hay salvación, en ningún otro hay perdón de pecados, y
cancelación de nuestras deudas.
En cualquier área que necesitemos, Dios nos proveyó lo mejor que
el tenia.

Romanos 8:31
¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién
contra nosotros? (32) El que no escatimó ni a su propio Hijo,
sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará
también con él todas las cosas?

73. JEHOVA RAFA

Salmos 103:2
Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus
beneficios. (3) Él es quien perdona todas tus iniquidades, El
que sana todas tus dolencias; (4) El que rescata del hoyo tu
vida, El que te corona de favores y misericordias;

Al hablar de LOS NOMBRES DE DIOS, no podemos dejar de
mencionar otro de los nombres compuestos que se menciona en las
escrituras, JEHOVA RAFA, que significa básicamente JEHOVA
SANA.
El nombre JEHOVA JIREH vimos que surge del incidente donde
Dios proveyó un sustituto en lugar de Isaac, Dios le había ordenado
a Abraham que sacrificara a su hijo sobre un altar en holocausto, y
vimos que la aplicación trasciende mas allá de esa historia en
particular, porque era un acto profético mostrándonos la redención
del hombre por medio del sacrificio de su hijo, entregado por
nuestros pecados en el mismo lugar donde Abraham había
predicho que “ en el monte de Jehová será provisto” el monte
Moriah en Jerusalén, fue el escenario donde Jesús murió para
reconciliar al hombre con Dios.
En los Nombres de Dios no podemos dejar de ver una revelación
progresiva de Dios, supliendo cada necesidad que surge a medida
que va avanzando la historia de su pueblo redimido, salva, sostiene,
fortalece, santifica, capacita, envía, y así sucesivamente a través de

74. las diferentes épocas a seguido trabajando en los santos que el
redime.
Israel es una Muestra clara de aquello que debemos, y no debemos
hacer Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para
nosotros.

El Nombre Jehová Rafa surge de una de las primeras experiencias
de Israel en el desierto, en realidad es la primera experiencia
después que cruzaron el mar rojo y del canto de triunfo. El mismo
capítulo registra una alegría y un canto triunfante de todo el pueblo
de Israel, y también registra las primeras murmuraciones de
descontento contra Moisés, y contra Dios.


Éxodo 15:22
E hizo Moisés que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al
desierto de Shur; y anduvieron tres días por el desierto sin
hallar agua.

Después de ver el pueblo como Dios los hizo pasar en seco, y a
los egipcios que venían detrás de ellos cantaron, y exaltaron a Dios.
María la hermana de Moisés tomo un pandero y todas las mujeres
cantaron y danzaron para Dios, posiblemente esa alegría duro todo
el día, pero a medida que iban avanzando en medio del calor del
día, el agotamiento empezó a hacer su trabajo, (recuerde que
según el primer censo que se hizo en el Sinaí dos años
después de cruzar el mar rojo, dio un total de 600.000 hombres
mayores de 20 años, sin contar las mujeres, los niños, y los
jóvenes menores de 20) se cree que eran aproximadamente 2
millones de personas las que iban cruzando el desierto, entendiendo
eso podemos también hacernos una idea, que era difícil el camino
para esa cantidad de personas.

Éxodo 15:23

75. Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara,
porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara.
(24) Entonces el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Qué
hemos de beber?

Podemos hacernos una idea por el relato bíblico de la sensación
de alivio que sintieros los israelitas después de 3 días de calor,
agotamiento, aflicción, al fin encontraron agua, y allí hicieron el
primer campamento después de cruzar el mar rojo.
Pero que desilusión, que frustración cuando se dieron cuenta que
las aguas eran amargas, para ellos era una burla a su necesidad ¿y
ahora qué? ¿Tenían que esperar morirse de sed? El nombre MARA
de aquel lugar, se debe a lo amargo de las aguas (hebreo)

Éxodo 15:25
Y Moisés clamó a Jehová, y Jehová le mostró un árbol; y lo
echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí les dio
estatutos y ordenanzas, y allí los probó;


Éxodo 15:1
Cantaré yo a Jehová, porque se ha magnificado grandemente;
Ha echado en el mar al caballo y al jinete. Jehová es mi
fortaleza y mi cántico, Y ha sido mi salvación. Este es mi Dios, y
lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré.

Este es solo una parte del canto de triunfo del pueblo de Israel, y
nosotros podríamos pensar que era una circunstancia diferente,
pero… es el canto solo tres días antes, al ver la maravilla de Dios no
solo al destruir al ejercito de los Egipcios, sino al abrir el mar
mientras pasaban ellos en seco, y volverlo a la normalidad mientras
pasaban los enemigos.

76. Dios no estaba siendo puesto a prueba, sino el pueblo, no es difícil
estar contentos y agradecidos cuando tenemos todo lo que
necesitamos a la mano, los incrédulos e inconversos también son
capaces de agradecer a Dios, a la vida, a la suerte, a la fortuna, por
los beneficios que tienen, pero cuál es el comportamiento cuando
las cosas cambian,
Jehová es mi fortaleza y mi cántico, Y ha sido mi salvación
La palabra fortaleza se emplea en el sentido de "fuerza material" o
"seguridad" en Isaías. 26:1 leemos Fuerte ciudad tenemos;
salvación puso Dios por muros y antemuro.

“Jehová hace que su ayuda sirva de muro”

De "poder físico" y de "fuerza personal” Llegó a ser una palabra
usada con frecuencia en la adoración de Israel.

El vocablo salvación significa "bienestar" o "prosperidad"
"salvación" de angustia y "redención" o "salvación" espiritual

Las palabras de Israel eran un reconocimiento de los atributos de
Dios, pero basto que llegara la necesidad, la escases, el problema,
la dificultad para que empezaran a murmurar.


Y Moisés clamó a Jehová, y Jehová le mostró un árbol; y lo
echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí les dio
estatutos y ordenanzas, y allí los probó;
Los comentaristas bíblicos coinciden en que no existe un árbol
específico en esa región que tenga propiedades como para endulzar
las aguas, porque Dios no necesita que algo tenga una historia, o un
precedente, Dios es todopoderoso, él llama a las cosas que no son
como si fueran, el puede producir un milagro de algo que no existe.

77. El árbol utilizado para endulzar las aguas amargas, no debe la
obra a la calidad, o capacidad del árbol, sino a Dios quien provoco
ese milagro, el árbol es un tipo de la cruz de Cristo, sobre esa cruz
Dios introdujo al mundo la restauración del hombre, la sanidad, quito
la amargura del corazón herido, y puso paz, Israel necesitaba esa
agua para subsistir al igual que cada uno de nosotros necesita de
Cristo cada día, para avanzar, para soportar, y crecer

Éxodo 15:26
y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e
hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus
mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna
enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti;
porque yo soy Jehová tu sanador. (27) Y llegaron a Elim, donde
había doce fuentes de aguas, y setenta palmeras; y acamparon
allí junto a las aguas.

En mara Dios probó a su pueblo.
Solo cuando el árbol hizo el efecto en las aguas amargas Israel
estuvo potencialmente preparado para recibir los estatutos y las
ordenanzas de Dios, solo cuando Dios hace una obra regeneradora
en el creyente es que este está capacitado para obedecer los
requerimientos de Dios. La siguiente parada de Israel según el
relato de (Números 33,9) fue Elim. Y aquí encontramos un mensaje
también en los Nombres.
Dios probo a Israel en el comienzo de su travesía, y el resultado
fue amargo, luego Dios mismo interviene produciendo un milagro en
medio de esa experiencia amarga y esperanzados llegaron a Elim
que significa fortaleza.
Aquí había una promesa condicional por parte de Dios, Si escuchas
atentamente la voz del SEÑOR tu Dios, y haces lo que es recto
ante sus ojos, y escuchas sus mandamientos, y guardas todos

78. sus estatutos, no te enviaré ninguna de las enfermedades que
envié sobre los egipcios; porque yo, el SEÑOR, soy tu sanador.

La palabra Rafa aparece unas 70 veces en el A.T y significa
restaurar, sanar, curar, significa también medico.

Dios es por excelencia quien quiere restaurar la vida de los
hombres, principalmente la enfermedad que muchas veces es
ignorada por los hombres, la humanidad está enferma en su
espíritu, Isaías dice hablando de una manera profética 700 años
antes de que Cristo tomara forma humana,

Isaías 61,1
El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió
Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos
(necesitados) , a vendar a los quebrantados ( dañado, derribado,
quebrados) de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los
presos apertura de la cárcel; (2) a proclamar el año de la buena
voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a
consolar a todos los enlutados;(3) a ordenar que a los afligidos
de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en
lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado;
y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para
gloria suya.

Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;

Isaías 1:4
¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de
malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira
al Santo de Israel, se volvieron atrás. (5) ¿Por qué querréis ser
castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está
enferma, y todo corazón doliente. (6) Desde la planta del pie

79. hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón
y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas
con aceite.

Si bien es cierto que el motivo principal de Dios es traer sanidad
espiritual, reconciliando al hombre con Dios, trayendo por medio del
evangelio reposo al alma afligida, trayendo paz a la conciencia que
lucha por agradar a Dios por medio de las buenas obras, también
Dios vino a traer sanidad física como una señal del mensaje del
evangelio también.
Dios es quien pone las reglas con respecto a la sanidad, a veces
podemos preguntarnos
¿Por qué algunos son sanados y otros no?
El apóstol Pablo en una oportunidad mientras predicaba
extensamente un joven que escuchaba se quedo dormido y cayo
perdiendo la vida, el oro por él y Dios lo resucito, en otra
oportunidad la gente tomo los paños de Pablo y los llevaba a los
enfermos y estos eran sanados, en cierto momento en el concilio de
Jerusalén, el primer concilio de la iglesia primera.
Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo,
que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho
Dios por medio de ellos entre los gentiles.

Pero con todas las maravillas, milagros, y sanidades el mismo
padecía en su propia carne un aguijón,
Aguijón (gr) Skolopos; originalmente cualquier cosa aguzada, p.ej.,
una estaca; una espina «una estaca clavada en la carne»
coinciden los comentaristas bíblicos que era un problema en su vista
que lo atacaba en ciertas oportunidades.


2 Corintios 12:7

80. Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase
desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un
mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me
enaltezca sobremanera; (8) respecto a lo cual tres veces he
rogado al Señor, que lo quite de mí. (9) Y me ha dicho: Bástate
mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por
tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades,
para que repose sobre mí el poder de Cristo. (10) Por lo cual,
por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en
necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando
soy débil, entonces soy fuerte.

Dios se reserva el derecho de sanar a sus hijos, y es algo que
sobrepasa el alcance de nuestro entendimiento, Dios puede sanar
de un cáncer, de sida, de una enfermedad terminal, pero otra
persona puede morirse de una pulmonía, o de un virus como ha
ocurrido durante esta pandemia del Covid-19 donde muchos
cristianos han muerto, ya sea por enfermedades base, o por el virus
en si mismo.

Parte de la soberanía de Dios, tiene que ver con el hecho que
Dios tiene no solo el poder para sanar a quien él quiera, sino que
Dios quiere que cada uno de nosotros pueda descansar en sus
cuidados, y dejar en sus manos todas las cosas, reviviendo una de
tantas vivencias personales cuando me dio un ataque de vértigo,
no tenía la menor idea en ese momento que era lo que me
estaba pasando, después de horas vomitando sentí literalmente
en un momento que me podía dar un infarto, porque nada de lo
que me ponían me hacia efecto, y en momento de
desesperación pensé en mis hijos, porque sentía que la vida se
me iba, y solo pude decir, si es tu voluntad señor que muera
por favor guarda a mis hijos para ti, no permitas que el mundo
los alcance, guárdalos de la maldad

81. Dios nos capacito, o capacito a algunos hermanos con Dones
Espirituales, y también con autoridad para poner las manos por los
enfermos en el nombre de Jesús creyendo y el los sanaría, la biblia
nos dice que Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos
de los siglos.

