El lazarillo de tormes (1)

Trabajo sobre el Lazarillo de Tormes realizado por los alumnos de 1º de Bachillerato del IES Son Rullán

1. El
Lazarillo
de Tormes

2. Índice

1. Contextualización. Glosario de términos de la vestimenta y de la época. 3
2. Referencias culinarias y Mapa del viaje. 5
3. Crítica Religiosa. 10
4. En defensa de Lázaro. 15
5. Entrevista imaginaria. 17
6. El papel de la mujer en la obra. Análisis de los modelos de mujer. 20

3. 1. Contextualización. Glosario de términos de la vestimenta y de la época.
​ Contextualización 

AlolargodelsigloXVII,enelimperioespañoltienelugarunagrandecadencia.Esta
crisissehacenotarenlosámbitosdemográfico(pérdidadepoblaciónpordiferentes
motivos),económico(debidoalosendeudamientosdelaCorona,lostributos
aumentaronhastanivelesmuyaltosylamiseriacreceentrelapoblación)ypolítico
(España deja de ser la potencia dominante de Europa).

Sinembargo,unsigloantes,enelsigloXVII,Españaseencontrabaenpleno
Renacimiento.BajolosreinadosdeCarlosIyFelipeII,tuvieronlugardiferentes
sucesos.Entrelosmásrepresentativosseencuentranlaconstantepersecucióna
loscristianosnuevos(aquellosquesehabíanconvertidoalcristianismodesdeel
judaísmooelislamoqueteníanascendenciajudíaomusulmana)porpartedela
Inquisición,conelobjetivodeconseguirunaunidadreligiosa​—esdecir,conservar
aloscristianosviejos(aquellosquenoteníanascendenciajudíaomusulmana);yla
aparicióndelhumanismo,unmovimientointelectualquesedefiníaporla
consideracióndelconocimientoylaeducacióncomoherramientasdeperfeccióndel
serhumanoylaasimilacióndelaculturagrecolatinacomomodeloartísticoymoral.
Además,apartirdelhumanismo,surgióelerasmismo.Elerasmismofueuna
corrienteideológicacentradaenlasideasdeErasmodeRóterdam:criticabala
corrupción del clero, ya que prefiere una religiosidad interior y espiritual.

Porotraparte,enestemismosiglo,surgiólanovelapicaresca.Estesubgénero
literarionarrativonaciócomocríticaalasituaciónenlacualestabanlosdiferentes
estamentosyalasnarracionesidealizadoras,comoepopeyasynovelaspastoriles.
Apartirdeesto,empezaronaaparecerobrasprotagonizadasporpícaros(personas
debajoestamentosocial,normalmentehuérfanasoconantecedentesdelictivos)
que reflejaban la situación tan dura que se vivía en esa época.

LanovelapicarescasedesarrollóalolargodelossiglosXVIyXVIIyalgunadesus
manifestacionesmásimportantesson​ElLazarillodeTormes ​,anónima
(probablementeporqueelautornoqueríasercastigadoporsuscríticasalclero),
GuzmándeAlfarache ​deMateoAlemány​LavidadelBuscón ​deFranciscode
Quevedo.

4. ​ Glosario de vestimenta 

-Calza:prendadevestirque,segúnlostiempos,cubre,ciñéndolos,elmusloy
la pierna, o bien, en forma holgada, solo el muslo o la mayor parte de él.
-Capa:prendadevestirlargaysuelta,sinmangas,abiertapordelante,quese
lleva sobre los hombros encima del vestido.
-Capuz: capucha ​— ​prenda para cubrir la cabeza.
-Cinta:t​iradetelauotromaterialdepropiedadessemejantesquesirvepara
atar, ceñir o adornar.
-Hábito:vestidootrajequecadapersonausasegúnsuestado,ministerioo
nación,yespecialmenteelqueusanlosreligiososyreligiosas.Podemosver
uno en la primera imagen.
-Jubón:vestiduraquecubredesdeloshombroshastalacintura,ceñiday
ajustada al cuerpo.
-Mandiles: delantal ​—​ ​prenda para proteger la ropa.
-Pañizuelo:​pedazodetelapequeño,generalmentecuadrado,quesirvepara
limpiarse la nariz o el sudor y para otras cosas.
-Sayo:prendadevestirholgadaysinbotonesquecubreelcuerpohastala
rodilla. Vemos uno en la segunda imagen.
-Zapatos:calzadoquenopasadeltobillo,conlaparteinferiordesuelaylo
demásdepiel,fieltro,pañouotrotejido,másomenosescotadosporel
empeine.

