El ditirambo

Origen del teatro y ritual.

1. Origen del Teatro
El Ditirambo

El teatro tiene su origen en Grecia en el año 534 antes de Cristo, iniciándose a través de
las fiestas creadas para Dionisio (Dios del vino y de la agricultura).

Las fiestas Dionisiacas, realizadas en honor al Dios Dionisio se hacían al aproximarse la
vendimia, época en la cual se exprime la uva, se prueba el vino y finalmente se llora por
la muerte de Dionisio que coincide con la muerte anual de la viña.

Durante las fiestas se realizaba un Ritual específico que honraba a Dionisio, el Ditirambo,
en el cual se cantaba y bailaba alrededor de un altar, los hombres le daban ofrendas al
Dios, agradeciéndole y pidiéndole cosas. Específicamente el rito comenzaba con la caza
de un animal, que generalmente era una cabra, escogida por ser quien muchas veces
destruía la viña.

Durante esa época Pisistrato, el Gobernado de Atenas, se da cuenta que cada año hay
menos asistentes a las fiestas, por lo que le encarga al poeta Tespis, crear algo nuevo
para que aumente la cantidad de participantes.
Tespis (quien era el director del coro del Ditirambo), pensó mucho tiempo que podía
crear, hasta que viendo cómo el coro cantaba decidió separarse de él y representar a
Dionisio, algunos de sus compañeros no estuvieron de acuerdo ya que el Dios podría
tomarlo como una ofensa, pero decidieron aventurarse y lo prepararon.
El nuevo ditirambo contemplaba los mismos elementos del anterior (caza del animal,
baile y canto), pero ahora el coro griego narraba y cantaba himnos al Dios y Tespis
representando a Dionisio, respondía a las súplicas del coro.

Desde el momento en que la narración de los hechos dieron lugar a la presencia del Dios
(quien hablaba en primera persona) y tomando en cuenta que estas representaciones
eran observadas por personas (público), comenzamos a hablar de teatro. Así los cantos
empiezan a convertirse en teatro, al aparecer en escena los personajes invocados por el
coro, quienes con la potencia de su canto hacen que dichos personajes intervengan en
la escena, posteriormente ya no solo se habla de Dionisio, comienzan a aparecer nuevos
personajes, otros dioses o héroes, hasta que la presencia de Dionisio ya no exista como
figura principal en el teatro.