Marcos 16:17
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre
echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; (18)
tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera,
no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán.

Muchas veces la sanidad del Espíritu, y la reconciliación del hombre
con Dios trae también consigo la sanidad física.

2-Cronicas 7:14
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de
sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y
perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.

82. JEHOVA NISSI

El nombre que estudiaremos a continuación es el Nombre
JEHOVA NISI, o más comúnmente conocido como Jehová es mi
estandarte, muchos de estos nombres que hemos visto a través de
este material, se deben a momentos específicos de la historia de
Israel, donde Dios intervenía de una manera sobrenatural para
socorrer, liberar, sanar, o fortalecer a su pueblo, eso no significa por
ningún motivo que solo allí haya una manifestación clara del

83. carácter de Dios, ya que él sigue trabajando de la misma forma
como quedo registrado el reconocimiento de los hombres al recibir
el favor de Dios.

Éxodo 17:13
Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de espada. (14) Y
Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro, y
Dí a Josué que raeré del todo la memoria de Amalec de debajo
del cielo.(15) Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre
Jehová-nisi;(16) y dijo: Por cuanto la mano de Amalec se
levantó contra el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con
Amalec de generación en generación.

Apenas habían pasado un par de semanas desde el momento en
que los hijos de Israel salieron desde Mara, el lugar de las aguas
amargas donde fueron probados por Dios, y donde Dios se da a
conocer a su pueblo como Jehová rafa. El lugar y el evento que da
origen al Nombre Jehová Nisi (Jehová es mi estandarte) tiene que
ver con la llegada del pueblo a Refidim, y la batalla que tuvieron con
los Amalecitas.
Mara se recuerda no tanto por las aguas amargas en sí, o la
murmuración del pueblo contra Moisés, sino más bien como el lugar
Donde Dios se reveló a los suyos como Jehová Rafa (Jehová el
sanador) el único que tiene el remedio para el problema del pecado
de la humanidad, el que tiene el bálsamo para las aflicciones y los
sufrimientos de los suyos.

Salmos 103,1
Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo
nombre. (2) Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno
de sus beneficios. (3) Él es quien perdona todas tus
iniquidades, El que sana todas tus dolencias; (4) El que
rescata del hoyo tu vida, El que te corona de favores y

84. misericordias; (5) El que sacia de bien tu boca De modo que te
rejuvenezcas como el águila.

Los hijos de Israel habían pasado de Mara a Elim, el lugar de
refrigerio y de descanso, la biblia nos dice que había allí doce
fuentes de aguas, y setenta palmeras; y acamparon allí junto a
las aguas.
En el libro de éxodo capitulo 16 nos dice que de Elim viajaron
hasta sin, donde al igual que frente a las aguas amargas de Mara
murmuraron contra Moisés, pero en esta ocasión añadieron a la
murmuración la añoranza de lo que tenían en Egipto.
Ya no solo escaseaba el agua, la comida también estaba faltando,
y no era para menos, no hay alimento suficiente en ninguna parte
para alimentar casi 2 millones de personas todos los días.

Éxodo 16,3
Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de
Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, cuando
comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este
desierto para matar de hambre a toda esta multitud.

Uno de los reclamos, y murmuraciones que se oyen con
frecuencia, frente a la prueba, a la persecución, incluso a la
enfermedad, es este:¿ porque ahora que estoy haciendo las cosas
bien, que estoy esforzándome por agradar a Dios me pasa todo
esto?
Y esto pasa porque hemos asumido que el evangelio esta
distanciado de las adversidades, de los conflictos, de los problemas,
en parte esto se debe porque hemos hecho del evangelio una gran
oferta, con el afán de atraer a más personas (en una entrevista que
le hacían a un tele evangelista famoso de estados unidos, donde se
le cuestionaba por el uso de un jet privado para viajar, por cuanto no
quería viajar en vuelos comerciales por considerar que iban los
aviones llenos de demonios, y la respuesta casi irrisoria que da es ;

85. yo he traído más de 12 millones de personas a Cristo, y me merezco
esto)

(V-4) Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del
cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá diariamente la porción de
un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. (5) Mas en
el sexto día prepararán para guardar el doble de lo que suelen
recoger cada día. (6) Entonces dijeron Moisés y Aarón a todos
los hijos de Israel: En la tarde sabréis que Jehová os ha sacado
de la tierra de Egipto, (7) y a la mañana veréis la gloria de
Jehová; porque él ha oído vuestras murmuraciones contra
Jehová; porque nosotros, ¿qué somos, para que vosotros
murmuréis contra nosotros? (8) Dijo también Moisés: Jehová
os dará en la tarde carne para comer, y en la mañana pan hasta
saciaros; porque Jehová ha oído vuestras murmuraciones con
que habéis murmurado contra él; porque nosotros, ¿qué
somos? Vuestras murmuraciones no son contra nosotros, sino
contra Jehová.

En esta ocasión Dios les da el mana, alimento que sustentaría al
pueblo durante los 40 años que vagaron en el desierto, encontramos
también aquí una amonestación que es válida, y la podemos aplicar
perfectamente en nuestras vidas, cuando murmuramos de un hijo de
Dios, de un líder, de un siervo que ha sido establecido por Dios,
murmuramos contra Dios mismo (ya que consideramos que él se
equivoco al colocarlo allí)

Vuestras murmuraciones no son contra nosotros, sino contra
Jehová.

Después de que Dios les diera mandamientos con respecto al
mana, el libro de éxodos en el cap. 17 nos dice:

Éxodo 17,1

86. Toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto
de Sin por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová,
y acamparon en Refidim; y no había agua para que el pueblo
bebiese. (2) Y altercó el pueblo con Moisés, y dijeron: Danos
agua para que bebamos. Y Moisés les dijo: ¿Por qué altercáis
conmigo? ¿Por qué tentáis a Jehová?

La palabra altercar (Heb) Rib; significa; contender, litigar, acusar,
disputas verbales, aunque en ocasiones se usa para referirse a
altercados con contacto físicos, daños y perjuicios:

Este acontecimiento debe ser uno de los más complicados en la
vida de Moisés, porque a causa de la murmuración, y el altercado
en Refidim, la reacción de Moisés le costó que no pudiera entrar a la
tierra prometida.
(V-4) Entonces clamó Moisés a Jehová, diciendo: ¿Qué haré
con este pueblo? De aquí a un poco me apedrearán. (5) Y
Jehová dijo a Moisés: Pasa delante del pueblo, y toma contigo
de los ancianos de Israel; y toma también en tu mano tu vara
con que golpeaste el río, y Vé. (6) He aquí que yo estaré delante
de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrán
de ella aguas, y beberá el pueblo. Y Moisés lo hizo así en
presencia de los ancianos de Israel.

En el libro de Números 20, encontramos más detalles sobre esta
misma historia que nos da más razones del enojo de Dios sobre la
reacción de Moisés.
Como vimos el pueblo alterco con moisés al igual que en Mara,
claro que aquí la diferencia es que no tenían nada de agua, pero al
fin y al cabo era casi lo mismo, en mara las aguas no servían para
tomar, y como siempre Moisés clamo a Dios, y Dios le dio una
orden.
Toma la vara (éxodo 17 dice y golpearás la peña, y saldrán de ella
aguas, y beberá el pueblo. Pero Moisés en su ofuscación

87. desobedeció a Dios.

Números 20:11
Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara
dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y
sus bestias. (12) Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto
no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de
Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que
les he dado.

¿Cuál es la diferencia entre golpear la peña 1 0 2 veces? ¿Por qué
Dios es tan severo con Moisés y Aarón? El Apóstol Pablo nos revela
la razón.

1 corintios 10,1
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres
todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar;(2) y
todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar, (3) y
todos comieron el mismo alimento espiritual, (4) y todos
bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca
espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.

La Roca de la cual era sustentado el pueblo de Israel en el desierto
simbolizaba a Cristo, y el golpe que debía darle Moisés, era una
figura del sacrificio de Cristo en la Cruz, el cual fue una vez y para
siempre.

Éxodo 17:8
Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en
Refidim.

Al leer este pasaje del libro de éxodo solo podemos ver que por
algún motivo los Amalecitas vinieron donde estaba el pueblo de

88. Israel a Refidim y pelearon contra ellos.

Deuteronomio 25:17
Acuérdate de lo que hizo Amalec contigo en el camino, cuando
salías de Egipto; (18) de cómo te salió al encuentro en el
camino, y te desbarató la retaguardia de todos los débiles que
iban detrás de ti, cuando tú estabas cansado y trabajado; y no
tuvo ningún temor de Dios.

¿Quién era Amalec?
Amalec era hijo de Elifaz y nieto de Esaú, pariente directo con Isaac,
sin embargo llegaron a ser enemigos permanentes de Israel, una
amenaza constante para ellos, era un pueblo numeroso y poderoso,
eran nómades que habitaban la zona del Neguev, y el Sinaí, los
Amalecitas Eran un pueblo violento que vivía de las cosas que
robaban en ataques contra otras naciones.

El ataque contra Israel era dirigido hacia la retaguardia (la parte que
se mantenía al final)

Desbaratar (heb) Zanab; herir, estorbar, obstaculizar.

El propósito de los Amalecitas era impedir el avance del pueblo de
Israel hacia la tierra prometida, para eso iba atacando, hiriendo, y
estorbando a quienes quedaban más atrás, a los débiles, ancianos,
niños, mujeres, aprovechándose del cansancio, y el agotamiento.



Génesis 17,9
Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear
contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado,
y la vara de Dios en mi mano. (10) E hizo Josué como le dijo
Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur
subieron a la cumbre del collado. (11) Y sucedía que cuando

89. alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba
su mano, prevalecía Amalec. (12) Y las manos de Moisés se
cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo
de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus
manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus
manos firmeza hasta que se puso el sol. (13) Y Josué deshizo a
Amalec y a su pueblo a filo de espada.

La lucha contra Amalec se debió a una defensa por parte de
Israel, quien estaba siendo atacado constantemente por los
amalecitas mientras iban avanzando por el desierto.
Finalmente se decidieron a hacerle frente, y por primera vez en el
corto tiempo que llevaban en el desierto el pueblo no murmuro, ni
cuestiono la idea de pelear contra con sus enemigos (recuerde
usted que Israel era una nación numerosa, pero de esclavos
que no traían armas, ni eran experimentados en batallas)
posiblemente el milagro reciente del agua de la Roca infundio
confianza en ellos, considerando todas las obras que Dios había
hecho a su favor desde la salida de Egipto.
Las manos de Moisés se cansaban Es posible que al estar con
las manos alzadas Moisés, estaba clamando a Dios, aunque nada
de eso nos dice el texto, el levantar las manos era un hecho
simbólico y profético que indicaba que Dios había entregado a sus
enemigos, mientras ellos veían a Moisés con las manos alzadas, y
con la vara levantada como un estandarte eran fortalecidos, y
animados a luchar. Por eso también vemos en la biblia la
importancia que los lideres, aquellos que van por delante sean
ejemplo para los demás.
Sírveles de ejemplo haciendo siempre lo correcto. Cuando
enseñes, hazlo con honestidad y de una manera que merezca
respeto.