5. 2. Referencias culinarias y Mapa del viaje.
REFERENCIAS CULINARIAS:

Primertratado:Lázarodurantesupasajeconelciego,sealimentabademigajasde
panproporcionadaslimitadamenteporelciego.Lázarograciasasuastuciatambién
conseguíarobarlelasuvasalciego,comersesulonganizaysustituirlaporun
nabo,beberdesuvino.Tambiénmencionaotrosalimentoscomoloshuevos,
pedazos de carne y torreznos.




Segundotratado:DurantesuestanciaconelclérigoLázarosealimentadelpanque
robadelarca,losrestosdelacomidadelclérigo(loshuesosroídosdelacabezade
carnero), de la comida que se repartía durante funerales y una cebolla cada 4 días.










Tercertratado:Lázarocomíaberzas.Empiezaamendigarpanporlaspuertasde
losvecinos,alacabarsefuéalaposadaparapedirtripascocidasdevaca,queal

6. llegar a su casa compartió con su amo.


Cuarto tratado: El el cuarto tratado no hace referencia a ningún alimento.

Quintotratado:Conelquintoamo,elbuldero,Lázarohacereferenciaalos
alimentosquepresentabasuamoalosclérigosocurasantesdepresentarlabula.
Losalimentosnoerannidemuchovalornisubstancia:​unalechugamurciana,un
pardelimasonaranjas,unmelocotón,unpardeduraznosyperasverdiniales
(verdes).


Sextotratado:NohacereferenciaaningúnalimentoqueLázarocoma.Aunque
Lázaro se encarga de echar agua por la ciudad.


Séptimotratado:​Enelséptimotratado,Lázarotieneelcargodepregonarlosvinos
que se venden en la ciudad de Toledo.

7. MAPA DEL VIAJE:
SALAMANCA:
EsellugardenacimientodelLázaro(ríoTormes)ydondetranscurresuestanciacon
elciego:”...amímellamanLázarodeTormes,hijodeToméGonzálezydeAntona
Pérez,naturales de Tejares,aldea de Salamanca”.





Enelprimertratado,tambiénsepresentanotroslugarescomoelmesóndela
Solana:”sefueaserviralosquealpresentevivíanenelmesóndelaSolana”,la
iglesia:”ymuyresonablequehacíaresonarlaiglesiadonderezaba”,loscaminos:“y
yosiemprelellevabaporlospeorescaminos”,decaminoalatierradetoledopasan
porSantJuanyAlmorox,pasanporunossoportalesenEscalona:”Yendoque
íbamosansípordebajodeunossoportalesenEscalona”,alllegaraunportal
pasanporunmesónytambiénsemencionasupasoporlavilla:“queluegootrodía
salimosporlavillaapedirlimosna”,enlacualserefugiandelalluviaenportales:“y
andabarezandodebajodeunosportalesqueenelpueblohabía”yfinalmentesu
pasoporunarroyomientrasllovíayunaplaza:“lleveloderechodeunpilaroun
postedepiedraqueenlaplazaestaba”,“Tío,esteeselpasomásangostoqueenel
arroyo hay”.







MAQUEDA:
Durantesuestanciaconelclérigo,seencuentraenMaqueda:“Otrodía,no

8. pareciéndomeestarallíseguro,fuimeaunlugarquellamanMaqueda,adondeme
toparon mis pecados con un clérigo”.





TOLEDO:
Consuterceramo,elescudero,viajaaToledocercadelríoTajo“mefueforzado
sacarfuerzasdeflaquezay,pocoapoco,conayudadelasbuenasgentesdi
comigo en esta insigne ciudad de Toledo”.






