El poder que aplicable al liderazgo en diferentes escenarios

Trata de los principios del poder aplicable al liderazgo

1. Elementos de la Cultura: Política y Organización Social Profesor: Lcdo. Raúl Pesantes R. MSc . UIDE -2023

2. Poder : concepto

3. El poder , en general, consiste en las posibilidades de los seres humanos para satisfacer sus fines mediante el dominio de su entorno, natural y social.

4. Relaciones sociales y poder: síntesis de l modelo Las necesidades de los seres humanos de hallar – o al menos buscar - las finalidades últimas de la vida, de compartir normas y valores, y de participar en prácticas estéticas y rituales generan redes y organizaciones de poder ideológico. La necesidad de extraer, transformar, distribuir y consumir recursos de la naturaleza genera relaciones de poder económico. La conveniencia de organizar el uso de la fuerza física, para la defensa de los grupos humanos y por las ventajas que pueda proporcionar la agresión, genera el poder militar. La utilidad de regular las relaciones entre la gente de manera centralizada con alcance territorialmente definido da lugar al poder político, que significa poder estatal. ( Mann, 2013: 10)

5. Poder económico o retributivo: (fuente) utilidad Aquellos que poseen bienes (necesarios o supuestos) ejercen poder en una situación de escasez, para inducir un comportamiento en aquellos que no los poseen. Usualmente, realizar determinado trabajo. Poder ideológico o persuasivo: valores Influencia que las ideas formuladas de determinada manera, emitidas en ciertas circunstancias, por una persona investida de cierta autoridad, difundidas con ciertos procedimientos, tienen sobre la conducta de otros. Poder político o coercitivo: fuerza Poder coactivo en el más estricto sentido de la palabra, basado en la posesión de instrumentos para el ejercicio (o amenaza del ejercicio) de la fuerza física. Instituyen y mantienen una sociedad de desiguales: Ricos-pobres, conocedores-ignorantes y fuertes-débiles Formas de poder

6. El poder político El poder organizacional de tipo político surge de la utilidad de regular diversos aspectos de las relaciones sociales, (i) en un determinado territorio, (ii) de forma centralizada y (iii) institucionalizada. Ello da lugar al surgimiento del Estado como medio para establecer esa regulación con carácter monopólico. La tarea la desempeña por lo general una élite estatal permanente cuya centralización le brinda capacidades logísticas para ejercer un poder relativamente autónomo.

7. Poder organizacional, colectivo y distributivo Ciertos fines de los seres humanos se logran institucionalizando las redes que surgen en esas cuatro relaciones. Surgen asociaciones definidas por la pertenencia a clases sociales, estados, ejércitos, iglesias, empresas, partidos, etc. La gravitación de cada relación depende de su poder para organizar gente, recursos materiales y territorios. El poder organizacional puede ser colectivo o distributivo.

8. El poder económico El poder organizacional de las redes económicas proviene de las necesidades de subsistencia que requieren coordinar producción y distribución. La producción se basa en la extracción y transformación de objetos materiales. Es intensiva : moviliza trabajadores en actividades localizadas y concentradas que incluyen cooperación y explotación. La distribución es más extensiva : se estructura en circuitos que suelen involucrar a mucha gente así como a amplios territorios, particularmente en redes de intercambio. El poder económico es especialmente grande por esa combinación de lo intensivo y lo extensivo (fábricas y mercados).

9. El poder militar El poder organizacional de tipo militar surge de: a) la necesidad de coordinar el uso de la fuerza física para la defensa; b) la utilidad de hacerlo para la agresión. Es intensivo: involucra cuestiones de vida o muerte. Puede ser extensivo a través de la coordinación defensiva y ofensiva en amplios ámbitos geográficos.

10. El poder ideológico EL poder ideológico surge porque los seres humanos necesitan: a) Encontrar explicaciones acerca de cómo y porqué existen y pasan cosas, para poder actuar coordinadamente. b) Compartir normas y valores, particularmente acerca de cómo es correcto actuar en las relaciones entre la gente. c) Participar en actividades rituales y prácticas estéticas como canciones y danzas (Durkheim y los sentimientos de energía y unidad que generan los rituales masivos). Quienes concentren las orientaciones sobre tales asuntos pueden alcanza significativo poder colectivo y distributivo.