90. Un estandarte en tiempos antiguos, no era necesariamente una
bandera como la usamos en estos días, comúnmente era un palo
con algún tipo de ornamento brillante que reluciera con el sol, un
estandarte era una insignia, una señal de liberación, y victoria para
que el pueblo acudiera confiado a la batalla,
Toda esta historia tiene una aplicación preciosa para cada uno de
quienes hemos sido regenerados, y hemos experimentado en
nuestras vidas un nuevo nacimiento, (iglesia) ya que si bien hemos
sido libertados del poder del pecado, aun luchamos constantemente
con las obras de la carne que buscan manifestarse en nosotros, por
medio de los pleitos, celos, envidias, maledicencias, ataduras y un
sinfín de obras que luchan por prevalecer en la vida del cristiano.
Amalec representa el pecado que busca manifestarse en nuestras
vidas en los momentos cuando espiritualmente estamos debilitados,
y cansados, cuando mengua nuestra comunión con Dios, y sobre
todo cuando dejamos de alimentar nuestra vida espiritual, cuando
nos alejamos de la oración, de la lectura de su palabra, cuando nos
distraemos con lo llamativo del mundo, cuando nos encandilamos
con las luces que solo buscan alejarnos más de las cosas que
realmente son significativas y que tienen valor. La advertencia
bíblica es:


Gálatas 5:17
Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del
Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que
no hagáis lo que quisiereis.

Por mucho que se esfuerce el hombre por mostrar lo mejor de el,
la biblia nos dice que en el hombre no regenerado no hay nada
bueno, y entiéndase esto como acepto delante de Dios, o que sirva
para su problema de distanciamiento con Dios.

91. Eso no significa que la persona no puede hacer cosas buenas,
sino que la moralidad humana solo sirve para el tiempo presente (si
Ud. obra bien, lo más probable es que tenga una vida sin
sobresaltos, sin conflictos con otras personas y también es muy
probable que tenga el respeto, la admiración incluso de los demás,
pero para su relación con Dios, y para su vida eterna no tienen
mucho valor) alguien dijo por ahí “que la moralidad puede
mantenerte fuera de la cárcel, pero solo Cristo puede librarte de
la condenación eterna”
Concluimos entonces con esta verdad, no hay nada bueno en el
hombre.

Romanos 7:18
Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien;
porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. (19)
Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero,
eso hago. (20) Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo,
sino el pecado que mora en mí. (21) Así que, queriendo yo
hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. (22) Porque
según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; (23) pero
veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi
mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en
mis miembros.

El conflicto que cada creyente tiene es esencialmente espiritual
porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el
Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.

Hay un contraste entre la experiencia del mar rojo, y lo que paso
en Refidim, en el mar rojo los hijos de Israel estaban atemorizados
por los ejércitos de Faraón que se acercaba a ellos, y el camino
estaba cerrado por el mar, pero se le ordeno al pueblo que no

92. hicieran nada, sino simplemente “No temáis; estad firmes, y ved
la salvación que Jehová hará hoy con vosotros”
Porque en la obra de salvación, Dios es el único que puede
intervenir, Dios estaba allí actuando para redención, la cual nos dice
la biblia que es por gracia, por medio de la fe, no por obras para
que ninguno se gloríe.

Israel no podía hacer nada en esos momentos para conseguir la
salvación, la liberación, el auxilio que necesitaban, pero una vez que
fueron librados e introducidos en la tierra prometida (entiéndase
nueva vida) allí apareció la guerra que tenían que librar, debían
pelear porque la tierra que iban a poseer estaba habitada
Esto que le ocurrió a Israel tiene claramente un paralelismo en la
vida del creyente, la salvación le pertenece a Dios.
El es que llama, capacita, y envía
Cuando el hombre es expuesto al mensaje del evangelio, el
Espíritu Santo hace una obra en el oyente, lo convence de su
condición pecadora, le hace ver que está bajo la ira de Dios, y le
muestra el destino eterno que le espera, separado totalmente de
Dios.
Cuando el oyente cree al mensaje, se arrepiente (vuelve) a Dios
de corazón, Dios lo perdona y lo salva de la condenación eterna.
(En resumen Dios hace toda la obra de redención)
Después de nacer de nuevo, cada cristiano empieza a vivir un
proceso que es inevitable, y tiene que ver con la demanda de Dios
para ser discípulos Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese
a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.

En otras palabras debemos pelear la buena batalla de la fe, .no
necesitamos estar quietos viendo la salvación de Dios, porque esta
fue hecha ya, Dios manifestó su amor a la humanidad dando a su
hijo en una cruz. (El pecado que no erradiquemos de raíz en

93. nuestras vidas, se acrecentara en nuestras debilidades y
terminara derrotándonos a nosotros)
Una cosa podemos ver en la historia de Israel aun cuando debían
luchar por la tierra prometida y era que “tenían la victoria asegurada”
si bien estamos nosotros constantemente siendo bombardeados y
bajo una lucha permanente, debemos creer que Dios nos ha hecho
“más que vencedores por medio de aquel que Murió y resucito
para nuestra justificación”
Y que diremos a esto, si Dios es por nosotros ¿Quién contra
nosotros? El que no escatimo ni a su propio hijo, sino que lo
entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él
todas las cosas?

Pablo mismo al reconocer la lucha interna que tenia constantemente
termina diciendo Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor
nuestro.

Una lección importante que nos enseña Dios por medio del Nombre
Jehová Nisi, es que no podemos librar ninguna batalla con nuestras
propias fuerzas, cuando los brazos de Moisés se cansaban bajaba
la vara, el estandarte y entonces el enemigo prevalecía, la vara
simbolizaba la presencia de Dios, y al estar abajo era como si Dios
no estuviera con ellos, Israel aprendió lo indispensable de Dios en
medio de ellos, cuando intentaron entrar en Canaán Moisés les dijo
“no subáis porque Jehová no está entre vosotros” ellos persistieron
y fueron derrotados por los mismos amalecitas a quienes habían
derrotado en Refidim. (Números 14,42) y por eso vemos también
cientos de años después la orden de Dios dada a Saúl, para que
exterminara a Los amalecitas.
Saúl con Jonathan mueren en medio de la batalla con los filisteos (1
Samuel 31) pero en 2 Samuel capitulo 1 cuenta más detalladamente
lo que ocurrió con Saúl, como herido en el monte de gilboa huye y lo

94. encuentra irónicamente un amalecita, al cual le pide que le quite la
vida antes de caer en manos de sus enemigos.
El amalecita representa el pecado que debemos exterminar de
nuestras vidas, para poder vivir una vida victoriosa, y triunfante, de
modo que el adversario no tenga nada que decir de nosotros.
El pecado que Saúl perdono, fue el que termino quitándole la vida
cuando estaba herido y sin fuerzas, por eso no debemos ver
nuestras debilidades, y nuestro pecado con tanta liviandad

95. JEHOVA KADESH
Vamos a ver en esta oportunidad otro de los tantos nombre
compuestos con los cuales Dios se dio a conocer a Israel., y
observaremos que nos enseña la biblia sobre el Nombre Jehová
Kadesh. (Jehová el que santifica)


Levíticos 20:7
Santificaos, pues, y sed santos, porque yo Jehová soy vuestro
Dios. (8) Y guardad mis estatutos, y ponedlos por obra. Yo
Jehová que os santifico.

La aparición del Nombre Jehová Kadesh (el Dios que santifica)
en el libro de Levíticos es muy significativo, ya que es una

96. manifestación de la revelación progresiva de Dios, el orden en el
que estos nombre compuestos de Dios aparecen nos muestran esa
revelación progresiva que solo buscan hacer ver la suficiencia de
Dios con respecto a las necesidades de su pueblo.
Génesis es el libro de los principios y nos revela el principio del
pecado y también la provisión para la redención del pecado bajo el
nombre Jehová Jireh (Dios proveerá)
allí en el libro de éxodos Dios exhibe primero el significado de
Jehová jireh en el cordero pascual usado para la redención, por el
cual el pueblo de Israel, que es el pueblo de Jehová fue rescatado
de la esclavitud de Egipto, todo esto es un tipo de nuestra
redención.
En éxodos también se reveló Dios por medio del nombre Jehová
Rafa (Jehová el que sana) el que cura, el que trata, el que venda, el
que proporciona cuidado sobre sus hijos, la cura de cualquier
enfermedad requiere mucho más que un diagnostico, y Dios como
nuestro sanador es quien se preocupa de todo el tratamiento que
requiere el hombre.


Deuteronomio 32:39
Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago
morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay quien
pueda librar de mi mano.

Luego vino la revelación de Dios como Jehová nisi en Refidim en
donde Amalec se opuso y lucho contra Israel, Jehová el
estandarte, o la bandera de su pueblo en la guerra que es una
representación de las luchas que debe librar todo cristiano tanto en
su interior, donde solo la persona y Dios conocen cada detalle de
las debilidades, ataduras, y pecados que son imperceptible a los
ojos de los demás, pero donde también el cristiano debe

97. mantenerse firme en la fe contra los ataques externos, las
filosofías, y el estilo de vida que caracteriza a un mundo caído y
hostil . No vivan según el modelo de este mundo. Mejor dejen
que Dios cambie su vida con una nueva manera de pensar.

El libro de Levítico comienza donde termina el libro de Éxodo: a
los pies del monte Sinaí. Ya Se había completado el tabernáculo
(Éxodo 35-40) y Dios estaba listo para enseñar al pueblo cómo
adorarlo allí.

Quizá muchas veces nos saltamos el libro de Levítico por
considerarlo un registro de rituales extraños de una época diferente.
Pero estas prácticas tenían sentido para la gente de esa época y
ahora nos ofrecen a nosotros un cuadro importante de la naturaleza
y del carácter de Dios.
Para mucha gente hoy, los sacrificios de animales parecen
obsoletos y crueles. Pero los sacrificios de animales fueron
practicados en muchas culturas en el Medio Oriente.

Dios usó el sistema de los sacrificios para enseñar a su pueblo
acerca de la fe. Era necesario tomar el pecado con seriedad.
Cuando la gente veía morir a los animales destinados al sacrificio se
sensibilizaba de la importancia de su pecado y culpabilidad.

Por la forma indiferente en que nuestra cultura ve el pecado,
pareciera ignorar el costo del pecado, la necesidad de
arrepentimiento y restauración.
Aunque muchos de los rituales de Levítico fueron diseñados para la
cultura de ese tiempo, su propósito era revelar a un Dios alto y santo
que debía ser amado, obedecido y adorado.
Las leyes y los sacrificios para Dios tenían el propósito de motivar
una devoción en el corazón. Las ceremonias y rituales eran la mejor
forma para que los israelitas enfocaran sus vidas en Dios.

98. El libro de levíticos establece la manera santa en la cual un pueblo
ya redimido debe andar en forma digna de su llamamiento. Yo pues,
preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la
vocación con que fuisteis llamados, (efesios 4,1)

Yo, que estoy preso por servir al Señor Jesús, les ruego que
vivan como deben vivir quienes, como ustedes, han sido
llamados a formar parte del pueblo de Dios.

La palabra que se tradujo por Kadesh es la palabra santificar; y
significa dedicar, apartar, consagrar, y muchas veces se traduce
simplemente como santo, no vamos a hablar en esta oportunidad
de la doctrina de la santificación en su totalidad, pero vamos a
abortar aspectos de lo que Dios quiere transmitirnos y revelarnos
por medio del nombre Jehová Kadesh (Jehová el que santifica)

Existen atributos de Dios comunicables, y otros incomunicables.