SealojacercadelaplazadeLasCuatroCalles,"villevarunaprocesióndepobres
azotandoporlasCuatroCalles,locualmepusotangranespanto,quenuncaose
desmandarmeademandar.Aquíviera,quienvellopudiera,laabstinenciademi
casa y la tristeza y silencio de los moradores"





Durantesuestanciaconelbuldero,recorrevariospueblospresentandolasbulas.

9. EnunlugardelaSagradeToledopasavariosdíaspredicandoyluegovaporlos
alrededores:​“EnunlugardelaSagradeToledohabíapredicadodosotresdías…”,
“Demaneraqueendiezodocelugaresdeaquellosalrededoresdondefuimos,echó
el señor mi amo otras tantas mil bulas sin predicar sermón”.
YluegosefueronaotrolugardeToledo,hacialaMancha:“Yansínosfuimoshasta
otrolugardeaquelcabodeToledo,hacialaMancha,quesedice,adondetopamos
otros más obstinados en tomar bulas”.


Consuséptimoamo,elalguacil,estáenToledo:“...pregonero,hablandoenbuen
romance,enelcualoficioundíaqueahorcábamosunapañadorenToledoyllevaba
una buena soga de esparto...”
YcuandosecasóconlacriadadelseñorarciprestedeSantSalvador,tambiénse
queda en Toledo: “...en esta insigne ciudad de Toledo entró y tuvo en ella cortes…”



Mapa de My Maps con la ruta del Lazarillo:
https://drive.google.com/open?id=1jzNGWjmSBq_s1S-QyLKvH-vJ4H2PwTtk&usp=s
haring

10. 3. Crítica Religiosa.
​ ​Lazarillo de Tormes, Crítica a la
Religión.




ElLazarilloparodiaycriticalasociedadhipócritadelmomento.Esrealista,
pesimista, moralizante.

Eneltratadoprimero“cuentaLázarosuvida,ycuyohijofue”reflejapuntosde
realismoydesátira,correspondeauntipodealegoríasocial,ycomounasucesión
decuadrosypersonajesrepresentativosdelasociedadespañoladelaépoca,que
en ella se hace de las costumbres de las diferentes clases sociales de la época.


DesdeelPrimerTratado,LázarohaceunaparodiadelevangeliodeSanJuany
luegodelevangeliodeSanMateo.LareligiosidadenelLazarillo“obliga,pues,a
cuestionar radicalmente las fáciles etiquetaciones de erasmismo o iluminismo”
LázarosabelacorrupciónyfalsedaddeaquellosquesirvenaDiosyporellolos
critica.EnelTratadoPrimeroafirmaque“nonosmaravillemosdeunclérigonifraile
porqueelunohurtadelospobresyelotrodecasa,parasusdevotasyparaayuda
deotrotanto”.Enestafrasenosólodenuncialacorrupcióndeéstos,sinoque,
FranciscoRicoseñalaque”parasusdevotas”sepuedereferiralasamantes
voluntarias y las de mercenarias.


EnelTratadoSegundoesmásclaralacríticahacialaclerecía,alocualLázaro
expresa:¨nodigomássinoquetodalalaceríadelmundoestabaencerradaenéste

