EL PERÍODO DE HEGEMONÍA PERSA EN EL PUEBLO DE ISRAEL

PERIODO DEL IMPERIO PERSA EN EL REINO DE ISRAEL

1. EL PERÍODO DE HEGEMONÍA PERSA (539- 332 a.C.)

2. EDICTO DE CIRO Durante el primer año de su gobierno en Babilonia: Emitió un edicto devolviendo los utensilios del templo de Jerusalén al pueblo de Judá, representado en la persona de Sesbasar. A utoriza la reconstrucción del templo de Jerusalén, pidiendo a las autoridades locales, que serían los gobernadores de la provincia de Samaría, que ofrezcan ayuda material para tal efecto.

3. CONFLICTOS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO Sesbasar, hijo de Joaquín, logró empezar la construcción, pero no pudo concluirla. En el año segundo del rey Darío (520), la construcción del templo fue reanudada bajo la dirección de un nuevo comisario llamado Zorobabel, nieto de Joaquín. Hubo un problema de incomunicación administrativa debido a la correspondencia con Rejum el gobernador y el secretario Simsa. Conflicto entre el "pueblo de la tierra” y los exiliados

4. SOLUCIÓN DEL CONFLICTO E n el año séptimo de Artajerjes, Esdras , "el escriba de la ley del Dios del cielo" , fue enviado por el rey con la misión de hacer valer la ley entre los habitantes de Judá, es muy probable que se tratase de la promulgación del Pentateuco.

5. LA COMPOSICIÓN DEL PENTATEUCO Esta obra se hizo sobre la base de dos relatos de los orígenes de Israel, comenzando desde la creación hasta Moisés. Estos relatos, R JE y P , eran antagónicos en muchos puntos. R JE : Daba gran realce a los patriarcas, exaltaba la figura de Moisés, mientras ponía duda sobre la rectitud de Aarón. P (sacerdotal): E ra una lectura revisionista reduciendo las figuras de los patriarcas y exaltando la figura de Aarón. Se incluyó la primera parte de la Historia Deuteronomística , aquello que tenia que ver con la persona de Moisés.

6. EL ESTABLECIMIENTO DE LA PROVINCIA DE JUDÁ En el año veinte de Artajerjes (445 a.C.) el rey envió a Jerusalén a Nehemías, un hombre israelita de su confianza. Debía reconstruir los muros de Jerusalén P oblar la ciudad T omar las medidas civiles que fueran necesarias para consolidar la región

7. EL TEMPLO EN GARIZIM Fue durante el curso del siglo IV cuando se dio la construcción de un templo dentro de la provincia de Samaria para servir de centro religioso de esa provincia. El lugar elegido, un monte frente a Siquem, tenía la ventaja de ser un lugar donde Josué reunió a las tribus antes de su muerte (Jos 24). Era una necesidad política. E l efecto en la fe del pueblo fue crear un cisma religioso.