Los atributos incomunicables son aquellos que le pertenecen
solamente a Dios, por lo tanto ningún ser creado puede
atribuírselos, por ejemplo; la omnipotencia
La libertad y el poder que Dios tiene para hacer todo lo que es
consecuente con su naturaleza, y la soberanía y control sobre los
hechos.
La omnipresencia; significa que Dios está en todas partes, es
una forma de enseñarnos que nada está fuera de su vista, y aunque
está en todas partes no significa que habita en todas partes,
solamente cuando el hombre entra en una relación correcta con
Dios por medio de Jesucristo se puede decir que Dios habita, o
mora con ellos.
La Omnisciencia; es el conocimiento de Dios es perfecto, no tiene
que razonar o reflexionar, no tiene que descubrir, o aprender cosas

99. nuevas porque su conocimiento con respecto al pasado, presente, y
futuro son completos.
Dijimos también que hay atributos de Dios que son comunicables, o
sea que en un grado menor Dios ha puesto estos atributos, en los
hombres (guardando las proporciones)
Sabiduría de Dios es el hecho de que él hace siempre lo que
corresponde, de la manera correcta, y en el tiempo oportuno, parte
de esa sabiduría también Dios la ha transmitido a sus hijos a través
de su conocimiento, y de los dones también.
Lo mismo ocurre con la justicia, el es justo, es misericordioso, el
es santo y nos llama a nosotros a manifestar su carácter en
nosotros. (Nosotros compartimos muchos de los atributos de Dios, y
claramente nunca alcanzaremos una santidad total, ya que su
santidad lo separa a el de todos los demás seres, y por eso lo hace
diferente, la santidad de Dios no es solo una perfección moral, o una
pureza de su carácter, es su esencia, la santidad de Dios es la que
nos hace mirarlo con asombro, y con temor,
La santidad de Dios significa que el esta apartado y por sobre todo
el universo, significa que esta distanciado totalmente del pecado, la
biblia menciona muchas veces los atributos de Dios, pero solo de su
santidad se dice “que él es santo, santo, santo”

Isaías 6,1
En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre
un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. (2) Por
encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos
cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos
volaban. (3) Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo,
santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de
su gloria. (4) Y los quiciales de las puertas se estremecieron
con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.

100. Los serafines son seres angelicales, y su nombre significa “seres de
fuego” o “seres ardientes” estas criaturas de una pureza ardiente se
cubren los ojos como si tuvieran temor de mirar o profanar la
santidad de Dios con su mirada. Y ellos de una manera simbólica,
cubrían sus rostros y sus pies ante la presencia de Dios, mientras
declaraban Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; y ante
toda esa escena los quiciales de las puertas se estremecieron y
la casa se llenó de humo.
El Señor nuestro Dios es santo, esa fue la primera verdad que
Israel tuvo que aprender, Dios quería imprimir esta verdad en ellos,
el canto de Israel después de pasar el mar rojo contenía este
reconocimiento “quien como tu oh Jehová, magnifico en
santidad” es precisamente contra esa santidad que todos los
hombre pecan, a eso se refiere el apóstol Pablo cuando dice “por
cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”
La biblia nos enseña que el hombre fue creado a Imagen de Dios,
y que esa imagen se corrompió por el pecado, pero cuando el
hombre es reconciliado con Dios esa imagen es restaurada como al
principio, vistiéndonos del nuevo hombre “creado según Dios en la
justicia y santidad de la verdad”
Dios tenía un propósito en la redención del hombre al seleccionar
un pueblo, los aparto, y los santifico para ese propósito diciéndoles

Levíticos 19:2
Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles:
Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios.

Un Dios santo exige santidad de su pueblo, un Dios separado de
todo mal, puro para tener comunión con el pecado, requiere también
que el pueblo que escoge también sea separado de todo lo malo, y
que se consagre para el propósito para el cual fue escogido, por eso
el primer mandato a Israel es que “no sirvan a otros dioses”
porque un pueblo llega a ser como los dioses a quien sirve.

101. Salmos 115:3

Nuestro Dios está en los cielos; Todo lo que quiso ha hecho.
(4) Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de
hombres. (5) Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no
ven; (6) Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no
huelen; (7) Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no
andan; No hablan con su garganta. (8) Semejantes a ellos son
los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos.

Por esta razón el pueblo que Dios había escogido para si debía
apartarse, separarse de todos los demás pueblos que lo rodeaban
para evitar caer en corrupción, toda la institución de Israel, la
economía, su estructura social y espiritual, sus ritos y ceremonias, la
prohibición de ciertos alimentos, y los matrimonios mixtos estaban
diseñados para aislarlos, separarlos del resto de los habitantes de la
tierra y hacer así un instrumento poderoso para el propósito de
Dios, que era mostrar su gloria a través de Israel.

La santificación, o separación de su pueblo por parte de Dios es
un acto, pero la práctica de la santificación por parte de cada uno de
nosotros es una realización que tenemos que llevar a cabo todos los
días.
En otras palabras Dios es quien nos santifica, nos llama, nos sella,
y nos separa para su propósito, pero somos nosotros quienes
debemos negarnos cada día a nuestros deseos, a nuestros sueños
y pasiones y buscarle con más entrega.
La santificación no consiste solo en ser espectadores pasivos de
cómo se conduce el mundo argumentando “yo no hago esto, o
aquello”

Levíticos 18:3

102. No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual
morasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, a la
cual yo os conduzco, ni andaréis en sus estatutos.

La ordenanza primordial decía No hagan lo que se hace en la
tierra de Egipto, donde ustedes han vivido, ni hagan lo que se
hace en la tierra de Canaán, hacia donde los llevo. Ustedes no
seguirán sus tradiciones.

Es bueno no hacer lo que hacen los demás, aunque a veces
pareciera hasta raro no seguir la corriente del mundo,

1Pedro 4:3
Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los
gentiles, andando en lascivias, concupiscencias,
embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías. (4)
A éstos les parece cosa extraña que vosotros no corráis con
ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan;

Es importante, y valioso delante de Dios no hacer lo que hace el
mundo, pero no es todo lo que debemos hacer, la orden para su
pueblo era:

(4) Mis ordenanzas pondréis por obra, y mis estatutos
guardaréis, andando en ellos. Yo Jehová vuestro Dios.

Dios nos manda a ser santos, apartados, separados, consagrados
para el pero no nos obliga a hacerlo, en la libertad que cada uno ha
recibido decide santificarse o no, Dios puso en Israel como también
ha puesto en nosotros el potencial para vivir una vida consagrada,
pero el hombre debe de su propia voluntad ejercer ese poder en su
vida, Dios desea que cada uno de nosotros exhibamos el fruto de la
santificación por voluntad propia, de otra manera no sería santidad.

103. Israel fallo en el propósito por el cual fue separado de las demás
naciones de la tierra, ellos fueron testigos de una cantidad
innumerable de milagros, y auxilio por parte de Dios,

Éxodo 19:4
Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé
sobre alas de águilas, y os he traído a mí. (5) Ahora, pues, si
diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la
tierra. (6) Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente
santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

Oír era la parte principal del mandato a Israel, pero también tenían
que guardar lo que habían oído, la palabra guardar en la biblia es
sinónimo de obediencia, solo haciendo aquello podrían llegar a
cumplir el propósito de Dios, ¿Qué hizo Israel? Bueno no obedeció,
no puso por obra las palabras de Dios, y fallo, cuando el apóstol
Pedro habla de la iglesia y de su posición cita el pasaje de Éxodos
19,5 que acabamos de leer.
El plan de Dios todavía permanece intacto, solo cambiaron los
protagonistas, ahora dirigiéndose a la iglesia nos dice:

1Pedro 2:9
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable; (10) vosotros que en otro tiempo no erais pueblo,
pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no
habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado
misericordia.

El nombre Jehová Kadesh significa “el Dios que santifica” el que
pone el querer, y el hacer, el que potencia, y capacita, el que redime,

104. justifica, y santifica, pero también aquel que exige un estándar de
santidad por parte de aquellos que se allegan a él.
Dios desea imprimir su santidad en cada uno de nosotros, pero el
cristiano tiene que saber que el proceso de la santificación, es un
hecho que estará presente durante toda la vida, y que debe ser
trabajada por cada uno de manera independiente.

Cada vez que la biblia hace referencia a la santificación del
cristiano en el nuevo testamento, le da a él la responsabilidad de
buscar esta consagración, para vivir separado de las practicas del
mundo, y cumplir así el propósito de Dios en esta tierra.


Efesios 4:17
Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como
los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, (22)
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos,

Usa el apóstol pablo la figura de un atleta que a medida que
avanza la carrera se va quitando la ropa que representa un peso, y
una incomodidad para avanzar con libertad, pero de nuevo aparece
el mismo principio que vimos con el pueblo de Israel.

(V-24) y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la
justicia y santidad de la verdad.

(V-31) Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y
maledicencia, y toda malicia. (32) Antes sed benignos unos
con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como
Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

105. Colosenses 3:5
Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación,
impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia,
que es idolatría; (6) cosas por las cuales la ira de Dios viene
sobre los hijos de desobediencia,

2Timoteo 2:22
Huye también de las pasiones juveniles,


1 Pedro 4,1
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne,
vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien
ha padecido en la carne, terminó con el pecado, (2) para no
vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las
concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad
de Dios. (3) Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que
agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias,
embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías.

Lo que continuamente vemos en la biblia con respecto a la
santificación de cada creyente, es que Dios le endosa a cada uno la
responsabilidad de trabajar en ello, obviamente con la asistencia del
Espíritu Santo, por esa razón las palabras que Dios utiliza son:
Haced morir, huyan, ármense del mismo pensamiento, baste ya el
tiempo pasado, despojaos, quítense de vosotros y otros
equivalentes que solo nos confirman que la santidad es una
disposición de la voluntad, y no un simple conocimiento teológico de
lo que agrada a Dios, debemos tomar las Palabras de Dios en su
justa medida teniendo presente que SIN SANTIDAD NADIE LE
VERA.

107. JEHOVA SHALOM

La infidelidad de Israel trae como castigo la opresión por parte de
los Madianitas.
El pasaje que da origen al Nombre Jehová Shalom es el siguiente

Jueces 6:11
Y vino el ángel de Jehová, y se sentó debajo de la encina que
está en Ofra, la cual era de Joás abiezerita; y su hijo Gedeón
estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de los
madianitas. (12) Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo:
Jehová está contigo, varón esforzado y valiente. (13) Y Gedeón
le respondió: Ah, señor mío, si Jehová está con nosotros, ¿por
qué nos ha sobrevenido todo esto? ¿Y dónde están todas sus
maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo:
¿No nos sacó Jehová de Egipto? Y ahora Jehová nos ha
desamparado, y nos ha entregado en mano de los madianitas.
(14) Y mirándole Jehová, le dijo: Vé con esta tu fuerza, y
salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te envío yo?
(15) Entonces le respondió: Ah, señor mío, ¿con qué salvaré yo
a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el
menor en la casa de mi padre. (16) Jehová le dijo: Ciertamente
yo estaré contigo, y derrotarás a los madianitas como a un solo
hombre. (17) Y él respondió: Yo te ruego que si he hallado
gracia delante de ti, me des señal de que tú has hablado
conmigo. (18) Te ruego que no te vayas de aquí hasta que
vuelva a ti, y saque mi ofrenda y la ponga delante de ti. Y él
respondió: Yo esperaré hasta que vuelvas. (19) Y entrando

108. Gedeón, preparó un cabrito, y panes sin levadura de un efa de
harina; y puso la carne en un canastillo, y el caldo en una olla, y
sacándolo se lo presentó debajo de aquella encina. (20)
Entonces el ángel de Dios le dijo: Toma la carne y los panes sin
levadura, y ponlos sobre esta peña, y vierte el caldo. Y él lo hizo
así. (21) Y extendiendo el ángel de Jehová el báculo que tenía
en su mano, tocó con la punta la carne y los panes sin
levadura; y subió fuego de la peña, el cual consumió la carne y
los panes sin levadura. Y el ángel de Jehová desapareció de su
vista. (22) Viendo entonces Gedeón que era el ángel de Jehová,
dijo: Ah, Señor Jehová, que he visto al ángel de Jehová cara a
cara. (23) Pero Jehová le dijo: Paz a ti; no tengas temor, no
morirás. (24) Y edificó allí Gedeón altar a Jehová, y lo llamó
Jehová-salom; el cual permanece hasta hoy en Ofra de los
abiezeritas.