11. ,nosésidesucosechaeraolohabíaanejadoconelhábitodeclerecía”,conesta
frasegeneralizaalosclérigoscomomezquinos.AntonioHazasseñalaqueesta
críticapuedeserdetipoerasmista,yaquesincaridadnosepuedesercristiano,y
para Lázaro la caridad no es una característica ni del clérigo de Maqueda, su
amo,nidelosotros.Elclérigo“comíacomoloboybebíamásqueunsaludador”
mientrasqueLázaroseteníaqueconformarconloshuesosroídosycínicamente
ésteledecía:“toma,come,triunfaqueparatieselmundo.Mejorvidatienesqueel
Papa”.
Despuéscuandoelclérigosospechaquelefaltanpanesensuarcaydecidetener
bienlacuentadecuántosson,Lázaroescribe:”yoporconsolarmeabroelarcay,
comovielpan,comencelodeadorar,noosandorecebillo”;lacríticahacalificado
estafrasecomoburlesca:Lázarovelospanescomosifueranostiasconsagradas
enelmomentodecomulgar.OtroaspectodecríticaquedestacaenesteTratadose
daconrespectoalafrase“cómeteeso,queelratóncosalimpiaes”,Covarrubias
señalaqueseestáatacandoirónicamentelacaridadcristiana,yaqueelratónno
sólonoes”cosalimpia”,sinoqueesunanimalsucioengendradoporlacorrupción.
ParafinalizarconelTratadoSegundo,Lázaroterminaescribiendocómosuamolo
echóalacalle:”santiguándosedemí,comosiyoestuvieraendemoniado…”,
“santiguándose” como si en realidad el clérigo fuera digno de hacerlo; “estuviera
endemoniado” siendo que el endemoniado es el clérigo.
LahonraylareligiónsonelementosqueseconjuntanenelTratadoTercerocuando
Lázaro comenta: “¡Oh, Señor, y cuántos de aquestos Debéis Vos tener por el mundo
derramados,quepadecenporlanegraquellamanhonraloqueporVosno
sufrirán!”,penarporlahonraloqueporDiosnopenarían“bienpuededeberseauna
intencionalidad crítica de carácter erasmista , puesto que esos nobles consideran la
honracomounverdaderoídoloreligiosoalqueofrecenmássacrificiosqueaDios
mismo”


Lázarodescubrequesuterceramo(elescudero)espobreporque“...nadiedalo
quenotienemaselavarientociegoyelmalaventuradomezquinoclérigo,que,con
dárseloDiosaambosalunodemanobesadayalotrodelenguasuelta”,lacrítica
quehaceenestafraseeshaciaelciego,puesvivíadelasoracionesqueenseñaba,
y el clérigo de las ofrendas que la gente hacía.

EnelTratadoCuartoloselementosquesevanaanalizarson:primero,elfrailedela
Meced;segundo,larazóndellamarleparientelasmujercillasy,porúltimo,las“otras
cosillasquenodigo”.LaordendelaMercedfuecensuradaporotrasórdenes
misionerasenAméricaporsufaltadeespírituevangélico,pueseracomúnqueen
estaépocalosquevanabuscarlugarenlosmonasteriosnolohacenparatener
unamejorvidaespiritual,sinoparapodertenerunamejorvidamaterial.Larazón
porlaquelasmujercillasllamanalfraileparientees,porqueteníanrelaciones
ilícitas,yaqueerausualhacerparecerqueteníanrelacionesdeparentescofalsas

12. parapoderocultarlasprimerasyparientesepodríausarcomosinónimodepadre,
entonceselfraileseríaunalcahueteylasmujercillassusrameras.Encuantoalas
“otrascosillasquenodigo”,Bataillonpiensaquesonsituacionesdelopeor,razones
suficientesparaqueLázaroabandoneaesteamo;elnodigoestárelacionadocon
elpecadodesodomíaonefando.VíctorGarcíadelaConchaseñalaqueenel
LazarillolaintervencióndivinaseconvierteenunDiosadusumLazari,“Élaparece
comouncooperadorafavordeLázaro”.Porejemplo:enelTratadoPrimeroLázaro
dice porque Dios le cegó aquella hora el entendimiento”, en el Tratado Segundo
dice “en mi secreta oración y devociones y plegarias, decía: ¡Sant Juan y ciégale!”.

Lázarocriticalareligión,peronoponeendudalaexistenciadeDios,loquehacees
cuestionar la «caridad» de aquellos cristianos y pone en evidencia la mezquindad de
aquellos clérigos que deben servir a Dios.


ActualmentelaIglesiacatólicasehavistoinmersaenunaoladeacusacionesde
abusoyacososexualquesehandestapadoensucontra,locualgeneróuna
enormepérdidadeconfianzadelaquenosehapodidorecuperar,yaqueestos
casos lejos de cerrarse siguen saliendo a luz.