Vamos a ver en esta enseñanza la revelación que Dios hace de su
persona a través del Nombre Jehová Shalom (Jehová es paz)
Habían pasado más de 200 años desde que Jehová se había
revelado como Jehová Kadesh (El Dios que santifica) Josué había
muerto ya hace bastante tiempo, la tierra había sido conquistada y
repartida entre las tribus de Israel, pero a pesar de todo eso no se
había conseguido nada parecido a la unidad, no había un gobierno
central, visible, tampoco había una adoración en común, en el
capítulo 21,25 del libros de Jueces hay una frase que refleja la
condición que se vivía en esos momentos.
Jueces 21:25
En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que
bien le parecía.

Después de la muerte de Josué Israel empezó a olvidarse de
Jehová, y se volvió a los dioses de los pueblos que lo rodeaban,
surgió una nueva generación que se olvido de aquel que como

109. Jehová Jireh les había provisto redención, rescatándolos de la
esclavitud de Egipto por medio de la sangre del cordero pascual
(varias generaciones nacieron y murieron en esclavitud, por lo tanto
era un hecho notorio) símbolo, tipo como hemos visto de nuestra
redención, y nuestro rescate de una vida esclavizada.
Esa generación nueva no pensaba en Jehová como Jehová Rafa
(Jehová el que sana) que había tratado, curado sus enfermedades y
aflicciones, impidiendo que les ocurrieran desgracias en el desierto,
y durante su salida de Egipto y no habrá en vosotros plaga de
mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.

Cuando sufrieron derrotas fue porque dejaron de considerar a
Jehová nisi como su estandarte, y como su bandera de lucha,
cuando dejamos de confiar en él, de esperar en su auxilio, y en su
protección vamos a cosechar derrotas, ya sea parciales o totales.
Como ya se habían olvidado completamente de Dios, obviamente
no se santificaron para aquel que como Jehová Kadesh los había
tomado para un propósito en medio de las naciones que estaban
allí.

La transmisión del conocimiento de Dios era por medio de las
enseñanzas.


Deuteronomio 6:20
Mañana cuando te preguntare tu hijo, diciendo: ¿Qué significan
los testimonios y estatutos y decretos que Jehová nuestro Dios
os mandó? (21) entonces dirás a tu hijo: Nosotros éramos
siervos de Faraón en Egipto, y Jehová nos sacó de Egipto con
mano poderosa.

La amonestación de enseñar a los hijos a conocer a Dios, está
plenamente vigente somos nosotros los principales responsables de
eso, al igual que Israel muchas veces hemos fallado en esta labor.

110. Israel se conformo con los proyectos que tenían; vivir,
multiplicarse, heredar la tierra, y se olvido de cumplir el propósito por
el cual fueron elegidos, aunque hoy no es muy diferente, muchas
veces se nos olvida el propósito de nuestro llamado, y nos
centramos en vivir, trabajar, adquirir cosas, y no es que todas estas
cosas sean malas en sí mismas, pero no tienen ningún sentido si
quitamos a Dios de nuestras vidas.

Si no existe un propósito en común, tampoco tendremos unidad,
porque no hay un objetivo que seguir.
Cada apostasía de Israel traía un castigo por parte de Dios, traía
miseria y cautiverio, Dios los disciplinaba para despertar en ellos el
volverse al propósito que se les había perdido, Israel se arrepentía,
Dios levantaba un caudillo y les daba liberación, pasaba el peligro y
volvían a lo mismo, sin darse cuenta Israel cayó en un círculo
vicioso.
Cada apostasía era seguida de un castigo más severo, sus tierras
eran saqueadas, sus cosechas, labraban, plantaban, pero no
cosechaban porque el fruto de su trabajo se lo llevaban otros ¿has
sentido eso en tu vida?
La época en la que Dios se manifiesta a Israel bajo el nombre
Jehová Shalom, era una época difícil los enemigos de Israel
invadían, y saqueaban sus cosechas y todo lo que tenían, el pueblo
de Dios se vio obligado a construir túneles bajo tierra con agujeros
como respiradores, igual que las catacumbas, allí tenían que
esconderse de sus enemigos, también tenían que tener vigías
permanentes para advertirles de los peligros

Era un periodo alternado el que vivía Israel, entre esclavitud, y
libertad, entre prosperidad y miseria, entre paz y guerra, cuando
pecaban, caían en desgracias, cuando se arrepentían y clamaban a
Dios, el levantaba un caudillo y los libertaba, mientras vivía ese juez

111. la nación se conducía bien, pero moría el caudillo y de nuevo se
desviaban, y el proceso volvía a repetirse.

En este contexto la biblia nos relata la vida de Gedeón sexto juez
de Israel, quien gobernó durante 40 años, era un joven en un tiempo
de opresión por parte de los madianitas, como dijimos cuando Israel
se desviaba Dios los entregaba en manos de sus enemigos, en este
caso los madianitas los subyugaron durante 7 años, Madián y sus
aliados los amalecitas venían engrandes multitudes a saquear a
Israel, y literalmente devoraban la tierra (no dejaban nada, animales,
cosechas)

Gedeón estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo
de los madianitas.

Cuando se le apare el Ángel de Jehová (Jesús pre encarnado) y es
interesante poder apreciar los detalles de esta historia ya que de allí
surge el nombre Jehová Shalom.

Hay al menos tres cosas que podemos destacar de esta historia.

Jueces 6:12
Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová está
contigo, varón esforzado y valiente. (13) Y Gedeón le
respondió: Ah, señor mío, si Jehová está con nosotros, ¿por
qué nos ha sobrevenido todo esto? ¿Y dónde están todas sus
maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo:
¿No nos sacó Jehová de Egipto? Y ahora Jehová nos ha
desamparado, y nos ha entregado en mano de los madianitas.
(14) Y mirándole Jehová, le dijo: Vé con esta tu fuerza, y
salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te envío yo?

112. 1- Gedeón edifica un altar cuando recibe una promesa de
liberación, en respuesta al clamor de Israel, pero lo hace
antes de ver el resultado, mostrando una seguridad en la
promesa de Dios, y una aceptación también al desafió, en un
acto de fe levanto un altar que llamo Jehová Shalom (Jehová
es paz)


Hebreos 11:32
¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de
Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, así como de
Samuel y de los profetas; (33) que por fe conquistaron reinos,
hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de
leones,(34) apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de
espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en
batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros.

Dios uso a Gedeón para vencer a sus enemigos con 300 hombres
para que no se enorgullecieran de sus capacidades, sino mas bien
reconocieran que si no fuera por una intervención divina no lo
hubieran logrado, bueno eso si nos cuenta la biblia que Gedeón tuvo
sus dudas y pidió a Dios confirmación, con el vellón de lana, y
también con lo que escucho hablar a los madianitas refiriéndose al
sueño que tuvo uno de ellos.
Dios frecuentemente trabaja de esa manera, más bien el apóstol
Pablo nos dice que el poder de Dios, se perfecciona en las
debilidades, de manera que cuando nosotros reconocemos nuestras
limitaciones, y nuestras incapacidades Dios actúa para mostrar su
gloria.

- Jueces 6:25
Aconteció que la misma noche le dijo Jehová: Toma un toro
del hato de tu padre, el segundo toro de siete años, y derriba el

113. altar de Baal que tu padre tiene, y corta también la imagen de
Asera que está junto a él; (26) y edifica altar a Jehová tu Dios
en la cumbre de este peñasco en lugar conveniente; y tomando
el segundo toro, sacrifícalo en holocausto con la madera de la
imagen de Asera que habrás cortado. (27) Entonces Gedeón
tomó diez hombres de sus siervos, e hizo como Jehová le dijo.
Mas temiendo hacerlo de día, por la familia de su padre y por
los hombres de la ciudad, lo hizo de noche.

Lo segundo que podemos destacar de esta historia que da origen
al nombre Jehová Shalom, es que a Gedeón se le comisiono un
trabajo que pondría a prueba su fe y su confianza en Dios, porque
no solo tenía que edificar un altar a Jehová (quizás ese no hubiera
sido ningún problema) pero tenía que derribar el altar a Baal, y la
imagen de Asera que estaba allí, y no solo eso tenía que sacrificar
un toro y ofrecerlo en holocausto con la madera de la imagen de
Asera.

¿Quién era Baal?

Baal era el dios de la tormenta y de las lluvias; por lo tanto se
creía que controlaba la vegetación y la agricultura. Astoret era la
diosa madre del amor, la guerra y la fertilidad (también se le llamaba
Astarte, Astoret, Istar). La prostitución en el templo y el sacrificio de
niños eran parte del culto a estos ídolos cananeos. Esta generación
de israelitas abandonó la fe de sus padres y comenzó a adorar los
dioses de sus vecinos. Muchas cosas nos pueden tentar a
abandonar lo que sabemos que es correcto. El deseo de ser
aceptados por los demás nos puede orillar a hacer lo que desagrada
a Dios,

Gedeón tenía que volverse con todo Israel a Dios, para que Dios
pudiera traerles liberación, de ahí que el nombre Jehová Shalom
(Jehová es paz) tiene que ver principalmente con la paz que
experimenta el hombre cuando es reconciliado con Dios.

114. La palabra Shalom tiene una gran variedad de significados en el
hebreo; bienestar, feliz, salud, prosperidad, seguridad, integridad,
tranquilidad, la palabra Shalom también quiere decir paz, en el
sentido de una relación armoniosa entre dos personas.

Dios haciendo por medio del profeta Jeremías un lamento sobre
Judá y Jerusalén dice refiriéndose al uso de la palabra Shalom y a
los buenos deseos que debiera significar el uso de esa palabra.

Jeremías 9:4
Guárdese cada uno de su compañero, y en ningún hermano
tenga confianza; porque todo hermano engaña con falacia, y
todo compañero anda calumniando. (5) Y cada uno engaña a
su compañero, y ninguno habla verdad; acostumbraron su
lengua a hablar mentira, se ocupan de actuar perversamente.
(6) Su morada está en medio del engaño; por muy engañadores
no quisieron conocerme, dice Jehová. (7) Por tanto, así ha
dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que yo los refinaré y los
probaré; porque ¿qué más he de hacer por la hija de mi
pueblo? (8) Saeta afilada es la lengua de ellos; engaño habla;
con su boca dice paz a su amigo, y dentro de sí pone sus
asechanzas.

Cuando se usaba la palabra Shalom como un saludo, se hacía
referencia a la dignidad, y las cualidades de la persona que recibía
el saludo, ya que implicaba no solo un deseo de bienestar, salud,
prosperidad, tranquilidad, sino que era también un reconocimiento
de que esa persona poseía esas cosas.

Lucas 10:5
En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a
esta casa. (6) Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz
reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros.

115. (Biblia en lenguaje sencillo) Cuando lleguen a alguna casa,
saluden a todos los que vivan allí, deseándoles que les vaya
bien. (6) Si la gente merece el bien, el deseo de ustedes se
cumplirá; pero si no lo merece, no se cumplirá su deseo.


Aunque cabe decir que la paz a la que se refiere la biblia,
principalmente Dios al revelarse como Jehová Shalom, tiene que ver
con la paz entre los hombres y Dios, Gedeón tenía que derribar los
ídolos que tenia Israel, para así poder entablar una relación correcta
con Dios y estar en paz con él.
Y cuando el pueblo vio lo que había hecho Gedeón querían
matarlo, pero vemos que en un intento desesperado de Joás su
padre por salvar la vida de su hijo, les dice al pueblo que Baal se
defienda solo.

En el nuevo testamento la palabra Paz también tiene un
significado armonioso con las palabras hebreas, y también le dan a
la palabra paz un sentido primario de reconciliación entre el hombre
y Dios.
Generalmente pensamos que paz es equivalente a ausencia de
conflictos, roces, o pleitos (aunque en parte ese es el significado de
paz, no es todo lo que significa) la paz es un estado que esta por
sobre los problemas, y las dificultades, no significa que no nos
preocupamos, sino que confiamos que Dios guarda nuestros
corazones en completa paz, esta seguridad solo proviene de un
conocimiento del Dios al cual servimos.
La palabra griega que se tradujo por paz es la palabra EIRENE
que significa armonía, orden, pero también significa unir, una
persona que es pacificadora no es alguien que simplemente sirve de
arbitro tratando de separar a dos personas que pelean para que no
se agredan mas, un pacificador es alguien que es capaz de conciliar
a dos personas que tienen conflictos entre sí.

116. Hechos 7:26
Y al día siguiente, se presentó a unos de ellos que reñían, y los
ponía en paz, diciendo: Varones, hermanos sois, ¿por qué os
maltratáis el uno al otro?

La palabra poner en paz significa en el original exhortarlos a la
reconciliación, impulsarlos a la unidad


Efesios 2:11
Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los
gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por
la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. (12) En
aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de
Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin
Dios en el mundo. (13) Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros
que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos
por la sangre de Cristo. (14) Porque él es nuestra paz, que de
ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de
separación, (15) aboliendo en su carne las enemistades, la ley
de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en
sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,
(16) y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo
cuerpo, matando en ella las enemistades. (17) Y vino y anunció
las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los
que estaban cerca;(18) porque por medio de él los unos y los
otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.

El apóstol pablo aquí nos muestra la obra de reconciliación de Dios,
por medio de nuestro señor Jesucristo, enfatizando en la unidad que
representa el sacrificio de Cristo (unidad con Dios) esto también fue
dicho 700 años antes cuando Isaías profetizo acerca del ministerio
de Cristo.

Isaías 9:6

117. Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado
sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable,
Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Jehová Shalom es un llamado a la reconciliación que Dios
manifestaba por medio de ese nombre a su pueblo Israel, es un
llamado también a abandonar todo aquello que es objeto de nuestra
confianza y nuestra fe. (En Israel eran los dioses cananeos) pero
hoy es el trabajo, las capacidades, el dinero, estudios, y un sinfín de
cosas que nos separan cada vez mas de nuestra devoción a Dios, y
este nombre no solo esta manifestado a Israel Jesús es nuestro
príncipe de paz, y estamos llamados a ser embajadores de su reino,
para manifestar a otros el evangelio de paz.

119. JEHOVA TSIDKENU

Jeremías 23:5
He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David
renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará
juicio y justicia en la tierra. (6) En sus días será salvo Judá, e
Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le
llamarán: Jehová, justicia nuestra.

En esta sección DEL CARÁCTER DE DIOS EN SUS NOMBRES,
vamos a estudiar el nombre Jehová Tsidkenu que significa Jehová
nuestra justicia, probablemente no haya escuchado muchas
veces este nombre compuesto con el que Dios revela asimismo su
carácter
El contexto que rodea esta profecía es este;
El reino de Judá estaba a punto de caer, mas de cien años habían
pasado desde que las 10 tribus del reino de Israel habían caído en
cautiverio, pero a pesar de lo que les ocurrió Judá no había
aprendido nada de esa lección y pecaban tanto o más que sus
hermanos del reino del Norte.
El ministerio del profeta Jeremías comenzó bajo el reinado de
Josia, hasta ese momento hubieron tanto en Israel como en Judá
reyes buenos, y reyes malos, reformas, contrarreformas, periodos

120. de bienestar, y periodos de calamidad, en realidad todo eso era un
fiel reflejo de la condición espiritual inestable del pueblo y de sus
gobernantes, nada diferente a lo que se vive hoy.
Dios Levantaba constantemente reyes consagrados, y justos para
venir a remplazar a los reyes malos, pero aun así nada fue
suficiente para que Judá no cayera en cautiverio, Josías era un niño
cuando fue hecho rey después de la muerte de su padre.
Josías tenía una tarea importante ya que Amon su padre y
manases su abuelo habían reinado durante los últimos 57 años, y
se habían encargado de introducir todo tipo de idolatría al pueblo.
Lo que nos enseña que perfectamente los líderes de una nación
pueden llevarla a una decadencia moral como sucedió con Israel y
Judá.
2 Reyes 23:24
Asimismo barrió Josías a los encantadores, adivinos y
terafines, y todas las abominaciones que se veían en la tierra de
Judá y en Jerusalén, para cumplir las palabras de la ley que
estaban escritas en el libro que el sacerdote Hilcías había
hallado en la casa de Jehová. (25) No hubo otro rey antes de él,
que se convirtiese a Jehová de todo su corazón, de toda su
alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés;
ni después de él nació otro igual. (26) Con todo eso, Jehová no
desistió del ardor con que su gran ira se había encendido
contra Judá, por todas las provocaciones con que Manasés le
había irritado. (27) Y dijo Jehová: También quitaré de mi
presencia a Judá, como quité a Israel, y desecharé a esta
ciudad que había escogido, a Jerusalén, y a la casa de la cual
había yo dicho: Mi nombre estará allí.

No solo el gobierno de Judá se había corrompido con el reinado
de manases y Amon, aunque este último Amon padre de Josías
alcanzo a gobernar solo dos años, antes de ser asesinado.

121. En el versículo 9 que esta a continuación del texto que tomamos al
inicio de jeremías 23 la biblia nos revela cual fue la razón por la que
Judá caería en cautiverio, el sacerdote y el profeta también se
habían corrompido, y auguraban solo paz para la nación sin
importarles como se conducían ¿no le parece familiar esta
escena? Donde todo es amor, misericordia, gracia, prosperidad.

Jeremías 23:11
Porque tanto el profeta como el sacerdote son impíos; aun en
mi casa hallé su maldad, dice Jehová. (12) Por tanto, su camino
será como resbaladeros en oscuridad; serán empujados, y
caerán en él; porque yo traeré mal sobre ellos en el año de su
castigo, dice Jehová. (13) En los profetas de Samaria he visto
desatinos; profetizaban en nombre de Baal, e hicieron errar a
mi pueblo de Israel. (14) Y en los profetas de Jerusalén he visto
torpezas; cometían adulterios, y andaban en mentiras, y
fortalecían las manos de los malos, para que ninguno se
convirtiese de su maldad; me fueron todos ellos como Sodoma,
y sus moradores como Gomorra… (16) Así ha dicho Jehová de
los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os
profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión
de su propio corazón, no de la boca de Jehová. (17) Dicen
atrevidamente a los que me irritan: Jehová dijo: Paz tendréis; y
a cualquiera que anda tras la obstinación de su corazón, dicen:
No vendrá mal sobre vosotros.

Las falsas profecías fue uno de factores principales de la
corrupción moral de la nación, los profetas eran astutos, y populares
porque hacían creer al pueblo que todo andaba bien, por eso se
entiende que el mensaje del profeta Jeremías fuera tan impopular, y
el recibimiento que tenia no era el mejor.
Eso lo vemos a diario también haciendo un paralelismo de
nuestros días, cualquier pseudo apóstol, profeta, ungido que solo
habla de riquezas, prosperidad, y bienestar tiene una buena

122. aceptación entre los cristianos, pero aquel que es bíblico en su
mensaje es tildado de conservador, extremista, exagerado.
Hay algunas señales de advertencia en los falsos profetas,
características que necesitamos observar mayormente en la
actualidad.

(1) Quizás parezcan que hablan el mensaje de Dios, pero no viven
de acuerdo a sus principios.

(2) Diluyen el mensaje de Dios para hacerlo más aceptable.

(3) Alientan a sus oyentes, por lo general en forma sutil, para que
desobedezcan a Dios.

(4) Tienden a ser arrogantes y a satisfacerse a ellos mismos,
apelando a los deseos de su audiencia en lugar de ser leales a la
Palabra de Dios.

Volviendo a la historia que da origen al nombre Jehová Tsidkenu,
a pesar de todo lo que hizo Josías a través de sus reformas y de la
erradicación de los baales, Dios no desistió del castigo para Judá.
Ya que conocía el corazón de su pueblo, y tal como le revelo a
Ezequiel en la visión del templo
(Ezequiel 8) los ancianos de Israel ofreciendo incienso a todo tipo
de imágenes que tenían pintadas en la pared toda forma de
reptiles y bestias abominables

Ezequiel 8,14
He aquí mujeres que estaban allí sentadas endechando a
Tamuz.(16) junto a la entrada del templo de Jehová, entre la
entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas
vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el oriente, y
adoraban al sol, postrándose hacia el oriente.

123. Esta acción de Dios (castigo a Judá) refleja su justicia, que por más
que sea paciente, misericordioso, y benigno no puede pasar por
inocente al culpable, y la maldad de Judá tenía que ser castigada, a
pesar que las 10 tribus del reino del norte fueron llevadas cautivas,
Judá no tuvo ningún tipo de temor.
La disciplina de Dios es una manifestación de su amor, y una
muestra clara también de su justicia.

2 reyes 23,26
Con todo eso, Jehová no desistió del ardor con que su gran
ira se había encendido contra Judá, por todas las
provocaciones con que Manasés le había irritado. (27) Y dijo
Jehová: También quitaré de mi presencia a Judá, como quité a
Israel, y desecharé a esta ciudad que había escogido, a
Jerusalén, y a la casa de la cual había yo dicho: Mi nombre
estará allí.

Los 31 años de buen gobierno de Josías no fueron suficientes
para que Judá se volviera a Dios, y se arrepintiera de todo lo malo
finalmente uno de sus hijos sedequias nombre que le puso
Nabucodonosor (matanias) fue el último rey de Judá antes de caer
en cautiverio 600 años antes de Cristo, y paradójicamente el nombre
de este rey significaba “Jehová es justo” en su reino no había
justicia, ni rectitud y no era más que un títere de Nabucodonosor rey
de babilonia donde muchos judíos habían sido llevados cautivos.
Dios había enviado a Jeremías a profetizar fielmente las palabras
de Jehová durante los 4 gobernantes anteriores, como muchos
profetas traía un mensaje de advertencia pero también de
esperanza (por muy malo que sea el caminar del hombre Dios
siempre le presenta una oportunidad de arrepentimiento, y
restauración) sedequias pidió consejo a jeremías y la respuesta fue:

124. Jeremías 21,12
Así dijo Jehová: Haced de mañana juicio, y librad al oprimido
de mano del opresor, para que mi ira no salga como fuego, y se
encienda y no haya quien lo apague, por la maldad de vuestras
obras.

En el capítulo 23 empieza diciendo ¡Ay de los pastores que
destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! dice Jehová.

Hablando de los reyes que no tenían cuidado ni preocupación
genuina por el pueblo sino que las desviaban, Dios hace una
promesa de recoger las ovejas del rebaño y después dice pondré
sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni
se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová.

Pero Dios ve mucho más allá de la caída, y del cautiverio de Judá,
ve su restauración y les anuncia: (5) He aquí que vienen días,
dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará
como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la
tierra.

Sedequias no podía, ni pudo hacer honor a su nombre, no podía
traer justicia a la nación, pero Dios asegura que el sí, que vendría un
día en el cual un rey reinaría con justicia, y con justo juicio, sigue
diciendo Dios por medio del profeta En sus días será salvo Judá, e
Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le
llamarán: Jehová, justicia nuestra. (Jehová Tsidkenu)

Un nombre muy parecido al de sedequias incluso con un
significado similar, pero con un carácter acorde a su nombre
600 años después llega el mesías Jesús de Nazaret, mostrando
justicia en cada acción, en cada palabra, en cada pensamiento
expresado en sus enseñanzas ¿sería posible que fuera este
quien reinara haciendo juicio y justicia en la tierra?

125. La gente estaba esperanzada, de hecho cuando el entra en
Jerusalén antes de que fuera aprehendido y enjuiciado la gente
ponía ramas delante de él diciendo; “Bendito el que viene en el
nombre del Señor!
En cumplimiento de la profecía de Zacarías Decid a la hija de
Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una
asna,

La palabra Tsidkenu se deriva de tsedek justicia: y significa en el
hebreo algo rígido, derecho, recto, equitativo.
Las palabras en español no pueden traducir adecuadamente el
significado de las palabras tanto en hebreo como en griego, pero
significa principalmente el trato de Dios con los hombres bajo sus
parámetros de justicia, justificación, y absolución.
Los romanos representaban la justicia con una persona que tenía
una balanza en la mano, Job exclama de la justicia de Dios.