Peronosolamentesevecuestionadaporloscasosdeacosoyabuso,sinoquese
hateñidodecorrupción,porejemplo,alversevinculadaconSQM.El
cuestionamientofinancierotambiénhasalidoalapalestra,yaqueestainstituciónse
apropiadegrandessumasdedinero,muchasdeellasentregadasporelEstado,
quenosonrendidasanadieysudestinoquedaencerradoenlasparedesdeesta
institución.

Esasícomoelaño2016,enunintentodelegitimarse,laConferenciaEpiscopal
firmóunconvenioconChileTransparenteparaavanzarenlatransparenciadesus
fondos.Sinembargo,nadadeestohaocurridoylosavancessonmínimoshastala
fecha.

Paratenerunaideadelacantidaddedineroquemuevenensusarcas,la
ArquidiócesisdeSantiagomanejósumasde$10.337.176,montoquesecompone
enprimerlugardedonacionesprivadas(41%),seguidodeladonacióndel1%de
sus fieles (33%) y luego por concepto de arriendos (26%).

ParamantenersussumasexorbitantesdedinerolaIglesiaCatólicanosolorecibe
losmillonariosaportesdeprivadosoelaportedelasfamiliastrabajadorasqueaún
confíanenestainstituciónyaportanunporcentajedesussueldosmensuales,sino
que, también se relacionan directamente con empresas.

TalcomoelcasodelArzobispadodeSantiagoquienhastaseptiembredelaño

13. pasadoeradueñodel15%delaautomotoraCosechejuntoconlaCorporaciónde
BeneficenciaCáritasChileylaOrdendelaMadredeDios,quienesposeíanel30%
de la empresa.

¿Estado laico? Vamos por la separación efectiva de la iglesia y el estado ¡ahora!
ApesardequepordefiniciónelEstadoeslaico,enloshechos,aúnexisteun
sagrado matrimonio entre la Iglesia y el Estado.

Estosepuedeevidenciarmuyconcretamenteenlaeducación,dondevemoscómo
éstecontinúafinanciandoalaIglesiaCatólica.Otorgándolesdeestaforma
herramientasparapoderexpandirsuinfluenciaenlaeducación,promulgandosu
moralconservadoraeimpidiendolaeducaciónlaica,asícomotambién,negandola
educación sexual a miles de estudiantes, a lo largo de todo el camino educativo.

EstaligazónentrelaIglesiaylaeducación,bajoelalerodelEstado,estanpotente
quedespuésdeláreamunicipal,seubicacomoelsegundoactorconmayornúmero
de matrículas y fondos públicos recibidos mediante la subvención.

Esmás,simiramosdatosconcretos,vemosqueel2014laIglesiaCatólicarecibió
$36.981.000porlasubvenciónestatalde685establecimientos,loquecorresponde
al 13% de los recursos totales que el Estado dispone.

Sinduda,elEstadodebedejardefinanciarysepararsedemaneraefectivadela
moralconservadoradeunainstituciónquesecaeapedazos.Unaqueseoponey
persiguealadiversidadsexual,quehasidohistóricaopositoradehastalosmás
mínimosderechosdelasmujeres,comoeldivorcioolaanticoncepciónhormona,ly
quehoyendíaniegaelderechoalabortolegal,libre,seguroygratuito,asícomo
también,elderechoalaeducaciónsexuallaica,nosexistaniheteronormativaen
sus instituciones educativas de las cuales obtiene millonarias ganancias.


Creoquelanovelasecentraenunaconversiónesencialdelprotagonista,el
anti-héroe,LázarodeTormes.Primero,sunombreesclave.Lázarofueelhombre
resucitadoenlaBiblia,yesteLázaroespañolhaexperimentadootraformade
resurrección“comoLázarodeSanManueltambién”.Igualalosprotagonistasde
obrasreligiosas,LázarodeTormestieneunantesyundespués.Elanteses
representadoporsuinfanciaysueducaciónenlacalle,consusvariosamos.Sin
embargo,eldespuésdeLázaroaquínoesundespuéspiadosoypuro.Esel
despuésdeléxito“ensupropiadefinición”,ytambiéndeladulterio.Noobstante,
representalaformacióndesímismo,delLázaromaduro.Esinteresantequehaya
estetemadeconversión,porquepiensoqueLazarillodeTormesrepresentauna
grancríticadelainstitucióndelaIglesiaCatólicaenlaEspañamedieval.Muchosde
losamosdeLázarosonpersonajesreligiosos,comoelclérigoyelcapellán.Sus

14. aventurasconestospersonajesnosmuestranunaspectonegativodelaiglesia,con
laventadebulas,engañosdelagentey,además,elmenageatroisalfinal.El
arcipresteleinvitaaLázaroaimplicarseenestarelacióncomplicada,yenesta
época sería especialmente pecaminosa.

15. 4. En defensa de Lázaro.
Vuestra Merced, a lo largo de mi vida yo viví con siete amos de riqueza variada y
cuya forma de tratarme era muy diferente, por ello tuve que ingeniarmelas para
poder vivir y llegar a la situación en la que estoy ahora.
El primero de ellos, el ciego, no me daba de comer apenas. Lo primero que hizo
cuando me puse a su cargo fue darme un golpe contra la estatua de un toro, para
demostrarme su ingenio. Después mientras comíamos uvas, las cuales teníamos
que comer de una en una empezó a coger de dos en dos y yo decidí coger de tres
en tres. Con el vino, tuve que apañármelas para hacer un agujero en la parte de
abajo, taparlo con cera y derretirla cuando quisiera beber, ya que él no me daba.
Cansado de las penurias que pasaba, le engañé para deshacerme de él y busqué a
un segundo amo.
Mi segundo amo fue un clérigo que me acepto al pedirle ayuda en misa pero este
amo era más ávaro y duro que mi anterior amo lo que provocó que no pudiera usar
mi ingenio, pero milagrosamente mi amo se fue un dia y junto a un vendedor
ambulante buscamos la llave de un arca donde guardaba restos de pan que el amo
no me quería dar. Cuando encontré la llave me la tuve que guardar en la boca cada
noche para que el amo no descubriera que era yo quien robaba los restos de pan y
no una serpiente o rata. Un dia mi amo se percató de que tenía la llave y me pego
con un garrote y cuando me recuperé me echó de su casa y así fue cuando
comencé a buscar a mí tercer amo.
Mi tercer amo fue un escudero que presumía de sus riquezas y me prometió que no
pasaría hambre junto a él pero al cabo de un tiempo de di cuenta que presumía más
de lo que tenía. Finalmente cuando vino el del alquiler pidiendo que pagara él se fue
supuestamente a cambiar la monedas pero realmente me abandono. Y así junto a
unas mujercillas fui a conocer a mi siguiente amo.
Éstas me encontraron un amo que era Fraile, al cual le gustaba andar y descubrir
lugares. Caminé junto a él, durante ocho días, y fue tanto la caminata, que me
quedé sin zapatos. Mi amo Fraile me compró otras para poder continuar su paso,
pero no pude soportar sus increíbles recorridos, ya que eran muy duros, y decidí
abandonarlo.
Una vez más, encontré a otro amo, buldero como oficio. Vendía bulas y tenía
métodos para venderlas: llevaba frutas a los clérigos para dejar que las vendiese en
sus misas, y les hablaba también en latín. Recuerdo que una vez predicaba en la
Sagra de Toledo sin vender bula alguna, mi amo hablaba con el alguacil, estaba
compinchado con él para vender bulas. Se pelearon esa noche y al día siguiente en
la iglesia, había mucha gente que se enteró de la pelea contra el Alguacil.
Manifestando que sus bulas eran falsas entró el Alguacil a la iglesia, pero mi amo
apeló a Dios para que le matara si la bula era falsa. El Alguacil cayó al suelo,
empezó a convulsionar y la gente creyó que el que mentía era él. Cuando el Alguacil