Job 31:4
¿No ve él mis caminos, Y cuenta todos mis pasos? (5) Si
anduve con mentira, Y si mi pie se apresuró a engaño, (6)
Péseme Dios en balanzas de justicia, Y conocerá mi integridad.
(7) Si mis pasos se apartaron del camino, Si mi corazón se fue
tras mis ojos, Y si algo se pegó a mis manos, (8) Siembre yo, y
otro coma, Y sea arrancada mi siembra. (9) Si fue mi corazón
engañado acerca de mujer, Y si estuve acechando a la puerta
de mi prójimo, (10) Muela para otro mi mujer, Y sobre ella otros
se encorven.

El salmista dice que todos los hombres sin importar su
procedencia, o su status, son hallados faltos al ponerlos bajo una
balanza

126. Salmos 62:9
Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los
hijos de varón; Pesándolos a todos igualmente en la balanza,
Serán menos que nada.

Los hombres no alcanzamos los estándares de justicia de Dios, ni
siquiera en nuestro trato entre nosotros, la palabra Tsedek también
se usa en la biblia para referirse a una medida de peso completo
hacia Dios en un sentido espiritual.
A Israel se le ordeno andar en justicia poniendo su confianza en el
señor.
Salmos 4:4
Temblad, y no pequéis; Meditad en vuestro corazón estando en
vuestra cama, y callad. Selah (5) Ofreced sacrificios de
justicia, Y confiad en Jehová.

Los sacrificios de justicia no tienen que ver con hacer cosas, o
demostrar algo, las acciones externas dan en alguna medida la
sensación de meritos propios, o autosuficiencia, por eso la obra de
salvación descansa completamente en el sacrificio de Cristo y no en
ninguna obra humana. No por obras para que ninguno se gloríe.
Los sacrificios de justicia tienen que ver con una disposición interna

Salmos 51:17
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al
corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

Para ti, la mejor ofrenda es la humildad. Tú, mi Dios, no
desprecias a quien con sinceridad se humilla y se arrepiente.

127. Surge entonces al ver nuestra condición delante de Dios, una
pregunta que también se la hizo Job en cierto momento ¿Y cómo
se justificará el hombre con Dios?
Jehová se revela asimismo como la justicia perfecta, Isaías dice
que no hay más Dios que el Dios justo y Salvador; ningún otro
fuera de mí.
El libro de Deuteronomio nos dice que:

Deuteronomio 32:4
El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus
caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad
en él; Es justo y recto.

El salmista también nos dice que Justicia y juicio son el
cimiento de tu trono;
Por lo tanto el es justo en todos y cada uno de sus tratos, es
importante que notemos que la revelación que hace Dios de sí
mismo por medio del nombre Jehová Tsidkenu, hace resaltar su
justicia en contraste con la falta de justicia nuestra y la maldad de
nuestros caminos.

Eso es lo que constantemente nos dice las escrituras

Job 15:14
¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio, Y para que se
justifique el nacido de mujer?

El salmista nos describe a Dios mirando desde el cielo a los
hombres para ver si es que hay alguno que haga el bien y entienda,
y la conclusión es

Salmos 14:3

128. Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien
haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

El apóstol citando este mismo texto dice No hay justo, ni aun uno;
No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se
desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo
bueno, no hay ni siquiera uno.

Esto no significa que el hombre no pueda hacer buenas obras, ser
caritativo, compasivo, o generoso, lo que quiere decir es que todas
las cosas que el hombre pueda hacer en beneficio de otros no le
sirven para alcanzar a Dios, no sirven para ser reconciliados con
Dios, ya que fue Dios mismo quien estableció el medio de
reconciliación. Jesús el justo.
Las obras humanas son descritas en la biblia como justicias
(porque eso representa para nosotros)

Isaías 64:6
Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras
justicias como trapo de inmundicia;

Los trapos de inmundicia hacen referencia a los trapos menstruales.

(P.D.T) Todas nuestras obras justas son como una toalla
higiénica sucia. Todos nosotros como una hoja nos
marchitamos y caemos. Nuestros pecados nos arrastran como
el viento.

Ahora bien, es imposible que algún hombre pueda mostrar una
justicia aceptable delante de Dios, por lo tanto surge la pregunta
¿Cómo puede el hombre ser absuelto de su injusticia y ser
justificado delante de Dios?

129. Dios proveyó justicia para los hombres incluso en el antiguo
testamento, y así lo hizo ver por medio de los profetas.

Isaías 45,24
Ciertamente en Jehová está la justicia y la fuerza; a él vendrán,
y todos los que contra él se enardecen serán avergonzados. En
Jehová será justificada y se gloriará toda la descendencia de
Israel.

¿Cómo se aplicaba esta justicia en el antiguo testamento?
Ellos entendían que la pena de muerte que acarreaba el pecado
debía ser cumplida por una víctima inocente, y que la inocencia y la
rectitud de la víctima se aplicaban a ellos, en otras palabras a
través del sacrificio de una víctima inocente Dios declaraba
inocente al culpable y justo al injusto.
Números 23:20
He aquí, he recibido orden de bendecir; El dio bendición, y no
podré revocarla. (21) No ha notado iniquidad en Jacob, Ni ha
visto perversidad en Israel. Jehová su Dios está con él, Y
júbilo de rey en él.

Notado (heb) nabat mirar, considerar, percibir, advertir, la palabra
nabat se usa a menudo en un sentido figurado para indicar una
percepción espiritual e interna.


Jeremías 50:20
En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, la maldad de
Israel será buscada, y no aparecerá; y los pecados de Judá, y
no se hallarán; porque perdonaré a los que yo hubiere dejado.

Ahora para que la maldad y la iniquidad tanto de Israel y de Judá en
esos tiempos y la nuestra fuera borrada, y no sea hallada delante de

130. Dios, alguien inocente tenía que llevar nuestras culpas,
Isaías nos habla de este siervo que sería herido por nuestras
rebeliones y molido por nuestros pecados, de tal manera fue
desfigurado de los hombres su parecer, no hay parecer en él, ni
hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le
deseemos. Varón de dolores, experimentado en quebranto; (7)
Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue
llevado al matadero; y como oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.

(V-11) Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará
satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a
muchos, y llevará las iniquidades de ellos. (12) Por tanto, yo le
daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá
despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue
contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de
muchos, y orado por los transgresores.

El pueblo de Israel entendió con el tiempo que los sacrificios de
animales inocentes no satisfacían completamente la justicia de Dios,
ya que no quitaban el pecado sino que lo cubrían solamente, porque
habría de manifestarse en algún momento de la historia una obra
perfecta de rescate, y de liberación que satisficiere a Dios

Jesús nuestro señor fue hecho justicia para nosotros

2Corintios 5:21
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

La biblia está señalada sobre la persona de Jesucristo, su obra
redentora es el mensaje principal de biblia, lo que nosotros no
podíamos hacer por nosotros mismos, Cristo lo hizo por nosotros,
en su muerte pago nuestras deudas y llevo nuestras culpas. Por

131. medio de su sacrificio borro, anulo el acta de los decretos que nos
era contraria (nuestros antecedentes)
Así, recibimos su justicia como un regalo por medio de la fe, el gran
error de Israel y de muchos hoy es tratar de establecer una justicia
propia para agradar a Dios, el apóstol pablo nos dice en el libro de
Romanos que Dios tuvo a bien manifestarnos en este tiempo su
justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica (declaración
de inocencia) al que es de la fe de Jesús.
De la misma forma que nuestra identificación con Adán nos puso
bajo el pecado y la muerte, nuestra identificación con Cristo nos
hace beneficiarios de su justicia y de la vida eterna
Romanos 6:18
y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.

El nombre Jehová Tsidkenu es un nombre que nos revela el
método y la medida de nuestra aceptación ante Dios, limpios por la
sangre del cordero, vestidos de su justicia como rodeados de un
manto,

Isaías 61:10
En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en
mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me
rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a
novia adornada con sus joyas. (11) Porque como la tierra
produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla,
así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de
todas las naciones.

Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia,
para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno
socorro. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda

132. compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

Identificación con nosotros que nos garantiza una justicia acepta
delante de Dios, y que nos revela claramente la insuficiencia de
nuestra justicia.

133. JEHOVA SAMA

Ezequiel 48:35
En derredor tendrá dieciocho mil cañas. Y el nombre de la
ciudad desde aquel día será Jehová-sama. (Jehová esta allí)

A la luz del escenario que se vivía en ese momento, este nombre
compuesto de Dios calza justo, o es apropiado con la revelación que
de una manera progresiva se manifestó en el antiguo testamento.

Vimos que el nombre Jehová significa el que tiene vida en sí
mismo, el que es “yo soy” el nombre Jehová revela a Dios en una
relación especial con el hombre, el cual es hecho a imagen y
semejanza suya, y para su gloria, y como el nombre indica una
absoluta existencia propia, uno que es infinito y eterno, solo podía
revelarse a sus criaturas a través de sus diferentes facetas por
medio de los nombres y de sus atributos morales y espirituales
(imagen que Dios proyecto en los hombres)

Esa relación moral y espiritual se rompió por la desobediencia,
después del pecado y de la caída del hombre los nombres de Dios
compuestos con Jehová lo revelan proveyendo redención para el
hombre caído, y junto con esa redención todos los aspectos que
conlleva la salvación. Sanidad, paz, santificación, justificación,
preservación, cuidado, dirección, y el nombre Jehová sama (Jehová

134. esta allí) es una promesa de finalización y descanso final para el
hombre entendiendo que el propósito por el cual existimos es
glorificar a Dios y disfrutar de él para siempre.

Isaías 43,7
Para gloria mía los he creado, los formé y los hice.

O como el apóstol pablo resume en el libro de Romanos 8,30 el
proceso completo de la redención humana, visto desde un plano
mucho más amplio que el nuestro.

Romanos 8:30
Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que
llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos
también glorificó.

La palabra predestino (gr) proorizo; ordenar por adelantado, o
determinar con anticipación. Es una palabra compuesta pro- antes
de, delante de y jorizo- marcar, especificar, designar, por lo tanto
la palabra predestinar no significa que Dios de una forma arbitraria
determina que algunos se vayas al cielo y otros al infierno.

¿Cómo entendemos entonces la palabra predestinación en el
plan de salvación? Tal y como lo describe el Apóstol Pedro en su
primera epístola.

1Pedro 1:2
Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación
del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de
Jesucristo:

La presciencia es el conocimiento anticipado que Dios tiene de
todas las cosas, en su omnisciencia (conocimiento de todo) Dios

135. sabe cómo va a responder cada persona ante la proclamación del
evangelio.

Ezequiel empieza a profetizar en una época en que la nación de
Israel se encuentra en uno de sus peores momentos de su historia,
tanto espiritual como nacionalmente.
Si usted recuerda el nombre Jehová Tsidkenu se revela cuando
Judá aun no caía en cautiverio, ahora Jehová sama se manifiesta ya
en babilonia en el cautiverio.
la manifestación de Dios a través de los nombres compuestos es
una clara muestra de la fidelidad de Dios hacia una nación rebelde y
obstinada, que a pesar de revelarse constantemente contra Dios,
obtiene como respuesta el cuidado constante por parte de Dios.

Ezequiel fue llevado cautivo a babilonia junto a otros 10 mil judíos,
después de unos años en babilonia Dios lo empieza a usar para
hablarle al pueblo que al igual que el estaban cautivos, Jeremías le
profetiza a los que quedaron en Judá, y Daniel sirve en la corte de
Nabucodonosor.

Otra muestra más del cuidado y la preocupación de Dios por los
suyos.