16. se recuperó le dió una bula y volvió a la tranquilidad, ahora vendía todavía más
bulas. Fueron cuatro meses en los que estuve sufriendo hambre y maltrato por él,
pero una vez que descubrí sus intenciones y cómo era, decidí abandonarlo.
Una vez, yo entre a la iglesia mayor y un capellán me recibió, me dió un asno y
cuatro cubos, y con un azote me puso a repartir agua. Esto me conllevó a un salto
en camino de la riqueza, ya que cada dia le daba al capellán treinta maravedís
ganados y los sábados los ganaba yo. Al cabo de cuatro años, gracias a este oficio
pude vestir honradamente y cuando recaude lo suficiente le devolví el asno y le dije
que no quería seguir con el oficio.
Mi último amo fue un alguacil, pero con él pase muy poco tiempo, ya que por
realizar oficio muy peligroso una noche nos corrieron a palos y pedradas, con esto
renegué del trato.
Una vez ya sin amo, el señor el arciprestre de San Salvador me presentó a la que
ahora es mi esposa. De ahí al dia de mi boda muchas malas lenguas hablaron, y yo
las hube de callar.
Por todo esto le explicó a su Merced porque pese todo lo que está pasando con mi
esposa no me enfrento a ello ya que me ha costado llegar a una vida acomodada.

17. 5. Entrevista imaginaria.
El ciego.

1.​ ¿Por qué cree que su madre le encomendó a usted?
Yo​ ​era un pobre ciego que no le venía mal la ayuda de un joven, pero viendo como
se comportaba seguro que la madre se sacó un problema de encima.

2.​ ¿A causa de que le dió las palizas que le dio a Lázaro?
Porque el truhán se aprovechaba de que soy ciego para robar mi comida y mi
bebida, y no puedo consentir que me roben lo que es mío.

El clérigo.

1.​ ¿Por qué le gustaba tanto frecuentar entierros con Lázaro?
No sabes bien la de comida gratis que se puede conseguir en un entierro, el dinero
no hay que derrocharlo cuando se pueden aprovechar oportunidades así.

2.​ ¿Que le llevó a echar a Lázaro de su puesto?
Se ha pasado todo el tiempo que ha estado conmigo engañandome, diciendome
que la culpa de la falta de comida eran ratones.

3. ​¿Cómo os conocisteis Lázaro y tú?
Me lo encontré pidiendo limosna por Maqueda, decidí preguntarle si sabía ayudar a
misa a lo cual me respondió que sí, así que decidí que fuese mi ayudante y así nos
conocimos.

El escudero.

1.​¿Con qué intención le preguntaste a Lázaro si tenía “las manos limpias” al quitarte
la capa?
Porque los hidalgos somos cristianos viejos que tenemos gala de nuestra sangre
limpia, es decir, sin descendencia judía ni musulmana.

2.​¿Cuál crees que fué una de las preocupaciones de Lázaro al conocerte?
Creo que una de sus preocupaciones fue que yo no podía darle de comer, por que
realmente no tenía para darle.

3.​A la mañana siguiente de conocer a Lázaro, ¿Qué hiciste en un parque?
Intenté cortejar a dos mujeres, pero a falta de dinero no pude…

El fraile de la Merced.

18. 1.​¿Cómo te describirías?
Como una persona más amiga de los asuntos mundanos que de los religiosos.

2.​¿Qué le regalaste a Lázaro?
Su primer par de zapatos.


El buldero.

1.​ ¿Por qué el alguacil después de decir que sus bulas eran falsas, se desplomó y
comenzó a echar espuma por la boca?
Porque era parte de nuestro plan. Yo pedí a Dios que si el alguacil estaba
equivocado, que el demonio le apoderase, y si yo mentía, que el púlpito se hundiese
7 pies bajo tierra. El alguacil "estaba poseído" por el demonio porque se suponía
que mis bulas eran verdaderas y yo no mentía.

2.​ Después de todo esto. ¿Por qué luego se perdonaron?
Porque se suponía que el alguacil estaba endemoniado y mediante una oración que
hice yo, conseguí liberar al alguacil del demonio.

3.​ ¿Por qué se le consideró un negocio las ventas de las bulas a las ciudades?
Porque el alguacil y yo estábamos compinchados. Nos dividimos las ganancias de
las bulas y nada de lo anterior fue cierto, ni la posesión del demonio, ni mi perdón al
alguacil. Todo era un espectáculo para vender más bulas.