La nación de Israel (Judá como Israel) eran simplemente sombras
de lo que habían sido sobre todo bajo el gobierno de David, y
salomón. El salmista nos dice que junto a los ríos de babilonia se
sentaban a llorar recordando las cosas que Vivian antes del
cautiverio.

Un dicho popular versa “nadie sabe lo que tiene hasta que lo
pierde” creo que es más honesto decir “sabemos lo que tenemos,
pero no lo valoramos hasta que lo perdemos”
¿Cuántas veces dejo de buscar de Dios porque era parte de
algo que estaba ahí? Nos congregábamos cuando queríamos, si

136. no habían ánimos decíamos bueno, en la semana voy.
Ahora que no podemos congregarnos debido a las medidas
sanitarias, todos (la gran mayoría) quiere hacerlo.

Salmos 137,1
Junto a los ríos de Babilonia, Allí nos sentábamos, y aun
llorábamos, Acordándonos de Sion. (2) Sobre los sauces en
medio de ella Colgamos nuestras arpas. (3) Y los que nos
habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos, Y los que
nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos
algunos de los cánticos de Sion. (4) ¿Cómo cantaremos
cántico de Jehová En tierra de extraños?

La tierra donde Vivian ahora era una tierra de humillación y
aflicción, ahora tenían tiempo para reflexionar sobre las razones que
los llevaron ahí, ahora valoraban también la herencia que
menospreciaron, y el templo que estaba destruido.

Salmos 137:5
Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, Pierda mi diestra su
destreza. (6) Mi lengua se pegue a mi paladar, Si de ti no me
acordare; Si no enalteciere a Jerusalén Como preferente asunto
de mi alegría.

En el mundo antiguo, los israelitas fueron conocidos por sus
cantos. Cuando Senaquerib llevó botín y cautivos de Judá (701 a.
de J.C.) bajo el reinado de Ezequías, según sus anales escritos,
llevó cantores y cantoras.

No podrían cantar sus canciones alegres porque estaban tristes,
pero aun más sería un sacrilegio cantar estas alabanzas a Jehová
para entretener a los adoradores de ídolos (paganos) Entonces, el
salmista anuncia una auto-sentencia “Si me secularizo y olvido
mis raíces espirituales, que pierda mi habilidad de cantar.”

137. Con el paso de los años, y con el alivio de las condiciones en el
cautiverio, el entusiasmo por Jerusalén (Sion) empezó a
desvanecerse, Ezequiel había profetizado 25 años atrás a los
primeros cautivos la destrucción de Jerusalén y del templo, ahora la
profecía tiene un carácter diferente ya que traía una promesa de
esperanza y consolación.

Ahora esta prediciendo Dios por medio de Ezequiel, la
restauración de la tierra y del pueblo en una medida mucho mayor a
cualquier cosa que ellos hubieran experimentado, o que siquiera
pudieran imaginar. La promesa está centrada en que Jehová
estaría allí.

Tanto el tabernáculo en el desierto como el templo en Jerusalén
fueron el lugar de la morada de Dios, para Israel era el lugar de
encuentro con su Dios, el autor de hebreos nos dice que estos
edificios eran sombra y figura del verdadero templo, eran un modelo
de las cosas del cielo.


Hebreos 9:24
Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura
del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora
por nosotros ante Dios; (25) y no para ofrecerse muchas veces,
como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año
con sangre ajena. (26) De otra manera le hubiera sido
necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo;
pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una
vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en
medio el pecado.

David deseaba construir una casa para que Jehová morara allí
porque desde que habían salido de Egipto durante todos esos años
habían andado en tiendas y tabernáculo.

138. Una morada para Dios, se entiende como que allí en ese lugar
podemos encontrar a Dios, a la hora que se necesite ¿Qué piensa
Dios sobre eso? ¿Dios quiere ser hallado en lugar específico?


2Samuel 7:4
Aconteció aquella noche, que vino palabra de Jehová a Natán,
diciendo: (5) Vé y di a mi siervo David: Así ha dicho Jehová:
¿Tú me has de edificar casa en que yo more? (6) Ciertamente
no he habitado en casas desde el día en que saqué a los hijos
de Israel de Egipto hasta hoy, sino que he andado en tienda y
en tabernáculo. (7) Y en todo cuanto he andado con todos los
hijos de Israel, ¿he hablado yo palabra a alguna de las tribus de
Israel, a quien haya mandado apacentar a mi pueblo de Israel,
diciendo: ¿Por qué no me habéis edificado casa de cedro?

Cuando salomón construyo el templo en el mismo lugar del monte
Moriah, donde Jehová se había revelado a Abraham como Jehová
Jireh, ocurrió algo grandioso.
Al final de la oración de consagración que hizo salomón, el fuego
que es un símbolo de de la presencia y del poder de Dios descendió
del cielo y consumió el sacrificio que estaba sobre el altar

2 crónicas 7,1
y la gloria de Jehová llenó la casa. (2) Y no podían entrar los
sacerdotes en la casa de Jehová, porque la gloria de Jehová
había llenado la casa de Jehová.

Toda esta imagen de Jehová llenando con su presencia el templo
era algo que la nación podía disfrutar (Dios en medio de ellos)
mientras ellos permanecieran en fidelidad al pacto por el cual se
comprometían a ser un pueblo santo, apartado, consagrado para un
Dios santo, diferente a todos los dioses que tenían las naciones
vecinas.

139. Aunque también salomón entendía que un templo finito, no podía
contener la gloria y la majestad de un Dios infinito.

1Reyes 8:27
Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que
los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener;
¿cuánto menos esta casa que yo he edificado? (28) Con todo,
tú atenderás a la oración de tu siervo, y a su plegaria, oh
Jehová Dios mío, oyendo el clamor y la oración que tu siervo
hace hoy delante de ti; (29) que estén tus ojos abiertos de
noche y de día sobre esta casa, sobre este lugar del cual has
dicho: Mi nombre estará allí; y que oigas la oración que tu
siervo haga en este lugar.


En el libro de Ezequiel capitulo 10,18-19 y 11,22-24 nos relata la
biblia que Jehová abandono el templo, que había sido profanado por
las abominaciones de su pueblo.

Ezequiel 10:18
Entonces la gloria de Jehová se elevó de encima del umbral de
la casa, y se puso sobre los querubines. (19) Y alzando los
querubines sus alas, se levantaron de la tierra delante de mis
ojos;
11:23 Y la gloria de Jehová se elevó de en medio de la ciudad, y
se puso sobre el monte que está al oriente de la ciudad.

La visión y la profecía que dan origen al nombre Jehová sama
(Jehová esta allí) es una palabra de esperanza donde la gloria de
Jehová regresa al templo como una muestra de que el cautiverio de
Israel no era el fin de la relación de Dios con su pueblo.

Todas las manifestaciones de Dios en medio de su pueblo, aun
cuando haya sido gloriosa no era más que una sombra de una

140. realidad mucho más excelente.
Por eso entendemos que cuando los judíos volvieron a Jerusalén y
una vez que reedificaron el templo de Zorobabel, que después fue
hermoseado por Herodes, los judíos lloraban al recordar el templo
de salomón, y surge entonces la profecía de Hageo. (Profecía que
ha sido muy manoseada, y manipulada en nuestros días)

Hageo 2:3
¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa
en su gloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No es ella como
nada delante de vuestros ojos? (5) Según el pacto que hice con
vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi Espíritu estará en
medio de vosotros, no temáis. (9) La gloria postrera de esta
casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los
ejércitos;

La palabra de el versículo 9 La gloria postrera de esta casa será
mayor que la primera, muchas veces se mal utiliza para asegurar
que la restauración de un lugar, o el levantamiento de una persona,
después de una prueba o de un fracaso, será más excelente o más
grandioso.

Pero este texto tiene dos aplicaciones que es algo que coinciden los
comentaristas bíblicos a la luz del contexto, (1) Jesús, el mesías
prometido estaría en ese templo más de 500 años después, Mateo
12:6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.
Jesús estuvo en ese templo enseñando constantemente, en
cumplimiento de las palabras de Hageo, diciendo que la gloria de
esa casa (templo) sería mayor, incluso que lo que ellos
consideraban como excelente (salomón)
Cuando Jesús fue arrestado en el huerto de Getsemaní, le dijo a los
soldados romanos

Mateo 26,55

141. ¿Cómo contra un ladrón habéis salido con espadas y con palos
para prenderme? Cada día me sentaba con vosotros enseñando
en el templo, y no me prendisteis.

Entonces en primer lugar la aplicación de la gloria postrera de la
casa, se refiere a la venida del mesías a esa casa (templo) y en
segundo lugar tiene que ver con la venida del Espíritu santo (tercera
persona de la trinidad) a morar con el creyente, y la importancia que
tiene venir a ser el templo del Espíritu santo.

1Corintios 6:19
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo,
el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois
vuestros?

El cumplimiento del nombre Jehová sama (Jehová esta allí) en
esta dispensación se cumple en la persona de Jesucristo, como hijo
de Dios y representando a la raza humana ya que agradó al Padre
que en él habitase toda plenitud, El es la imagen del Dios
invisible, el primogénito de toda creación.

Hebreos 1:3
El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma
de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la
palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de
nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra
de la Majestad en las alturas, (4) hecho tanto superior a los
ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.

Juan dice 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre
nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del
Padre), lleno de gracia y de verdad.

142. El Emanuel de Isaías 7,14 el niño, el hijo, aquel cuyo principado esta
sobre su hombro, Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz. Aquel que en el antiguo testamento apareció
misteriosamente como el ángel de Jehová, el ángel de su presencia,
ángel del pacto llego a ser Jehová sama, por cuanto era uno con el
padre.
Esa presencia ahora está en todo creyente como templo suyo. Por
eso Pablo recriminando la conducta de los corintios les pregunta.

1Corintios 3:16
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios
mora en vosotros? (17) Si alguno destruyere el templo de Dios,
Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois
vosotros, santo es.

Cuando el señor Jesucristo prometió su presencia en el creyente les
dice:

Yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté
con vosotros para siempre: El Espíritu de verdad, al cual el
mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en
vosotros.

El espíritu santo operaba en el antiguo testamento de una manera
selectiva, viniendo sobre los reyes, los profetas, y los sacerdotes,
pero después que cumplía su función se retiraba, por eso Jesús les
dice a sus discípulos que el Espíritu mora con vosotros, pero que
por fe en Cristo, cuando el hombre se vuelve a Dios en
arrepentimiento, creyendo al mensaje del evangelio, el Espíritu
santo viene a morar con el creyente.

Efesios 1:13

143. En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el
evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

Que privilegio se nos ha concedido de ser llamados hijos de Dios,
templos del Espíritu Santo, ¿Cómo se aplica todo esto a nosotros?
Cuando cruzamos el umbral de la eternidad (él que cree en el hijo
tiene vida eterna) Dios empieza a forjar su imagen en cada cristiano,
de modo que cada vez que alguien nos mire, pueda ver a Cristo
formado en nosotros
Si hay alguna meta, que debiéramos proponernos alcanzar cada
uno de nosotros es que cuando alguien nos vea, o considere
nuestras vidas, nuestro matrimonio, nuestros hijos pueda decir Dios
está allí.
La presencia de Dios en nuestras vidas es para exibir, y mostrar su
gloria, las últimas palabras de Jesús a sus discípulos fueron he aquí
yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

Hay tres cosas que les dio Cristo a sus discípulos en esa última
conversación
(1) autoridad Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id,
(2) comisión haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado;
(3) promesa he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta
el fin del mundo.

Por lo tanto Podemos descansar confiados en cada una de las
promesas de Dios, ya que en ellas descansa la escencia de su
carácter el cual es veraz y no hay en el sombra de mudanza o
variación. He aquí el está con nosotros todos los días, a cada
instante, aunque no veamos nada.