Pintor de panderos.

1.​¿ Qué diría que le introdujo en el mundo del arte?
Mi padre era pintor de panderos y cuándo era niño me gustaba ver como trabajaba.
Conforme fui creciendo fui aprendiendo más sobre este oficio hasta que lo adopté
como estilo de vida y forma de ganarme la vida y así ha sido hasta ahora.

2.​¿Por qué buscaba a alguien como criado?
Con la edad ya no tengo la fuerza que tenía cuando era joven y el trabajo de moler
las pinturas se hacía cada vez más pesada y complicada, es por eso que iba en
busca de un joven fuerte para que pudiera encargarse de dicha tarea hasta que me
topé con Lazarillo.

Capellán.

1.​¿Por qué decidió ser el amo de Lazarillo?

19. Porque se encontraba solo cuando entró en la iglesia donde me hallaba ,una vez
entablado conversación y me contó como había llegado hasta ahí comprendí que
Dios lo cruzó en mi camino por alguna razón y decidí ser su amo.


2.​¿Por qué permitió que Lazarillo se quedara parte de las ganancias obtenidas con
la venta de agua?
Lázaro es un buen hombre que siempre cumple con su trabajo y es por eso que
encontré justo que se quedara con parte de las ganancias del trabajo que tan
buenamente ejercía.

3.​¿Cómo se sintió cuando Lazarillo decidió marcharse tras 4 años trabajando para
usted?
Me entristeció su marcha, pero ese era el destino que Dios tenía preparado para
aquel joven, solo espero que después de sus desdichas se encuentre bien y que su
vida sea dichosa.

Alguacil.

1.​¿Cuál cree que es la importancia de su cargo en la sociedad?
Ser alguacil es uno de los más importantes cargos ya que nos encargamos de que
los ciudadanos respeten y cumplan las leyes impuestas y apresar a los que no sigan
dichas normas.

2.​¿Es habitual que se produzcan agresiones en lo referente a su oficio?
En este oficio es normal que haya rebeldes que intenten huir de las autoridades y
que en algunos casos recurran a objetos, como por ejemplo piedras, para intentar
agredirnos.


3.​¿Por qué cree que Lázaro se marchó?
Ese joven no estaba preparado, era demasiado para este trabajo y los peligros a los
que nos enfrentamos,es por eso que se marchó.

20. 6. El papel de la mujer en la obra. Análisis de los modelos de mujer.
Alolargodeestaobraaparecendiferentesmujeresquerompenconlas
característicasqueteníanlasmujeresenlaliteraturadelmomento.Lamujeres
presentadacomounahipócrita,coqueta,adúlterayfalsa,ningunadepuede
clasificar como mujer ideal.

LaprimeramujerqueapareceenlahistoriaeslamadreseLazaro,setratadeuna
mujeralacualtodoenlavidalesalemalsegúnlaperspectivadeLázaroytraela
deshonraalafamiliaaltenerunhijoconZaide,unesclavonegro.Ellasededicaala
prostitución y luego de convierte en mesonera y entrega a Lázaro a un ciego.

Lasmesoneras,bodeguerasyramerasqueaparecensonmujeresdelapeorcalaña
queacudenalciegoysededicanal“artedelamor”,porellolaopinióndeLázaro
sobreellasnoesfavorableyaquealfinaldelaobrahaceunareflexiónsobrelas
malascomidasqueharecibidodesumujer(lacriada)ydelabarragonadel
arcipreste.

Lasmujeresdeltercertratadosondescritascomodosretocadasmujeres.Sondos
prostitutasquenoestánconfinadasenunprostíbuloyprestansusserviciosalamo
escudero de Lázaro.

LaúltimamujerenaparecereslaesposadeLázaro,queeslacriadayamantedel
arcipreste.Lázarosecasaconellaparadejardepasarhambreytenerunavida
estable;mientrasqueellasecasaconélparanoestarsolterayescondersu
relaciónconelarcipreste,sepuedeobservarquesetratadeunmatrimoniopor
conveniencia, típico de la época.